2020年新干縣電網(wǎng)員工招聘《綜合能力》試題及答案

1、2020年新干縣電網(wǎng)員工招聘綜合能力試題及答案說(shuō)明：本題庫(kù)收集歷年及近期考試真題，全方位的整理歸納備考之用。注意事項(xiàng)：1、 答題前，考試務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)用黑色簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置。2、 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過(guò)來(lái)留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤、允許離開(kāi)后方可離開(kāi)。3、 特別提醒您注意，所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的，不得分。一、選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1、宋代大詩(shī)人蘇軾曾作琴詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴

2、？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）。a、事物現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系b、事物部分與整體的辯證關(guān)系c、事物內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系d、事物原因與結(jié)果的辯證關(guān)系【答案】c【解析】詩(shī)句蘊(yùn)含的是事物內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系。美妙的音樂(lè)是一個(gè)有機(jī)整體，是由琴與手指共同產(chǎn)生的。琴與手指是相互依存、缺一不可的。手指所代表的就是人即內(nèi)因，是音樂(lè)產(chǎn)生的依據(jù)，琴所代表的就是外因，是音樂(lè)產(chǎn)生的條件。c項(xiàng)當(dāng)選。2、人類(lèi)社會(huì)中最基本的關(guān)系是（）。a、生產(chǎn)關(guān)系b、政治關(guān)系c、家庭關(guān)系d、宗教關(guān)系【答案】a【解析】人類(lèi)社會(huì)中存在很多關(guān)系，但最根本的是在生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的人與人的關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系。故選a。3、下列選

3、項(xiàng)中，正確表述一個(gè)完整認(rèn)識(shí)過(guò)程的是（）。a、感覺(jué)知覺(jué)表象b、概念判斷推理c、實(shí)踐認(rèn)識(shí)實(shí)踐d、意識(shí)物質(zhì)意識(shí)【答案】c【解析】認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生，一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程要經(jīng)過(guò)兩次飛躍，第一次飛躍是主體在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，第二次飛躍是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。即“實(shí)踐認(rèn)識(shí)（感性理性）實(shí)踐”。故選c。4、下列詞語(yǔ)或語(yǔ)句可能出現(xiàn)在該公文里的是（）。a、來(lái)函收悉b、以上請(qǐng)示妥否，請(qǐng)批示c、特此公告d、特呈函，盼予函復(fù)【答案】c【解析】本題考查的是公文的結(jié)束語(yǔ)。該公文文種是公告，“公告”一般用“現(xiàn)予公告”或“特此公告”的格式化用語(yǔ)作結(jié)?！皝?lái)函收悉”是指收到（信件等）并知道了其中的內(nèi)容。d項(xiàng)一

4、般是“詢(xún)問(wèn)函”的結(jié)束語(yǔ)。b項(xiàng)是“請(qǐng)示”的結(jié)束語(yǔ)。故本題選c。5、傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括（）。a、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)b、市場(chǎng)行為c、市場(chǎng)績(jī)效d、市場(chǎng)需求【答案】abc【解析】傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括：市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是決定市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效的基礎(chǔ)。6、如果楓橋夜泊一詩(shī)所描寫(xiě)的景物是作者同一時(shí)間所見(jiàn)，則當(dāng)晚的月應(yīng)該是（）。a、新月b、上弦月c、滿月d、下弦月【答案】b【解析】楓橋夜泊全詩(shī)為：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。由詩(shī)中可知時(shí)間是夜半，月亮已經(jīng)落了。又知，上弦月是黃昏出，夜半落；下弦月是夜半出，早晨落。由此可知詩(shī)句中所描寫(xiě)的應(yīng)該是上弦月。因

5、此b項(xiàng)當(dāng)選。7、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）。a、生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩b、整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活陷入混亂c、商品買(mǎi)賣(mài)脫節(jié)d、金融企業(yè)倒閉【答案】a【解析】本題考查的是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)。所謂資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是指與資本主義經(jīng)濟(jì)制度直接有關(guān)，由資本主義經(jīng)濟(jì)制度因素引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)。故本題選a。8、宋代大詩(shī)人蘇軾曾作琴詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）。a、事物現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系b、事物部分與整體的辯證關(guān)系c、事物內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系d、事物原因與結(jié)果的辯證關(guān)系

