李白古詩(shī)十首

1、李白（唐）李白（唐） 在一千多年以前的唐朝有在一千多年以前的唐朝有 一位詩(shī)人一位詩(shī)人,他被稱為他被稱為“詩(shī)詩(shī) 仙仙”，他是誰(shuí)呢？，他是誰(shuí)呢？ 同學(xué)們還記得以前學(xué)過(guò)李同學(xué)們還記得以前學(xué)過(guò)李 白的哪幾首詩(shī)呢？白的哪幾首詩(shī)呢？ 靜夜思靜夜思 古朗月行古朗月行 早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城 唐唐 （李白李白） 朝辭白帝彩云間，朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 看到課題，同學(xué)們還想知道什么？看到課題，同學(xué)們還想知道什么？ 故事發(fā)生在安史之亂期間，李白故事發(fā)生在安史之亂期間，李白 參加了永王李璘的抗敵軍隊(duì)，后來(lái)唐參加了永王李璘的

2、抗敵軍隊(duì)，后來(lái)唐 肅宗發(fā)兵消滅了李璘，李白因受牽連肅宗發(fā)兵消滅了李璘，李白因受牽連 蒙冤獲罪，流放到偏遠(yuǎn)荒涼的夜郎蒙冤獲罪，流放到偏遠(yuǎn)荒涼的夜郎 （今貴州省遵義縣附近）。一路上，（今貴州省遵義縣附近）。一路上， 他心里極其悲傷，走呀走呀，經(jīng)過(guò)他心里極其悲傷，走呀走呀，經(jīng)過(guò)江江 陵陵城，他沿江水湍急的城，他沿江水湍急的三峽三峽逆流而上。逆流而上。 壯麗雄奇、舉世無(wú)雙的長(zhǎng)江三峽是瞿塘峽、 巫峽和西陵峽的總稱，堪稱長(zhǎng)江上最為奇秀 壯麗的山水畫廊。它西起重慶市奉節(jié)縣的白 帝城，東到湖北省宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)192公 里。 江江 陵陵 三三 峽峽 白帝城白帝城 當(dāng)小舟慢慢地行駛到當(dāng)小舟慢慢地行駛到白帝城白

3、帝城時(shí)，突然他接時(shí)，突然他接 到了一個(gè)振奮人心的好消息，到了一個(gè)振奮人心的好消息，“他無(wú)罪了，可他無(wú)罪了，可 以獲得自由了以獲得自由了”，欣喜如狂的他決定馬上乘船，欣喜如狂的他決定馬上乘船 順?biāo)畺|下返回順?biāo)畺|下返回江陵江陵城，途中便寫下了世人傳誦城，途中便寫下了世人傳誦 的古詩(shī)的古詩(shī)早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城。 早發(fā)白早發(fā)白帝帝（d)城城 李白（唐） 朝辭(c)白帝彩云間， 千里江陵(lng)一日還。 兩岸猿（yun)聲啼(t)不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 借助拼音，讀準(zhǔn)生字。借助拼音，讀準(zhǔn)生字。 zho （朝陽(yáng)）（朝陽(yáng)） cho hun hi chng zhng （唐朝）（唐朝） （還原）（還原） （

4、還是（還是） （重復(fù)）（重復(fù)） （重要）（重要） 朝朝 還還 重重 u記記多音字記記多音字 早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城 唐唐 李白李白 朝辭白帝彩云間，朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 讀通詩(shī)句讀通詩(shī)句 早發(fā)早發(fā)/ /白帝城白帝城 唐唐 （李白）（李白） 朝辭朝辭/白帝白帝/彩云間，彩云間， 千里千里/江陵江陵/一日還。一日還。 兩岸兩岸/猿聲猿聲/啼不住，啼不住， 輕舟輕舟/已過(guò)已過(guò)/萬(wàn)重山。萬(wàn)重山。 解釋劃線的字詞，把詞語(yǔ)的解釋連成通順的句子解釋劃線的字詞，把詞語(yǔ)的解釋連成通順的句子。 朝朝辭辭：早晨告別：早晨

5、告別 還：還：返回返回 猿聲：猿聲：猿猴的叫聲猿猴的叫聲 啼不住啼不?。翰煌５亟兄翰煌５亟兄?舟：舟：小船小船 萬(wàn)重山：萬(wàn)重山：層層疊疊的高山層層疊疊的高山 早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城 朝辭朝辭白帝彩云間，白帝彩云間， 千里江陵一日千里江陵一日還還。 兩岸兩岸猿聲啼不住猿聲啼不住， 輕輕舟舟已過(guò)已過(guò)萬(wàn)重山萬(wàn)重山。 全詩(shī)大意全詩(shī)大意 朝辭白帝彩云間，朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 u早晨告別了彩早晨告別了彩 云繚繞的白帝城。云繚繞的白帝城。 u只用了一天時(shí)只用了一天時(shí) 間就回到了千里間就回到了千里 之外的江陵。之

