2021年山西蒙山大佛導(dǎo)游詞5篇

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年山西蒙山大佛導(dǎo)游詞5篇 蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的摩崖大佛，為太原市文物愛護單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，原是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武那么天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發(fā)覺，發(fā)覺時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風(fēng)化嚴峻。下面是我搜集整理的山西蒙山大佛導(dǎo)游詞5篇范文，歡送借鑒參考。 山西蒙山大佛導(dǎo)游詞5篇(一) 蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太

2、原八景之一。北齊高洋帝于天保二年( 551)將東魏大莊嚴寺擴建為開化寺，開鑿了高 200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武那么天曾來此禮佛，賜宮內(nèi)袈裟。由于寺毀閣傾，大佛吞沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸局部，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中。 蒙山大佛，也稱晉陽西山大佛，是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，現(xiàn)為太原市文物愛護單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，本是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武那么天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝

3、末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發(fā)覺，發(fā)覺時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風(fēng)化嚴峻。古籍記載，蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。依據(jù)實際測量，蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米，按比例估量原來的佛頭高約10米，加上后世重修時補筑的基座高6米，蒙山大佛本來的高度大約為46米。2021年起，太原市對蒙山大佛進展了愛護和開發(fā)，加固了佛身，并參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。2021年10月，蒙山大佛景區(qū)向公眾開放。 蒙山大佛本是開化寺后的佛像。開化寺建于北齊天保二年(公元559年)，北齊文宣帝高洋賜額開化寺。寺后鑿石修路，在寺后一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大

4、佛。當時太原被稱為晉陽，是北齊王朝的陪都。北齊太祖高歡在此創(chuàng)業(yè)，擊敗爾朱榮，后來實際掌控東魏朝政，為北齊的建立打下根底。此后北齊各代帝王常往來于首都鄴城和別都晉陽之間，相當重視對晉陽的建立。根據(jù)五代蘇禹圭重修蒙山開化寺莊嚴閣記中的記載，北齊書等史料中北齊后主高緯鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內(nèi)說的就是蒙山開化寺大佛。因此，蒙山大佛有時也被稱為晉陽西山大佛。 蒙山大佛開鑿的年月存在爭議。一種觀點依據(jù)永樂大典中太原志太原縣的記載，認為蒙山大佛的開鑿始于北齊天保二年。另一種觀點依據(jù)明嘉靖太原縣志、明成化山西通志的記載，認為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之后，即晚于天保二年。有討論者依據(jù)五代蘇禹

5、圭重修蒙山開化寺莊嚴閣記中所述北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像，認為蒙山大佛的開鑿始于天保十年(公元559年)。討論者據(jù)北史中后主高緯鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內(nèi)的記載，認定蒙山大佛完工于后主高緯時;又依據(jù)宋人記載中蒙山曾有北齊天統(tǒng)五年三月撰蒙山碑、北史天統(tǒng)五年三四月間北齊后主身在晉陽且有重要佛事進行，推定蒙山大佛的完工時間就是北齊天統(tǒng)五年(公元569年)。 蒙山大佛為利用陡直崖壁開鑿而成，位于蒙山近山頂處。佛龕為摩崖敞口式，寬29.60米，進深17米，平面大約為半橢圓形。佛像頭部已經(jīng)遺失，山與頸部平齊，討論者推想當時此處很可能有自然突起的巖石，開鑿時將它刻成佛頭。佛像背后