6、【答案】c【解析】詩(shī)句蘊(yùn)含的是事物內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系。美妙的音樂(lè)是一個(gè)有機(jī)整體，是由琴與手指共同產(chǎn)生的。琴與手指是相互依存、缺一不可的。手指所代表的就是人即內(nèi)因，是音樂(lè)產(chǎn)生的依據(jù)，琴所代表的就是外因，是音樂(lè)產(chǎn)生的條件。c項(xiàng)當(dāng)選。9、價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系是（）。a、價(jià)格受供求關(guān)系的影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)b、價(jià)格決定價(jià)值c、無(wú)必然聯(lián)系d、價(jià)值就是價(jià)格【答案】a【解析】本題考查的是價(jià)值規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是通過(guò)價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。由于受到供求關(guān)系的影響，某種商品供不應(yīng)求，價(jià)格上漲，供過(guò)于求，價(jià)格下跌。價(jià)格與供求之間存在著雙向制約的關(guān)系，供求變化會(huì)引起價(jià)格波動(dòng)，商品生產(chǎn)者又會(huì)根據(jù)價(jià)格的漲落及時(shí)調(diào)整投

7、資方向和生產(chǎn)規(guī)模，使供求達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，從而使價(jià)格以?xún)r(jià)值為軸心上下波動(dòng)。故本題選擇a。10、甲致乙重傷，收集到下列證據(jù)，其中既屬于直接證據(jù)，又屬于原始證據(jù)的是哪一項(xiàng)?（）a、有被害人血跡的匕首b、證人看到甲身上有血跡，從現(xiàn)場(chǎng)走出的證言c、匕首上留下的指印與甲的指紋同一的鑒定結(jié)論d、乙對(duì)甲傷害自己過(guò)程的陳述【答案】d【解析】所謂原始證據(jù)是指凡是來(lái)自原始出處，即直接來(lái)源于案件事實(shí)的證據(jù)材料；傳來(lái)證據(jù)是指不是直接來(lái)源于案件事實(shí)，而是從間接的非第一來(lái)源獲得的證據(jù)材料。直接證據(jù)是指能夠單獨(dú)、直接證明案件主要事實(shí)的根據(jù)；間接證據(jù)是指不能單獨(dú)、直接證明案件主要事實(shí)，需要與其他證據(jù)相結(jié)合才能證明的證據(jù)。由此，a

8、項(xiàng)屬于原始證據(jù)、間接證據(jù)；b項(xiàng)屬于原始證據(jù)、間接證據(jù)；c項(xiàng)屬于原始證據(jù)、間接證據(jù)；只有d項(xiàng)才屬于直接證據(jù)、原始證據(jù)。故選d。11、下列屬于批復(fù)的特點(diǎn)的是（）。a、下行性b、針對(duì)性c、結(jié)論性d、及時(shí)性【答案】abcd【解析】批復(fù)的特點(diǎn):1,下行性。批復(fù)僅能用于下行文。2,針對(duì)性。批復(fù)是專(zhuān)為請(qǐng)示而設(shè)臵的文種，其主送機(jī)關(guān)是呈送請(qǐng)示的下級(jí)機(jī)關(guān)。3,結(jié)論性。批復(fù)是針對(duì)請(qǐng)示問(wèn)題的答復(fù)，只用作出結(jié)論即可，不必展開(kāi)論述，內(nèi)容較為簡(jiǎn)練。4,及時(shí)性。上級(jí)機(jī)關(guān)批復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示要迅速，以免耽誤下級(jí)機(jī)關(guān)的工作進(jìn)展。12、某市工商局發(fā)生一起重大變故，急需上級(jí)部門(mén)和更高層的上級(jí)機(jī)關(guān)同時(shí)了解公文的內(nèi)容，此時(shí)可以采用的發(fā)文方

9、式是（）。a、多級(jí)行文b、越級(jí)行文c、直接行文d、逐級(jí)行文【答案】a【解析】本題考查公文知識(shí)，多級(jí)行文指向直接上級(jí)并呈非直接上級(jí)或者向直接下級(jí)并轉(zhuǎn)非直接下級(jí)的一次性行文；故a對(duì)；越級(jí)行文指越過(guò)自己的直接上級(jí)或下級(jí)行文，一般情況下不能越級(jí)行文；故b錯(cuò)；直接行文指同級(jí)或不相隸屬的機(jī)關(guān)之間的相互行文；故c錯(cuò)；逐級(jí)行文指向直接的上級(jí)或者下級(jí)行文，故d錯(cuò)；此題中，菜市工商局需向上級(jí)部門(mén)與更高層次的上級(jí)機(jī)關(guān)行文是多級(jí)行文；故本題選擇a選項(xiàng)。13、寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告的前提是（）。a、生動(dòng)多樣的標(biāo)題b、細(xì)致公正的調(diào)查c、簡(jiǎn)明扼要的前言d、陳述詳細(xì)的主體【答案】b【解析】必須掌握符合實(shí)際的豐富確鑿的材料，這是調(diào)查報(bào)告

