小學(xué)思品課情感教育成效評(píng)價(jià)方式探究論文

1、小學(xué)思品課情感教育成效評(píng)價(jià)方式探究論文 培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，被作為思想品德課教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)曾在九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德教學(xué)大綱中作了規(guī)定，在新近頒布的九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）中也作了具體的要求。這就要求教師在教學(xué)中要像落實(shí)“明理”、“導(dǎo)行”這兩個(gè)基本環(huán)節(jié)那樣，來落實(shí)“育情”這個(gè)環(huán)節(jié)。“育情”這個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí)得如何？學(xué)生是否接受了教育？接受了多少？要回答這些問題又必須像測試道德認(rèn)識(shí)那樣來測評(píng)學(xué)生的道德情感。測評(píng)學(xué)生的道德情感，有助于促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣的形成。測評(píng)的過程，既是對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)過程，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感的熏陶、感染和教育的過程。它

2、既是評(píng)價(jià)措施，又是教育措施。因此，情感教育測評(píng)越來越被廣大教師在課堂教學(xué)中重視和運(yùn)用。本文欲就測評(píng)的意義與方法等問題作些粗淺的探討。 一、情感教育測評(píng)的意義和要求 （一）情感教育效果測評(píng)的重要意義 1.有利于小學(xué)德育目標(biāo)的整體實(shí)施 小學(xué)思想品德課情感教育目標(biāo)是小學(xué)德育目標(biāo)的重要組成部分，是非智力因素的核心內(nèi)容。情感目標(biāo)的測評(píng)與認(rèn)知目標(biāo)的測評(píng)一樣，具有形成性、教育性和指導(dǎo)性作用。只有經(jīng)常不斷地開展情感教育目標(biāo)效果的測試與評(píng)價(jià)，才能改變目前許多學(xué)校和教師只重視道德認(rèn)識(shí)的形成，忽視道德情感培育的現(xiàn)象；才能對(duì)教師的情感教育效果作出較為科學(xué)的判定，對(duì)教師在思想品德課情感教育方面付出的辛勤勞動(dòng)做出公正合理

3、的肯定；才能督促教師認(rèn)真實(shí)施情感教育。也只有這樣，才能保證小學(xué)德育目標(biāo)的整體實(shí)施。 2.有利于促進(jìn)學(xué)生道德情感的健康發(fā)展 在思品課教學(xué)中，廣大教師已經(jīng)普遍重視于道德認(rèn)識(shí)的形成、理解、運(yùn)用等，并把“是非判斷法”、“事例分析法”、“故事說理法”等方法的研究作為教學(xué)改革的重要方面，有力地促進(jìn)了學(xué)生的自主發(fā)展。在道德情感教育的領(lǐng)域里，同樣可以通過“入情體驗(yàn)”、“情感測評(píng)”、“自我情感保健能力”等的培養(yǎng)和研究，來提高學(xué)生自我情感的評(píng)價(jià)能力，促進(jìn)學(xué)生情感的健康發(fā)展。 3.有利于增強(qiáng)人們對(duì)情感教育重要性的認(rèn)識(shí) 在我國，憑認(rèn)知目標(biāo)來評(píng)價(jià)學(xué)校的教學(xué)工作，已有很長的歷史了。學(xué)校和教師往往只根據(jù)學(xué)生學(xué)業(yè)考試成績，來

4、評(píng)價(jià)學(xué)生并以此把學(xué)生分成好、中、差、優(yōu)劣等各種等級(jí)。那時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師很少有人認(rèn)為，還要根據(jù)學(xué)生的興趣、態(tài)度或性格等等來評(píng)定學(xué)生，才具有合理性。事實(shí)上，處在情感目標(biāo)某一端的學(xué)生，可能受到學(xué)校和教師的懲罰；而處在另一端的學(xué)生，又可能博得教師的喜歡，得到各種獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)。思想品德課教學(xué)工作也應(yīng)如此，重視道德情感的培養(yǎng)，才利于學(xué)生的全面發(fā)展。不能讓情感教育處于可有可無或名存實(shí)亡的地位，要通過實(shí)施情感教育測評(píng)，來提高和強(qiáng)化人們對(duì)情感教育重要性的認(rèn)識(shí)。 （二）情感教育測評(píng)的基本要求 實(shí)施情感教育測評(píng)，其基本要求是： 1.測評(píng)的方法，不僅要科學(xué)、準(zhǔn)確，而且更要易于接受和操作。測評(píng)中的信息收集與處理必須簡捷

