過年方式調(diào)查報(bào)告.doc

1、過年方式調(diào)查報(bào)告農(nóng)村的過年最為樸實(shí)和熱鬧，各地都有不同的風(fēng)俗，傳統(tǒng)習(xí)慣相對(duì)于城市保持的時(shí)間要長。但隨著我國社會(huì)變化的加快，從90年代開始，農(nóng)村傳統(tǒng)的過年活動(dòng)在慢慢地變化，有些持續(xù)了幾百年的活動(dòng)慢慢地消失了，傳統(tǒng)意義中的“年”所具有的價(jià)值正在被淡化，人們逐漸用新的方式來度過新年。過年越來越被其它因素諸如經(jīng)濟(jì)狀況和文化教育等所左右。生活好了，吃穿自然不再講究了。家人團(tuán)聚這一意義仍是十分重要的，無論多忙，外出打工或上學(xué)的人總要趕回來吃年夜飯。但最熱鬧的這幾天一過，很多人就早早回去了，氣氛馬上冷清了許多。春節(jié)是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗

2、習(xí)慣，有許多還相傳至今，但由于社會(huì)發(fā)展，過年方式也并不再單一，而開始向多元化發(fā)展，學(xué)生我也對(duì)現(xiàn)今人們的過年方式通過網(wǎng)絡(luò)投票展開了調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)如下通過網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)顯示a.回家和父母家人一起過；18(90%)b.回不了家不能和家人一起過；2(10%)c.除夕會(huì)看央視春晚；9(75%)d.除夕不會(huì)看央視春晚，可能玩兒些別的或睡覺；3(25%)e.年飯自己家人做，在家吃；11(91、67%)f.年飯找人做或出去吃或訂餐送到家里；1(8、33%)g.春節(jié)不外出了，就在家附近會(huì)會(huì)親友什么的；10(90.89%)h.計(jì)劃旅游、爬山等外出活動(dòng)。1(9、11%)數(shù)據(jù)表現(xiàn)及其分析縱觀整體，大部分春節(jié)活動(dòng)仍然并無多大

3、變化，與家人團(tuán)聚，看春晚，在家吃年飯，走親訪友的去拜年仍為多數(shù)，但多元化的活動(dòng)也逐漸萌芽，一些習(xí)慣也將逐漸被取代，人們春節(jié)期間的活動(dòng)也將更為豐富，過年方式也出現(xiàn)了向多元化發(fā)展的勢頭?？偠灾?，人們的過年方式將更為豐富多彩。在怎樣豐富的過年方式，團(tuán)聚永遠(yuǎn)是其中最為關(guān)鍵，最為核心的一部分?；顒?dòng)也必以團(tuán)聚作為基礎(chǔ)。但從數(shù)據(jù)中可以看出，即便是在以團(tuán)聚為主旋律的春節(jié)期間，雖然回家和父母家人一起過的占有90%，但仍有10%的參與者因工作各種原因無法與父母家人團(tuán)聚。團(tuán)聚的傳統(tǒng)開始有些崩裂。相信因無法回家的人們也會(huì)以其他活動(dòng)（如聚餐）來實(shí)現(xiàn)“團(tuán)聚”，共度春節(jié)。央視春晚即豐富了我們的精神文化生活，也豐富了我們過

4、年的活動(dòng)，自xx年開始，除夕看春晚也逐漸成為了習(xí)慣，甚至成為傳統(tǒng)。雖然現(xiàn)在人們對(duì)央視春晚褒貶不一，春晚也越來越無法去滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，仍有75%的參與者堅(jiān)持收看春晚，除夕不會(huì)看央視春晚，可能玩兒些別的或睡覺的人占有比例25%。雖然看春晚這一新興而傳統(tǒng)的過年方式開始逐漸被其他活動(dòng)所取代，但仍占很高比例，可以看出人們對(duì)春晚的要求也越來越高除夕期間，一大家子人圍在一起吃年飯是再愜意，溫馨不過的事了，人們到是也沒有打破共吃年飯的傳統(tǒng)，但是場所方式卻有所改變，在外吃或訂餐的占8、33%。91、67%的人仍然在家里吃年飯，在以后快節(jié)奏的社會(huì)生活中，以后不再自己做飯而外出或訂餐的比例會(huì)整體增加。在