10、的生命。腳踏實(shí)地地到實(shí)踐中認(rèn)真調(diào)査，掌握大量的符合實(shí)際的第一手資料，這是寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告的前提。故本題答案選b。14、一般來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)，由淺入深、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)次序應(yīng)是（）。a、風(fēng)景、靜物、人物b、靜物、風(fēng)景、人物c、靜物、人物、風(fēng)景d、人物、風(fēng)景、靜物【答案】b【解析】靜物、風(fēng)景、人物是學(xué)習(xí)繪畫(huà)由淺入深的一個(gè)過(guò)程。b項(xiàng)當(dāng)選。15、下列文種中，行文方向固定的是（）。a、批復(fù)b、意見(jiàn)c、函d、紀(jì)要【答案】a【解析】從絕大多數(shù)文種看，行文方向是固定的，如請(qǐng)示、報(bào)告只用于上行文，決定、通報(bào)、批復(fù)只用于下行文。故本題答案選a。16、以本機(jī)關(guān)名義制發(fā)的上行文，簽發(fā)人應(yīng)當(dāng)是（）。a、綜合部門(mén)（辦公室）負(fù)責(zé)人

11、b、主持工作的負(fù)責(zé)人c、主要負(fù)責(zé)人授權(quán)的其他負(fù)責(zé)人d、主要負(fù)責(zé)人【答案】bd【解析】以本機(jī)關(guān)名義制發(fā)的上行文，由主要負(fù)責(zé)人或者主持工作的負(fù)責(zé)人簽發(fā)。所以答案為bd。17、“接受請(qǐng)示的機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確的指示”，這句話反映了請(qǐng)示具有何種特性?（）a、被動(dòng)性b、針對(duì)性c、強(qiáng)制回復(fù)性d、強(qiáng)制約束作用，要求下級(jí)機(jī)關(guān)必須遵守與執(zhí)行【答案】c【解析】請(qǐng)示是必須答復(fù)的，答復(fù)的文種也因隸屬關(guān)系不同而不同。故選c。18、公務(wù)員意識(shí)中一種強(qiáng)烈的行政責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)的能力是（）。a、行政良心b、行政規(guī)范c、行政權(quán)力d、行政信念【答案】a【解析】行政良心表現(xiàn)了公務(wù)員自我內(nèi)在的責(zé)任感和良知。故

12、選a。19、公務(wù)員意識(shí)中一種強(qiáng)烈的行政責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)的能力是（）。a、行政良心b、行政規(guī)范c、行政權(quán)力d、行政信念【答案】a【解析】行政良心表現(xiàn)了公務(wù)員自我內(nèi)在的責(zé)任感和良知。故選a。20、陳某是某控股公司員工，且持有本公司的一些股票。年底獲3萬(wàn)元股息收入，這3萬(wàn)元屬于（）。a、資本要素獲得的收入b、技術(shù)要素獲得的收入c、按勞分配獲得的收入d、經(jīng)營(yíng)獲得的收入【答案】a【解析】資本要素指通過(guò)直接或間接的形式投入最終產(chǎn)品和勞務(wù)生產(chǎn)過(guò)程的中間產(chǎn)品和金融性資本，主要有債權(quán)人取得的利息收入、股息分紅、債券、股票交易收入等。所以答案為a項(xiàng)。21、“一票否決制”體現(xiàn)的決策規(guī)則是（）。a、全體一致規(guī)則b、少

