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文檔簡(jiǎn)介

1、 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 感受文章字里行間滲透的對(duì)生命本色的感受文章字里行間滲透的對(duì)生命本色的 感悟,自覺抗拒金錢世故、權(quán)勢(shì)名位等對(duì)感悟,自覺抗拒金錢世故、權(quán)勢(shì)名位等對(duì) 純真生命的侵?jǐn)_,從而充滿摯誠(chéng)地愛己愛純真生命的侵?jǐn)_,從而充滿摯誠(chéng)地愛己愛 人。人。 2 學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語句,通過文本意義與生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語句,通過文本意義與生 活積累的結(jié)合,深化對(duì)文章理解的閱讀方活積累的結(jié)合,深化對(duì)文章理解的閱讀方 法。法。 說明說明 在當(dāng)今功利化、物質(zhì)化的社會(huì)背景下,人在當(dāng)今功利化、物質(zhì)化的社會(huì)背景下,人 們對(duì)生命的思考日益稀缺。周國(guó)平的這篇們對(duì)生命的思考日益稀缺。周國(guó)平的這篇 文章,就如同一劑良藥,可以預(yù)防學(xué)

2、生年文章,就如同一劑良藥,可以預(yù)防學(xué)生年 輕的心靈受到虛華浮躁的社會(huì)風(fēng)氣的熏染。輕的心靈受到虛華浮躁的社會(huì)風(fēng)氣的熏染。 因此,本文的教學(xué),從某種程度上來說,因此,本文的教學(xué),從某種程度上來說, 情感目標(biāo)的重要性要高于知能目標(biāo)。而要情感目標(biāo)的重要性要高于知能目標(biāo)。而要 達(dá)成情感目標(biāo),又絕不能離開具體閱讀方達(dá)成情感目標(biāo),又絕不能離開具體閱讀方 法的引導(dǎo)。離開了有效的閱讀方法,脫離法的引導(dǎo)。離開了有效的閱讀方法,脫離 了對(duì)文本的體驗(yàn),情感目標(biāo)也就成了空中了對(duì)文本的體驗(yàn),情感目標(biāo)也就成了空中 樓閣。樓閣。 作為說理性散文的閱讀,把握關(guān)鍵語句是準(zhǔn)作為說理性散文的閱讀,把握關(guān)鍵語句是準(zhǔn) 確理解文本意義的重

3、要途徑;而作為一篇確理解文本意義的重要途徑;而作為一篇 有鮮明現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的文章,激活閱讀時(shí)的有鮮明現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的文章,激活閱讀時(shí)的 現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),讓文本與生活對(duì)話,無疑是深現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),讓文本與生活對(duì)話,無疑是深 化理解,豐富文本意義空間的有效方法,化理解,豐富文本意義空間的有效方法, 也是情感目標(biāo)能夠高質(zhì)量達(dá)成的重要保證。也是情感目標(biāo)能夠高質(zhì)量達(dá)成的重要保證。 教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn) 1 重點(diǎn):抓住關(guān)鍵語句,通過文本意重點(diǎn):抓住關(guān)鍵語句,通過文本意 義與生活積累的結(jié)合,深化對(duì)文章理義與生活積累的結(jié)合,深化對(duì)文章理 解解 2 難點(diǎn):對(duì)生命本色的理解。難點(diǎn):對(duì)生命本色的理解。 說明:說明: 生命是一個(gè)籠統(tǒng)寬

4、泛的名詞,既可以是生物學(xué)意義生命是一個(gè)籠統(tǒng)寬泛的名詞,既可以是生物學(xué)意義 上的自然生命,也可以是人格學(xué)意義上的精神生上的自然生命,也可以是人格學(xué)意義上的精神生 命。在本文中,命。在本文中,“生命生命”的具體內(nèi)涵到底是什么,的具體內(nèi)涵到底是什么, 作者并沒有給出明確的界定和詮釋。這一方面使作者并沒有給出明確的界定和詮釋。這一方面使 文章獲得了一個(gè)自由闡釋的空間,但同時(shí)也給學(xué)文章獲得了一個(gè)自由闡釋的空間,但同時(shí)也給學(xué) 生對(duì)文章意義的理解造成了障礙。如果學(xué)生對(duì)生生對(duì)文章意義的理解造成了障礙。如果學(xué)生對(duì)生 命的內(nèi)涵缺乏比較清楚的理解,文章繞來繞去就命的內(nèi)涵缺乏比較清楚的理解,文章繞來繞去就 都是一個(gè)空