5、春節(jié)期間的活動(dòng)中，計(jì)劃爬山，旅游等外出活動(dòng)的人開始萌生，春節(jié)活動(dòng)逐漸多樣化，9、11%的參與者有豐富的春節(jié)活動(dòng)，而90.89%的參與者只僅在家附近會(huì)會(huì)親友。但走親訪友也不是春節(jié)期間的唯一活動(dòng)了，豐富的外出娛樂活動(dòng)也必定將成為新的春節(jié)亮點(diǎn)。對(duì)未來過年方式的預(yù)測預(yù)測未來幾年來的春節(jié)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，雖然管理方式將更為人性化，但加班忙于工作的人也將更多，無法與家人團(tuán)聚的比例也許將會(huì)增加。央視春晚雖受挑戰(zhàn)，但制作之用心，底蘊(yùn)之深厚，自是其他電視節(jié)目無法相抗衡，向比之下，仍為央視春晚更有滋味，所以收看央視春晚的人數(shù)將會(huì)減少，然后再回增。在如今思想開放，節(jié)奏漸快的社會(huì)當(dāng)中，人們對(duì)于飲食也更為隨便，年飯是不是

6、一大家人一起做并不甚為重要了，而且飯后的繁復(fù)家務(wù)也自會(huì)另人厭煩，所以以后在外吃或定餐的比例會(huì)逐漸增加。生活水平的提高，享受資料所占比例的增加，人們戶外活動(dòng)也將豐富起來，使得春節(jié)期間旅游外出的人也會(huì)驟增，以后在過年期間僅走親訪友的比例也將減少?？偟膩碚f，過年方式不是單一的停留或單一的向旅游爬山發(fā)展，而是各有千秋，過年方式也在向多元化發(fā)展。過年方式多元化的原因在大環(huán)境改革開放的三十年中，改革開放不僅鼓了人們的腰包，也解放了人們的思想，文化的發(fā)展也提高了人們的口味。經(jīng)過改革開放的人們也成為了社會(huì)中的主體。思想解放的人們也逐漸打破一些舊俗，為春節(jié)活動(dòng)的多元化創(chuàng)造了條件。人們生活水平的提高，生存資料所占

7、份額減少，使得人們對(duì)吃喝也就不甚在意，所以人們對(duì)于制作年飯的方式，途徑有所改變，繁復(fù)的家務(wù)也抑制了人們?cè)诩页阅觑埖南敕?。使在家中自己做年飯也就不是唯一的選擇了。反而在外吃或訂做所占比例卻逐漸升高。人們生活水平的提高，享受資料所占比例增加。對(duì)于春晚的要求也越來越高，對(duì)春晚的高要求也是人們對(duì)高文化生活追求的反應(yīng)。旅游爬山等活動(dòng)中所含的精神上的享受也逐漸為人們所追捧。使外出旅游爬山等活動(dòng)的風(fēng)氣漸盛經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，政治上的穩(wěn)定，文化上的繁榮，都對(duì)春節(jié)活動(dòng)的多元化提供了條件，奠定了基礎(chǔ)，如果沒有百姓的安居樂業(yè)，那過年豐富多彩的活動(dòng)又從何談起？過年方式多元化其實(shí)也就是國家穩(wěn)定發(fā)展的表現(xiàn)，也只有國家的穩(wěn)定發(fā)展

8、才有現(xiàn)在以及將來豐富多彩的過年方式。余嘗統(tǒng)計(jì)于市，無奈風(fēng)雪冰天，人心不古，擬于公交車站統(tǒng)計(jì)之，本趁眾侯車時(shí)無聊，可供資料，比之求問路人，大為方便，未料二三小時(shí)已過，配合者僅六，大多中年婦女，男性配合者僅為一，不屑者，挖苦者，推脫者甚眾，感慨人世，天薄地冷，更擬打車問司機(jī)以求資料，既用七元，亦無悔矣，后未從之?？鄲炾幱?，遂歸以求他法。最近，我們?cè)诩以谵r(nóng)村的50位在杭大學(xué)生中進(jìn)行了一次關(guān)于農(nóng)村過年方式變化的調(diào)查，他們切身感受著農(nóng)村過年方式的變化，同樣，他們的想法，也預(yù)示著未來農(nóng)村過年方式的變化，透視出農(nóng)村社會(huì)正在發(fā)生著的變遷。傳統(tǒng)方式漸行漸遠(yuǎn)年夜飯小家吃在人們的印象中，在農(nóng)村吃年夜飯，總是一大家人