13、數(shù)決策規(guī)則c、簡(jiǎn)單多數(shù)規(guī)則d、絕對(duì)多數(shù)規(guī)則【答案】a【解析】一票否決指的是只要有一人投了反對(duì)票，無(wú)論贊成票有多少，這項(xiàng)決策也不能通過(guò)，體現(xiàn)的是全體一致規(guī)則。故選a。22、公文的功能在于說(shuō)理辦事，開(kāi)展公務(wù)活動(dòng)。因此，公文語(yǔ)言的表達(dá)方式，主要是（）、敘述和議論。a、詩(shī)歌b、描寫(xiě)c、說(shuō)明d、抒情【答案】c【解析】公文的語(yǔ)言要求莊重、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、平實(shí)。公文的表達(dá)方式有：敘述、議論；說(shuō)明。故選c。23、荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣。”下列選項(xiàng)中反映出相同哲理的是（）。a、李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮b、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏c、歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛d、凡物各自有根本，種禾終不生豆苗【答案

14、】d【解析】“天有常道矣，地有常數(shù)矣”反映了物質(zhì)世界的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，即規(guī)律的客觀性原理。d項(xiàng)說(shuō)的是事物的生長(zhǎng)有其自然規(guī)律，種谷子是不可能長(zhǎng)成豆苗的，與題干體現(xiàn)的哲理相同。a項(xiàng)體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點(diǎn)。b項(xiàng)體現(xiàn)的是事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過(guò)程。c項(xiàng)體現(xiàn)的是發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。24、理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的邏輯基礎(chǔ)，這一理論假設(shè)的核心是認(rèn)為人（）。a、追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化b、追求自我利益的最大化c、沒(méi)有利他心d、追求經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益的最大化【答案】a【解析】西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本前提是理性人假設(shè)。理性人的基本特征是：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行

15、為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益，即主體所追求的唯一目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)利益的最大化。25、個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí)，自愿選擇有利于他人或社會(huì)的行為是（）。a、道德品質(zhì)b、道德行為c、道德規(guī)范d、道德概念【答案】b【解析】個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí)，自愿選擇有利于他人或社會(huì)的行為是道德規(guī)范。故選b。26、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的區(qū)別在于（）。a、勞動(dòng)產(chǎn)品不同b、勞動(dòng)過(guò)程不同c、勞動(dòng)支出不同d、在生產(chǎn)商品中所起的作用不同【答案】d【解析】本題考查的是商品。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)的兩個(gè)不同方面，具體勞動(dòng)生產(chǎn)商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值，它們所起的作用不同，故本題選擇d項(xiàng)

16、。27、整理歸檔文件要求做到（）。a、保持文件之間的歷史聯(lián)系b、確定文件保存價(jià)值c、編制歸檔文件目錄d、加工編纂文件信息【答案】abcd【解析】遵循文件的形成規(guī)律，保持文件之間的有機(jī)聯(lián)系，區(qū)分不同價(jià)值，便于保管和利用。歸檔文件應(yīng)齊全完整。已破損的文件應(yīng)予修整，字跡模糊或易退變的文件應(yīng)予復(fù)制。整理歸檔文件所使用的書(shū)寫(xiě)材料、紙張、裝訂材料等應(yīng)符合檔案保護(hù)要求。歸檔文件應(yīng)依據(jù)分類(lèi)方案和室編件號(hào)順序編制歸檔文件目錄。28、因特網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)中，下列關(guān)于因特網(wǎng)的描述正確的是（）。a、因特網(wǎng)又被我們稱(chēng)為“新媒體”b、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代又被人們簡(jiǎn)稱(chēng)為“e時(shí)代”c、主頁(yè)是一個(gè)網(wǎng)站上容納信息

17、最多的頁(yè)d、上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的鏈接欄輸入【答案】b【解析】a項(xiàng)，新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等，因此因特網(wǎng)與新媒體并不是同一概念，該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。b項(xiàng)，“e時(shí)代”最初指電子（electronic）時(shí)代，隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，e時(shí)代已經(jīng)泛指整個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，因此該項(xiàng)描述正確，當(dāng)選。c項(xiàng)，主頁(yè)只是一個(gè)網(wǎng)站的起點(diǎn)站或者主目錄，容納的信息不一定最多，因此該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。d項(xiàng)，上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的地址欄輸入，而非鏈接欄，因此該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。29、下列詩(shī)句描寫(xiě)的情景與季節(jié)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一組是（）。a、蔞蒿滿地蘆芽

