北京的燈謎社團(tuán)

1、北京的燈謎社團(tuán)中華民族漢文字藝術(shù)之花的燈謎源遠(yuǎn)流長，據(jù)史料記 載，春秋至漢代的 ?C 辭、隱語，便是謎的前身。那時(shí)，作為 交際工具的語言，隨著時(shí)代的步伐，逐漸豐富起來，人們?yōu)?了某種需要，有時(shí)把話語轉(zhuǎn)換成另一個(gè)意思，曲折地表達(dá)出 來，從而產(chǎn)生了以甲義代乙義的詞語，這種表達(dá)借代意思的 詞語那時(shí)叫“ ?C 辭、“隱語?！?C 音sou就是藏匿的意思。隱語最早見于文字記 載的是?春秋左傳? 宣公十二年，公元前 482 年吳申叔 儀乞糧于公孫有山氏，呼庚呼癸的故事。稍晚些時(shí)候的?史 記?公元前 375 年所記載的淳于 ?說齊威王“大鳥止庭 的故事，以及?戰(zhàn)國策? 公元前 321 年所記載的齊客譏 薛公

2、“海魚的故事，都是以隱語形式進(jìn)行交往而記載下來 “謎的歷史資料。這一時(shí)期的隱語，尚未形成謎語，可以說它只是謎的源 頭和濫觴而已。隱語開展到漢代，是一次較大的飛躍。隱語被推向更新 的境界，逐漸演變成以描摹形狀，設(shè)置懸念的事物謎語，明 確提出猜射要求，這就將原來單純表達(dá)事物，供人欣賞，向 娛樂性方面開展大大推進(jìn)了一步。它經(jīng)過千百年來文化開展 的影響，終于嬗變成一項(xiàng)漢字歧義而以此為娛樂的漢語體系所獨(dú)有的專門學(xué)問一一燈謎今天我們看到的燈謎文義謎文虎燈虎，是 宋代開始出現(xiàn)的。趙宋立國后，戰(zhàn)事平息，城鄉(xiāng)穩(wěn)定。帝王為了宣揚(yáng)國事 升平，便下詔令京都汴梁今河南開封市在元宵之夜張燈 結(jié)彩，以示民安。曾將上元元宵夜

3、張燈延至正月十八日 夜止?；兆谛湍觊g更將夜市自臘月初一至正月十五日夜 止。孟元老?東京夢華錄?卷六“元宵云： “正月十五日 元宵，大內(nèi)前，自歲前冬至后，開封府絞縛山棚，立木正對 宣德樓。游人已集，御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百色，鱗 鱗切切，樂聲嘈雜十余里， 其余賣藥、賣卜、沙書、地 謎，奇妙百端，日新耳目。當(dāng)時(shí)民間喜好謎的人便將謎書 于紙端，貼在明亮的紗燈上，供人猜射，射中后且可獲微薄 物質(zhì)獎勵。自此“燈謎這個(gè)詞便應(yīng)運(yùn)而生，一直沿襲至今 可以說，燈謎有千年的歷史是確切的。重要的是此時(shí)的燈謎 創(chuàng)作隊(duì)伍有兩支，一支是民間愛好者，一支是當(dāng)時(shí)的文人士 大夫階層。他們互相滲透，又相互影響，謎人結(jié)社也始

4、自宋 代。燈謎起于宋，成于明，盛于清，尤其是晚清期間，傳統(tǒng) 燈謎的創(chuàng)作隊(duì)伍得到空前壯大，燈謎的社團(tuán)組織涉及全國， 是燈謎開展的鼎盛時(shí)代。清晚期至民國初年，燈謎活動已成為人們節(jié)日、盛典乃 至消閑時(shí)不可缺少的文化娛樂活動。當(dāng)時(shí)熱衷于燈謎的文人 們便自行組織了謎社，定期集體活動。謎社以南北各地大城 市為最，文化名城為多。北京的燈謎社團(tuán)的數(shù)量晚清以來最 多達(dá)二十多個(gè)。這一時(shí)期燈謎作者南北交流頻繁。臺灣省的 臺北、嘉義、高雄等地也有不少燈謎組織。北平射虎社 民國初年北京影響較大的謎人自行組織的民間燈謎社 團(tuán)，成立于民國四年 1915 年夏，社址在宣武門外徽州會 館。社長韓光奎， 字少衡， 社員多為寓京的