9、圍坐在大圓桌前，上首坐著祖父母，一家子人輪流向二老敬酒、祝壽。但現(xiàn)在這種情況可能有所改變。接受調(diào)查的人中，在回答“最近幾年您家年夜飯?jiān)谀睦锍浴边@個(gè)問題時(shí)，只有13、3%的人回答“在祖父家吃”，6、7%的人回答“未分家，大家庭里面吃”，加起來也只有20%左右，但是有70%的人回答“在自己家里和父母一起吃”，這說明越來越多的人傾向于選擇小家過年。傳統(tǒng)的大家庭思想、四世五世同堂的觀念已經(jīng)逐漸在農(nóng)村淡化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化使人們更加注重小家年的質(zhì)量，而不是“大家”的形式。這同時(shí)也反映出老人們的孤寂處境，分家以后，老人們平時(shí)和子女的見面機(jī)會(huì)就少了，要是吃年夜飯時(shí)也不能聚在一起的話，那么老人心中會(huì)

10、作何感想？對(duì)那些喪偶的老人來說，他們心中的孤獨(dú)尤甚。過去農(nóng)村普遍存在著逢年過節(jié)全家族的人聚在一起吃飯這樣的風(fēng)俗，但現(xiàn)在只有36、7%的人表示還有這樣的習(xí)慣。傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)，血緣是維系人與人之間關(guān)系的一條重要紐帶，現(xiàn)在隨著四世五世同堂的大家庭分散為一個(gè)個(gè)小家庭，人們之間的血緣關(guān)系也不那么緊密了，各家都有各家過年的打算，所以也就很難像過去一樣聚到一起吃飯了。灶神還在送送灶神、請(qǐng)祖宗、送紅包等活動(dòng)過去在農(nóng)村中總是很常見，現(xiàn)在仍有40%的人表示村里還有“送灶神”的習(xí)俗，“請(qǐng)祖宗”有60%，“送紅包”有50%。這些習(xí)俗還是比較多地保留了下來。過去很多農(nóng)村都有“殺年豬”的習(xí)俗。小時(shí)候每當(dāng)年關(guān)臨近，一些養(yǎng)豬

11、的人家就把養(yǎng)肥的豬殺掉，小孩子是不準(zhǔn)看的，被大人派去通知親戚鄉(xiāng)鄰們。殺好了豬，一半請(qǐng)親戚鄉(xiāng)鄰們吃，一半留給自己，過去人們的生活條件不如現(xiàn)在，平時(shí)很少吃豬肉，所以殺一次“年豬”相當(dāng)改善了一次生活。但調(diào)查顯示這一年俗現(xiàn)在已經(jīng)在逐漸減少，只有36、7%的人表示村里過年還能見到殺豬。的確，現(xiàn)在生活條件改善了，豬肉平時(shí)就可以經(jīng)常吃，所以殺年豬就失去了改善生活的意義。只是這一習(xí)俗還有另一種意義，就是增進(jìn)親戚相鄰的感情，現(xiàn)在不殺了，各家只顧自己吃買來的豬肉，濃濃的人情味也沒了。與“殺年豬”一樣，“舂年糕”的風(fēng)俗也已經(jīng)衰退了，只有近1/3的人表示村里還有這風(fēng)俗，筆者老家現(xiàn)在也很難找到門前放著做年糕用的石臼和木