5、,整堂課也就架空蹈虛了。因?yàn)槎际且粋€(gè)空,整堂課也就架空蹈虛了。因?yàn)椤吧?命命”在本文中是一個(gè)核心詞語,必須把這一詞語在本文中是一個(gè)核心詞語,必須把這一詞語 的意義內(nèi)涵吃準(zhǔn)吃透,才可能達(dá)成對(duì)生命意義的的意義內(nèi)涵吃準(zhǔn)吃透,才可能達(dá)成對(duì)生命意義的 理解和生命體驗(yàn)的升華。理解和生命體驗(yàn)的升華。 介紹作者介紹作者 周國(guó)平,周國(guó)平,1945年生于上年生于上 海。海。1967年畢業(yè)于北年畢業(yè)于北 京大學(xué)哲學(xué)系,京大學(xué)哲學(xué)系,1981 年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué) 院研究生院哲學(xué)系,現(xiàn)院研究生院哲學(xué)系,現(xiàn) 為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué) 研究所研究員。研究所研究員。 著有學(xué)術(shù)專著著有學(xué)

6、術(shù)專著尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上、 尼采與形而上學(xué)尼采與形而上學(xué),隨感集,隨感集人與永人與永 恒恒,散文集,散文集守望的距離守望的距離、各自的各自的 朝圣路朝圣路、安靜安靜,紀(jì)實(shí)作品,紀(jì)實(shí)作品妞妞:妞妞: 一個(gè)父親的札記一個(gè)父親的札記、南極無新聞南極無新聞-喬治王喬治王 島手記島手記等,等,1998年底以前作品結(jié)集為年底以前作品結(jié)集為 周國(guó)平文集周國(guó)平文集(1-6卷),譯有卷),譯有尼采美尼采美 學(xué)文選學(xué)文選、尼采詩集尼采詩集等。其作品充滿等。其作品充滿 了人生的智慧和哲學(xué)的魅力,融理性和激了人生的智慧和哲學(xué)的魅力,融理性和激 情于一體,筆調(diào)清新自然,深受讀者喜愛。情于一體,

7、筆調(diào)清新自然,深受讀者喜愛。 解題解題 1、從題目來看,你認(rèn)為這篇散文要闡釋的內(nèi)、從題目來看,你認(rèn)為這篇散文要闡釋的內(nèi) 容是關(guān)于什么的?容是關(guān)于什么的? (生命本質(zhì)。(生命本質(zhì)。“生命生命”是要闡釋的對(duì)象。是要闡釋的對(duì)象。 “本來本來”指原初狀態(tài)。生命的原初狀態(tài)也指原初狀態(tài)。生命的原初狀態(tài)也 就是生命的本質(zhì))就是生命的本質(zhì)) 2、名字每個(gè)人都有,不知大家是否和我一樣、名字每個(gè)人都有,不知大家是否和我一樣 做過這樣的事情,把自己的名字輸入搜索做過這樣的事情,把自己的名字輸入搜索 引擎搜一下,跳出的網(wǎng)頁有引擎搜一下,跳出的網(wǎng)頁有5萬多條,重名萬多條,重名 的不計(jì)其數(shù)。職業(yè)也是五花八門。獨(dú)一無的不計(jì)

8、其數(shù)。職業(yè)也是五花八門。獨(dú)一無 二幾乎是不可能的。二幾乎是不可能的。 “名字名字”是后天附加的,那么我們的名字究是后天附加的,那么我們的名字究 竟意味著什么呢?如何理解題目中的這句竟意味著什么呢?如何理解題目中的這句 話呢?話呢? 要求學(xué)生通讀全文,并試著提煉兩要求學(xué)生通讀全文,并試著提煉兩 個(gè)問題概括文章的內(nèi)容。個(gè)問題概括文章的內(nèi)容。 我們降生到世上,我們降生到世上, 有誰是帶著名字來的?有誰是帶著名字來的? 又有誰是帶著又有誰是帶著 頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn) 等等等等來的來的? 多數(shù)時(shí)候,我們只是作為一個(gè)稱謂活在世上。多數(shù)時(shí)候,我們只是作為一個(gè)稱謂活在世上。 即使是朝夕

9、相處的伴侶,即使是朝夕相處的伴侶, 也難得以生命的本然狀態(tài)相待,也難得以生命的本然狀態(tài)相待, 更多的是一種倫常和習(xí)慣。更多的是一種倫常和習(xí)慣。 世界上什么都能復(fù)制,世界上什么都能復(fù)制, 戀愛可以再談,配偶可以另擇,戀愛可以再談,配偶可以另擇, 身份可以泡制,錢財(cái)可以重掙,身份可以泡制,錢財(cái)可以重掙, 甚至歷史也可以重演,甚至歷史也可以重演, 唯獨(dú)生命不能。唯獨(dú)生命不能。 愈是精微的事物愈不可重復(fù),所以,愈是精微的事物愈不可重復(fù),所以, 與每一個(gè)既普通又獨(dú)特的生命相比,與每一個(gè)既普通又獨(dú)特的生命相比, 包括名聲地位財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇包括名聲地位財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇 實(shí)在粗淺得很。實(shí)在粗淺得