5、、明快、反饋及時(shí)。 2.測評(píng)的過程應(yīng)該具有導(dǎo)向性、調(diào)性、激勵(lì)性和促進(jìn)性等功能。 3.測評(píng)的結(jié)果，要把定量與定性有機(jī)結(jié)合起來，既要有數(shù)據(jù)的量化，又要有顯示內(nèi)涵的意義表述。 4.測評(píng)的素材要規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，以確保測評(píng)的可比性。 二、情感教育效果測評(píng)的基本方法 就測評(píng)的方法與技巧來說，情感領(lǐng)域比認(rèn)知領(lǐng)域還顯得貧乏和幼稚。從實(shí)用性和可操作性這個(gè)原則出發(fā)，下列一些方法可供小學(xué)思想品德課教師在情感教育效果測評(píng)中參鑒。 1.觀察法 這種方法所采取的是對(duì)學(xué)生言行舉止的直接觀察。在較長時(shí)期內(nèi)進(jìn)行大量的不同類型的觀察，能減少對(duì)情感發(fā)展?fàn)顩r作出不正確推論的可能性。運(yùn)用觀察法，要求教師能夠系統(tǒng)地記錄要使用的觀察資料，記錄

6、學(xué)生的可觀察行為和其發(fā)生的特定環(huán)境，這樣就能增強(qiáng)測評(píng)結(jié)果的可信性。這種方法適合于重點(diǎn)觀察少數(shù)學(xué)生。 2.報(bào)告法 通過問卷讓學(xué)生把自己的情感行為作自我報(bào)告。分隱名式報(bào)告和署名式報(bào)告兩種。隱名式允許學(xué)生不論采用何種測量手段，都可以不署名。其好處是可以阻止一些學(xué)生試圖取悅教師，或喜歡作出他們認(rèn)為在社交活動(dòng)中受歡迎的回答傾向。這種形式可以準(zhǔn)確測出那些帶普遍性、傾向性的問題。署名式報(bào)告，是讓學(xué)生在確信測量的結(jié)果是保密的，不受威脅的情況下署名，它可以準(zhǔn)確辨認(rèn)個(gè)別學(xué)生，掌握特殊情況。 3.會(huì)談法 教師向?qū)W生詢問精心準(zhǔn)備好的一系列問題。分個(gè)別會(huì)談和群體會(huì)談。個(gè)別性會(huì)談，便于推心置腹，足膝談心。群體性會(huì)談，便于

7、廣開言路，集思廣益。無論采用哪種會(huì)談形式，教師都應(yīng)注意察顏觀色，掌握學(xué)生答話的神情、姿態(tài)，記錄學(xué)生答話的內(nèi)容。會(huì)談式的測評(píng)最忌學(xué)生的沉默寡言和對(duì)問題的歧義理解。前者，教師要費(fèi)時(shí)多鼓勵(lì)；后者，教師要費(fèi)時(shí)多暗示、引導(dǎo)。 4.測驗(yàn)法 這是一種被普遍運(yùn)用的測評(píng)方式。分診斷性測驗(yàn)和形成性測驗(yàn)兩種。診斷性測驗(yàn)是教學(xué)前對(duì)學(xué)情的“診斷”（又稱課前測試），它可以幫助教師掌握學(xué)生已有道德情感的原狀，便于把學(xué)生分置在最有益的情感教育序列中。形成性測驗(yàn)，是教學(xué)后對(duì)情感教育目標(biāo)達(dá)到度的檢查。采用測驗(yàn)法，關(guān)鍵是圍繞情感教育目標(biāo)編制一套能夠準(zhǔn)確測出學(xué)生情感發(fā)展水平的題目。情感水平測試試題主要有以下幾種： 是非題（又稱正誤題

