[原創(chuàng)]核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)讀后感.doc

1、原創(chuàng)核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)讀后感原創(chuàng)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感核心素養(yǎng)是近幾年出現(xiàn)的教育新名詞剛開始對(duì)這個(gè)名詞只有一些模糊的理解不夠全面。這個(gè)暑假拜讀了余文森老師的核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)一書文中從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師才有好的教育。教師擁有什么才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)就只能給學(xué)生知識(shí)唯有智慧啟迪智慧唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對(duì)此書的一些啟示：文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。二十世紀(jì)

2、初國(guó)家教育部就高舉新課程改革的旗幟可是又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí)？書中寫道：教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠教師素質(zhì)跟不上一切教學(xué)改革都將流于形式。確實(shí)如此想要課改必須改變的是教師的觀念提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量甚至是成敗。如今教師不僅僅是知識(shí)的傳授者也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者也是學(xué)生生活上的知心朋友更是拓展心靈智慧的人師必須具有一定的人文特質(zhì)。所以新課程改革賦予了教師更高的使命我們不僅要研究教材提高自身業(yè)務(wù)水平更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心了解他們的所思所想做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神

3、世界的高素養(yǎng)型教師。文中第二章還提到：教育心理學(xué)研究表明學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過程感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的。由此我想到了音樂學(xué)科由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)又不能輕易淡化雙基的學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳穼徝赖倪^程需要音樂的專業(yè)知識(shí)來支撐。譬如：想要唱好一首歌表現(xiàn)出歌曲的情緒必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力學(xué)生對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。新課標(biāo)指出：以音樂審美為核心的基本理念應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂

4、藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。在音樂教學(xué)過程中我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)在實(shí)踐的過程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過音樂的聆聽體驗(yàn)來進(jìn)行不能脫離音樂情境。只有這樣兩者才能相得益彰互相促進(jìn)。第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)只有采用豐富多彩的課外活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。據(jù)我了解每個(gè)學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動(dòng)但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式很難落實(shí)到實(shí)處受很多的內(nèi)外因素影響。比如：家長(zhǎng)和主課老師的不支持認(rèn)為影響成績(jī)；授課老

5、師沒有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信上課總是走神成績(jī)也不是很理想。第二年我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán)讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不一樣的她：在舞蹈課堂上她是最認(rèn)真、最自信的那一個(gè)。很顯然她非常地喜歡舞蹈這一課外活動(dòng)在舞蹈課上她獲得了快樂、自信和愉悅。所以我們并不能因?yàn)橐婚T功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生量身定做教學(xué)方案讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng)為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái)。第十一章意義化策略中講到了

6、教學(xué)意義。文中認(rèn)為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對(duì)音樂學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考。音樂這門學(xué)科從幼兒園乃至高中都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分由此也可以體現(xiàn)出音樂學(xué)科的重要性。中國(guó)音樂家冼星海曾說過：音樂是人生更大的快樂音樂是生活中的一股清泉更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段很多學(xué)生由于過多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力。在所有學(xué)科中音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此在小學(xué)教育中我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響正確地運(yùn)用教學(xué)手段發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值體現(xiàn)它的真正意義?？傊畬W(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過程還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。