構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)之美

1、構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)之美曲靖市麒麟?yún)^(qū)教育局 顏永發(fā)摘要夸美紐斯在大教學(xué)論中說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)是一種把一切事物教給人類的全部的藝術(shù)，是一種教起來(lái)使人感到愉悅的藝術(shù)，它能使教師和學(xué)生都能得到最大的快樂(lè)?！闭Z(yǔ)文世界是一個(gè)美的世界，一堂成功的語(yǔ)文課必須追求一種知情結(jié)合、文質(zhì)兼美的藝術(shù)境界，使學(xué)生在接受知識(shí)，提高能力的同時(shí)受到美的陶冶、提高審美情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將那些透露著美的形象，蘊(yùn)含著美的語(yǔ)句傳達(dá)給學(xué)生。培養(yǎng)成學(xué)生用眼睛去細(xì)心觀察美，用心靈去感受領(lǐng)悟美，在完成語(yǔ)文教學(xué)中傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力的任務(wù)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，讓一顆顆純真的心獲得美的啟迪。關(guān)鍵詞個(gè)性美 語(yǔ)言美 和諧美 夸美紐斯在大教

2、學(xué)論中說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)是一種把一切事物教給人類的全部的藝術(shù)，是一種教起來(lái)使人感到愉悅的藝術(shù)，它能使教師和學(xué)生都能得到最大的快樂(lè)?！蹦敲?，我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣通過(guò)藝術(shù)性的教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在和諧的課堂教學(xué)中發(fā)展。我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手。一、 構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的個(gè)性美教學(xué)藝術(shù)的個(gè)性美就是在課堂教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)體的生命的尊重和關(guān)照，課堂教學(xué)不僅僅是只有傳授知識(shí)的屬性，更具有啟迪智慧的責(zé)任和使命。孩子們不是一個(gè)個(gè)被填塞知識(shí)的容器，而是一個(gè)個(gè)需要被點(diǎn)燃的火炬，是一個(gè)個(gè)有著活力與靈性的生命。課堂教學(xué)應(yīng)是一種通過(guò)知識(shí)引導(dǎo)人的智慧成長(zhǎng)的藝術(shù)，是教師對(duì)學(xué)生潛能的激發(fā)與喚醒，是人們心

3、靈的交流與對(duì)話，它將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格。時(shí)下許多地方的示范課與公開(kāi)課都給人似曾相識(shí)的感覺(jué)，而且大多熱鬧非凡，時(shí)而鮮花，時(shí)而掌聲，時(shí)而繪畫，時(shí)而音樂(lè)，電教手段一齊上，令人眼花繚亂，缺失的是教學(xué)藝術(shù)的個(gè)性。當(dāng)然教學(xué)手段的多樣化可使課堂生動(dòng)活潑，增加學(xué)生興趣和審美效果，但是過(guò)于重視外在形式，忽視教師自身的教學(xué)藝術(shù)特色，這樣的課堂教學(xué)又能說(shuō)是成功的嗎？因此課堂教學(xué)藝術(shù)必須追求教學(xué)的個(gè)性生命價(jià)值，不能為藝術(shù)而教學(xué)，為表演而教學(xué)。要用教學(xué)藝術(shù)奏響語(yǔ)文課堂的生命旋律，讓孩子們?cè)谥R(shí)的海洋里自由地暢游，展開(kāi)生命的探險(xiǎn)。語(yǔ)文教師的個(gè)性化教學(xué)，是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念實(shí)施的需要。應(yīng)具備六種意識(shí)： 1、創(chuàng)新意