12、柄石槌的人家了。年貨腌得少自己制作年貨的風(fēng)俗也在改變，過去在為新年做的準(zhǔn)備中，自己腌制或風(fēng)干點(diǎn)年貨是必不可少的。年關(guān)將近，家家就會(huì)撐起一條竹竿，上面晾滿了處理好的魚、雞鴨、豬腿、臘腸等；此外家里的鹽缽里面，揭開蓋子你會(huì)發(fā)現(xiàn)白花花的鹽上面，也放上了一些肉或者魚之類的。但自從買來了電冰箱以后，雞鴨魚肉等都可以吃新鮮的了，臘腸等也可以買現(xiàn)成的，家里嫌麻煩便都不做了。調(diào)查也顯示，56、7%的家庭過年還在腌制年貨，風(fēng)干年貨則只有近1/3的家庭在做了。過去雞鴨魚肉沒現(xiàn)在豐富，等到過年買太貴了，而且還可能買不到好的，因此每戶家庭都要提前準(zhǔn)備；那時(shí)又沒有冰箱，只好風(fēng)干起來或腌起來，這樣才能保證過年吃到豐盛的大

13、餐?，F(xiàn)在東西也豐富了，冰箱也有了，但是感覺怎么也找不回那些東西特有的風(fēng)味了。送禮依然風(fēng)行像殺年豬、舂年糕、全家族一起吃飯、風(fēng)干腌制年貨這樣的習(xí)俗，是與過去的生活環(huán)境緊密相聯(lián)的，時(shí)過境遷，這些風(fēng)俗慢慢消失也是沒有辦法的。但有些風(fēng)俗卻不容易隨著時(shí)代的改變而改變，比如說送禮。90%的受調(diào)查者表示近幾年過年期間送過禮。至于他們送禮的目的，77、8%的人認(rèn)為是“農(nóng)村的習(xí)俗”，也有近3/4的人認(rèn)為“維系親戚間的感情”，可見傳統(tǒng)、人情在人們眼中還是很重的。40.7%表示“對(duì)幫助過我們家的人表示感謝”。在農(nóng)村，人們之間互相幫助是常有的事，現(xiàn)在更是如此，比如某家的孩子放完暑假要回xx上學(xué)，另一家剛好有人要開車去

14、xx辦事，就可以搭一下便車；作為回報(bào)，這家在過年的時(shí)候可以帶點(diǎn)禮物拜訪那家，兩家的感情就拉近了。隨著農(nóng)村與外界的聯(lián)系日漸增多，這樣的事情肯定會(huì)越來越多的。人們基本上都是相互認(rèn)識(shí)的，想外出辦點(diǎn)事情，可以先托人打聽打聽；要是有力不能及的事，村里能人不少，可以請(qǐng)他們幫忙。所以人們之間的幫助只會(huì)越來越多，作為答謝的送禮也會(huì)越來越多的?，F(xiàn)在過年向城里學(xué)娛樂打牌看電視調(diào)查涉及農(nóng)村居民過年期間的娛樂方式，90%的受調(diào)查者選擇“看電視”，其次是打牌（73、3%）和打麻將（40%），超過30%的就這三項(xiàng)，說明農(nóng)村居民空閑時(shí)的精神文化生活質(zhì)量依然有待提高。此外有益于身心的“體育鍛煉”雖然只占10%，但是說明居民們

15、注重健康，注意提高生活質(zhì)量的觀念已經(jīng)在形成。旅游不是新鮮事調(diào)查還涉及農(nóng)村居民是否選擇過年時(shí)外出旅游，結(jié)果表明有26、7%的家庭出去旅游過，看來最近幾年的“旅游熱”也影響到了農(nóng)村。在出去旅游過的人中，去過省內(nèi)景點(diǎn)（除本地外）的最多，占62、5%，其次是去過本地名勝（37、5%），去過省外的也占到了12、5%。由此看出，居民大多選擇方便的短途出游為主。在傳統(tǒng)的意義上，過年主要就是待在家中，享受家人團(tuán)聚的時(shí)光，要外出也是走親訪友，“旅游過年”說明這種傳統(tǒng)觀念已經(jīng)在改變了。記得以前村子里外出闖蕩的人少，去過外面的人都被認(rèn)為是“見過世面”的，村里人往往會(huì)對(duì)他們投以羨慕的目光；村里人對(duì)外面的了解少，對(duì)出門