6、的山崖有大片平地上有寺院遺址，散落有殘碎磚瓦，還有刻著杭州天目山峰徹禪師的斷碣。蒙山大佛為單體佛像，龕內(nèi)外沒有脅侍像的遺跡。 大佛頭部遺失。頸部直徑5米，高2米余，有三條陰刻項線。頸部至腹部高22米，兩肘間距22.70米。兩肩平而寬，胸胛肥厚, 身形壯碩。由于大佛的巖體為疏松的砂巖，風(fēng)化、倒塌相當嚴峻，佛像衣紋服飾已無法分辨。佛像的胸部存有假設(shè)干排小方孔，據(jù)推想為重修大佛時留下的遺跡。佛像小臂長12米、寬2.80米，保存較為完好。佛像施禪定印。右手長3.10米，手掌及小指尚存;左手已殘。兩手之下為條石補砌的雙腿，高3米，結(jié)跏趺坐式。腿下為條石臺基。雙腿和臺基均為重修大佛時砌。討論者認為，佛像原

7、來的坐姿雖未必是重修時的結(jié)跏趺坐，但是由兩手的禪定印推斷很可能就是結(jié)跏趺坐式。宿白依據(jù)清理前的遺跡推斷蒙山大佛是倚坐的彌勒佛。然而，清理之后的佛像施禪定印，結(jié)跏趺坐，并不是倚坐的佛像。后來的討論者認為，蒙山大佛可能是釋迦佛。理由之一是重修蒙山開化寺莊嚴閣記提到成招提之勝因，侔釋迦之真相;另一個理由是北魏開鑿的云岡石窟第20窟的釋迦佛也施禪定印，結(jié)跏趺坐，與蒙山大佛一樣。 蒙山大佛自雙腿下部至頸高約30米。討論者根據(jù)雙肩寬度18米估量佛像頭部高度大約十米左右，即蒙山大佛通高為40米，加上后世重修時增砌的6米高的基座，總高度大約46米。這與史籍的記載有所不同。唐代的冥報記輯書記載蒙山開化寺大佛高二

8、百尺。按唐代一尺合現(xiàn)代0.295米，唐代記載中蒙山大佛的高度為59米，比蒙山大佛的實際高度多十幾米。一些媒體按現(xiàn)代一尺合0.33米計算，得出蒙山大佛的高度為66米;也有媒體計算為63米;還有媒體稱蒙山大佛通高(大佛站立高度)66米。這些媒體由此認定，蒙山大佛比55米高的阿富汗巴米揚大佛還要高。甚至有媒體聲稱，蒙山大佛與樂山大佛、巴米揚大佛齊名，并依據(jù)三者的高度關(guān)系(認為蒙山大佛高66米)將蒙山大佛稱為世界其次大石佛。 大佛前的平臺上存有面闊三間(約15米)的建筑遺跡，門墩石和地栿尚在，討論者推斷建筑年月可能晚于五代。建筑遺跡北面存有一龜趺，碑已失。佛龕西側(cè)壁上存有假設(shè)干小石洞，是修建佛閣時嵌入

9、梁檁所用。大佛龕外東側(cè)，崖面上還有一塊摩崖碑刻和二個洞窟的遺存。摩崖碑刻大約處在大佛胸部的高度上，為長方形，高2.50米，寬1.85米，是預(yù)先雕刻成之后嵌在山崖上的，文字已漫漶不清，只能推斷出刻的是佛經(jīng)，無法確知是哪一部經(jīng)。摩崖碑刻東側(cè)的小窟高、寬都在1米左右，因巖石倒塌，此窟已被破壞。小窟的東邊是一平面為方形的大窟，面闊2.97米，進深2.99米，高2.94米，四角攢尖頂。長方形的窟門高1.74米、寬0.97米、深0.52米，門兩側(cè)雕有石柱，石柱上雕出櫨斗，櫨斗之上是雕刻的闌額，闌額的斗栱為一斗三升式，柱間斗栱為人字形叉手。叉手為弧形，向外撇出，尾端微微上翹。結(jié)合四角攢尖頂、人字形叉手尾端上