10、很。 既然如此,既然如此, 當(dāng)另一個(gè)生命,當(dāng)另一個(gè)生命, 一個(gè)陌生得連名字也不知道的生命,一個(gè)陌生得連名字也不知道的生命, 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命, 透過世俗功利和文化的外觀,透過世俗功利和文化的外觀, 向你的生命發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng),向你的生命發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng), 這豈非人生中令人感動(dòng)的幸遇?這豈非人生中令人感動(dòng)的幸遇? 解讀課文自主探究解讀課文自主探究 1、課文的題目、課文的題目 “生命本來沒有名字生命本來沒有名字”的出的出 處是什么?處是什么? (周國(guó)平的一封讀者來信中的落款)(周國(guó)平的一封讀者來信中的落款) 2、作者收到這位讀者的來信,

11、他的感受反應(yīng)、作者收到這位讀者的來信,他的感受反應(yīng) 是怎樣的?用文中的語言回答。是怎樣的?用文中的語言回答。 (“心在一種溫暖的感動(dòng)中戰(zhàn)栗了心在一種溫暖的感動(dòng)中戰(zhàn)栗了”) 3、(核心問題)一個(gè)作家收到讀者來信是很、(核心問題)一個(gè)作家收到讀者來信是很 平常的事情,為什么會(huì)有平常的事情,為什么會(huì)有“心在一種溫暖心在一種溫暖 的感動(dòng)中戰(zhàn)栗了的感動(dòng)中戰(zhàn)栗了”這樣強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)?zāi)兀窟@樣強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)?zāi)兀?作者究竟是被什么感動(dòng)了?作者究竟是被什么感動(dòng)了? 請(qǐng)一位學(xué)生朗讀這封信,同學(xué)們思考請(qǐng)一位學(xué)生朗讀這封信,同學(xué)們思考 a.根據(jù)作者對(duì)原信的抄錄來找答案。你認(rèn)為根據(jù)作者對(duì)原信的抄錄來找答案。你認(rèn)為 是哪些

12、語言打動(dòng)了作者。是哪些語言打動(dòng)了作者。 “讀您的文章便多了,常推薦給周圍的人讀您的文章便多了,常推薦給周圍的人 去讀,從不多聒噪什么,覺得您的文章和去讀,從不多聒噪什么,覺得您的文章和 人似乎是很需要我們安靜的,因?yàn)槭裁?,人似乎是很需要我們安靜的,因?yàn)槭裁矗?卻并不深究下去了。卻并不深究下去了?!?(認(rèn)為一篇文章好才會(huì)推薦給周圍的人,卻(認(rèn)為一篇文章好才會(huì)推薦給周圍的人,卻 “不多聒噪不多聒噪”,也就是并不言明推薦的理,也就是并不言明推薦的理 由。因?yàn)檫@位讀者認(rèn)為作者的文章需要的由。因?yàn)檫@位讀者認(rèn)為作者的文章需要的 是是“安靜安靜”的感受,而不是的感受,而不是“深究深究”它的它的 思想。)思想

13、。) “我是一個(gè)卑微的生命,但我相信您一定愿我是一個(gè)卑微的生命,但我相信您一定愿 意靜靜地聽這個(gè)生命說:意靜靜地聽這個(gè)生命說:我愿意靜靜地聽我愿意靜靜地聽 您說話您說話 我從不愿把您想像成一個(gè)思想我從不愿把您想像成一個(gè)思想 家或散文家,您不會(huì)為此生氣吧家或散文家,您不會(huì)為此生氣吧” (作者當(dāng)然不會(huì)生氣,他要的也正是這種兩(作者當(dāng)然不會(huì)生氣,他要的也正是這種兩 個(gè)生命之間個(gè)生命之間 “靜靜地聽靜靜地聽”,這個(gè)時(shí)候作者,這個(gè)時(shí)候作者 便只是一個(gè)單純的生命,不是思想家,也便只是一個(gè)單純的生命,不是思想家,也 不是散文家。讀者讀到的也不只是文字,不是散文家。讀者讀到的也不只是文字, 而是作者的靈魂,也