6、外的江陵。 u耳邊回蕩著兩耳邊回蕩著兩 岸猿猴的啼叫聲。岸猿猴的啼叫聲。 u輕快的小船已輕快的小船已 經(jīng)越過(guò)了萬(wàn)重高經(jīng)越過(guò)了萬(wàn)重高 山。山。 朝辭白帝彩云間，朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 三峽三峽 三峽三峽 三峽三峽 三峽三峽 早發(fā)早發(fā)/ /白帝城白帝城 唐唐 （李白）（李白） 朝辭朝辭/白帝白帝/彩云間，彩云間， 千里千里/江陵江陵/一日還。一日還。 兩岸兩岸/猿聲猿聲/啼不住，啼不住， 輕舟輕舟/已過(guò)已過(guò)/萬(wàn)重山。萬(wàn)重山。 獨(dú)坐敬亭山獨(dú)坐敬亭山 -敬亭山在安徽省宣州市郊敬亭山在安徽省宣州市郊 敬亭山：

7、古名昭亭山，又名敬亭山：古名昭亭山，又名 查山。在安徽省宣州市北查山。在安徽省宣州市北5 公里，山高公里，山高286米。原有翠米。原有翠 云庵、廣教寺、穿云亭、丹云庵、廣教寺、穿云亭、丹 梯亭、額珠樓、太白樓等古梯亭、額珠樓、太白樓等古 跡，今已無(wú)存。諸勝跡中僅跡，今已無(wú)存。諸勝跡中僅 有山南麓之雙塔與古昭亭石有山南麓之雙塔與古昭亭石 坊。自南北朝時(shí)，南齊詩(shī)人坊。自南北朝時(shí)，南齊詩(shī)人 謝、唐代詩(shī)人李白在此賦詩(shī)，謝、唐代詩(shī)人李白在此賦詩(shī)， 此山遂名于天下。此山遂名于天下。 【背景】： 這首五絕作于天寶這首五絕作于天寶 十二載（十二載（753753）秋游）秋游 宣州時(shí)，距他被迫于宣州時(shí)，距他被迫于

8、 天寶三載離開長(zhǎng)安已天寶三載離開長(zhǎng)安已 有整整十年時(shí)間了。有整整十年時(shí)間了。 長(zhǎng)期飄泊生活，使李長(zhǎng)期飄泊生活，使李 白飽嘗了人間辛酸滋白飽嘗了人間辛酸滋 味，看透了世態(tài)炎涼，味，看透了世態(tài)炎涼， 從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的 不滿，增添了孤寂之不滿，增添了孤寂之 感。此詩(shī)寫?yīng)氉赐じ?。此?shī)寫?yīng)氉赐?山時(shí)的情趣，正是詩(shī)山時(shí)的情趣，正是詩(shī) 人帶著懷才不遇而產(chǎn)人帶著懷才不遇而產(chǎn) 生的孤獨(dú)與寂寞的感生的孤獨(dú)與寂寞的感 情，到大自然懷抱中情，到大自然懷抱中 尋求安慰的生活寫照。尋求安慰的生活寫照。 敬亭山遠(yuǎn)景 你能準(zhǔn)確讀出來(lái)嗎？你能準(zhǔn)確讀出來(lái)嗎？ 獨(dú)坐敬亭山獨(dú)坐敬亭山 眾鳥高飛盡，眾鳥高飛盡，

9、 孤云獨(dú)去閑。孤云獨(dú)去閑。 相看兩不厭，相看兩不厭， 只有敬亭山。只有敬亭山。 唐。李白唐。李白 請(qǐng)小組相互檢查。請(qǐng)小組相互檢查。 獨(dú)坐敬亭山獨(dú)坐敬亭山 唐唐 李白李白 眾眾鳥高飛鳥高飛盡盡， 孤云獨(dú)去閑。孤云獨(dú)去閑。 相看兩不厭，相看兩不厭， 只有敬亭山。只有敬亭山。 所有所有 的的 沒(méi)有沒(méi)有 哪一個(gè)字詞的意思不理解？哪一個(gè)字詞的意思不理解？ 看看課本的注釋，看看課本的注釋， 查查字典，查查字典， 問(wèn)問(wèn)老師。問(wèn)問(wèn)老師。 小組能解決嗎？小組能解決嗎？ 你能用自己的話你能用自己的話 說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思嗎？說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思嗎？ 小組成員按順序說(shuō)一說(shuō)小組成員按順序說(shuō)一說(shuō)。 先自己說(shuō)，這是很重要的自我鍛煉。

