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1、從成都華德福學(xué)校參觀回來(這是從豆瓣網(wǎng)上看到一位作者的感想,分享給大家 )作者: Rita成都華德福幼兒園是中國第一所華德福學(xué)校, 一直來我都希望前去參觀拜訪, 這次成都行終于讓 我了卻心愿。關(guān)于華德福在中國大陸的實(shí)踐, 說實(shí)話,我的內(nèi)心是存在著許多疑問的。 這篇印象 就以我的疑問為線索展開,希望能給對(duì)華德福教育有興趣的人一點(diǎn)有用的信息。疑問一:中國華德福學(xué)校的環(huán)境如何?對(duì)華德福教育略有了解的人都會(huì)發(fā)現(xiàn), 華德福教育的一大特色是人和自然的協(xié)調(diào)融洽。德國、 美國、加拿大、 英國等國家的華德福學(xué)校大都設(shè)在鳥語花香的大自然環(huán)境之中,孩子在大自然中學(xué) 習(xí)、游戲,感受自然的靈性。華德福校舍也被設(shè)計(jì)得整潔
2、、舒雅、安全。華德福教室通常會(huì)采用 原木、 棉麻等自然物質(zhì)來裝飾房間, 教室內(nèi)擺設(shè)鮮花, 營造出一種自然、 寧靜的氛圍。 在環(huán)境上, 就可以讓人感受到華德福學(xué)校與傳統(tǒng)學(xué)校的不同。那么,華德福在中國也能做到營造出這種自然的環(huán)境來嗎?這是我心中的第一個(gè)疑問。對(duì)于像華德福這種注重自然對(duì)人的教育作用的教育體系而言, 如果校址是在鋼筋叢林里的話, 那很顯然會(huì) 違背華德福教育的精髓。所以我很想看看成都華德福學(xué)校的環(huán)境。成都華德福學(xué)校位于琉璃場(chǎng)皇經(jīng)樓村, 這已接近于成都市郊區(qū)。很難打的士,最后是農(nóng)民的電動(dòng)在學(xué)校外就已聽到孩子們的聲音, 校里很多花和樹, 陽光灑下來,物造型,華德福的老師告訴我, 能教室, 這
3、間教室是木質(zhì)地板,三輪車把我們送到了那里。又走了一段黃土坡路,才看到了華德福教育的牌子:走進(jìn)學(xué)校里, 看到老師正帶領(lǐng)著一些孩子在院子里做游戲。投下許多光斑。在教室的外面,我看到一些用木根做的有趣的動(dòng) 這是孩子們自己做的。 接待我們的老師把我們帶到了學(xué)校的多功 淺色紗簾, 桌上的水罐里插著康乃馨,一位老師正在鋼琴上彈奏樂曲,立式的黑板上寫著英文的月份名稱。成都華德福教室給我的感覺是樸實(shí)、寧靜,雖然這里似乎沒有國外華德福學(xué)校的精美, 但是成都華德福在中國成都郊區(qū)這個(gè)具體的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)了華德 福教育所推崇的 “自然、寧靜 ”。之后在華德福老師的引領(lǐng)下,我還參觀了他們的圖書室、游戲室, 點(diǎn)心室和幼兒教室
4、。 這些教室的布置都沒有中國大城市主流學(xué)校的現(xiàn)代化, 有的桌椅甚至看著舊 舊的,但卻有種自然和安寧在里頭。我的同事 danny 之后跟我說了句話: “看來優(yōu)秀的教育并不 需要道貌岸然的外表。 ”我深表贊同。成都華德福學(xué)校在她自身的環(huán)境中實(shí)踐了華德福教育我的第一個(gè)疑問算是基本得到圓滿的解答: 中對(duì)自然環(huán)境與人協(xié)調(diào)的重視。疑問二:中國華德福教育在內(nèi)涵上是否原汁原味?這是我最關(guān)心的問題。身為教育者的我,深深明白在眼下中國的大環(huán)境中,要做一種理想化的、 純粹的教育有多么難。 成都華德福學(xué)校會(huì)像國外的華德福學(xué)校那樣原汁原味嗎?他們會(huì)因?yàn)橹袊?的具體情況而 “打折 ”嗎? 因?yàn)樯婕暗饺A德福教育內(nèi)涵的內(nèi)容很
5、多, 而我的拜訪時(shí)間也很有限, 所以我只對(duì)我最感興趣的幾 個(gè)問題做了些了解。1)成都華德福在教學(xué)中是否也讓孩子自己做課本? 對(duì)華德福教育有所了解的人都知道華德福教育有個(gè)特立獨(dú)行的特點(diǎn): 教學(xué)不用現(xiàn)有教材, 孩子們 自己編教材。 這聽起來有點(diǎn)不可思議是不是?對(duì)于中國主流學(xué)校的教師們來說, 這簡直是異想天 開。沒有教材,那怎么教呢?讓孩子們自己編教材, 他們能編得好嗎?有那個(gè)能力嗎?對(duì)于華德 福教育, 這是一個(gè)讓我非常好奇的地方。 很幸運(yùn), 在成都華德福學(xué)校,我看到了幾個(gè)孩子自己編 的教材,讓我覺得非常有意思。孩子們親手用臘塊、蠟筆做的教材大大的一本,有圖畫有文字, 特別可愛。 成都華德福的老師告