14、就是他的生命)而是作者的靈魂,也就是他的生命) 也許再過好多年之后,我已經(jīng)老了,那也許再過好多年之后,我已經(jīng)老了,那 時(shí)候,我相信為了年輕時(shí)讀過的您的那些時(shí)候,我相信為了年輕時(shí)讀過的您的那些 話語,我要用心說一聲:謝謝您話語,我要用心說一聲:謝謝您! 生命的交流才能讓人的心靈有所收獲,使人生命的交流才能讓人的心靈有所收獲,使人 成長(zhǎng)。而作者的收獲便是那一聲成長(zhǎng)。而作者的收獲便是那一聲“謝謝謝謝”。 這也正是兩個(gè)生命真正的碰撞。)這也正是兩個(gè)生命真正的碰撞。) b.作者也用自己的話言明了感動(dòng)的理由。是作者也用自己的話言明了感動(dòng)的理由。是 哪句?哪句? “令我感動(dòng)的是她對(duì)我的文章的讀法,不令我感動(dòng)

15、的是她對(duì)我的文章的讀法,不 是從中尋找思想,也不是作為散文欣賞,是從中尋找思想,也不是作為散文欣賞, 而是一個(gè)生命靜靜地傾聽另一個(gè)生命。而是一個(gè)生命靜靜地傾聽另一個(gè)生命?!?而且作者還特別說明了這種感動(dòng)而且作者還特別說明了這種感動(dòng)“不是一個(gè)不是一個(gè) 作家的虛榮心的滿足,而是一個(gè)生命被另作家的虛榮心的滿足,而是一個(gè)生命被另 一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖,一種暖入人性根底一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖,一種暖入人性根底 的深深的感動(dòng)。的深深的感動(dòng)?!?在課后的在課后的“思考與練習(xí)思考與練習(xí)”二中提到二中提到“一個(gè)生一個(gè)生 命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖”這句話正是這句話正是 這篇散文的這篇散文的“文眼

16、文眼” 關(guān)于關(guān)于“文眼文眼” 人有人眼,詩有詩“眼”,文有文“眼”。 那么究竟什么叫“眼”呢? 眼睛是心靈的窗戶,那么詩眼文眼就是詩 文的窗戶了。也就是說我們能夠透過那個(gè) “眼”,窺探出詩文的主要內(nèi)容。說得通 俗點(diǎn)其實(shí)“眼”就是關(guān)鍵的意思。也就是 指從全局出發(fā),從整體來把握,最能體現(xiàn) 作者思想感情的詞或句子。 正是這封令作者感動(dòng)的信中的落款正是這封令作者感動(dòng)的信中的落款“生命本生命本 來沒有名字來沒有名字”引發(fā)了作者對(duì)于生命的思考。引發(fā)了作者對(duì)于生命的思考。 4、作者認(rèn)為、作者認(rèn)為“名字名字”意味著什么?意味著什么? 一個(gè)一個(gè)“稱謂稱謂”,是與,是與“頭銜、身份、財(cái)產(chǎn)頭銜、身份、財(cái)產(chǎn) 之類相連

17、之類相連”的一個(gè)符號(hào)。代表著世俗功利。的一個(gè)符號(hào)。代表著世俗功利。 5、“生命的本然狀態(tài)生命的本然狀態(tài)”指什么?指什么? 沒有沒有“利益的交換,身份的較量,財(cái)產(chǎn)的利益的交換,身份的較量,財(cái)產(chǎn)的 爭(zhēng)奪爭(zhēng)奪”這些功利因素影響下的生命狀態(tài)。這些功利因素影響下的生命狀態(tài)。 6、 作者認(rèn)為:作者認(rèn)為:“我們我們”也就是一般人對(duì)于也就是一般人對(duì)于 生命的態(tài)度是生命的態(tài)度是“本末倒置本末倒置”“”“因小失大因小失大” 了,那么什么是了,那么什么是“本本”,什么是,什么是“末末”, 什么是什么是“小小”,什么是,什么是“大大”呢?呢? “本本”“”“大大”:生命與生命的相遇:生命與生命的相遇 “末末”“”“小

18、小”:利益的交換,身份的較量,:利益的交換,身份的較量, 財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪 “本末倒置本末倒置”指過分強(qiáng)調(diào)追求生命之外的諸如指過分強(qiáng)調(diào)追求生命之外的諸如 頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)之類的東西,而頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)之類的東西,而 忘記珍惜生命本身。忘記珍惜生命本身。 這一段正是從一般人對(duì)待生命的這一段正是從一般人對(duì)待生命的“本末倒本末倒 置置”“”“因小失大因小失大”,突出了,突出了“一個(gè)生命被一個(gè)生命被 另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖” 7、按作者的觀點(diǎn),我們應(yīng)該如何愛一個(gè)人?、按作者的觀點(diǎn),我們應(yīng)該如何愛一個(gè)人? 愛一個(gè)人,不能僅僅愛一個(gè)人的外表、名愛一個(gè)人,不能僅僅愛一個(gè)人的