8、）。它是要求學(xué)生對(duì)一個(gè)陳述句或問句作出對(duì)或錯(cuò)判斷的測題。這類題目中往往隱含著情感行為或態(tài)度，或者以第一人稱出現(xiàn)，或者以第三人稱出現(xiàn)，要求學(xué)生對(duì)題中的行為、態(tài)度表個(gè)態(tài)，對(duì)，是不對(duì)，從而看出學(xué)生對(duì)類似問題的情感水平。 選擇題。分單項(xiàng)選擇題和多項(xiàng)選擇題兩種。要求學(xué)生根據(jù)題意在所提供的幾個(gè)答案中選出一個(gè)正確答案的測題為單項(xiàng)選擇題；要求學(xué)生根據(jù)題意在所提供的幾個(gè)答案中選出幾個(gè)正確答案的測題為多項(xiàng)選擇題。選擇題一般由題干和選項(xiàng)兩部分組成。根據(jù)題干和選項(xiàng)組合的方式不同，選擇題又可分為以下幾種形式： a、肯定式選擇題：從測題中挑選出正確的答案。 b、否定式選擇題：從測題中挑出錯(cuò)誤的答案。 c、最佳式選擇題：從

9、測題中挑出最佳的答案。 選擇題適用于各種性質(zhì)和種種認(rèn)識(shí)層次的材料，學(xué)生作答方便，選項(xiàng)越多（4-5個(gè)）猜測的機(jī)遇越小，所以，這種形式在情感教育測評(píng)中被廣泛運(yùn)用。 情境題。針對(duì)情感教育目標(biāo)，在測題中設(shè)置一個(gè)具體的情境，觀察學(xué)生閱讀、體驗(yàn)這個(gè)情境時(shí)的表現(xiàn)，然后記載下來。記載這件事最好不讓學(xué)生知道。這種測題，與前兩種相比，測出的情感水平更具有可信性。但困難的是，教師無法逐課、逐人進(jìn)行，有時(shí)還需要班主任、科任教師、學(xué)生家長的配合。 三、觀察情境測量法 （一）觀察情境的設(shè)置 觀察情境設(shè)置得越自然，越巧妙，學(xué)生的情感流露得越直接越具體。如果圍繞著某種具體的道德情感內(nèi)容，設(shè)置類型不同，層次有別的觀察情境，來測

10、量學(xué)生的道德情感，其結(jié)果會(huì)比那種只憑單一的，無層次性的觀察情境測量來的結(jié)果真實(shí)可信得多。 1.從觀察情境的特性分，有動(dòng)態(tài)情境和靜態(tài)情境。 所謂動(dòng)態(tài)情境，是指以活動(dòng)、操作為主體的情境。情境的參與者總以動(dòng)態(tài)出現(xiàn)。觀察者教師通過情境中人物的一言一行，一舉一動(dòng)，來測量其對(duì)某種事物的觀點(diǎn)、立場和態(tài)度。動(dòng)態(tài)情境的優(yōu)點(diǎn)在于觀察者容易觀察和記載。設(shè)置動(dòng)態(tài)情境要使參與者人人都有“動(dòng)”的機(jī)會(huì)。 所謂靜態(tài)情境，是指以觀看、傾聽為主體的情境。情境的參與者處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，實(shí)際上是明“靜”暗“動(dòng)”，參與者的內(nèi)心實(shí)際上充滿著激烈地矛盾運(yùn)動(dòng)。因此，設(shè)置靜態(tài)情境，一定要考慮，是否能夠把參與者引進(jìn)“靜思”的意境。 2.從參與情