4、識(shí) 創(chuàng)新是一種意識(shí)，是一種積極的和富有創(chuàng)造性的意圖、愿望和動(dòng)機(jī)。教師的創(chuàng)新意識(shí)是塑造學(xué)生創(chuàng)造性人格的動(dòng)因和途徑。個(gè)性意識(shí)強(qiáng)烈，會(huì)不懈地追求新的教學(xué)藝術(shù)。教師有創(chuàng)新意識(shí)，教學(xué)過(guò)程中就敢于突破傳統(tǒng)的思想觀念和教學(xué)模式，從而活躍教學(xué)思路。培養(yǎng)學(xué)生健全、獨(dú)立的人格，開(kāi)拓其創(chuàng)造的潛能，應(yīng)是創(chuàng)新意識(shí)的核心內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)逐步形成推崇創(chuàng)新，追求以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。 2、問(wèn)題意識(shí) 創(chuàng)新學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，在于教師要有強(qiáng)烈的“問(wèn)題意識(shí)”，教師只有質(zhì)疑問(wèn)難，才能激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)與興趣。巴甫洛夫曾說(shuō)過(guò)：“懷疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提?！闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以“問(wèn)題”；閱讀教學(xué)要注意提高學(xué)生提“問(wèn)題”的

5、興趣；課外閱讀要啟發(fā)學(xué)生帶問(wèn)題進(jìn)入閱讀角色中，以推進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出“新問(wèn)題”，才能觸發(fā)學(xué)生智慧的“火花”與思維“靈感”，開(kāi)發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑和發(fā)散思維能力。 教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)提“問(wèn)題”的時(shí)空感，才能適時(shí)解疑答難教師敢于質(zhì)疑，學(xué)生才會(huì)受到影響。“好奇心”是產(chǎn)生“問(wèn)題意識(shí)”的心理源泉。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，只有好奇，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，也才能質(zhì)疑問(wèn)題。質(zhì)疑問(wèn)難是創(chuàng)新意識(shí)的動(dòng)力，也是教學(xué)超前意識(shí)的必然反映。 3、超前意識(shí) 改革需要?jiǎng)?chuàng)新，改革同樣需要超前教育觀念。只有拋棄落伍的教育思想，樹(shù)立教育超前的觀念，教育才會(huì)不斷發(fā)展。教育超前意識(shí)要求教師在語(yǔ)文教學(xué)上先行一步。盡可能打破課堂教學(xué)格局，教學(xué)方法不拘一格，教

6、學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)為常教常新。有新鮮的東西出現(xiàn)，才會(huì)有吸引力。充滿個(gè)性的教師，在教學(xué)上應(yīng)不斷追求超越，超越前輩，超越自我。教師要增強(qiáng)教育的超前觀念，要求教師廣泛涉獵。只有盡快提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育觀念的變革。 4、民主意識(shí) 教學(xué)的民主意識(shí)的本質(zhì)要求尊重學(xué)生個(gè)性，與學(xué)生平等相待，相互信賴，講究民主，以理服人，以形成良好的平等的師生關(guān)系。教學(xué)民主是現(xiàn)代民主意識(shí)在教師身上的反光折射。教學(xué)民主要求師生平等參與課堂雙方教學(xué)活動(dòng)。民主意識(shí)要求教師從人格平等的基本觀念出發(fā)，不是將學(xué)生視為容納知識(shí)的器皿，要改變“教師是一桶水，才能給學(xué)生一杯水”的單純吸吮關(guān)系，而要將學(xué)生視為活生生的人，給學(xué)生以思考問(wèn)題的空間，

7、探索問(wèn)題的勇氣，解決問(wèn)題的鑰匙，讓學(xué)生成為課堂的主人公。只有學(xué)生的大膽放言，學(xué)生平等地參與教與學(xué)，這樣的民主意識(shí)才能培養(yǎng)出合格人才。 5、角色意識(shí) 角色意識(shí)是由教師的主導(dǎo)和社會(huì)地位所賦予的，并符合教學(xué)的規(guī)范行為。教師的角色意識(shí)是搞好教學(xué)工作和教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)因。教師的角色意識(shí)是搞好教學(xué)的關(guān)鍵。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，既是做到授藝者，又要做學(xué)生知心人；教師是師長(zhǎng)，既要做指導(dǎo)者，又要做學(xué)生的顧問(wèn)；教師是引路人，既要做探索者，又要做學(xué)生的朋友。教師要全面了解和增強(qiáng)角色意識(shí)，才能全面地認(rèn)識(shí)自己在教學(xué)中的地位和作用，才能隨時(shí)調(diào)整教學(xué)心態(tài)和履行教學(xué)職責(zé)，更好地發(fā)揮教學(xué)效果。 6、審美意識(shí) 有個(gè)性、有藝術(shù)，就有美