19、外表、名 聲、地位和財(cái)產(chǎn)。而應(yīng)該愛一個(gè)人最重要聲、地位和財(cái)產(chǎn)。而應(yīng)該愛一個(gè)人最重要 的財(cái)富的財(cái)富生命,因?yàn)樯俏ㄒ坏模壬?,因?yàn)樯俏ㄒ坏?,?普通又獨(dú)特,是別人無法重組或再生的重普通又獨(dú)特,是別人無法重組或再生的重 要特征。要特征。 8、“令人感動(dòng)的幸遇令人感動(dòng)的幸遇”指什么?指什么? 一個(gè)陌生的讀者,讀到了作者的文章,感受一個(gè)陌生的讀者,讀到了作者的文章,感受 到了作者文章中對(duì)生命的尊重,通過世俗到了作者文章中對(duì)生命的尊重,通過世俗 功利和文化的外觀,對(duì)作者發(fā)出了不求回功利和文化的外觀,對(duì)作者發(fā)出了不求回 報(bào)的呼應(yīng)。報(bào)的呼應(yīng)。 作者認(rèn)為作者認(rèn)為“每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通有多每一個(gè)人都

20、是一個(gè)多么普通有多 么獨(dú)特的生命么獨(dú)特的生命”,從這個(gè)本質(zhì)出發(fā),進(jìn)一,從這個(gè)本質(zhì)出發(fā),進(jìn)一 步闡述了一個(gè)陌生得連名字也不知道的生步闡述了一個(gè)陌生得連名字也不知道的生 命,透過世俗功利和文化的外觀發(fā)現(xiàn)了自命,透過世俗功利和文化的外觀發(fā)現(xiàn)了自 己的生命是人生中令人感動(dòng)的幸遇。己的生命是人生中令人感動(dòng)的幸遇。 9、最后,作者表態(tài),由衷感謝女孩對(duì)其生命、最后,作者表態(tài),由衷感謝女孩對(duì)其生命 的性靈的點(diǎn)撥,并愿自己保持住生命的本的性靈的點(diǎn)撥,并愿自己保持住生命的本 色。色。 作者從平常人對(duì)待自身這一生命體和對(duì)待別作者從平常人對(duì)待自身這一生命體和對(duì)待別 人這一生命體的態(tài)度中具體闡述出對(duì)生命人這一生命體的態(tài)

21、度中具體闡述出對(duì)生命 本質(zhì)的感悟本質(zhì)的感悟生命是普通的又是獨(dú)特的。生命是普通的又是獨(dú)特的。 一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡,一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡, 應(yīng)該珍惜和感激,與普通又獨(dú)特的生命相應(yīng)該珍惜和感激,與普通又獨(dú)特的生命相 比,種種外在的浮華功名實(shí)在粗淺得很,比,種種外在的浮華功名實(shí)在粗淺得很, 因此,每個(gè)人應(yīng)該保持住一份生命的本色。因此,每個(gè)人應(yīng)該保持住一份生命的本色。 拓展延伸拓展延伸 1 提問:你認(rèn)為怎樣才能夠遠(yuǎn)離名聲提問:你認(rèn)為怎樣才能夠遠(yuǎn)離名聲 地位財(cái)產(chǎn)等外在功利的侵?jǐn)_,使生命地位財(cái)產(chǎn)等外在功利的侵?jǐn)_,使生命 返璞歸真、還原本色、留住純真?返璞歸真、還原本色、留住

22、純真? 2 引入引入豐富的安靜豐富的安靜中的相關(guān)中的相關(guān) 語段,引導(dǎo)學(xué)生的思考:只有精神語段,引導(dǎo)學(xué)生的思考:只有精神 豐富的人,才能夠保持生命的純真。豐富的人,才能夠保持生命的純真。 課堂練習(xí)課堂練習(xí) 閱讀下面的文字,完成題目。閱讀下面的文字,完成題目。 生命本來沒有名字生命本來沒有名字 周國(guó)平周國(guó)平 這是一封讀者來信,從一家雜志社轉(zhuǎn)來的。這是一封讀者來信,從一家雜志社轉(zhuǎn)來的。 每個(gè)作家都有自己的讀者,都會(huì)收到讀者每個(gè)作家都有自己的讀者,都會(huì)收到讀者 的來信,這很平常。我不經(jīng)意地拆開了信的來信,這很平常。我不經(jīng)意地拆開了信 封??墒?,讀了信,我的心在一種溫暖的封??墒牵x了信,我的心在一種溫