11、境的成員分，有個(gè)體情境和群體情境。 個(gè)體情境，只有一人參與，具有獨(dú)立性和排它性。由于不受外來干擾，參與者呈無拘無束狀態(tài)，所以，情感流露得較自然、真實(shí)。設(shè)置個(gè)體情境，便于準(zhǔn)確把握學(xué)生的特殊情況。 群體情境，參與情境的是一個(gè)群體，是某個(gè)集體中的所有成員。設(shè)置這種情境最大的優(yōu)越性在于：造成學(xué)生的心理平衡。在學(xué)生看來，教師的要求是對(duì)準(zhǔn)我們大家的，不是針對(duì)我們少數(shù)幾個(gè)人。設(shè)置群體情境準(zhǔn)備工作要做充分，防止學(xué)生情感行為的“人云亦云”。 3.從設(shè)置情境的途徑看，有直接情境和間接情境。 直接情境，具有直接性，設(shè)置者將學(xué)生直接帶進(jìn)生活現(xiàn)實(shí)，讓他們接觸社會(huì)，接觸大自然，從中觀察學(xué)生道德情感的具體表現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)際中

12、，經(jīng)常用到的有參與活動(dòng)、現(xiàn)場參觀、調(diào)查訪問等形式。 直接情境與間接情境相比，自然性較強(qiáng)，人為痕跡少。但往往受教學(xué)時(shí)間、空間的局限，觀察情境不可能全部“直接化”，還有相當(dāng)一部分要靠教師去設(shè)計(jì)、加工和創(chuàng)造，這樣來的情境便為間接情境。設(shè)置間接情境要巧妙、自然，要獨(dú)具匠心，還要盡量排除干擾因素，盡量減少“人為痕跡”，要讓被試者感覺不到在被試，這樣，他們的情感才會(huì)不受壓抑，才不會(huì)出現(xiàn)為取悅測試者而作出違心的反應(yīng)。 上述幾種觀察情境，是互相聯(lián)系的而不是彼此孤立，絕然分開的。它們互相交叉，彼此滲透，融為一體。動(dòng)態(tài)情境中有靜態(tài)情境，靜態(tài)情境中有動(dòng)態(tài)情境，時(shí)而先動(dòng)后靜，時(shí)而先靜后動(dòng)；時(shí)而又動(dòng)靜結(jié)合。若干個(gè)體情境

13、，可組成群體情境，群體情境中有個(gè)體情境。直接情境和間接情境，也可互為憑借，相互轉(zhuǎn)化。所以，設(shè)置觀察情境時(shí)，一定要注意考慮其聯(lián)系性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)來指導(dǎo)我們的測量工作。 （二）在觀察情境中，測量學(xué)生道德情感的方法和技巧 在觀察情境中測量學(xué)生的道德情感，具有以下三個(gè)環(huán)節(jié)：檢測、量化和分析。 1.檢測：是整個(gè)測量工作的第一個(gè)環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。它包括立標(biāo)、觀察、記載等內(nèi)容。 立標(biāo)：就是確立道德情感測量的目標(biāo)。測量哪種道德情感，這種情感具有怎樣的發(fā)展等級(jí)，怎樣測量等工作，都需要在這個(gè)環(huán)節(jié)里考慮成熟。否則，下一步的“量化”工作將無法進(jìn)行。確立目標(biāo)時(shí)，一定要緊緊抓住課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，圍繞著教學(xué)目的來進(jìn)行，切

14、切不能偏離標(biāo)準(zhǔn)、教材的航線。 觀察：從特設(shè)的情境中，審視學(xué)生的種種表現(xiàn)：神態(tài)、表情、言語、動(dòng)作。觀察的方法有兩種：直接觀察式。教師作為情境的參與者與學(xué)生一道活動(dòng)、對(duì)話和操作，從中直接觀察學(xué)生的情感行為；間接觀察式，教師作為情境的旁觀者，或遠(yuǎn)離或隱蔽，遠(yuǎn)觀學(xué)生的情感行為。不論采用哪種觀察方式，最好不讓學(xué)生知道有“觀察者”在“觀察”他們。“在較長時(shí)間內(nèi)進(jìn)行大量不同類型的觀察，能減少對(duì)情感成果作出不正確推論的可能性”。 記載：對(duì)觀察來的資料作詳細(xì)的“原始”的記載。資料記載得多與寡、虛與實(shí)、真與偽，都與觀察者觀察時(shí)的細(xì)心、留神程度有關(guān)。觀察者觀察時(shí)，對(duì)觀察的目標(biāo)領(lǐng)悟得越準(zhǔn)確，和在觀察中越細(xì)心、越留神，

