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文檔簡(jiǎn)介
1、魯迅魯迅 傷逝傷逝是魯迅唯一是魯迅唯一 的一篇以青年人戀愛(ài)和婚的一篇以青年人戀愛(ài)和婚 姻為題材的小說(shuō),創(chuàng)作于姻為題材的小說(shuō),創(chuàng)作于 19251925年年 , ,收錄于收錄于彷徨彷徨 中。中。 2020年代初正是年代初正是“五四五四”個(gè)個(gè) 性解放思潮盛行的時(shí)候,易卜性解放思潮盛行的時(shí)候,易卜 生的生的玩偶之家玩偶之家在中國(guó)產(chǎn)生在中國(guó)產(chǎn)生 了很大影響,了很大影響,“男女平等男女平等”、 “婚姻自由婚姻自由”成為最具影響力成為最具影響力 的口號(hào)。的口號(hào)。 魯迅也主張個(gè)性解放,但深刻之處在于能魯迅也主張個(gè)性解放,但深刻之處在于能 夠清醒地認(rèn)識(shí)到單純個(gè)性解放的局限,認(rèn)識(shí)到夠清醒地認(rèn)識(shí)到單純個(gè)性解放的局限
2、,認(rèn)識(shí)到 這種局限可能導(dǎo)致的悲劇。這種局限可能導(dǎo)致的悲劇。 涓生和子君沖破了封建家庭的阻撓幸涓生和子君沖破了封建家庭的阻撓幸 福結(jié)合?;楹笏麄兪チ饲斑M(jìn)的目標(biāo),子福結(jié)合?;楹笏麄兪チ饲斑M(jìn)的目標(biāo),子 君很快成為家庭主婦。涓生失業(yè)后,他們君很快成為家庭主婦。涓生失業(yè)后,他們 的婚姻破裂,子君回到曾決裂的家庭后痛的婚姻破裂,子君回到曾決裂的家庭后痛 苦死去,涓生在子君離開(kāi)后并未找到所??嗨廊?,涓生在子君離開(kāi)后并未找到所希 望的出路,最終陷入深深的自責(zé)和怨恨中。望的出路,最終陷入深深的自責(zé)和怨恨中。 2.傷逝傷逝中主人公悲劇的根源中主人公悲劇的根源 1封建舊勢(shì)力的壓迫是悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。自封建舊勢(shì)
3、力的壓迫是悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。自 由戀愛(ài)和婚姻自主是不能見(jiàn)容于那個(gè)封建勢(shì)力占由戀愛(ài)和婚姻自主是不能見(jiàn)容于那個(gè)封建勢(shì)力占 統(tǒng)治地位的舊社會(huì)的。統(tǒng)治地位的舊社會(huì)的。 2傷逝傷逝通過(guò)子君和涓生婚后生活的細(xì)致描寫(xiě),通過(guò)子君和涓生婚后生活的細(xì)致描寫(xiě), 深入揭示了造成悲劇的主人公思想方面的原因,深入揭示了造成悲劇的主人公思想方面的原因, 對(duì)個(gè)性解放思想進(jìn)行了深人剖析。作品表現(xiàn)了:對(duì)個(gè)性解放思想進(jìn)行了深人剖析。作品表現(xiàn)了: 個(gè)性解放思想使子君和涓生結(jié)合,但也正是個(gè)性個(gè)性解放思想使子君和涓生結(jié)合,但也正是個(gè)性 解放思想,使他們?cè)谏鐣?huì)壓迫下離異而釀成悲劇。解放思想,使他們?cè)谏鐣?huì)壓迫下離異而釀成悲劇。 戀愛(ài)和婚姻
4、問(wèn)題的最終解決,不能僅靠個(gè)性的解戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題的最終解決,不能僅靠個(gè)性的解 放,而是整個(gè)社會(huì)解放的一個(gè)部分。放,而是整個(gè)社會(huì)解放的一個(gè)部分。 3涓生小資產(chǎn)階級(jí)的自私性、軟弱涓生小資產(chǎn)階級(jí)的自私性、軟弱 性是悲劇的一個(gè)的主觀原因,在他們性是悲劇的一個(gè)的主觀原因,在他們 遭受到人生最艱難的困境之時(shí),涓生遭受到人生最艱難的困境之時(shí),涓生 沒(méi)有最終做到同舟共濟(jì),而是把責(zé)任沒(méi)有最終做到同舟共濟(jì),而是把責(zé)任 單獨(dú)推向子君。單獨(dú)推向子君。 4子君在同居之后變?yōu)橐粋€(gè)庸碌的子君在同居之后變?yōu)橐粋€(gè)庸碌的 家庭主婦,失去了遠(yuǎn)大的理想,這也家庭主婦,失去了遠(yuǎn)大的理想,這也 是一個(gè)主觀原因。是一個(gè)主觀原因。 子君的形象
5、內(nèi)涵子君的形象內(nèi)涵 子君是受到五四新文化影響的知識(shí)女青年,她子君是受到五四新文化影響的知識(shí)女青年,她 所接受的主要是個(gè)性解放思想。個(gè)性解放成為所接受的主要是個(gè)性解放思想。個(gè)性解放成為 她爭(zhēng)取婚姻自主的思想武器、她說(shuō):她爭(zhēng)取婚姻自主的思想武器、她說(shuō):“我是我我是我 自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!這確自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!這確 實(shí)可以說(shuō)是五四后中國(guó)女性個(gè)性覺(jué)醒的宣言。實(shí)可以說(shuō)是五四后中國(guó)女性個(gè)性覺(jué)醒的宣言。 子君勇敢地和封建舊家庭鬧開(kāi),大無(wú)畏地對(duì)待子君勇敢地和封建舊家庭鬧開(kāi),大無(wú)畏地對(duì)待 那些譏笑和輕蔑的眼光,和涓生建立起自由戀那些譏笑和輕蔑的眼光,和涓生建立起自由戀 愛(ài)而結(jié)合的小