23、暖的 感動(dòng)中戰(zhàn)栗了。感動(dòng)中戰(zhàn)栗了。 請(qǐng)?jiān)试S我把這封不長(zhǎng)的信抄錄在這里請(qǐng)?jiān)试S我把這封不長(zhǎng)的信抄錄在這里 “不知道該怎樣稱呼您,每一種嘗試都令自己不知道該怎樣稱呼您,每一種嘗試都令自己 沮喪,所以就冒昧地開口了,實(shí)在是一份沮喪,所以就冒昧地開口了,實(shí)在是一份 由衷的生命對(duì)生命的親切溫暖的敬意。由衷的生命對(duì)生命的親切溫暖的敬意?!?“記住你的名字大約是在七年前,那一年翻記住你的名字大約是在七年前,那一年翻 看一本看一本父母必讀父母必讀,上面有一篇寫孩子,上面有一篇寫孩子 的或者是寫給孩子的文章,是印刷體卻另的或者是寫給孩子的文章,是印刷體卻另 有一種纖柔之感,覺得您這個(gè)男人的面孔有一種纖柔之感,覺得

24、您這個(gè)男人的面孔 很別樣。很別樣。” “后來慢慢長(zhǎng)大了,讀您的文章便多了,常推后來慢慢長(zhǎng)大了,讀您的文章便多了,常推 薦給周圍的人去讀,從不多聒噪什么,覺薦給周圍的人去讀,從不多聒噪什么,覺 得您的文章和人似乎是很需要我們安靜的,得您的文章和人似乎是很需要我們安靜的, 因?yàn)槭裁矗瑓s并不深究下去了。因?yàn)槭裁?,卻并不深究下去了?!?“這回讀您的這回讀您的時(shí)光村落里的往事時(shí)光村落里的往事,恍若,恍若 穿行鄉(xiāng)村,沐浴到了最干凈最暖和的陽光。穿行鄉(xiāng)村,沐浴到了最干凈最暖和的陽光。 我是一個(gè)卑微的生命,但我相信您一定愿我是一個(gè)卑微的生命,但我相信您一定愿 意靜靜地聽這個(gè)生命說:意靜靜地聽這個(gè)生命說:我愿意

25、靜靜地我愿意靜靜地 聽您說話聽您說話我從不愿把您想象成一個(gè)思我從不愿把您想象成一個(gè)思 想家或散文家,您不會(huì)為此生氣吧。想家或散文家,您不會(huì)為此生氣吧?!?“也許再過好多年之后,我已經(jīng)老了,那時(shí)候,也許再過好多年之后,我已經(jīng)老了,那時(shí)候, 我相信為了年輕時(shí)讀過的您的那些話語,我相信為了年輕時(shí)讀過的您的那些話語, 我要用心說一聲:謝謝您!我要用心說一聲:謝謝您!” 信尾沒有落款,只有這一行字:信尾沒有落款,只有這一行字:“生命本來生命本來 沒有名字吧,我是,你是。沒有名字吧,我是,你是?!蔽疫@才想到我這才想到 查看信封,發(fā)現(xiàn)那上面也沒有寄信人的地查看信封,發(fā)現(xiàn)那上面也沒有寄信人的地 址,作為替代的

26、是址,作為替代的是“時(shí)光村落時(shí)光村落”四個(gè)字。四個(gè)字。 我注意了郵戳,寄自河北懷來。我注意了郵戳,寄自河北懷來。 從信的口氣看,我相信寫信人是一個(gè)很年輕從信的口氣看,我相信寫信人是一個(gè)很年輕 的剛剛長(zhǎng)大的女孩,一個(gè)生活在窮城僻鎮(zhèn)的剛剛長(zhǎng)大的女孩,一個(gè)生活在窮城僻鎮(zhèn) 的女孩。我不曾給的女孩。我不曾給父母必讀父母必讀寄過稿子,寄過稿子, 那篇使她和我初次相遇的文章,也許是這那篇使她和我初次相遇的文章,也許是這 個(gè)雜志轉(zhuǎn)載的,也許是她記錯(cuò)了刊載的地個(gè)雜志轉(zhuǎn)載的,也許是她記錯(cuò)了刊載的地 方,不過這都無關(guān)緊要。令我感動(dòng)的是她方,不過這都無關(guān)緊要。令我感動(dòng)的是她 對(duì)我的文章的讀法,不是從中尋找思想,對(duì)我的