10、翹兩個特征，討論者認為此窟可能開鑿于北齊。窟內(nèi)為素壁，并無龕像，屬于禪窟，窟內(nèi)殘存有清康熙四十六年的題記。 另據(jù)嘉靖太原縣志載：法華寺在縣西北十五里，北齊天保二年(551年)建，賜額開化，寺后鑿石通蹊一里，依山刻佛像，隋仁壽初(601年)建佛閣，改額凈明。唐武德三年(620年)李淵自守河?xùn)|來游于禪之后，復(fù)改為開化寺。會昌甲子歲(844年)佛閣廢毀，乾寧二年(895年)重修。宋淳化元年(990年)修釋迦如來舍利塔二座，塔高二丈。元末(1368年)廢毀，只存僧房舍利塔。明洪武十八年(1385年)晉恭王重建。 五代后漢高祖劉知遠稱帝前，于后晉自運二年(945年)曾在此修建佛閣，名曰莊嚴閣，高五層，每

11、層十三楹，將高200尺石刻大佛，庇蓋于內(nèi)，同時建雁塔蜂臺，修鹿苑雞園。大閣凌云，氣概非凡，豪華之極。元至正二十八年(1368年)莊嚴閣等建筑塌毀，從今大佛便被掩埋于山石、殘磚、碎石、泥沙之中。明晉恭王朱棡鎮(zhèn)守太原，重修開化寺，實際是只修了前寺院，即如今的開化寺，后寺院未修，大佛亦因湮埋不為后人所知。 1980年太原市南郊區(qū)地名辦公室在地名普查中，發(fā)覺大佛遺跡。1982年順勢探究大肚巖一名的來歷時，實地勘測實為大佛胸部，其高有五丈多，寬約8丈，頭部尚未找到，僅現(xiàn)找到的頸部高達五尺，真經(jīng)一丈五，胸以下局部仍埋于山石碎瓦斜坡中。整個大佛還有待開掘現(xiàn)已露面佛身及其四周發(fā)覺的建筑遺跡，經(jīng)與史籍記載相吻合

12、。目前已引起國內(nèi)有關(guān)史學(xué)界的關(guān)注。 山西蒙山大佛導(dǎo)游詞5篇(二) 晉陽西山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風(fēng)雨剝蝕，巖石表層風(fēng)化嚴峻，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風(fēng)采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆大佛巳不存在了，僅遺亂石而已。晉陽西山大佛現(xiàn)場外露胸頸局部，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載高二百尺，按唐一般尺計算約合今63米，僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說世界第一大佛阿富汗巴米揚大佛(bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年月，西方對巴佛考察不清，認為巴佛鑿于三至七世

13、紀之間，這是個不準確的估量數(shù)字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按巴佛鑿于七世紀來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界其次大佛，論年月那么是世界最早的大型石刻佛像。 晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額開化，又稱開化寺，并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱大莊嚴石窟二寺，可見西山大佛當時是稱石窟的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱凈明寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，復(fù)名開化寺。顯慶五年(660)

14、，唐高家李治和皇后武那么天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服，并令并州州官長史竇軌速莊嚴備飾圣容，開拓龕前地，務(wù)令寬廣。武那么天和李治回到京城長安之后，經(jīng)兩年時間，由皇帝內(nèi)宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，放五色光，流照崖巖，洞燭山川，道俗瞻睹，數(shù)千萬眾，轟動了并州。唐武宗滅佛的時候，大閣雖然失修破敗，然而大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河?xùn)|之力，計口隨錢，不行勝計，五年用工三十萬，重修了大佛閣。 五代后晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這一次重修的莊嚴閣，高五

15、層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi)，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的西山大佛便從今埋沒六百余年。 自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻游、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其余各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。對這尊大佛的考察，現(xiàn)僅觸及其一半，還需清理開掘。 山西蒙山大佛導(dǎo)游詞5

