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1、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。2021190231信息檢索.doc 當(dāng)代大學(xué)生價值觀研究 摘要 當(dāng)我們的大學(xué)校園送走叛逆80后一代時，也迎來了更加叛逆的90后一代，90后已經(jīng)成為了當(dāng)代大學(xué)的主流，作為改革開放以來中國高速發(fā)展的年代出身的一代，我們經(jīng)歷了世紀(jì)交替，也經(jīng)歷了諸多的社會變化，我們從一出生都飽受到個方面的批評與指責(zé)，非主流，缺乏責(zé)任心，放縱，自私等等都成為了我們的標(biāo)簽。但是隨著社會的高速發(fā)展，我們的思想價值也呈現(xiàn)不同的觀念，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，我們的思想價值觀念不斷發(fā)生變化。由此可見當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀呈現(xiàn)多種形態(tài)，有積極的也有消極的，而且向著不同的方向發(fā)展。當(dāng)前社會上存

2、在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價值觀帶來不良影響。 關(guān)鍵字：90后大學(xué)生價值觀 一、當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀主流及存在的問題 高等教育是培養(yǎng)適應(yīng)社會現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)人才的園地，大學(xué)生代表了中國的未來和希望，故他們能否樹立起正確的人生價值觀直接影響我國社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。 目前我國大學(xué)生人生價值觀的主流是積極向上的，能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責(zé)任和貢獻；他們大多數(shù)在學(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識和本 領(lǐng)，以適應(yīng)競爭和社會主義建設(shè)的需要。 然而，由于我國當(dāng)前處于市場經(jīng)濟發(fā)展的初始階段和新舊體制轉(zhuǎn)換時期，

3、市場運作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，加之現(xiàn)在大學(xué)生都以90后為主，性格叛逆，部分大學(xué)生的價值觀向自我傾斜，被金錢扭曲，出現(xiàn)了功利化、多元化的現(xiàn)象，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，其主要表現(xiàn)為： （一）重金錢實惠輕理想追求 在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心，這種人格的退化已在當(dāng)代大學(xué)生中屢見不鮮，他們在意的是自己，是今朝有酒今朝醉，從不去想明日該何去何從。已有的研究結(jié)果表明，有利于自我發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)考慮的主要因素。部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把掙很多錢、當(dāng)官發(fā)財作為幸福的標(biāo)準(zhǔn)。一些大

4、學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”；一些以大學(xué)文憑為上升的跳板夢寐以求的是出人頭地，謀取金錢地位，一些人甚至大言不慚“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這都使共產(chǎn)主義理想信念在一些大學(xué)生的心中發(fā)生動搖，使他們在樹立正確的人生價值觀方面產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。這些導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀呈現(xiàn)出多元化的不穩(wěn)定局勢。 （二）重個人利益輕國家集體 當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家集體，為集體做出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。部分大 學(xué)生認為人的本質(zhì)是自私的，他們以個人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則。一事當(dāng)前，先為自己打算，把個人利益放在國家集體利

5、益之上。這一點在大學(xué)生的擇業(yè)上主要體現(xiàn)是在擇業(yè)目標(biāo)，從“關(guān)注社會”到“關(guān)注個人”，大學(xué)生的擇業(yè)意識自我突出。畢業(yè)生求職行為取決于不同的社會經(jīng)濟環(huán)境及其價值觀念趨向的變化，在畢業(yè)生的價值取向中那種長期被壓抑的個人成分開始顯現(xiàn)出來，自我價值的實現(xiàn)和個人目標(biāo)的追求開始主導(dǎo)畢業(yè)生的就業(yè)選擇行為。經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型使大學(xué)生的價值本位觀念轉(zhuǎn)向自我性。他們自信、朝氣、獨立、個性張揚；他們也迷茫、叛逆、惶恐、自我崇尚；他們看重自己的利益尤其注重自我發(fā)展，渴望實現(xiàn)自我，渴望成功。他們自認為是新世紀(jì)的年輕人，他們的一切都帶上了這個時代深深的烙印。 （三）重知識才能輕道德品質(zhì) 一些大學(xué)生認為個人價值觀的實現(xiàn)，僅決定于個

6、人的學(xué)識、才能、機遇和人際關(guān)系，而于個人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。部分人把精力放在加強自身的專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡。職業(yè)價值觀是人們衡量社會上某種職業(yè)優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度，是個人對待職業(yè)的一種信念，并為其進行職業(yè)選擇，努力實現(xiàn)工作目標(biāo)提供充分的理由。對大學(xué)畢業(yè)生而言，擇業(yè)是走向社會獨立生活的關(guān)鍵一環(huán)。大學(xué)生重視現(xiàn)代實用技術(shù)與職場能力培養(yǎng)，輕視思想素質(zhì)與理論培養(yǎng)訓(xùn)練的傾向十分明顯。 （四）重奢侈享受輕艱苦奮斗 改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟 高速發(fā)展和市場繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少爆發(fā)者已高消費為榮，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲

7、染和不正確引導(dǎo)，成社會心態(tài)的躁動和失衡，大學(xué)生們的價值觀念和消費觀念也此沖擊。少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力而追求超前消費。他們把高消費看作是一種派頭，一種個人價值的體現(xiàn)。少數(shù)同學(xué)追求高消費影響到其它同學(xué)的消費心理，這都直接導(dǎo)致了當(dāng)大學(xué)生中享樂主義，拜金主義的蔓延。為追求高消費，一些人方百計去掙錢而不安心學(xué)習(xí)，有的人甚至走上墮落的犯罪道。所以，加強對大學(xué)生進行人生價值觀的教育已刻不容緩。 我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟體制初步確立時期，市場經(jīng)濟運作法規(guī)和秩序尚不健全，加之國際國內(nèi)各種社會思潮的碰撞，對正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的90后大學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響。90后大學(xué)生的價值觀主

8、流是積極向上的，雖然也出現(xiàn)了不少的問題。對于90后大學(xué)生好的、積極向上的價值觀我們應(yīng)該鼓勵其繼續(xù)發(fā)展下去。針對調(diào)查中90后大學(xué)生出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)該采取正確的方法加以引導(dǎo)。 首先，我們應(yīng)該加強社會主義核心價值體系教育，引領(lǐng)90后大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。高等院校要加強大學(xué)生的理想信念教育，特別是中國特色社會主義共同理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理共同理想和個人理想的關(guān)系，進而樹立為實現(xiàn)共同理想而奮斗的價值目標(biāo)。 其次，努力構(gòu)建和諧的校園文化，為90后大學(xué)生價值觀教育 創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。學(xué)?？梢约訌娦ｏL(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)，促使大學(xué)生明確人生價值追求和目標(biāo)，樹立積極向上的人生價值觀。而且學(xué)?？梢越Y(jié)合90后大學(xué)生追求個性的這一特質(zhì)，學(xué)校為他們提供平臺，多給他們展示自我的機會。 最后，要對90后大學(xué)生采取理論聯(lián)系實際的教育方法。在進行社會實踐教育時，一方面要注重加強大學(xué)生在社會生活中的實際體驗，組織大學(xué)生深入社會生產(chǎn)實踐中去，體驗實際生活，同時磨練和培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，另一方面，在加強社會實踐活動的同時，理論教育要同步進行，使大學(xué)生在實踐中不斷提高理論認識和水平，從而促使90后大學(xué)生形成正確的社會價值觀。 參考文獻 1張遠新、何熙.社會主義核心價值體系與當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育j.思想教 育研究.2021（10）. 2楊燕