27、文章的讀法,不是從中尋找思想, 也不是作為散文欣賞,而是一個(gè)生命靜靜也不是作為散文欣賞,而是一個(gè)生命靜靜 地傾聽另一個(gè)生命。所以,我所獲得的不地傾聽另一個(gè)生命。所以,我所獲得的不 是一個(gè)作家的虛榮心的滿足,而是一個(gè)生是一個(gè)作家的虛榮心的滿足,而是一個(gè)生 命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖,一種暖入人命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖,一種暖入人 性根底的深深的感動(dòng)。性根底的深深的感動(dòng)。 生命本來沒有名字生命本來沒有名字這話說得多么好!我這話說得多么好!我 們降生到世上,有誰是帶著名字來的?又們降生到世上,有誰是帶著名字來的?又 有誰是帶著頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)等等有誰是帶著頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)等等 來的?可是,

28、隨著我們長(zhǎng)大,越來越深地來的?可是,隨著我們長(zhǎng)大,越來越深地 沉溺于俗務(wù)瑣事,已經(jīng)很少有人能記起這沉溺于俗務(wù)瑣事,已經(jīng)很少有人能記起這 個(gè)最單純的事實(shí)了。我們彼此以名字相見,個(gè)最單純的事實(shí)了。我們彼此以名字相見, 名字又與頭銜、身份、財(cái)產(chǎn)之類相聯(lián),結(jié)名字又與頭銜、身份、財(cái)產(chǎn)之類相聯(lián),結(jié) 果,在這些寄生物的纏繞之下,生命本身果,在這些寄生物的纏繞之下,生命本身 隱匿了,甚至萎縮了。無論對(duì)己對(duì)人,生隱匿了,甚至萎縮了。無論對(duì)己對(duì)人,生 命的感覺都日趨麻痹。多數(shù)時(shí)候,我們只命的感覺都日趨麻痹。多數(shù)時(shí)候,我們只 是作為一個(gè)稱謂活在世上。是作為一個(gè)稱謂活在世上。 即使是朝夕相處的伴侶,也難得以生命的本即

29、使是朝夕相處的伴侶,也難得以生命的本 然狀態(tài)相待,更多的是一種倫常和習(xí)慣。然狀態(tài)相待,更多的是一種倫常和習(xí)慣。 浩瀚宇宙間,也許只有我們的星球開出了浩瀚宇宙間,也許只有我們的星球開出了 生命的花朵,可是,在這個(gè)幸運(yùn)的星球上,生命的花朵,可是,在這個(gè)幸運(yùn)的星球上, 比比皆是利益的交換、身份的較量、財(cái)產(chǎn)比比皆是利益的交換、身份的較量、財(cái)產(chǎn) 的爭(zhēng)奪,最罕見的偏偏是生命與生命的相的爭(zhēng)奪,最罕見的偏偏是生命與生命的相 遇。仔細(xì)想想,我們是怎樣地本末倒置,遇。仔細(xì)想想,我們是怎樣地本末倒置, 因小失大,辜負(fù)了造化的寵愛。因小失大,辜負(fù)了造化的寵愛。 是的是的我是,你是,每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通我是,你是,

30、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通 又多么獨(dú)特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌又多么獨(dú)特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌 可泣。我、你、每一個(gè)生命都是那么偶然地來到可泣。我、你、每一個(gè)生命都是那么偶然地來到 這個(gè)世界上,完全可能不降生,卻畢竟降生了,這個(gè)世界上,完全可能不降生,卻畢竟降生了, 然后又將必然地離去。想一想世界在時(shí)間和空間然后又將必然地離去。想一想世界在時(shí)間和空間 上的無限,每一個(gè)生命的誕生的偶然,怎能不感上的無限,每一個(gè)生命的誕生的偶然,怎能不感 到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。 有時(shí)我甚至覺得,兩個(gè)生命在世上同時(shí)存在過,有時(shí)我甚至覺得,

31、兩個(gè)生命在世上同時(shí)存在過, 哪怕永不相遇,其中也仍然有一種令人感動(dòng)的因哪怕永不相遇,其中也仍然有一種令人感動(dòng)的因 緣。我相信,對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一緣。我相信,對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一 切人間之愛的至深的源泉。你說你愛你的妻子,切人間之愛的至深的源泉。你說你愛你的妻子, 可是,如果你不是把她當(dāng)作一個(gè)獨(dú)一無二的生命可是,如果你不是把她當(dāng)作一個(gè)獨(dú)一無二的生命 來愛,那么你的愛還是比較有限。來愛,那么你的愛還是比較有限。 你愛她的美麗、溫柔、賢惠、聰明,當(dāng)然都你愛她的美麗、溫柔、賢惠、聰明,當(dāng)然都 對(duì),但這些品質(zhì)在別的女人身上也能找到。對(duì),但這些品質(zhì)在別的女人身上也能找到。 唯獨(dú)她的生