6、家庭。這些描寫(xiě),表現(xiàn)了個(gè)性解愛(ài)而結(jié)合的小家庭。這些描寫(xiě),表現(xiàn)了個(gè)性解 放具有一定的反封建積極作用。放具有一定的反封建積極作用。 但是,子君是從膚淺的意義上接受個(gè)但是,子君是從膚淺的意義上接受個(gè) 性解放思想的。她的奮斗目標(biāo)只是婚性解放思想的。她的奮斗目標(biāo)只是婚 姻自主,反對(duì)封建勢(shì)力對(duì)自主婚姻的姻自主,反對(duì)封建勢(shì)力對(duì)自主婚姻的 干涉、束縛。在婚姻自主的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)干涉、束縛。在婚姻自主的目標(biāo)實(shí)現(xiàn) 后,她就心安理得地做起家庭主婦來(lái),后,她就心安理得地做起家庭主婦來(lái), 以小家庭為唯一天地,把操持家務(wù)作以小家庭為唯一天地,把操持家務(wù)作 為人生意義的全部?jī)?nèi)容,而沒(méi)有了新為人生意義的全部?jī)?nèi)容,而沒(méi)有了新 的理想
7、和追求。的理想和追求。 魯迅曾寫(xiě)有魯迅曾寫(xiě)有娜拉走后怎樣娜拉走后怎樣一文,指出娜拉一文,指出娜拉 在個(gè)性覺(jué)醒后離家出走到社會(huì)上去,但如果沒(méi)在個(gè)性覺(jué)醒后離家出走到社會(huì)上去,但如果沒(méi) 有經(jīng)濟(jì)權(quán),沒(méi)有經(jīng)濟(jì)制度的改革,很可能只有有經(jīng)濟(jì)權(quán),沒(méi)有經(jīng)濟(jì)制度的改革,很可能只有 兩條路:回來(lái)或是墮落。子君是中國(guó)兩條路:回來(lái)或是墮落。子君是中國(guó)20世紀(jì)世紀(jì)20 年代條件下的娜拉。她因個(gè)性覺(jué)醒而從舊家庭年代條件下的娜拉。她因個(gè)性覺(jué)醒而從舊家庭 出走,但卻走進(jìn)了小家庭。不問(wèn)不管小家庭家出走,但卻走進(jìn)了小家庭。不問(wèn)不管小家庭家 務(wù)以外的廣大社會(huì)生活。但是,沒(méi)有整個(gè)社會(huì)務(wù)以外的廣大社會(huì)生活。但是,沒(méi)有整個(gè)社會(huì) 的改革、解
8、放,戀愛(ài)婚姻問(wèn)題是不能真正解決的改革、解放,戀愛(ài)婚姻問(wèn)題是不能真正解決 的;個(gè)性解放思想是無(wú)法抵抗社會(huì)的壓迫的,的;個(gè)性解放思想是無(wú)法抵抗社會(huì)的壓迫的, 僅只一年,子君被迫又回到她所走出的舊家庭,僅只一年,子君被迫又回到她所走出的舊家庭, 在傳統(tǒng)偏見(jiàn)的巨大精神壓力下憂郁而死。魯迅在傳統(tǒng)偏見(jiàn)的巨大精神壓力下憂郁而死。魯迅 正是通過(guò)子君的悲劇,揭示了個(gè)性解放不是婦正是通過(guò)子君的悲劇,揭示了個(gè)性解放不是婦 女解放的道路。女解放的道路。 傷逝傷逝的藝術(shù)特色的藝術(shù)特色 1細(xì)膩深刻的心理描寫(xiě)。細(xì)膩深刻的心理描寫(xiě)。 傷逝傷逝采取涓生手記的形式,這采取涓生手記的形式,這 是極適宜于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的內(nèi)心活是極適宜
9、于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的內(nèi)心活 動(dòng)的形式。作者不重在事件過(guò)程的動(dòng)的形式。作者不重在事件過(guò)程的 敘述,而把筆力集中于人物的心靈敘述,而把筆力集中于人物的心靈 歷程和感情波瀾的抒寫(xiě),展示主人歷程和感情波瀾的抒寫(xiě),展示主人 公悲歡離合的感情世界。公悲歡離合的感情世界。 2濃烈的抒情色彩。 傷逝傷逝中人物的心理描寫(xiě),由于采取涓生中人物的心理描寫(xiě),由于采取涓生 追憶往事、心靈自剖的方法,因而帶有強(qiáng)烈的感追憶往事、心靈自剖的方法,因而帶有強(qiáng)烈的感 情色彩,使作品具有濃烈的抒情色調(diào)。作者運(yùn)用情色彩,使作品具有濃烈的抒情色調(diào)。作者運(yùn)用 了多種抒情手法?;蛘咴⑶橛诰埃榫敖蝗?,或了多種抒情手法?;蛘咴⑶橛诰埃榫敖蝗?,或 者用復(fù)沓的手法,反復(fù)詠嘆,層層遞進(jìn),或者通者用復(fù)沓的手法,反復(fù)詠嘆,層層遞進(jìn),或者通 過(guò)奇異的想象,把感情形象化。過(guò)奇異的想象,把感情形象化。傷逝傷逝以詩(shī)的以詩(shī)
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