10、先自己說(shuō)，這是很重要的自我鍛煉。 眾鳥高飛盡眾鳥高飛盡， 天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去 直至無(wú)影無(wú)蹤直至無(wú)影無(wú)蹤。 孤云獨(dú)去閑孤云獨(dú)去閑。 寂寥的長(zhǎng)空有一片白云寂寥的長(zhǎng)空有一片白云 卻也不肯停留卻也不肯停留 慢慢地越飄越遠(yuǎn)慢慢地越飄越遠(yuǎn) 相看兩不厭，相看兩不厭， 我靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎我靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎 也在一動(dòng)不動(dòng)地看著我，我們倆誰(shuí)也不也在一動(dòng)不動(dòng)地看著我，我們倆誰(shuí)也不 會(huì)覺得厭煩。會(huì)覺得厭煩。 只有敬亭山。只有敬亭山。 此時(shí)此刻，能理解我此時(shí)寂寞的心情的此時(shí)此刻，能理解我此時(shí)寂寞的心情的 只有高高的敬亭山了。只有高高的敬亭山了。 眾鳥高飛盡，眾鳥高飛

11、盡， 孤云獨(dú)去閑。孤云獨(dú)去閑。 哪些詞體會(huì)到詩(shī)人的孤獨(dú)？哪些詞體會(huì)到詩(shī)人的孤獨(dú)？ “盡盡”“”“孤孤”“”“獨(dú)獨(dú)”“”“閑閑” 面對(duì)著相看兩不厭的敬亭山，在面對(duì)著相看兩不厭的敬亭山，在 詩(shī)人心中，此時(shí)的敬亭山就像詩(shī)詩(shī)人心中，此時(shí)的敬亭山就像詩(shī) 人的什么人？它會(huì)對(duì)李白說(shuō)些什人的什么人？它會(huì)對(duì)李白說(shuō)些什 么呢？么呢？ 面對(duì)著鳥飛盡，孤云去的寂寞，讓詩(shī)人面對(duì)著鳥飛盡，孤云去的寂寞，讓詩(shī)人 感到欣慰的是什么？感到欣慰的是什么？ 相看兩不厭，相看兩不厭， 只有敬亭山。只有敬亭山。 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中感到這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中感到 孤寂，但在大自然的懷抱里得到安慰。孤寂，但在大自然的懷抱里

12、得到安慰。 獨(dú)坐敬亭山獨(dú)坐敬亭山 唐唐 李白李白 眾鳥高飛盡，眾鳥高飛盡， 孤云獨(dú)去閑。孤云獨(dú)去閑。 相看兩不厭，相看兩不厭， 只有敬亭山。只有敬亭山。 多誦讀、悟詩(shī)情 我見青山多嫵媚，我見青山多嫵媚， 料青山見我亦如是。料青山見我亦如是。 辛棄疾詩(shī)辛棄疾詩(shī) 相看兩不厭， 只有敬亭山。 夜夜 宿宿 山山 寺寺 李白 李白 唐代偉大的詩(shī)人。 唐代偉大的詩(shī)人。 危樓/高/百尺， 手可/摘/星辰。 不敢/高聲/語(yǔ)， 恐驚/天/上/人。 夜宿/山寺 sh s 古詩(shī) 山寺 危樓高百尺， 手可摘星辰。 不敢高聲語(yǔ)， 恐驚天上人。 夜宿山寺 wi ch 危樓 百尺 危樓高百尺 山上寺院的高樓多么高 zhi

13、chn 摘 星 辰 手可摘星辰。 人在樓上一伸手幾乎就 能摘到天上的星星 危樓高百尺， 手可摘星辰。 不敢高聲語(yǔ) 我不敢大聲說(shuō)話 kng 恐 恐驚天上人。 恐怕驚動(dòng)了天上的神仙 。 不敢高聲語(yǔ)， 恐驚天上人。 危樓高百尺， 手可摘星辰。 不敢高聲語(yǔ)， 恐驚天上人。 夜宿山寺 夜宿山寺 這是一首記游寫景短詩(shī)。首 句正面描繪寺樓的峻峭挺拔 、高聳入云。 此句以極其夸張的技法來(lái) 烘托山寺之高聳云霄，將作 者的審美視線引向星漢燦爛 的夜空。 三四兩句中的三四兩句中的“不敢不敢”寫出了作者夜寫出了作者夜 臨臨“危樓危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩(shī)人時(shí)的心理狀態(tài)，從詩(shī)人 “不敢不敢”與與“驚恐驚恐”的心理，我們完