32、命,作為一個(gè)生命體的她,卻唯獨(dú)她的生命,作為一個(gè)生命體的她,卻 是在普天下的女人身上也無法重組或再生是在普天下的女人身上也無法重組或再生 的,一旦失去,便是不可挽回地失去了。的,一旦失去,便是不可挽回地失去了。 世上什么都能重復(fù),戀愛可以再談,配偶世上什么都能重復(fù),戀愛可以再談,配偶 可以另擇,身份可以炮制,錢財(cái)可以重掙,可以另擇,身份可以炮制,錢財(cái)可以重掙, 甚至歷史也可以重演,唯獨(dú)生命不能。愈甚至歷史也可以重演,唯獨(dú)生命不能。愈 是精微的事物愈不可重復(fù),所以,與每一是精微的事物愈不可重復(fù),所以,與每一 個(gè)既普通又獨(dú)特的生命相比,包括名聲地個(gè)既普通又獨(dú)特的生命相比,包括名聲地 位財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的種

33、種外在遭遇實(shí)在粗淺得很。位財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實(shí)在粗淺得很。 既然如此,當(dāng)另一個(gè)生命,一個(gè)陌生得連名字也不既然如此,當(dāng)另一個(gè)生命,一個(gè)陌生得連名字也不 知道的生命,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的知道的生命,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的 生命,透過世俗功利和文化的外觀,向你的生命生命,透過世俗功利和文化的外觀,向你的生命 發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng),這豈非人生中令人感動(dòng)發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng),這豈非人生中令人感動(dòng) 的幸遇?的幸遇? 所以,我要感謝這個(gè)不知名的女孩,感謝所以,我要感謝這個(gè)不知名的女孩,感謝她用她的她用她的 安靜的傾聽和領(lǐng)悟點(diǎn)撥了我的生命的性靈。安靜的傾聽和領(lǐng)悟點(diǎn)撥了我的生命的性靈。她使

34、她使 我愈加堅(jiān)信,此生此世,當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家,我愈加堅(jiān)信,此生此世,當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家, 寫不寫得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持寫不寫得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持 住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽別的生命住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽別的生命 也使別的生命愿意安靜聆聽的純真,此中的快樂也使別的生命愿意安靜聆聽的純真,此中的快樂 遠(yuǎn)非浮華功名可比。遠(yuǎn)非浮華功名可比。 很想讓她知道我的感謝,但愿她讀到這篇文章。很想讓她知道我的感謝,但愿她讀到這篇文章。 (選自周國(guó)平散文集選自周國(guó)平散文集守望的距離守望的距離) 1“她用她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟點(diǎn)撥了我的她用她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟點(diǎn)

35、撥了我的 生命的性靈生命的性靈”中中“她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟” 是指什么?是指什么? 2作者為什么說作者為什么說“我的心在一種溫暖的感動(dòng)我的心在一種溫暖的感動(dòng) 中戰(zhàn)栗了中戰(zhàn)栗了”? 3生命本身具有怎樣的特性?請(qǐng)用自己的話生命本身具有怎樣的特性?請(qǐng)用自己的話 概括出來。概括出來。 4作者在文中說作者在文中說“對(duì)于生命的這種珍惜和體對(duì)于生命的這種珍惜和體 悟乃是一切人間之愛的至深的源泉悟乃是一切人間之愛的至深的源泉”,然,然 而,在當(dāng)今功利化、物質(zhì)化的社會(huì)背景下,而,在當(dāng)今功利化、物質(zhì)化的社會(huì)背景下, 人們對(duì)生命本色的思考日益稀缺,如果生人們對(duì)生命本色的思考日益稀缺,如果生 命有名字,你認(rèn)為生命的名字叫什么?請(qǐng)命有名字,你認(rèn)為生命的名字叫什么?請(qǐng) 寫出自己的感悟。寫出自己的感悟。(不少于不少于60字字) 1【解析】【解析】 這道題考查指代,是對(duì)文章內(nèi)這道題考查指代,是對(duì)文章內(nèi) 容的理解。傾聽的是作者,領(lǐng)悟的也是作容的理解。傾聽的是作者,領(lǐng)悟的也是作 者,方式卻很獨(dú)特,不是用平常人的視角。者,方式卻很獨(dú)特,不是用平常人的視角。 這個(gè)意思,第九段已有解說。這

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