易錯(cuò)題(教育學(xué))

1、易錯(cuò)題(教育學(xué))第1章 教育與教育學(xué)1. 在我國，最早把“教”和“育”連在一起使用的人物：孟子。2. 廣義的教育：增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)。（學(xué)校教育指增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)。x）3. 學(xué)校教育是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。（學(xué)校教育是隨著人類和人類社會(huì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。x）4. 亞里士多德：最早提出進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想。5. 陶行知：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。 杜威：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組/改造。6. 學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志：文字的產(chǎn)生和應(yīng)用。（學(xué)校教育系統(tǒng)的形成x）7. 我國最早的師范教育產(chǎn)生于清朝末期。（

2、民國時(shí)期x）8. 世上最早頒布義務(wù)教育法的是普魯士。9. “以僧為師”“以吏為師”是古埃及及其教育的特點(diǎn)。（古印度x）10. 西歐中世紀(jì)的騎士教育是一種特殊形式的家庭教育。（教會(huì)教育x）11. 提出“百科全書式”的教學(xué)內(nèi)容觀，并首次將學(xué)前教育納入學(xué)制的教育家：夸美紐斯。12. “生物起源論”“心理起源論”都否定了教育的社會(huì)屬性。13. 教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生的，起源于人類的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。14. 學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)。（原始社會(huì)x）15. 培根最早提出教育學(xué)這個(gè)概念。第二章 教育的基本規(guī)律1. 個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律：（1）順序性：個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過

3、程。要求：循序漸進(jìn)。（2） 階段性：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。 要求：要有針對(duì)性，注意“最近發(fā)展區(qū)”，不能“一刀切”“一鍋煮”。（3） 不平衡性：一方面，個(gè)體在不同年齡階段某一方面發(fā)展不均衡，另一方面，個(gè)體在不同階段不同方面發(fā)展不平衡。要求：適時(shí)而教，抓住關(guān)鍵期。2. 影響人的身心發(fā)展的主要因素：（1） 遺傳決定論（內(nèi)發(fā)論）： 代表：孟子、霍爾、威爾遜、格賽爾、高爾頓、弗洛伊德（2） 環(huán)境決定論（外鑠論）: 代表：荀子、洛克、華生3. 人的身心發(fā)展的源泉、動(dòng)力：個(gè)體因素（環(huán)境因素、遺傳因素、教育活動(dòng)x）4. “跳一跳，摘桃子”是對(duì)最近發(fā)展

4、區(qū)理論的形象描述。第三章 教育目的與教育制度1.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系：普遍與特殊的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)間的關(guān)系：具體與抽象的關(guān)。2.個(gè)人本位論：孟子、盧梭、康德、羅杰斯、馬斯洛、福祿貝爾、裴斯泰洛齊社會(huì)本位論：孟子、柏拉圖、涂爾干3.我國教育目的的總要求：培養(yǎng)勞動(dòng)者（培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才，培養(yǎng)“四有”新人，培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才x）4.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的基本含義：人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展（德智體全面發(fā)展、人的獨(dú)立個(gè)性全面發(fā)展、人的身心全面發(fā)展x）5.現(xiàn)代學(xué)制的類型：（1）雙軌制：英國（2）單軌制：美國（3）分支制：蘇聯(lián)、中國6.義務(wù)教育：依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社

5、會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。7.義務(wù)教育的特征：強(qiáng)制性（義務(wù)性）、免費(fèi)性（公益性）、普及性（統(tǒng)一性）。8.普及義務(wù)教育始于：資本主義社會(huì)。9.當(dāng)前我國教育目的的核心內(nèi)容：為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。（培養(yǎng)全面發(fā)展的人x）10.教育目的主要由兩部分組成：一是規(guī)定人的身心素質(zhì)的培養(yǎng)規(guī)格和質(zhì)量，二是規(guī)定人的社會(huì)價(jià)值。（發(fā)展方向x）11.普通中小學(xué)的性質(zhì)：基礎(chǔ)教育。（義務(wù)教育x）12.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。13.具有鮮明的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”特征的舊學(xué)制：癸卯學(xué)制。14.我國的教育目的主要是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、接班人。（勞動(dòng)者x）15.進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)

6、目標(biāo)的途徑：教學(xué)。（智育x）16.全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要靠法治、制度來保障。（社會(huì)x）17.教育的最高理想是通過教育目標(biāo)體現(xiàn)出來的。（課程目標(biāo)x）第四章 學(xué)生與教師1.波斯納提出了教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。2.學(xué)生主體地位的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。（要求、途徑、結(jié)果x）3.“我愛我?guī)?，我更愛真理”可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的教學(xué)相長(zhǎng)。第五章 課程1.校本課程：校長(zhǎng)、教師、課程專家、學(xué)生以及家長(zhǎng)和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)活動(dòng)。2.課程的類型：（1）學(xué)科課程、經(jīng)驗(yàn)課程：根據(jù)課程內(nèi)容固有屬性劃分；（2）分科課程、綜合課程：根據(jù)課程內(nèi)容的組