8、感。有個(gè)性的教學(xué)，富有審美意識(shí)。審美意識(shí)是一種人格化的指向性活動(dòng)。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，教師對(duì)語(yǔ)文教材審美的發(fā)掘，反映出審美意識(shí)在教學(xué)的反映。語(yǔ)文教學(xué)所帶來(lái)的愉悅情感是創(chuàng)新意識(shí)發(fā)展的能源，又是審美意識(shí)質(zhì)的飛躍。語(yǔ)文教學(xué)的審美教育本質(zhì)上就是情感教育。審美意識(shí)可以觸發(fā)“情動(dòng)”，“情動(dòng)”又可以觸發(fā)“心動(dòng)”和引發(fā)“美感”。審美意識(shí)的強(qiáng)烈與否，關(guān)系到激發(fā)教學(xué)情感成功的關(guān)鍵。同時(shí)，審美意識(shí)又推動(dòng)審美品質(zhì)的發(fā)展，深入發(fā)掘教材的“個(gè)性美”，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)審美理想的飛躍。所以，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)多來(lái)一點(diǎn)個(gè)性化教學(xué)，將能創(chuàng)造“新奇激趣”的氛圍，根本改變教參滯后的狀況；多來(lái)一點(diǎn)個(gè)性化教學(xué)，將能創(chuàng)造“求異創(chuàng)

9、新”的氛圍，不斷發(fā)掘新的創(chuàng)意和手法；多來(lái)一點(diǎn)個(gè)性化教學(xué)；將能創(chuàng)造“欲罷不能”的氛圍，激發(fā)學(xué)生寫作的沖動(dòng)和欲望；多來(lái)一點(diǎn)個(gè)性化教學(xué)；將能創(chuàng)造“能動(dòng)求知”氛圍，促使學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、學(xué)好語(yǔ)文。二、構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)美 語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言，要進(jìn)入藝術(shù)的境界，要從以下幾方面作刻苦的追求。1、言之有物，論之有實(shí) “物”是指語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開(kāi)河、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)。并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)和未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事等，最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

10、。2、言之有序，條理清楚?！靶颉笔侵刚Z(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈，掌握其確切的含義和規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，怎樣結(jié)尾。只有思路井然有序，講解才會(huì)條理清晰，學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上才能夠得到透徹的理解。3、言之有啟，循循善誘 思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往從驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通地掌握知識(shí)并發(fā)展智力。為此，教師課前要設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問(wèn)問(wèn)題

11、，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書，去聽(tīng)課。課堂上要注意循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問(wèn)性提問(wèn)、疏導(dǎo)性提問(wèn)、鋪墊性提問(wèn)，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識(shí)，掌握新內(nèi)容。4、言之有趣，妙趣橫生興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用。古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币箤W(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師能設(shè)疑激趣，扣人心弦。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)該形象、生動(dòng)、饒有情趣，能化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣。因此語(yǔ)文教師要廣采博聞，和教材有關(guān)的笑話、故事、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞等等均可引入課堂，調(diào)動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識(shí)易于理解。5

12、、言之有韻，抑揚(yáng)頓挫語(yǔ)文教師在課堂上，要注意用好教學(xué)語(yǔ)言，切忌平鋪直敘，平淡無(wú)奇，而應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏，長(zhǎng)短相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，和諧動(dòng)聽(tīng)，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，提高教學(xué)效果。6、言之有體，絲絲入扣語(yǔ)言豐富多采是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。針對(duì)不同學(xué)生，不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的文章，要采用不同的教學(xué)語(yǔ)言。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性；對(duì)高年級(jí)的學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應(yīng)多用議論分析的語(yǔ)言，要嚴(yán)密，有力度；講抒情文，應(yīng)多用

