送東陽馬生序[課資資源]

1、宋濂宋濂 1 驕陽書屋 2 驕陽書屋 本文寫于洪武十一年本文寫于洪武十一年 （13781378）。這一年，辭官）。這一年，辭官 歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng) 天府（今江蘇省南京市，天府（今江蘇省南京市， 當(dāng)時(shí)是國都）朝見朱元璋。當(dāng)時(shí)是國都）朝見朱元璋。 他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜 見他，他便寫了這篇見他，他便寫了這篇“贈贈 序序”送給東陽馬生。送給東陽馬生。 3 驕陽書屋 序，文體名。序，文體名。作為文章的體裁，序作為文章的體裁，序 有書序和贈序之分。有書序和贈序之分。 書序，書序，即即序言，序言，相當(dāng)于前言后記。相當(dāng)于前言后記。 本文是一篇本文是一篇贈序贈序

2、，古代一種文體，古代一種文體， 其中的其中的“序序”，并非，并非“序言序言”，而是，而是 “贈言贈言”的意思。贈序多為推重、贊許的意思。贈序多為推重、贊許 或勉勵之辭。它與書序的性質(zhì)不同，為或勉勵之辭。它與書序的性質(zhì)不同，為 文人之間的贈言。文人之間的贈言。 4 驕陽書屋 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 讀順文句讀順文句 5 驕陽書屋 余幼時(shí)即余幼時(shí)即嗜學(xué)嗜學(xué)。家貧，無從。家貧，無從致致書以觀，書以觀， 每每假借假借于于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠弗之怠。 錄錄畢畢，走走送送之之，不敢稍，不敢稍逾約逾約。以是

3、以是人多人多以以書書 假余，余假余，余因因得遍觀群書。得遍觀群書。既既加冠，加冠，益益慕圣賢慕圣賢 之之道道 ，又，又患患無碩師、名人與無碩師、名人與游游，嘗趨嘗趨百里外，百里外， 6 驕陽書屋 從從鄉(xiāng)之先達(dá)鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)執(zhí)經(jīng)經(jīng)叩問叩問。先達(dá)德隆望尊，門人。先達(dá)德隆望尊，門人 弟子弟子填填其室，其室，未嘗未嘗稍降稍降辭色辭色。余立侍左右，。余立侍左右， 援援疑疑質(zhì)質(zhì)理，俯身傾耳以請；理，俯身傾耳以請；或或遇其遇其叱咄叱咄，色，色 愈愈恭，禮愈恭，禮愈至至，不敢出一言，不敢出一言以復(fù)以復(fù)；俟俟其欣悅，其欣悅， 則又請焉。則又請焉。故故余余雖雖愚，愚，卒卒獲有所聞。獲有所聞。 7 驕陽書屋 當(dāng)余當(dāng)余之

4、從之從師也，師也，負(fù)負(fù)篋曳屣，行深山巨谷篋曳屣，行深山巨谷 中。中。窮窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不 知。知。至至舍，四舍，四支支僵勁不能動，媵人持僵勁不能動，媵人持湯湯沃灌沃灌， 以衾以衾擁覆，久而擁覆，久而乃和乃和。寓寓逆旅，主人逆旅，主人日再食日再食， 無鮮肥滋味之享。同舍生無鮮肥滋味之享。同舍生皆被皆被綺繡，戴朱纓綺繡，戴朱纓 寶飾之帽，寶飾之帽，腰腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭， 8 驕陽書屋 燁燁然若然若神人；余則缊袍神人；余則缊袍敝敝衣處其間，衣處其間，略無略無慕慕 艷意。艷意。以以中有足樂者，不知口體之奉不若人中有足

5、樂者，不知口體之奉不若人 也。也。蓋蓋余余之之勤且艱勤且艱若此若此。今。今雖雖耄老，未有所耄老，未有所 成，猶幸成，猶幸預(yù)預(yù)君子之列，而承天子之寵光，君子之列，而承天子之寵光，綴綴 公卿之后，公卿之后，日日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏 名，名，況才況才之之過過于余于余者者乎？乎？ 9 驕陽書屋 今諸生學(xué)今諸生學(xué)于于太學(xué)，縣官太學(xué)，縣官日日有廩稍有廩稍之之供，供， 父母父母歲歲有裘葛有裘葛之遺之遺，無凍，無凍餒餒之之患患矣；坐大廈矣；坐大廈 之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博 士士為之為之師，未有問而不告，求而不得者也；師，未有問

6、而不告，求而不得者也； 凡凡所所宜宜有之書，皆集有之書，皆集于于此，不必此，不必若若余之手錄，余之手錄， 假假諸諸人而后見也。人而后見也。 10 驕陽書屋 其業(yè)有不精，德有不成者，其業(yè)有不精，德有不成者，非非天質(zhì)之天質(zhì)之卑卑，則則 心不若余之專心不若余之專耳耳，豈豈他人之他人之過過哉！哉！ 東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩流輩甚甚 稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁謁余，撰長余，撰長 書書以為贄，辭甚暢達(dá)，與以為贄，辭甚暢達(dá)，與之之論辯，言和而色論辯，言和而色 夷夷。 11 驕陽書屋 自自謂謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是是可謂善學(xué)者

7、矣！可謂善學(xué)者矣！ 其將歸見其親也，余其將歸見其親也，余故故道為學(xué)道為學(xué)之之難以告難以告之之。 謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者者，余之志，余之志也也；詆我夸際遇；詆我夸際遇 之盛而驕鄉(xiāng)人者，之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知豈知余者哉！余者哉！ 12 驕陽書屋 1.1.反復(fù)閱讀課文，體會宋濂在給反復(fù)閱讀課文，體會宋濂在給 后生的文章中，主要寫了哪些內(nèi)后生的文章中，主要寫了哪些內(nèi) 容？容？ 2.2.在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分 析：作者寫這篇文章想表達(dá)什么析：作者寫這篇文章想表達(dá)什么 意思？意思？ 13 驕陽書屋 1.1.作者在求學(xué)過程中，遇到了哪作者在求學(xué)過程中，遇到了哪 些困難？他是如何克服的？體現(xiàn)些困難？他是如何克服的？體現(xiàn) 出作者怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？出作者怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？ 2.2.“況才之過于余者況才之過于余者 乎？