16、在外總是隱隱約約有著一種恐懼的心態(tài)。但現(xiàn)在隨著交通、通訊的發(fā)達(dá)，居民的眼界越來越開闊，與外界的接觸也越來越多，膽子也越來越大，外出也不那么希奇了。隨著出去的人越來越多，居民外出也有了照應(yīng)，想到某個(gè)地方去，總可以在那里找到親戚熟人。以前出去，還擔(dān)心語言不通，但現(xiàn)在家家戶戶在看電視，普通話越來越為人們所熟悉，這個(gè)問題也不存在了。有了這些條件，在外旅游也就不是什么難事了。氣氛年輕人在鬧“現(xiàn)在過年，都是年輕人在鬧了，同學(xué)聚會(huì)、朋友見面，你來我往添了不少熱鬧的氣氛?！币晃皇苷{(diào)查者這樣感嘆?！芭R近過年，我的短信、電話，以及xx上的消息也多了起來，很多朋友、同學(xué)都問我什么時(shí)候回家，讓我到他們家里玩。上初中、

17、高中時(shí)有很多農(nóng)村的同學(xué)，去年春節(jié)期間，七八個(gè)要好的同學(xué)結(jié)成隊(duì)，輪流到各自的家里面去玩，那幾天可真是過癮。要招待這么多客人，各家的父母忙得不可開交，但臉上總是笑瞇瞇的?！闭{(diào)查問卷中顯示有26、7%的人表示過年是“與老友、老同學(xué)聚會(huì)的好時(shí)機(jī)”，這部分人多是年輕人，現(xiàn)在是他們?cè)趲?dòng)這個(gè)過年的氣氛了，這與過去不同。過去過年，老人是受關(guān)注的焦點(diǎn)。很多傳統(tǒng)的儀式，像祭祀祖宗、全族的人在一起吃飯，主角都是老人?，F(xiàn)在隨著傳統(tǒng)大家庭的分解，全族的人吃飯也不大聚得起來了；祭祀祖宗的風(fēng)俗仍在，但是這一傳統(tǒng)也隱隱有了“斷代”的危險(xiǎn)。老家的祠堂里，現(xiàn)在過年時(shí)仍然比較熱鬧，但在祝福祈愿的都是老一輩的人，稍微年輕一點(diǎn)的很少

18、，而且都沒有老人們那樣的虔誠。一位被調(diào)查者說：“年輕人很少會(huì)想到主動(dòng)去祠堂，我雖然每年都去那邊，但都是祖母提醒我去的。去了以后祈愿詞我也不會(huì)說，是奶奶在一旁替我說，然后我跪下來向祖宗磕頭。去祠堂的年輕人少，而且多半是像我這樣外出讀書的，由老一輩陪同去，希望得到祖宗蔭庇，學(xué)業(yè)有成。很多年輕人都干脆不去那邊了，嫌儀式太繁瑣，又沒什么意思,祭祀的那幾天都早早地出去玩了。”很多地方過去有過年時(shí)給老人磕頭的習(xí)俗，小孩子和年輕人在村子里碰見老人都要磕頭，老人是備受尊敬的?，F(xiàn)在這種情況已經(jīng)改變了，已經(jīng)由向村里所有老人磕頭發(fā)展到向自家的老一輩磕頭，也有人已經(jīng)不在乎這種習(xí)慣了。春節(jié)的“神圣”不會(huì)改變團(tuán)圓成第一要素在接受調(diào)查的人中，73、3%的人表示過年是“與家人團(tuán)聚的重要節(jié)日”，而當(dāng)問及年初一最愿意干什么時(shí)，63、3%的人選擇“呆家里”，這些說明在人們心目中，過年所代表的“團(tuán)圓”、與親人團(tuán)聚的傳統(tǒng)意義仍沒有改變。雖然農(nóng)村的變化很大，但是受調(diào)查的農(nóng)村大學(xué)生們都表示，春節(jié)在他們心里的重要作用和神圣的價(jià)值不會(huì)改變。只是在人們回憶中，過去的年是多么的紅火熱鬧，它被賦予了太多的意義，它的重要性和全國范圍的喜慶環(huán)境使人們對(duì)年抱有一種期望今年能像過去一樣的紅火、熱鬧。然而隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們生活的各個(gè)方面都發(fā)生了變化，人們?cè)僖膊荒芟襁^去那樣過年了。人們的