13、深情的語(yǔ)言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興、激昂的時(shí)候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。這樣，不僅使得課堂教學(xué)富于變化，而且能啟發(fā)學(xué)生較好地把握課文。三、構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的和諧美現(xiàn)代和諧教育思想根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，把教學(xué)過(guò)程看作一個(gè)系統(tǒng)，從靜態(tài)分析，它是由教師、學(xué)生、教材、方法等要素構(gòu)成的有機(jī)整體；從動(dòng)態(tài)分析，教學(xué)過(guò)程諸要素之間又處于相互配合、不斷變化的過(guò)程中。教學(xué)結(jié)構(gòu)是靜態(tài)的，教學(xué)的作用是通過(guò)動(dòng)態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。1、教學(xué)內(nèi)容的疏與密 古人在論及中國(guó)畫的構(gòu)圖技巧時(shí)說(shuō)：“疏可走馬，密不透風(fēng)?！币馑际钦f(shuō)留下的空白，可以用來(lái)跑馬，用墨多的地方連風(fēng)也吹不過(guò)去。語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)講究“疏”與“密”的技

14、巧，對(duì)非重點(diǎn)的內(nèi)容，學(xué)生自己可以學(xué)得懂的部分，則或放手自學(xué)，或以讀代講，是教學(xué)上的粗線條，是寫意；而對(duì)重點(diǎn)部分，特別是既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)部分，則必須是“工筆畫”，濃墨重彩，認(rèn)真描畫。同時(shí)，要講究“疏中有密”“密中有疏”“疏密有致”。如挑山工一文，“爬山途中，我和一位挑山工幾次相遇？是在怎樣的情況下相遇的？這說(shuō)明什么？”這些問(wèn)題可靠學(xué)生自學(xué)解決，第二問(wèn)對(duì)理解挑山工的話有幫助，可在檢查自學(xué)效果時(shí)多花一點(diǎn)時(shí)間，以上是“疏”，而且是“疏中有密”。而挑山工一番含有哲理的話是教學(xué)重點(diǎn)，則必須引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，深入理解?？赏ㄟ^(guò)下列問(wèn)題引導(dǎo)思考：“我們”怎么走？挑山工怎么走？對(duì)此挑山工是怎么說(shuō)的？作者是怎么寫的

15、？從挑山工的話里你體會(huì)到什么道理？在理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生把這段話背下來(lái)。以上是“密”，而且“密中有疏”。 2、教學(xué)節(jié)奏的張與弛 “一張一弛，文武之道?！薄皬垺笔强旃?jié)奏，“弛”是慢節(jié)奏。有人把節(jié)奏當(dāng)作是開(kāi)啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節(jié)律的課堂教學(xué)節(jié)奏，不僅能提高教學(xué)效率，而且能陶冶學(xué)生的身心。在教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單的，學(xué)生自學(xué)可以學(xué)懂的，或課文內(nèi)容比較有趣的，可以快節(jié)奏進(jìn)行。內(nèi)容比較難的，文字比較枯燥的，道理比較抽象的，或是課文的重點(diǎn)部分，則要“慢動(dòng)作”，提問(wèn)后要騰出較多時(shí)間讓學(xué)生思考，老師的講解也要適當(dāng)放慢些，讓學(xué)生來(lái)得及消化。如草船借箭的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住中心詞“神機(jī)妙算”理解課文內(nèi)容，對(duì)諸葛亮

16、“算”準(zhǔn)“借”的時(shí)間這部分內(nèi)容，教學(xué)節(jié)奏要慢，讓學(xué)生學(xué)懂內(nèi)容后小結(jié)學(xué)法。有了這一基礎(chǔ)，諸葛亮算準(zhǔn)曹操、魯肅、周瑜的性格特點(diǎn)和采取的策略等內(nèi)容，則可逐步加快教學(xué)節(jié)奏。 在教學(xué)中，應(yīng)張弛有度，“張”，時(shí)間不可太長(zhǎng)，應(yīng)以學(xué)生身心不會(huì)過(guò)度疲勞為度；“弛”，也不可過(guò)度，應(yīng)不致使學(xué)生注意力渙散。 3、教學(xué)方法的巧與拙 “拙”，這里指的是遵循常規(guī)，采用常規(guī)的教學(xué)方法。教學(xué)時(shí)守拙，就是要遵循大綱提出的基本教法；“巧”，指不循常規(guī)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法。教學(xué)中“用巧”，要符合教育學(xué)和心理學(xué)原則。在教學(xué)中，我們既要遵循常規(guī)，又要突破常規(guī)，兩者結(jié)合運(yùn)用，才能取得最佳的教學(xué)效果。如圍繞重點(diǎn)部分讀思議是突出教學(xué)重點(diǎn)的常規(guī)教