18、短，正是河豚欲上時(shí)春季b、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片夏季c、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀秋季d、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)冬季【答案】c【解析】a項(xiàng)，該詩(shī)句出自北宋詞人蘇軾的惠崇，描寫(xiě)的是生機(jī)勃勃的早春景象。b項(xiàng)，該詩(shī)句出自南宋詞人辛棄疾的西江月夜行黃沙道中，描寫(xiě)的是夏夜的山村風(fēng)光。c項(xiàng)，該詩(shī)句出自南宋詩(shī)人范成大的四時(shí)田園雜興，描寫(xiě)的是初夏江南的田園景色，因此該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。d項(xiàng)，該詩(shī)句出自唐代詩(shī)人岑參的白雪歌送武判官歸京，描寫(xiě)的是塞外冬季飛雪的壯麗景色。30、下列詩(shī)句與其描寫(xiě)的名山對(duì)應(yīng)正確的是（）。a、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小廬山b、天柱一峰擎日月，洞門(mén)千仞鎖云雷衡山c、亙古無(wú)雙勝

19、境，天下第一仙山黃山d、奇峰出奇云，秀木含秀氣天柱山【答案】d【解析】唐代詩(shī)人杜甫用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”來(lái)形容東岳泰山的高峻，a項(xiàng)錯(cuò)誤。白居易的“天柱一峰擎日月，洞門(mén)千仞鎖云雷”與李白的“奇峰出奇云，秀木含秀氣”都是對(duì)南岳天柱山雄奇景象的精彩描述，b項(xiàng)錯(cuò)誤，d項(xiàng)正確?！皝児艧o(wú)雙勝境，天下第一仙山”描繪的是武當(dāng)山，c項(xiàng)錯(cuò)誤。31、下列批辦意見(jiàn)正確的是（）。a、閱b、擬同意c、請(qǐng)部門(mén)辦理d、傳閱【答案】c【解析】批辦時(shí)應(yīng)注明具體意見(jiàn)、承辦部門(mén)、閱知范圍等內(nèi)容，不可只寫(xiě)“閱”、“擬同意”，應(yīng)更具體。32、銷(xiāo)毀公文的主要方式有（）。a、焚毀b、重新制成紙漿c、掩埋d、清洗消磁【答案】abd【解析

20、】銷(xiāo)毀公文的主要方式是焚毀、重新制成紙漿、粉碎、清洗消磁（磁盤(pán)、磁鼓、磁帶等）。33、“拔苗助長(zhǎng)”與“庖丁解?！边@兩個(gè)成語(yǔ)共同說(shuō)明的道理是（）。a、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有巨大的反作用b、人具有主觀能動(dòng)性，可以自覺(jué)地認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造規(guī)律c、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)d、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)【答案】d【解析】“拔苗助長(zhǎng)”比喻違反客觀規(guī)律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。“庖丁解?！北扔鹘?jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。據(jù)此可知這兩個(gè)成語(yǔ)共同說(shuō)明了發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)的道理。d項(xiàng)當(dāng)選。34、亨利福特曾說(shuō)過(guò)：“如果我最初問(wèn)消費(fèi)者他們想要什么，他們會(huì)告訴

21、我要一匹更快的馬?！庇腥苏f(shuō)，如果真這樣，汽車(chē)大王就不會(huì)出現(xiàn)了。材料體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是（）。a、生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力b、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不需要考慮市場(chǎng)要求c、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)要利用人們的求異心理d、消費(fèi)所形成的新的需要會(huì)引導(dǎo)生產(chǎn)【答案】a【解析】生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，消費(fèi)者的需要就是動(dòng)力，a項(xiàng)正確，當(dāng)選。產(chǎn)品開(kāi)發(fā)必須面向市場(chǎng)，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，b項(xiàng)錯(cuò)誤。題干反映的不是求異心理，c項(xiàng)錯(cuò)誤。題干強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)，而不是消費(fèi)的反作用。d項(xiàng)錯(cuò)誤。因此a項(xiàng)當(dāng)選。35、復(fù)函常用（）作為結(jié)束語(yǔ)。a、特此函詢(xún)b、請(qǐng)即復(fù)函c、特此函復(fù)d、特此通告【答案】c【解析】本題考查公文寫(xiě)作。復(fù)函一般用“特此函復(fù)”作為結(jié)束語(yǔ)。故本題的正確答案為c項(xiàng)。