7、織形式劃分；（3）選修課程、必修課程：根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求劃分；（4）顯性課程、隱性課程：根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式劃分；（5）基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程：根據(jù)課程任務(wù)劃分。3.制約學(xué)校課程的因素：社會(huì)、知識(shí)、學(xué)生（兒童）。4.教材包括教科書、講義、教授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書、視聽材料。5.課程計(jì)劃的基本內(nèi)容：教學(xué)科目的設(shè)置（課程計(jì)劃的中心和首要問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制、學(xué)周安排。6.新課程的主要內(nèi)容：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中階段以分科為主。7.學(xué)科課程與活動(dòng)課程論的根本分歧在于以書本知識(shí)為中心，還是以經(jīng)驗(yàn)為

8、中心。（活動(dòng)x）8.課的類型，指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類。9.在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須同中有異、重點(diǎn)突出、特色鮮明。第六章 教學(xué)1.形式教育論的代表：洛克、裴斯泰洛齊；實(shí)質(zhì)教育論的代表：斯賓塞、赫爾巴特。2.形式教育論：發(fā)展學(xué)生的智力； 實(shí)質(zhì)教育論：傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)。3.以直接感知為主的教學(xué)方法：演示法、參觀法。4.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)即教學(xué)過程的基本階段。（基本內(nèi)容x）5. 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)過程的規(guī)劃、教學(xué)時(shí)間的合理使用、課程表的編制。（教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇x）6. 良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。（前提條件、必然要求x）7. 談話法在現(xiàn)代教育

9、中廣泛運(yùn)用得益于馬斯洛、羅杰斯等人“以個(gè)人為中心”的心理咨詢法。8. 教學(xué)計(jì)劃：指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科依據(jù)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。（課程標(biāo)準(zhǔn)x）9. 測(cè)驗(yàn)的信度代表了測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性程度，效度代表了測(cè)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。10. 教師備課應(yīng)做好的工作：鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教法。（編寫教案，做好備課計(jì)劃，設(shè)計(jì)教學(xué)方案x）11. 衡量各科教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)大綱。（課程標(biāo)準(zhǔn)x）12. 在中小學(xué)校，教師從事教育教學(xué)的“施工藍(lán)圖”：課程。（教材x）13. 按學(xué)生的成績(jī)分班，屬于測(cè)驗(yàn)中的安置性測(cè)驗(yàn)。14. 教學(xué)從本質(zhì)上來說，是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（

10、教師教、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)x）15. 凱洛夫把教學(xué)過程視為一種認(rèn)識(shí)過程。16. 八字教學(xué)法：讀讀、議議、講講。17. 個(gè)別化教學(xué)模式包括程序?qū)W習(xí)、掌握學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、適應(yīng)性學(xué)習(xí)、個(gè)別輔導(dǎo)。18. 增長(zhǎng)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展人的智慧，采取頻繁的反饋和根據(jù)每個(gè)人的需要因人而異地進(jìn)行評(píng)價(jià)，屬于絕對(duì)性評(píng)價(jià)。第七章 德育1.我國道德規(guī)范的層次：社會(huì)公德、社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德。2.新時(shí)期德育發(fā)展的新主題：生命教育、生存教育、生活教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育。3.個(gè)體品德的核心部分：道德認(rèn)識(shí)。4.體諒模式：把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。5.德育個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意尊重學(xué)生個(gè)體的主體性。（注意個(gè)體的享用

11、性x）6.形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于形成道德信念。7.德育的基礎(chǔ)：教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。8.小學(xué)生經(jīng)?！昂眯霓k壞事”，原因主要是道德自律不夠。（道德認(rèn)識(shí)不足x）9.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生影響的功能是社會(huì)性功能。（發(fā)展性、個(gè)體性、社會(huì)性x）10.德育過程本質(zhì)上是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化統(tǒng)一的過程。第八章 班主任工作1.最早使用“班級(jí)”一詞的教育家：埃拉斯莫斯。2.班集體的組織核心：班干部。3.班級(jí)管理的主要功能：實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。（鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自理自治x）4.我國中小學(xué)班級(jí)組織的建構(gòu)多屬于直線職能式的建制形式。（職權(quán)結(jié)構(gòu)式x）5.良好班集體的基本特征：明確的共同目標(biāo)、公認(rèn)的班級(jí)核心、有效的行為規(guī)范、共同的心理歸屬感。（共同的輿論基礎(chǔ)x）6.1952年設(shè)立“班主任”，負(fù)責(zé)全班的思想教育等工作，并取代之前的級(jí)任導(dǎo)師。7.班主任工作的核心任務(wù)：對(duì)學(xué)生的教育。（班集體建設(shè)x）8.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織：班級(jí)。9.學(xué)校管理的基本途徑：溝通。（教學(xué)活動(dòng)x）10.班級(jí)管理的主要管理功能：實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。（鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理x）11.當(dāng)班主任接到一個(gè)教育基礎(chǔ)較差的班級(jí)時(shí)，首先要做好的工作是建立班集體的正常秩序。12.分配教師學(xué)生座位時(shí)，最值得教師關(guān)心的是對(duì)人際關(guān)系的影響。（