16、篇(三) 山西省博物館：位于太原市上官巷東，原是文廟。博物館占地約1.3萬平方米，由照壁、六角井亭、欞星門、大成門、大成殿、東西廡和崇圣祠組成。欞星門內(nèi)東西廂房、大成殿及東西廡均為陳設(shè)室。館內(nèi)藏品豐富，省內(nèi)出土的古代寶貴文物甚多，有殷代銅觥、春秋時吳王稱王前所用的銅戈、北魏木板漆畫、東晉名畫家顧愷之筆法、明代名將戚繼光手書致李小山歸蓬萊詩軸等。 純陽宮：是山西省博物館專題陳設(shè)部，簡稱省博物館二部，位于五一廣場西北隅。該部利用道教建筑純陽宮展出歷史文物。純陽宮是明萬歷年間興建的，清代做過整修，宮宇建筑精致，布局獨特，雕飾華麗，是別具一格的建筑群。館內(nèi)展出陶瓷、銅器、玉石、竹木、牙雕、石刻、書法、

17、繪畫、碑帖、刺繡、琺瑯、漆器等10多個專題。這些展品對討論我國歷史、文字學(xué)、工藝美術(shù)和冶煉鑄造技術(shù)等具有重要價值。 蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年( 551)將東魏大莊嚴寺擴建為開化寺，開鑿了高 200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武那么天曾來此禮佛，賜宮內(nèi)袈裟。由于寺毀閣傾，大佛吞沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸局部，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中。 太山寺：又名太山龍泉寺，位于太原市區(qū)西南23公里處

18、風(fēng)峪溝北山腰。太山之名，始見于沈約撰寫的宋書，相傳北漢時有山民石敢當，以英勇著名，他居住的山也由此著名于世。寺名取自泰山石敢當?shù)闹C音。據(jù)碑文記載，太山寺創(chuàng)立于唐代景云元年( 710)，原為道觀，名昊天祠，明洪武二十四年(1391)重建改為佛寺。入寺廟山門依次為鐘鼓樓、東西廂房、大雄寶殿。大雄殿頂二層疊起，上座六角形觀音閣與文殊、普賢二殿。閣周塑有十八羅漢、四大金剛。泥塑極富明代塑像俏麗俊秀的風(fēng)格。六角亭后為石構(gòu)建筑蓮花寶洞。寺左另有水神祠，祠底有龍泉一脈，汩汩細流。佛寺別名龍泉也許由此而得。山腳出名將李存孝之墓，李存孝本名安思敬，唐末晉王李克用養(yǎng)子，做戰(zhàn)極為威猛，屢建奇功，后在太原被李克用車裂

19、。其墓現(xiàn)為市級文物愛護單位。 天主教堂：位于解放路 367號，是一座古羅馬風(fēng)格的高大建筑，通體鐵紅色，間以白線裝飾。天主堂始建于清同治九年(1870)，庚子年(1900)被毀，光緒三十一年(1905)重建，占地約13.3萬平方米，現(xiàn)存4300平方米。主建筑為禮拜堂，旁有兩座西式尖頂鐘樓。天主堂是太原市規(guī)模最大的天主教友活動場所，也是省市天主教愛委會的所在地。 古清真寺：古清真寺，位于太原市內(nèi)解放路南段東側(cè)，在群樓屹立中獨居街畔。門前牌樓雕鏤精致，裝飾精致。橫匾清真古寺四個鍍金大字，筆力雄健，格外醒目，引人觀瞻。寺為唐代貞元年間創(chuàng)立，去又經(jīng)宋代重修?，F(xiàn)存寺字，是明代重建后的遺物。寺內(nèi)大殿為磚木混