22、36、關(guān)于社會(huì)形態(tài)的演化，下列選項(xiàng)正確的是（）。a、社會(huì)形態(tài)的演化具有客觀必然性b、社會(huì)形態(tài)的演化是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程c、社會(huì)形態(tài)的演化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一d、社會(huì)形態(tài)的演化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力【答案】abc【解析】社會(huì)形態(tài)的演化具有客觀必然性，也就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程，并且同樣也是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。而社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力在于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，社會(huì)形態(tài)的演化只是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，故d選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案為abc。37、下列用語(yǔ)不正確的是（）。a、你市2008年15號(hào)文件關(guān)于增加職工工資的請(qǐng)示收悉b、你市關(guān)于增加職工工資

23、的請(qǐng)示，杭辦發(fā)2008年15號(hào)，收悉c、特此批復(fù)d、經(jīng)研究，現(xiàn)批復(fù)如下【答案】a【解析】公文中引用來(lái)文應(yīng)當(dāng)先引用文件名稱(chēng)，在后面括號(hào)中表明文件字號(hào)。38、傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括（）。a、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)b、市場(chǎng)行為c、市場(chǎng)績(jī)效d、市場(chǎng)需求【答案】abc【解析】傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括：市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是決定市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效的基礎(chǔ)。39、理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的邏輯基礎(chǔ)，這一理論假設(shè)的核心是認(rèn)為人（）。a、追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化b、追求自我利益的最大化c、沒(méi)有利他心d、追求經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益的最大化【答案】a【解析】西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本前提是理性人假設(shè)。理性人的基本特

24、征是：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益，即主體所追求的唯一目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)利益的最大化。40、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用的基本形式是（）。a、價(jià)格b、壟斷c、競(jìng)爭(zhēng)d、追求經(jīng)濟(jì)利益【答案】c【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是競(jìng)爭(zhēng)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要素和活力的靈魂，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用的基本形式。故選c。41、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（）。a、價(jià)值規(guī)律b、價(jià)格規(guī)律c、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律d、自然規(guī)律【答案】a【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。即商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品按照價(jià)值相等的原則互相交換。故選a。42、商品的價(jià)值量是由

25、生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)決定的?！边@句話體現(xiàn)了（）。a、商品供求之間的關(guān)系b、價(jià)格圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)c、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容d、買(mǎi)方市場(chǎng)和賣(mài)方市場(chǎng)的不平衡【答案】c【解析】商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)決定的，故價(jià)值決定價(jià)格。這是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容。所以選擇c。43、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此，社會(huì)主義先進(jìn)文化必須以發(fā)展自然科學(xué)為重。這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于（）。a、認(rèn)為自然科學(xué)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮比人文社會(huì)科學(xué)更為重要的作用b、認(rèn)為先進(jìn)文化反映著社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的要求c、認(rèn)為衡量文化是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)就是是否有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展d、忽視了人文社會(huì)科學(xué)也是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要

26、力量【答案】acd【解析】所謂先進(jìn)文化，就是指反映社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的、符合最廣大人民群眾的根本利益的、代表未來(lái)發(fā)展方向和有利于社會(huì)進(jìn)步的文化。題目中的這一觀點(diǎn)顯然認(rèn)識(shí)到了先44、資本家付給工人的工資其本質(zhì)上是（）。a、工人勞動(dòng)的價(jià)值b、工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬c、工人勞動(dòng)的價(jià)格d、工人出賣(mài)勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格【答案】d【解析】本題考查資本。資本家購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力付給工人的工資，不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。資本主義工資，其本質(zhì)是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。故本題選擇d。45、制約人民群眾創(chuàng)造活動(dòng)的首要因素是（）。a、社會(huì)政治b、社會(huì)經(jīng)濟(jì)c、精神文化d、意識(shí)形態(tài)【答案】b【解析】題干中設(shè)問(wèn)為首要因素，意味著在四個(gè)選項(xiàng)中要選擇最基本、最直接、影響最大最深遠(yuǎn)的。根據(jù)馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn)，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是歷史變更的決定性力量，人民群眾在創(chuàng)造歷史的過(guò)程中會(huì)受到諸多因素的影響，其中最根本的還是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系。比較abcd四個(gè)選項(xiàng)，最符合上述表述的是b項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，比如社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展到了資本主義雇傭的時(shí)期，那勢(shì)必會(huì)影響人民去改革現(xiàn)有的政治體制，以適應(yīng)新的資本主義的經(jīng)濟(jì)體制。故選b。46、在生產(chǎn)力的基本要素中，（）占主體地位。a、勞動(dòng)力b、生產(chǎn)工具c、勞動(dòng)資