15、得來的素材就越豐富。如果觀察者事先不認(rèn)真鉆研和領(lǐng)會(huì)情感目標(biāo)的內(nèi)涵及外延，不學(xué)習(xí)和掌握學(xué)生情感表現(xiàn)的特點(diǎn)和規(guī)律，就會(huì)對(duì)某些很有價(jià)值的情感表現(xiàn)狀態(tài)，如皺眉、嘆氣等，觀而不察，察而不記。記載的內(nèi)容不僅包括學(xué)生的可觀察行為，而且還包括產(chǎn)生這種行為的特定環(huán)境。記載的方式有三種：一是表格式記載，把觀察到的有關(guān)內(nèi)容，填寫在事先設(shè)計(jì)好的表格中，以示學(xué)生情感的發(fā)展變化狀態(tài)；二是描述式記載，用語言文字直接勾勒學(xué)生的情感行為；三是表格式描述式記載。不論采用哪種形式，其內(nèi)容都應(yīng)具有“原始性”，盡可能不加或少加主觀色彩的詞句。 2.量化：對(duì)學(xué)生情感行為的數(shù)量化。 對(duì)學(xué)生道德情感的量化，教師要首先主觀規(guī)定學(xué)生道德情感的不

16、同等級(jí)，并指派相應(yīng)的數(shù)字。這是整個(gè)測量工作中最困難的事情：因?yàn)?，學(xué)生的道德情感具有不穩(wěn)定性，既抽象又易變，所以很難制定和使用情感等級(jí)。但是，只有我們深入實(shí)踐，注重調(diào)查研究，善于搜集資料，全面掌握學(xué)生道德情感產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律及其表現(xiàn)特點(diǎn)，就能夠確立較為準(zhǔn)確的量化法則。有了準(zhǔn)確的量化法則，就能得到正確可靠的測量結(jié)果。 3.分析：對(duì)量化結(jié)果的定性與歸因。 分析這個(gè)環(huán)節(jié)是很復(fù)雜的，也是很具體的。因?yàn)橛绊?、制約著學(xué)生道德情感產(chǎn)生的因素是多方面的，而不是單一的。所以，分析時(shí)一定要準(zhǔn)確把握學(xué)生的道德情感在各個(gè)年齡段產(chǎn)生、發(fā)展、變化的特點(diǎn)，把握準(zhǔn)學(xué)生情感產(chǎn)生的現(xiàn)場環(huán)境，還要把握準(zhǔn)測題及測法的可信度。 四、情感

17、教育效果測評(píng)實(shí)施中應(yīng)注意的幾個(gè)問題 1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)與理論水平 首先必須認(rèn)真學(xué)習(xí)中國教育改革和發(fā)展綱要、義務(wù)教育法以及九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）等文獻(xiàn)，從理性上明確實(shí)施情感教育測評(píng)工作的重要意義，以解決思想認(rèn)識(shí)問題，徹底更新舊的教學(xué)觀念。同時(shí)還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)一些有關(guān)情感目標(biāo)分類學(xué)，情感教育評(píng)價(jià)、情感教育論等理論書籍，提高思想品德課教師的理論水平、研究能力。 2.熟練掌握情感目標(biāo)參照表和情感教育測評(píng)的幾種主要方法和操作程序 情感目標(biāo)參照表，是情感教育達(dá)成和編擬測評(píng)試題的主要依據(jù)，而測評(píng)方法與操作程序，又是測評(píng)過程有機(jī)、有序、有效實(shí)施的關(guān)鍵之所在，所以必須熟練掌握。測評(píng)過程實(shí)施程序大致如下： 3.不斷總結(jié)，開拓進(jìn)取 實(shí)施小學(xué)思