初中語文老師隨筆 期末了說課堂——語文課堂教學(xué)教什么

1、編號：時間：2021年x月x日學(xué)海無涯頁碼：第6頁 共6頁初中語文老師隨筆 期末了，說課堂 語文課堂教學(xué)教什么我想為語文老師正名源于很多教育和非教育工作者對語文老師的誤解和不關(guān)注！ 語文學(xué)科教學(xué)在以往很長一段時間里，都被認為是不需要太多的專業(yè)技能就可以來承擔(dān)的，有一句“行話”說：在學(xué)校里，不會教課的老師教體育，連體育也教不了的教語文。我想這種說法傳播開來，定會遭受體育老師的“拳腳”，但作為語文老師，我以前是不辯解的，因為，長期以來，確定語文老師的要求指標只要能認識漢字，讀的了文章，或者再加上對讀書和寫作有興趣就完全可以勝任了這是事實，但是也是很多人因為對語文學(xué)科的不了解和不研究造成的。 我今年

2、有十六年教齡了，當(dāng)五年以前開始帶著滿臉的懵懂思考課堂，而后又從一名普通的語文教師走上語文教研員的崗位，到現(xiàn)在我才敢說語文教學(xué)其實是一個非常專業(yè)、非常不易的一個學(xué)科，語文老師是基礎(chǔ)教育當(dāng)中一個非常重要而且想要做好又需大量大量付出的一個專業(yè)。想要闡明的理由我想有以下幾點： 第一，沒有哪個學(xué)科是像語文一樣需要老師對“教什么”上下求索的。 語文老師都有體會，對于同一個文本會有不同的見解和認識，我所說的見解不包括對于文本內(nèi)容本身的不同解讀“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”揭示揭示的是文藝欣賞中的客觀差異性，這符合人們的審美規(guī)律而是說面對同一文本不同老師對文本的價值取向有不同，而且這種不同好像還能說出種種的

3、理由。這在其他學(xué)科上好像是不易出現(xiàn)的。比如，教學(xué)沈從文的云南的歌會一文，我們看到的老師們的教學(xué)目標定位方向就有文本解讀、技法鑒賞等，對于文本解讀老師們所定出來的有：“體會作者的情感”“對話作者，推斷文章的寫作意圖”“感受民俗美” “領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境”等，對于技法鑒賞又有很多不同的側(cè)重：賞析場面描寫、賞析景物描寫、賞析人物描寫、賞析作家語言眾多的“可選點”，哪個才是最應(yīng)教的？哪個才是反應(yīng)文本價值的？哪個才是符合語文學(xué)科思想取向的？ 王榮生教授指出：一堂語文好課的最低標準是“教師知道自己在教什么”，較低標準是“教學(xué)內(nèi)容正確”，較高標準是“教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實化”，即想教的內(nèi)容與實際在教的內(nèi)容一致，教的

4、內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致?！敖淌裁础边@一標準是語文教學(xué)的方向，是課堂教學(xué)是否有意義的前提。有的老師可能會說，我明白課堂上教什么：教參這么規(guī)定或是考試這么出題，但在實際的課例中，我們所看到的是在操作層面，連這些外部理據(jù)有的課堂也靠不上，這看到師生都在課堂上忙來忙去對于基礎(chǔ)教育中很多學(xué)科可能是不存在這樣的問題的。 第二，作為母語教學(xué)，語文學(xué)科的本體知識對老師的要求高于其他學(xué)科。 語文老師要通過對篇章教學(xué)的研究，借助教材來完成課程標準規(guī)定的課程目標，先賢葉圣陶說“教材無非是一個例子”，透過例子來分析、定位、練習(xí)、評價，這些操作都有很重要的教師學(xué)科本體知識來指引，而這些知識應(yīng)該是一個龐大的知識體系，它應(yīng)

5、該涵蓋語文學(xué)科博大的文化內(nèi)核和眾多的價值意義。語文課程標準也強調(diào)：語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在教育中的重要地位。 由于母語教學(xué)的特殊性，對于語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識我們小指勾連就可以提溜出眾多的內(nèi)容，包括語言學(xué)、文學(xué)、文章學(xué)、心理學(xué)，而這四點里頭又有若干若干的知識點。語言學(xué)知識大約又涉及：語言文字特點、語境與詞義、語體、語篇、修辭格及比喻等；文學(xué)理論知識點：讀者反應(yīng)批評理論、文學(xué)接受理論、多元理解等等；文章學(xué)知識點：體裁、章法、段落、表達方式等。這些知識的獲得是需要老師在時間和成長過程中不斷充實和完善的。 那么這些知識在學(xué)習(xí)過程中是不是已經(jīng)讓每一個語文從教者大致都具備呢，我經(jīng)過人肉實踐和

6、咨詢調(diào)查好像不是那么回事。 第三，教學(xué)最需要的學(xué)科本體知識在師范院校學(xué)習(xí)時，是或陳舊或殘缺或碎片化的。 傳統(tǒng)的漢語學(xué)習(xí)很重視“涵泳默會”，強調(diào)整體直觀，但是對于新時代的語文教師來說，再像私塾先生一樣領(lǐng)著“讀經(jīng)”，講究“品、悟”，這樣的先生一定會被哄出課堂的。培養(yǎng)語文老師的高等師范院校有沒有教給未來的語文教師如何讓他們把語文學(xué)科本體知識通過科學(xué)有效的教學(xué)方法教會學(xué)生呢？這個問題得問那些師范院校的教授們，得問那些師范院校的課程設(shè)置專家們，得問那些只在高等學(xué)府的高墻內(nèi)做學(xué)問的理論家們！ 第四，本應(yīng)從課例中獲取教學(xué)經(jīng)驗，但是大多數(shù)老師獲取的是模糊的不可復(fù)制的老師個人技藝及風(fēng)采。 語文教學(xué)界不乏高人，即

7、具有高超教學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀教師們，他們也同樣創(chuàng)造出了很多的語文教學(xué)模式，并做了無數(shù)場的現(xiàn)場觀摩課、示范課、研討課、展示課等等，但是，我們聽完以后很激動，當(dāng)我們把筆記仔細整理、認真回顧，我們照著上的也僅僅是這一節(jié)或半節(jié)課，因為這是照虎畫貓的邏輯，離我追求的想要成為第二個魏書生、第二個李鎮(zhèn)西、第二個于漪、第二個錢夢龍還又很遠很遠的距離，為什么呢？ 我們經(jīng)常關(guān)注名家的“這一課”是“怎么操作”的，他用了什么活動導(dǎo)入，她用了什么問題提問，他用了幾個活動推進，她用了什么話語總結(jié)，我們只是從教學(xué)方法的角度來論教學(xué)方法，從操作層面來論教學(xué)藝術(shù)，從技巧層面來論教學(xué)風(fēng)格。如此一來，我們可能永遠也得不到可以學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，因為這都是名家自己才有的東西，我們根本沒有挖到可以學(xué)習(xí)的內(nèi)功。 可以學(xué)習(xí)的應(yīng)該只是他/她針對這一文本確定了什么教學(xué)內(nèi)容，這一路徑是怎樣的；確