5、文士及前清遺老， 同時(shí)也吸收外地謎家入社。北平射虎社的建立始末即活動情況在顧震福?顧竹侯燈 窗漫錄?一書中，有詳細(xì)記載：“民國四年 1915 年乙卯冬，樊樊山、易實(shí)甫、羅癭 公，先開寒山詩鐘社 ，地址假宣武門外大街江西會館。 一時(shí)勝朝遺老、避地寓公同社諸子不下百數(shù)十人，予亦 社員之一。社中之宋敦甫康復(fù)、劉劍侯？D、高閬仙步 瀛，于敲鐘擊缽?fù)猓媸壬虩?。知予與同好隱語及 ?C 詞極 感興趣。五年 1916 年丙辰夏，遂有設(shè)隱語社之意。 詩 鐘社外張郁庭瑜 、金子乾元善 、佟春霆霖 、韓 少衡光奎 、薛少卿宜興輩，復(fù)贊襄介紹，遂定社址 假徽州會館， 距社咫尺， 時(shí)附設(shè)學(xué)界俱樂部者也。 名稱從薛 少

6、卿議，曰北平射虎社 ，門外懸牌那么樊山老人所題字也。 草定社章：每月開常會一次，每人至少懸謎三十條，由社員 互商。值上元即元宵 、中秋節(jié)那么開大會，先期登報(bào)，公 開候教，中者贈彩。集用油印標(biāo)題，每次常會或大會隱語， 其已揭曉者，如， 廣橘紅射四子即?四書? ，系樊山 作，予射中為五羊之皮 注：廣州又名五羊城那么注明 山制竹中 山，樊樊山；竹，顧竹侯 。其未猜破者，錄 悉謎面。如高閬仙作世紀(jì)射?書經(jīng)? ；去年今日此門中 射蒙經(jīng) 即?三字經(jīng)?；顧竹侯作 朱門草沒大功坊 射?詩 經(jīng)?；仲子射四子，分寄京外社員。吾儕閱謎集后，凡前 在社時(shí)，有思未得者，于此仍可一再思索，且遠(yuǎn)居他省，接 謎集后，亦能得多

7、條猜度，如在一堂。倘覺所射可以獲中， 即送函社中。如某君作一射某，二射某。社員督同書記將京 外來函孰底孰面一一對勘，在下次會后，印謎集時(shí)，載前某 次隱語揭曉。如前例高閬仙世紀(jì)條謎底或五六年， 或三四年注：三十年曰世；十二年曰紀(jì)郁中竹中郁， 張郁庭，去年今日此門中 條謎底 削竹簡注：以間 扣面乾中竹中乾，金子乾 ，顧竹侯朱門草沒大功坊 條謎底遂荒徐宅卿中閬中卿，薛少卿；閬，高閬仙 ， 仲子條謎底舍其路而弗由 注：子路名仲由漢中 衡中漢，張漢文；衡，韓少衡之類。遐邇聞風(fēng)， 云集景附， 直接間接入社愈多。 至次年 1917 年丁巳春， 已達(dá)六七十人之多。 其他或于開會時(shí)邀作社友， 而僅來觀光一兩次，

8、雖到而無所表示，或始終未來社者，概 不闌入。意在紀(jì)實(shí)，因無取乎標(biāo)榜也。是社成立三年，共開常會三十余次，大會六次，成謎集 約四十余冊，所揭謎條不下兩三萬條，實(shí)開破天荒之記錄。 北平射虎社與萍社 申被稱為民初南北二大謎社， 影響很大。除了油印謎集外，孔劍秋等曾參加編輯?北平射 虎社謎集?謀付印，未果。另有陳冕亞所輯?北平射虎社謎 集?由樊樊山題簽曾披露于?文虎?半月刊。 注：該 社 1919 年因故報(bào)散。 丁卯謎社 民國初年謎人自行組織的民間燈謎社團(tuán)，成立于民國十 六年 1927 年，結(jié)束于民國廿二年 1933 年。因創(chuàng)立于 農(nóng)歷丁卯年，故名。由旅京兩廣謎家黎六禾、林策六、杜鹿 笙、陳勉安聯(lián)合北京