20、合構(gòu)造，殿內(nèi)為阿拉伯式古典裝飾，華麗典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文，經(jīng)文雕刻工整、清楚、精細、優(yōu)美。整個大殿，寬大疏朗，布局嚴謹。進入院內(nèi)，裝飾頗覺雅致，布局合理、緊湊。院中央有明代建筑省心樓，外形美觀，重檐歇山頂，樓角、飛檐挑起，彩色熠熠，頗為壯觀。省心樓兩側(cè)，左右碑亭對峙，亭閣風(fēng)雅秀麗，氣度非凡。亭內(nèi)，有宋代有名書法家黃庭堅碑刻草書，元代趙子昂、清初傅山觀后題銘碑刻，字跡勁秀，筆力挺立，給古寺添色不少。院內(nèi)，多處堅有書法榜題，這愈益加重了清真寺古樸、蒼老的氣氛。 南十方院：在太原市南，原名白云寺，建于明初，萬歷年間增修，清康熙年間建藏經(jīng)閣。因接近狄村白云飛處古碑，巡撫圖納改名白云寺。又因太原

21、城北門外有禪院曰十方院，故通稱此寺為南十方院。寺院宏敞，風(fēng)景清幽。現(xiàn)為文物愛護單位。 傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位于太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。公園占地二萬二千多平方米，建有一進四院仿明清建筑。園內(nèi)回廊、池水、石山、亭閣，一派古色古香。各種建筑多以傅山書寫的條幅題名，如園內(nèi)人工湖池，按傅山題寫的得造花香命名為得香池。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建筑。傅山不僅是出色的思想家和宏大的愛國者，而且也是有名的書畫藝術(shù)大師。他的書法從晉唐入手，上溯篆籀，博采諸家之長熔于一爐，真草隸篆行各體無所不精。為繼承和發(fā)揚這一珍貴文化遺產(chǎn)，山西傅山書法討論會廣泛搜集整理了傅山書法中的大部巨幀墨跡，

22、并摹勒石上，在碑林公園室內(nèi)外豎起一百八十四塊書法石碑。如今還在連續(xù)搜集刊刻中。整個傅山書法碑林公園氣概宏大闊廣，古樸典雅，是繁華城市中難得的一處山林野趣之地。 晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區(qū)三公里，湖水面積4.8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環(huán)水。晉陽湖水由汾河西干渠引入，水質(zhì)良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達33度，冬季為 8至15度。常年不結(jié)冰。太原市政府已經(jīng)打算興建晉陽湖公園。占地面積11.2平方公里。公園規(guī)劃為環(huán)湖綠帶、水上樂園、垂釣區(qū)、文化消遣區(qū)、植物公園、度假村、野營區(qū)、狩獵場、生活效勞區(qū)等九大區(qū)域。第一期工程是填筑沿湖堤壩，植樹造林，修筑沿湖大路。同時裝備游艇、釣魚

23、等游樂設(shè)施。公園建成后將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。 張氏祖祠臺駘廟：張氏祖祠臺駘廟，晉祠圣母殿南側(cè)和晉祠東南一公里許王郭村之東北各有一座。 臺駘是開拓太原最早的人。左傳昭公元年記載，說黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、臺駘。臺駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經(jīng)臺駘治理后，人們始處太原，故又稱臺駘澤，即今晉祠之東盛產(chǎn)晉祠大米的大片稻區(qū)，譽為北國江南。臺駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封于汾川，為汾河之神。臺駘是一位早于大禹的大禹式治水人物，后人建廟祭祀，即臺駘神廟。 晉祠臺駘由明代東莊高汝行所建，據(jù)說緣由有二：一、高氏東莊地處臺駘澤之西畔，

24、東莊百姓首獲其利;二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風(fēng)浪，而救其脫險者，自稱叫臺駘。為感神恩，修建了臺駘廟。 王郭村臺駘神廟始建無考，據(jù)史、志載，早在唐代就有此廟，唐大中六至九年( 852 855)，河?xùn)|節(jié)度使盧鈞，不欲稱名，改汾水川祠。五代后晉天福六年(941)封昌寧公，又稱昌寧公祠。宋真家天禧四年(1020)，封靈感元應(yīng)公，賜額宣濟。明洪武七年(1374)重修。清順治六年(1649)，毀于兵火。嘉慶十七年(1812)，又受汾水漫淹。道光十九年(1839)重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鐘鼓二樓及西偏院一所。之后失修，殿宇傾圮，古木被代，廟院荒蕪，只有臺駘神像為村民