6、訴我, 孩子們用來畫畫的臘塊是德國制造的華德福專用臘塊。 什 么年齡的孩子用什么顏色、大小的臘塊來畫畫是依據(jù) Steiner 的人智學(xué)理論來安排,有嚴(yán)格的規(guī) 定。所以看起來很簡單的蠟筆畫,其實(shí)背后有著深刻的人智學(xué)理論。這一點(diǎn)倒是我沒有想到的。 在西方發(fā)達(dá)國家, 主流學(xué)校中也經(jīng)常有老師讓孩子們自己來制作課本, 但一般不會(huì)對(duì)材料進(jìn)行規(guī) 定。像華德福學(xué)校這樣, 依據(jù)人智學(xué)理論嚴(yán)格規(guī)定臘塊的顏色和大小是獨(dú)一無二的。華德福的深 度不僅僅在于表面的這些與藝術(shù)相關(guān)的教學(xué)安排,更重要的是她的人智學(xué)理論基礎(chǔ)。2)成都華德福的師資如何?任何一種教育要真正有內(nèi)涵, 教師是其中的核心元素之一。 像華德福這樣關(guān)注人的心
7、靈和靈魂的 教育體系, 教師的作用更是不容低估。 那么成都華德福的老師怎么樣呢?根據(jù)我的了解, 目前在 成都華德福學(xué)校任教的老師主要有兩種:主課老師和志愿者。華德福最主要的主課老師有三位: 黃曉星、 張琍、李澤武。 這三位老師都在美國或英國接收過正規(guī)的華德福教育培訓(xùn)。志愿者中包 含國內(nèi)的志愿者和國外的志愿者。 到目前為止, 成都華德福已經(jīng)有過三名德國志愿者。 黃曉星老 師告訴我, 別看他們學(xué)校的硬件不咋樣, 但他們的內(nèi)涵卻非常豐富,對(duì)學(xué)生是這樣,對(duì)教師也是 這樣的。在成都華德福的老師,學(xué)校幾乎都送他們到國外培訓(xùn)過,短的一周,長的兩個(gè)月。最多 的接收過四次國外的華德福教育培訓(xùn)。 這樣對(duì)教師栽培,
8、是別的學(xué)校很難提供的。 而我個(gè)人對(duì)華 德福老師們的印象各有不同。印象最深的要數(shù)年輕的小羅老師,不顧家人的反對(duì),在德國男友的鼓勵(lì)下到成都華德福做了志愿者, 確實(shí)需要很大的勇氣呀。 她跟我說,她就是中國主流教育的犧 牲品,選擇來華德福做老師,是因?yàn)樗X得華德福比主流學(xué)校教育更能讓孩子幸福。 她說,她不 想坑害孩子。疑問三:華德福教育出來的孩子能否適應(yīng)中國社會(huì)?華德福教育出來的孩子能否適應(yīng)中國社會(huì)?這是我的朋友向我提的問題。 這次到成都華德福, 我 也把這個(gè)問題帶給了黃曉星老師。 我很想知道他作為在中國創(chuàng)辦華德福學(xué)校的第一人, 如何來回答這個(gè)問題。黃老師給我的回答很簡單也很直接:中國的主流學(xué)校又培養(yǎng)
9、岀多少能適應(yīng)中國社會(huì)的人才了呢?不得不承認(rèn),這個(gè)反問是有力的。目前中國主流學(xué)校教育不僅培養(yǎng)岀適應(yīng)中國 社會(huì)發(fā)展的人才比率不高,甚至岀現(xiàn)了許多問題。也正是因?yàn)榇嬖诹藛栴},所以人們才會(huì)去思考, 在中國,還有沒有別的教育種類可以選擇。華德福不會(huì)也不可能取代中國主流教育,但她可以作 為中國主流教育的有益補(bǔ)充。我個(gè)人認(rèn)為,華德福教育岀來的孩子并不是理想化得受不得現(xiàn)實(shí)生活打擊的人,他們并不是與世隔絕地在接收教育。相反,他們就在中國這個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中生活、接受教育。他們的生活和學(xué)習(xí)空間不僅是華德福學(xué)校,還有他們的家庭、社區(qū)和社會(huì)。他們不是被動(dòng)地去適應(yīng)社會(huì),而是將他們所吸收的華德福教育中優(yōu)秀的、對(duì)社會(huì)真正有益的東西釋放岀來和社會(huì)互動(dòng),改變自己,也改變社會(huì)。這才是一種更有意義的適應(yīng)”目前成都華德福設(shè)有語文、數(shù)學(xué)、英語和德語等科目。疑問四:華德福教育在中國的生存空間:在中國,誰上華德福?這是很多關(guān)注華德福教育的人的疑問:在中國,到底是誰在上華德福呢?黃曉星老師告訴我,成都華德福開辦兩年多來,已招收了幾十名學(xué)生,主要為幼兒園和小學(xué)階段的孩子。學(xué)生中有成都本地的,也有其他城市的家長因?yàn)檎J(rèn)同華德福理念而把孩子送到這里來的。這些孩子的家庭經(jīng)濟(jì)條件一般都比較好,家長也比較認(rèn)同華德福理念。目前成都華德福只設(shè)有幼兒部和小學(xué)部。問到
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