9、謎家施杏初組建。后邀原北平射虎社韓 少衡、張郁庭、金子乾、張超南、顧震福等人入社。共有社 員四十余人。共活動三百余次每周活動一次 ，有油印謎 冊七集，匯輯謎作數(shù)萬條。 丁卯謎社的謎事活動情 況，顧震福在其?顧竹侯燈窗漫錄?的“丁卯社名下有記 載：“丁卯社創(chuàng)于民國十六年，舊歷歲在丁卯，因名曰丁卯 社。發(fā)起人為故都寓公之兩廣人士，即順德黎六禾、番禺林 策六、杜鹿笙、 桂林陳勉安、 周公阜諸先生， 而北平李成伯、 蓀仲昆季、無錫施杏初三君亦力為襄贊。常年會費(fèi)二元，月 費(fèi)五毛，其初不過數(shù)人。嗣少衡、心樸、郁庭、子乾、蟹鱸 及余相繼參加。至壬申之夏，會員已達(dá)四十余人之多。杏初 南旋，心樸在閩，皆遠(yuǎn)寄郵筒

10、，囑人代表，油印成冊，始只 已揭曉者，后那么于未猜破者，皆由作者自宣，一并披露，篇 幅較多。 其每次按人分繕， 如某君作少者一頁， 多者十?dāng)?shù)頁， 積久拆訂，各成一集，尤為觀覽。每周會時(shí)，六禾、策六、鹿笙、共阜、郁庭、子乾輪流 值社。社址即在值社者之寓所，為具晚餐。六禾每輪中，且 愿多加一次， 予及超南亦或擇期自值， 預(yù)先在上周社中聲明。 計(jì)從創(chuàng)始起，迄癸酉 1933 年春季，共開會約三百次，成 績出至第七集，每集恒三、四十期，共得謎數(shù)萬條，視射 虎、隱秀兩社共出謎集有過之無不及，其維持社務(wù)至七 年之久弗衰，實(shí)六禾、公阜、心樸三君力也。 上述丁卯社于癸酉 1933 年春季，即停止活動，此說 有誤

11、。實(shí)際丁卯謎社于丙子 1936 年因當(dāng)時(shí)國內(nèi)形勢有變， 不得已而停止活動。1984 年，一次偶然的時(shí)機(jī)， 發(fā)現(xiàn)在北京師范大學(xué)第一附 屬中學(xué)工作的高文輝家藏有丁卯社十年紀(jì)念照，丁卯社成員 高雨人系高文輝之祖父。照片為丁卯謎社成立十周年時(shí)，十 八位謎家之合影。 前排左起： 繆越卿、杜倫凌飛、 杜鹿笙宴、 劉汜瞻、羅復(fù)戡、高雨人承溥 、黎國廉六禾 、張超南蟹鱸、金子乾元善。后排左起、孫經(jīng) 存、許菊甫、周公阜維華、郭XX、劉心樸、張郁庭瑜八 范桂森。丁卯社成員孫經(jīng)存先生于 20 世紀(jì) 80 年代初，在北京勞 動人民文化宮燈謎組， 每周四下午謎友集會活動。 據(jù)孫老講， 這張照片是“七七事變前一年照的，那

12、天活動結(jié)束，在西 珠市口石頭胡同南口一家照相館合影，誰料第二年日寇侵 華，謎社活動也就告停了。1986 年孫經(jīng)存先生逝世，享年 71 歲。隱秀謎社 民國初北京謎人自行組織的社團(tuán)，成立于民國九年 1920 年二月，社址假西長安街的鐵路協(xié)會，社名借?文 心雕龍?篇目“隱秀 。當(dāng)時(shí)北平射虎社解散后，關(guān)穎人、 劉建侯、高閬仙及顧震福等一些社員重行組織起了隱秀社。關(guān)于隱秀謎社的活動情況，顧震福在其?顧竹侯燈窗漫 錄?的“隱秀社一節(jié)有記載：“隱秀社即射虎社所改組，成立于民國九年二月。名本 ?雕龍?隱秀篇，由閬仙改定， 地址遷入長安街鐵路協(xié)會， 規(guī)那么與北平射虎社略同。兩年以來，開會二十余次，油 印謎集亦得