25、愛護至今，藏于原廢正殿改修的平房內(nèi)，如今廟址東西39米，南北37米，總面積1248平方米。 臺駘神廟是張氏祖祠。唐林寶元和姓纂和宋歐陽修新唐書宰相世系表皆載黃帝子少昊青陽生揮，為弓正，始制弓矢，賜姓張氏，為張氏之祖。爾雅釋詁：正即長。弓正即弓長，合起來便是張。明、清張氏族譜記載：始祖揮公受封之國在山西太原府太原縣。揮生昧，昧生臺駘，廟在太原縣尹城里，所居張氏尹城派，天下通派之祖也。尹城里即今王郭村。 王郭村西五里有天龍山，東麓神仙峁下有青陽河，古有青陽廟，祀張氏先祖少昊青陽，有張孟談配享。戰(zhàn)國初，張孟談相趙襄子抗智伯解晉陽之圍，功成身退，隱于負丘，即此。南有張氏祖塋，張家墳溝。再南為南峪，有張

26、三豐墓。王郭村內(nèi)有明、清張氏民宅古建、張家巷等，皆張氏古跡。臺駘不僅是一位早于大禹的治水人物，受到后人的敬重，他還是張氏先祖。臺駘神廟張氏祖祠無疑是海內(nèi)外張氏尋根謁祖的圣地。 主要公園：迎澤公園是太原市最大的綜合性公園，位于迎澤大街中段，全園總面積70余公頃，其中迎澤湖約占三分之一。園內(nèi)布局根本按地形劃分，分為北湖景區(qū)、中部景區(qū)、南部景區(qū)和南湖景區(qū)。動物園位于新建北路中段東側(cè)，占地面積50多公頃，公園中心為龍?zhí)逗?，它是山西惟一的專業(yè)性動物園，是城市居民親近自然的好去處。兒童公園位于市中心的海子邊，舊稱文瀛湖，是太原最早的公園。森林公園位于尖草坪區(qū)大同路南段，是太原目前面積最大的公園，目前正在加

27、緊建立。汾河公園是位于城市中心的大型城市生態(tài)景觀公園，通過四道橡膠壩及復(fù)式河槽實現(xiàn)三級蓄水，呈現(xiàn)出一幅波光瀲滟、水天一色的畫面。 山西蒙山大佛導(dǎo)游詞5篇(四) 蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的摩崖大佛，為太原市文物愛護單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，原是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武那么天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發(fā)覺，發(fā)覺時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風(fēng)化嚴峻。 蒙山大佛現(xiàn)場外露胸頸局部，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載高二百尺，按唐一般尺

28、計算約合今63米。論高度，蒙山大佛是世界其次大佛，論年月那么是世界最早的大型石刻佛像。大佛的腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。 此外，還有一些重要的碑刻也應(yīng)在此處.2021年起，太原市對蒙山大佛進展了愛護和開發(fā)，加固了佛身，并參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。2021年10月，蒙山大佛向公眾開放。2021年8月10日，大佛景區(qū)改制后門票價格正式開啟每張70元。 修建過程 蒙山大佛本是開化寺后的佛像。開化寺建于公元559年(北齊天保二年)，北齊文宣帝高洋賜額開化寺。寺后鑿石修路，在寺后一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。 蒙山大佛開鑿的年月存在爭議。一種觀點依據(jù)永

