淺析中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的重構(gòu)與融合論文

1、in many cases, what we lack is not ideas, but the courage to act.簡單易用輕享辦公（頁眉可刪）淺析中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的重構(gòu)與融合論文 隨著我國現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的自然、樸素以及自由等特點(diǎn)都被利用到設(shè)計(jì)中來，很好的促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。利用傳統(tǒng)文化中的自然材料、造型以及色彩等元素，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代包裝的多元化發(fā)展，對包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了很大的作用。一、中國傳統(tǒng)文化中的造型與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合傳統(tǒng)文化和藝術(shù)中形態(tài)各樣的造型也與 包裝設(shè)計(jì)有所融合，傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的造型藝術(shù)給了人們良好的視覺享受，例如，傳統(tǒng)的民間立體造

2、型，在陶器以及瓷器等容器設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，都體現(xiàn)了容器飽滿以及厚重的造型風(fēng)格。樸素中卻不失大氣，這就是傳統(tǒng)文化的造型風(fēng)格，民間造型與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合，實(shí)現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化在包裝藝術(shù)中的回歸，促進(jìn)了包裝產(chǎn)品良好視覺形態(tài)的展現(xiàn)。例如，在酒鬼酒的酒瓶造型設(shè)計(jì)中，利用了拴麻繩以及土陶瓶設(shè)計(jì)，帶給人一種粗獷和豪邁的感覺，不拘一格的同時(shí)卻一點(diǎn)也不覺得粗俗。同時(shí)，酒瓶造型中的麻袋造型設(shè)計(jì)，正是對我國傳統(tǒng)湘西文化的借鑒和利用。這些別具匠心的造型設(shè)計(jì)，都很好的利用了傳統(tǒng)文化元素，讓人們在現(xiàn)代都市社會中，也能找到一絲傳統(tǒng)和民間的溫暖，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的祥和氣息，從而滿足了現(xiàn)代都市人群的精神需求。二、中國傳統(tǒng)文化中的

3、自然材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用勞動(dòng)人民是最富有智慧的群體之一，他們在長期的勞動(dòng)過程中，借助自己的智慧，充分利用了自然環(huán)境中的各種元素，開發(fā)出了很多天然材料，例如竹、木、草、藤以及莖葉等，還掌握了各種容器類物品的制作工藝，例如筐、盆、壺等。利用這些材料和工藝，表現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化中關(guān)于包裝和容器方面的藝術(shù)形式，在注重材質(zhì)的同時(shí)，也對物品的審美和功能都提出了很高的要求，通過傳統(tǒng)文化中的這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活與自然的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。例如，在我國傳統(tǒng)文化中的，具有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的粽子，就體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將糯米主食用具有清香氣息的蘆葉包裹起來，形成三角形的樣式，然后用彩線捆綁起

4、來，就形成了一個(gè)個(gè)小巧玲瓏、樣式美觀的粽子。粽子的包裝就很明顯的凸顯出了傳統(tǒng)文化中自然材料在食品包裝中的應(yīng)用。粽子在我國有著悠久的傳統(tǒng)，直到現(xiàn)代社會，仍然深受群眾的喜愛，不僅是因?yàn)樗奈兜?，還應(yīng)為它獨(dú)特的外形，以及包裝材料在粽子蒸煮過程中發(fā)揮出的作用，由此可以看出自然材料給包裝藝術(shù)帶來的活力和生命力。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的包裝容器例如竹盒、竹筐等，逐漸退出了歷史舞臺，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息的塑料、鋁鐵以及復(fù)合材料等逐漸利用的多了起來。但是利用這些材料進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)時(shí)，同樣借助了傳統(tǒng)文化中的自然材料包裝理念。例如在進(jìn)行一些節(jié)日禮品的包裝過程中，盡量利用一些自然材料進(jìn)行包裝，或者將現(xiàn)代包裝材料的外形打

5、造成比較古樸和傳統(tǒng)的形式，讓人們在進(jìn)行物品選購的時(shí)候，得到物質(zhì)滿足的同時(shí)，也從精神上得到了傳統(tǒng)文化的慰藉。在這個(gè)過程中，就是利用了傳統(tǒng)民間包裝材料純樸、自然、人情以及鄉(xiāng)土味的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)文化的傳承，促進(jìn)了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，在包裝設(shè)計(jì)中更加注重節(jié)能環(huán)保理念。因此，一些傳統(tǒng)文化中的自然材料又重新被包裝設(shè)計(jì)者重視起來。隨著人們生活水平以及消費(fèi)理念的變化，消費(fèi)者往往會對那些綠色產(chǎn)品、綠色包裝等產(chǎn)品更具有興趣，自然包裝材料也會帶給消費(fèi)者很親近很自然的感覺，這些也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。三、中國傳統(tǒng)文化的色彩元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合傳統(tǒng)文化中的色

6、彩元素豐富多彩、絢麗多姿。利用各種民間傳統(tǒng)色彩元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，也能起到很好的效果。例如，我國傳統(tǒng)的中國紅色彩，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化藝術(shù)中紅火熱鬧的整體氛圍，人們對紅色也會產(chǎn)生積極的吉祥和喜慶的象征心理。因此，將傳統(tǒng)文化中的中國紅色彩融合于包裝設(shè)計(jì)中，可以讓受眾人群產(chǎn)生很好的共鳴。例如，在喜盈門酒的包裝設(shè)計(jì)中，采用了大量的紅色色彩設(shè)計(jì)，就是為了營造一個(gè)熱鬧和喜慶的氛圍，迎合消費(fèi)者的需要。不僅是喜宴酒，在很多現(xiàn)代食品包裝中，都喜歡運(yùn)用紅色等暖色系包裝設(shè)計(jì)，深受消費(fèi)者的喜愛，這些都體現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化色彩元素。民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用也很廣泛。隨著我國現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的自然、樸素以及自由等特點(diǎn)都被利用到設(shè)計(jì)中來，很好的促進(jìn)了包