13、二十余冊。當(dāng)?shù)诹螘螅训弥i三千余那么，社 中同人公推關(guān)君穎人、高君閬仙、劉君劍侯選政。選出五百 余條，印?隱秀謎選?一卷。卷中所選拙作約五十那么幾占全 篇十分之一。穎人為前序云： 社友劉子劍侯癖于謎，嘗語 予，吾國今日學(xué)術(shù)無一不遠(yuǎn)遜于昔，惟隱語一類，駕古人而 上之，予駭異其說，然心疑未敢遽以為定讞也。既劍侯與諸 同好結(jié)社春明北京 ，名曰隱秀，逾半載選印社稿，請予 以序，予受而讀之，嘆為得未曾有領(lǐng)異翻新，縋幽鑿險(xiǎn)，洵 足奪明遠(yuǎn)即鮑照之席，而拔荊公即王安石之幟，以 是知劍侯果不予欺也云云。那么是編佳作可以想見。 學(xué)余社游藝會 民國初年北京屬于鐵路協(xié)會的燈謎社團(tuán)，由原北平射虎 社社員張郁庭、宗子

14、威主持。社員為當(dāng)時(shí)交通界鐵路協(xié)會愛 謎會員，兼收社外謎家，顧震福亦應(yīng)邀參加。學(xué)余社的活動時(shí)間約在民國五年到十四年1916 1926年左右，是一個(gè)純以主辦謎會為目的的燈謎社團(tuán)。顧震福 在其?顧竹侯燈窗漫錄?中“學(xué)余社游藝會一節(jié)有記載： “鐵路協(xié)會附設(shè)之學(xué)余社 ，每值春初，必由交通界 要人召集全體會員，特開大會。午后選舉會長、職員提議會 務(wù)。向晚竣事，有電影、博弈、詩鐘、隱語等，以助余興。 張君郁庭、宗君子威皆會中職員，每代招會外之隱君子 即謎家，攜謎來會共同娛樂，贈品由協(xié)會會員援助，善 博者得彩較豐。自射虎 、隱秀兩社時(shí)期既有是舉。雖 至隱秀散社后， 迄民國十三、 四年，協(xié)會遷府右街仍未間斷。每

15、值開會，予皆在被邀之列。惜不似前社油印成編，事過易 忘，莫窺陳跡。 秋影社 民國時(shí)期由謎人自行組成的民間燈謎社團(tuán)?；顒佑?20 世紀(jì) 20 年代末 30 年代初。謎界聯(lián)歡社 民國時(shí)期由謎人自行組織的民間燈謎社團(tuán)。活動時(shí)間同 上。云龍霧豹社 民國時(shí)期由謎人自行組織的民間燈謎社團(tuán)。活動時(shí)間同 上。以上三家謎社詳情見謝云聲?凌霄閣謎話? 。 群社民國時(shí)期由謎人自行組織的民間燈謎社團(tuán)?；顒佑?20 世紀(jì)二三十年代，詳情見?掃閑軒謎話? 。南煨芋社 清末北京民間燈謎社團(tuán)，名見 1986 年“姑蘇謎會之 “高伯瑜、孫同慶收藏謎書展中藏品“龍山謎社有載， 活動情況均不詳。鶯嚶社詠霓社 這兩個(gè)謎社的成立及活動

16、情況，未詳。只在燈謎的有關(guān) 資料中見到這兩個(gè)謎社的謎集名： ?鶯嚶社謎選? 、?詠霓社謎剩?。曾有燈謎資料中見有“叮嚶謎社不知是否與“鶯 嚶社有關(guān)，疑似筆誤待考。北京著名劇作家翁偶虹先生曾撰文“葡萄園記敘北京 東直門外護(hù)城河?xùn)|岸，有一葡萄種植園，園內(nèi)有一茶館。主 人在這組織了“北派謎社 ，發(fā)起人衡月如、祁仲良、尹伯 麟、全竹軒等，隸屬滿、漢旗，是純粹的北京人。每到夏季， 人們到園里消夏，懸謎、喝茶，謂之以文會友?！氨迸芍i社活動期間，翁老曾親臨，僅寫了一次活動 情況，時(shí)間大約在 20 世紀(jì) 20 年代。至于謎社詳情未見他人 記敘。勞動人民文化宮燈謎組， 20 世紀(jì) 80 年代中期，曾聽到 組員燈謎世家馬汝林先生談到 20 年代鼓樓后身的空場，有 一小布棚，棚內(nèi)懸謎條，備有茶水，供人飲茶猜謎，中者有 薄禮相贈，具體情況不甚了解，估計(jì)該地區(qū)有燈謎組織。20 世紀(jì) 80 年代末石景山地區(qū)曾出現(xiàn)過 “山花謎社 ，系 該地區(qū)職業(yè)中學(xué)一教師組織。