14、的心理，我們完 全可以想象到全可以想象到“山寺山寺”與與“天上人天上人” 的相距之近，這樣，山寺之高就不言的相距之近，這樣，山寺之高就不言 而明了。而明了。 訪戴天山道士不遇訪戴天山道士不遇 犬吠水聲中，桃花帶露濃。 樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。 野竹分青靄，飛泉掛碧峰。 無(wú)人知所去，愁倚兩三松。 訪戴天山道士不遇是唐代偉大詩(shī)人李 白早年的作品。李白早年曾在戴天山中的 大明寺讀書。一次去拜訪山中一位道士， 卻沒(méi)有見到他，便寫下了這首景美情深的 五言律詩(shī)。 釋義釋義 【戴天山】【戴天山】 四川昌隆縣北五十里四川昌隆縣北五十里 【不遇】【不遇】 沒(méi)有遇到?jīng)]有遇到 【吠】【吠】 狗叫狗叫 【帶露濃】【帶

15、露濃】 掛滿了露珠掛滿了露珠 【樹深】【樹深】 樹叢深處樹叢深處 【靄】【靄】 云氣云氣 【倚】【倚】 靠靠 作品譯文作品譯文 隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，帶著 露珠的桃花更加鮮艷。 樹林深處，常見到麋鹿出沒(méi)。正午時(shí)來(lái)到溪邊卻 聽不見山寺的鐘聲 。綠色的野竹劃破了青色的云氣，白色的瀑布高 掛在碧綠的山峰。 沒(méi)有人知道道士的去向，李白惆悵地靠著這幾株 古松。 作品鑒賞 全詩(shī)八句，前六句寫往“訪”，重 在寫景，景色優(yōu)美；末兩句寫“不 遇”，重在抒情，情致婉轉(zhuǎn)。 詩(shī)的開頭兩句展現(xiàn)出一派桃源景象。首句寫 所聞，泉水淙淙，犬吠隱隱；次句寫所見，桃花 帶露，濃艷耀目。詩(shī)人正是緣溪而行，穿林進(jìn)山 的。

16、這是入山的第一程，宜人景色，使人留連忘 返，且讓人聯(lián)想到道士居住此中，如處世外桃源， 超塵拔俗。第二句中“帶露濃”三字，除了為桃 花增色外，還點(diǎn)出了入山的時(shí)間是在早晨，與下 一聯(lián)中的“溪午”相映照。 頷聯(lián)“樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘”，是詩(shī)人 進(jìn)山的第二程。詩(shī)人在林間小道上行進(jìn)，常常見 到出沒(méi)的麋鹿；林深路長(zhǎng)，來(lái)到溪邊時(shí)，已是正 午，是道院該打鐘的時(shí)候了，卻聽不到鐘聲。這 兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經(jīng)外出。鹿性 喜靜，常在林木深處活動(dòng)。既然“時(shí)見鹿”，可 見其幽靜。正午時(shí)分，鐘聲杳然，唯有溪聲清晰 可聞，這就更顯出周圍的寧?kù)o。環(huán)境清幽，原是 方外本色，與首聯(lián)所寫的桃源景象正好銜接。這 兩句景語(yǔ)又含蓄地?cái)⑹拢阂浴皶r(shí)見鹿”反襯不見 人；以“不聞鐘”暗示道院無(wú)人。 頸聯(lián)“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，是詩(shī)人 進(jìn)山的第三程。從上一聯(lián)“不聞鐘”，可以想見 詩(shī)人距離道院尚有一段距離。這一聯(lián)寫來(lái)到道院 前所見的情景道士不在，唯見融入青蒼山色的 綠竹與掛上碧峰的飛瀑而已。詩(shī)人用筆巧妙而又 細(xì)膩：“野竹”句用一個(gè)“分”字，描畫野竹青 靄兩種近似的色調(diào)匯成一片綠色；“飛泉”句用 一個(gè)“掛”字，顯示白色飛泉與青碧山峰相映成 趣。由于道士不在，詩(shī)人百無(wú)聊賴，才游目四顧， 細(xì)細(xì)品味起眼前的景色來(lái)。所以，這兩句寫景， 既可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可 以體味到詩(shī)人造訪不遇爽然若失的情懷。 結(jié)尾兩句