29、樂大典中太原志太原縣的記載，認為蒙山大佛的開鑿始于北齊天保二年。另一種觀點依據(jù)明嘉靖太原縣志、明成化山西通志的記載，認為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之后，即晚于天保二年。有討論者依據(jù)五代蘇禹圭重修蒙山開化寺莊嚴閣記中所述北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像，認為蒙山大佛的開鑿始于公元559年(天保十年)。 增加建筑 隋朝仁壽年初，開化寺中新建佛閣以愛護大佛，并改名為凈明寺。公元620年(唐武德三年)，唐高祖李淵曾來此禮佛，并將寺名改回開化寺。另一說李淵禮佛是在稱帝之前，禮佛回去后當夜夢化佛滿空，毫光數(shù)丈，登基后李淵將寺名改為開化寺。公元657年(唐顯慶二年)，唐高宗李治巡幸并州，與皇后武那么天

30、同游童子寺、開化寺，童子寺佛像高一百七十多尺，開化寺大佛高二百尺，李治與皇后、妃嬪、宮人施舍了許多珠寶、財物、衣服。 消滅破壞 公元844年(唐會昌四年)，開化寺佛閣在唐武宗滅佛中廢毀，蒙山大佛遂暴露在風(fēng)雨中。公元895年(唐乾寧二年)，盤踞并州的河?xùn)|節(jié)度使、后來追封后唐武皇帝的晉王李克用參拜蒙山大佛后，命人重建開化寺佛閣。歷經(jīng)五年，佛閣最終建成。公元945年(后晉開運二年)，鎮(zhèn)守太原的北平王、后來的后漢高祖劉知遠到開化寺焚香禮佛后，出資重修佛像和佛閣，留有蘇禹圭所撰重修蒙山開化寺莊嚴閣記。 公元990年(北宋淳化元年)，開化寺中新修二座高二丈釋迦牟尼舍利塔(即今開化寺連理塔)。元朝末年，開化

31、寺毀廢，只有僧房舍利塔尚在。通常認為，蒙山大佛在這時一齊被毀。公元1385年(明洪武十八年)晉恭王朱棡重建開化寺，開化寺改名為法華寺。 重新發(fā)覺 1983年，參與太原地名普查的市政工作人員王劍霓重新發(fā)覺了蒙山大佛。因調(diào)查地名時，王劍霓發(fā)覺太原蒙山一帶有許多帶寺字的地名，還有一處地名叫做大肚崖，覺得特別驚奇。實地調(diào)查時，發(fā)覺大肚崖其實是蒙山大佛的胸部，大佛的頭部已經(jīng)遺失，露出的胸部高度為15.75米，胸部以下埋在土石之中，土石厚達數(shù)十米。佛像背后的山崖頂上的平地還有綿延大約五百米的古建筑遺跡。1983年12月11日，人民日報的簡訊中報道了這一消息。2021年9月21日蒙山大佛被列入太原市其次批重

32、點文物愛護單位。2021年9月，新修佛頭工程開工，2021年1月，佛頭安放完畢，10月7日，完成修復(fù)的蒙山大佛景區(qū)向公眾開放。 蒙山大佛為利用陡直崖壁開鑿而成，位于蒙山近山頂處。佛龕為摩崖敞口式，寬29.60米，進深17米，平面大約為半橢圓形。佛像頭部已經(jīng)遺失，山與頸部平齊，討論者推想當時此處很可能有自然突起的巖石，開鑿時將它刻成佛頭。佛像背后的山崖有大片平地上有寺院遺址，散落有殘碎磚瓦，還有刻著杭州天目山峰徹禪師的斷碣。蒙山大佛為單體佛像，龕內(nèi)外沒有脅侍像的遺跡。 山西蒙山大佛導(dǎo)游詞5篇(五) 大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風(fēng)雨剝蝕，巖石表層風(fēng)化嚴峻，頭部早在元代就已經(jīng)崩落，其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失去了原有的風(fēng)采。由于寺毀閣傾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于山坡泥石里，僅現(xiàn)胸頸局部。對這尊大佛的考察，現(xiàn)僅觸及其一半，剩下的還需清理開掘，無怪乎人們不知其為當年雄偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知;無怪以往探佛者慨嘆大佛已不存在