17、法，這是“拙”；把重點(diǎn)的突破滲透到預(yù)習(xí)或?qū)ｉT性的練習(xí)中，這是“巧”。抒情性濃的課文，讀讀議議是“拙”，以讀代講是“巧”；意境優(yōu)美的課文，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)課文的理解用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)（言傳），是“拙”；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象進(jìn)入課文所描述的情境（意會(huì)），是“巧”。常識(shí)性課文的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從部分到整體，逐一概括出常識(shí)性知識(shí)要點(diǎn)，是“拙”；提供相關(guān)資料，讓學(xué)生參照閱讀，加深對(duì)常識(shí)性知識(shí)的理解，是“巧”。教中應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)，確定是守拙還是用巧，以求取得最佳的教學(xué)效果。 4、教學(xué)程序的順與逆 “順”是按課文順序安排教學(xué)程序，“逆”是不按順序，而是或從結(jié)尾段導(dǎo)入，或從重點(diǎn)段教起。同時(shí)，教學(xué)中也常是順中有逆，逆中有順。

18、如逐段講讀課文，這是“順”，但在有的段落的講讀中，經(jīng)常抓住結(jié)句理解段落內(nèi)容，這是“逆”，是“順中有逆”；抓住篇末的中心句來(lái)講讀課文，這是“逆”，但抓住中心句后，卻又是按課文順序來(lái)理解，這是“順”，是“逆中有順”。教學(xué)程序是“順”是“逆”，應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)確定。學(xué)生基礎(chǔ)較差的，可以逆教的課文也應(yīng)“順”教，以利學(xué)生理解；學(xué)生基礎(chǔ)較好的，可以逆教的課文就“逆”教。還可以“逆”中有“逆”，以利培養(yǎng)學(xué)生的推理能力。 5、教學(xué)形態(tài)的動(dòng)與靜 教學(xué)中的“動(dòng)”是指講解、朗讀、討論、操作，是“有聲有行”的教學(xué)；“靜”，是指學(xué)生的默讀、觀察、思考、想象，是無(wú)聲世界。教學(xué)中的“動(dòng)”，活躍課堂氣氛，能使學(xué)

19、生保持注意力；“靜”則有利于學(xué)生思維的深入。教學(xué)中，“動(dòng)”多“靜”少，表面上熱熱鬧鬧，但學(xué)生的思維很少參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果肯定不好；“靜”多“動(dòng)”少，則學(xué)生容易疲勞，不能有效利用“靜”的時(shí)間。因此，應(yīng)考慮年級(jí)特點(diǎn)，“動(dòng)”“靜”合理搭配，低年級(jí)以“動(dòng)”為主，隨著年級(jí)的升高，要增加“靜”的次數(shù)，延長(zhǎng)“靜”的時(shí)間。 6、教學(xué)語(yǔ)言的莊與諧 教學(xué)語(yǔ)言的“莊”，指用詞準(zhǔn)確，邏輯性強(qiáng)；“諧”，是有趣，有幽默感。理解教材，主要靠符合邏輯的講述，但用詞準(zhǔn)確的邏輯性的講述時(shí)間一長(zhǎng)，容易引起身心的疲勞，因此講課應(yīng)該是亦莊亦諧，寓莊于諧。導(dǎo)入時(shí)宜諧，能激發(fā)興趣和誘導(dǎo)注意力的定向；在集中精力突破難點(diǎn)后宜諧，能使學(xué)生大腦有所放松，較快地消除疲勞。低年級(jí)宜諧多于莊，高年級(jí)則可莊諧并用。 在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境的語(yǔ)言是“