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1、資料來(lái)源:來(lái)自本人網(wǎng)絡(luò)整理!祝您工作順利!2021年清明節(jié)文明祭祀小學(xué)作文5篇 清明將至,又到了祭拜祖先,追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。關(guān)于清明節(jié)祭祀作文怎么寫(xiě)?以下是我為大家預(yù)備的清明節(jié)文明祭祀小學(xué)作文,歡送大家前來(lái)參閱。 清明節(jié)文明祭祀作文1 在九江市煙水亭,有十二所小學(xué),每一所小學(xué)有5個(gè)同學(xué)代表進(jìn)行了文明祭祀,從我做起的宣揚(yáng)活動(dòng)。還有九位來(lái)自各個(gè)單位的指導(dǎo)也參與了。 教師發(fā)給我們每個(gè)同學(xué)一些傳單,叫我們?nèi)グl(fā)給每一個(gè)路過(guò)的人,讓他們都知道文明祭祀,從我做起里面宣揚(yáng)的內(nèi)容就是:清明祭祀期間我們不用法鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發(fā)財(cái)樹(shù)等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!提倡鮮花祭祀,居家祭祀網(wǎng)絡(luò)祭祀
2、等文明的清明祭掃方式。也同時(shí)盼望他們?cè)傩麚P(yáng)給他們身邊的每一個(gè)人。 在發(fā)的過(guò)程中,同學(xué)們開(kāi)快樂(lè)心地很主動(dòng)地去發(fā)給每一個(gè)過(guò)路過(guò)的人。那些過(guò)路的人也很協(xié)作我們,承諾自己不會(huì)去做這些事,還容許宣揚(yáng)給自己身邊的人。 發(fā)完了以后,我們又集合了。有幾位指導(dǎo)和同學(xué)代表在臺(tái)上講了話,然后我們?nèi)慷荚跈M幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。 這一次活動(dòng)完畢了,但是我們的行動(dòng)還在進(jìn)展當(dāng)中盼望社會(huì)上每一個(gè)人都會(huì)遵守。 清明節(jié)文明祭祀作文2 每當(dāng)清明時(shí)節(jié),人們都要給逝去的親人掃墓,可是怎樣才能文明地祭掃呢? 古代掃墓,最傳統(tǒng)的方式是燒紙錢(qián)。這是一種帶有很多迷信顏色的紀(jì)念方式,而且不夠環(huán)保。于是,隨著科技進(jìn)展的日新月異,
3、人們漸漸走向文明,采納了文明的祭奠方式,這樣既能表達(dá)對(duì)親人的思念,又非常環(huán)保、平安的祭祀方式。 近年來(lái),社會(huì)各界都提倡以一種更文明的方式來(lái)祭奠逝去的人。如網(wǎng)上祭掃活動(dòng)就很流行,假如清明節(jié)你沒(méi)空,那么可以在網(wǎng)絡(luò)上建一個(gè)墓園寄予哀思。在網(wǎng)絡(luò)世界里,同樣可以與逝者進(jìn)展心靈與精神的溝通,同樣可以表到達(dá)祭奠的目的。 除此以外,樹(shù)祭也是一種特別好的緬懷與祭祀方式。前國(guó)家指導(dǎo)李先念就提倡樹(shù)祭,他的骨灰就埋在一棵樹(shù)下,每當(dāng)后代看到那郁郁蔥蔥的大樹(shù),就會(huì)想到自己的先輩。 我國(guó)黑龍江有一個(gè)地方,每到清明節(jié)的時(shí)候,人們就扛著鐵鍬到親人的墓地旁去植樹(shù)。既表達(dá)了對(duì)親人的思念,也愛(ài)護(hù)了環(huán)境,造福了人類(lèi)。 但是如今有很多人
4、講究排場(chǎng),用迷信的方式祭奠,這種方式有肯定的危急性。 據(jù)統(tǒng)計(jì):2021年,全國(guó)因上墳燒紙燒錢(qián),引發(fā)的森林火災(zāi)就有兩千三百多起,占全年火災(zāi)的三分之一左右;2021年有一千四百三十五起森林火災(zāi),三人死亡。 大約十年前,銅陵筆架山上也發(fā)生了一起因掃墓引發(fā)火災(zāi)的大事。一位31歲的美麗女子帶著年幼的兒子去掃墓,因燒紙放鞭炮,引起大火。女子想救兒子,可因來(lái)不及跑,女子被燒死看到這些,莫非人們還想悲劇重演嗎?不!多么驚心動(dòng)魄的大事,足以讓我們警醒并反思了。 這些事例時(shí)刻警示人們,要在祭奠親人的同時(shí),肯定要留意平安,還要愛(ài)護(hù)環(huán)境! 讓我們呼吁文明,珍惜生命吧! 清明節(jié)文明祭祀作文3 一年一度的清明節(jié)到了,我和
5、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上,我看到了好多外地的車(chē),爸爸說(shuō)那是人們從外地趕回來(lái)掃墓的。 到了老家,我們?nèi)ゼ猩腺I(mǎi)了鮮花和小樹(shù)苗。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)航稚夏敲炊噘u(mài)紙錢(qián)的,為何我們只買(mǎi)鮮花和樹(shù)苗,而不買(mǎi)紙錢(qián)去燒呢?媽媽說(shuō):因?yàn)閴災(zāi)苟际窃谇f稼地里,燒紙錢(qián)很簡(jiǎn)單引起火災(zāi),而且燒紙錢(qián)不光鋪張紙張,還會(huì)污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢(qián),只獻(xiàn)鮮花,另外種樹(shù)在墳?zāi)股?,還可以美化環(huán)境,這樣即寄予了我們對(duì)祖先的哀思,又美化了環(huán)境,一舉兩得啊。 我們到了墓地,把鮮花獻(xiàn)在了墳前,我和爸爸一起把小樹(shù)苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土掩蓋在了墳上,我問(wèn)奶奶為何要這樣做,奶奶說(shuō):民間有一個(gè)說(shuō)法,墳?zāi)故撬勒叩姆孔樱瑫r(shí)間長(zhǎng)了房屋
6、會(huì)漏雨的,因此每到清明的時(shí)候,子孫都要給祖先的墳上添上一些土,以免漏雨。這即使是迷信說(shuō)法,但也是子孫表達(dá)哀思的一種做法。最終我們先祖先鞠了3個(gè)躬,然后分開(kāi)了。 通過(guò)這個(gè)清明節(jié),我學(xué)到了許多關(guān)于清明文明祭掃的學(xué)問(wèn)。 清明節(jié)文明祭祀作文4 一年一度的清明節(jié)到了。農(nóng)村有句話:早清明,晚十月一。意思說(shuō),清明節(jié)快到的前幾天可以到墳上燒香掃墓,或者十月一以后的那段時(shí)間都可以。 星期三下午放了學(xué),我們?nèi)议_(kāi)車(chē)回老家了。上了高速,路上的車(chē)可多了,你追我趕的車(chē)流望不到頭,路邊有許很多多的桃花園,坐在車(chē)?yán)锿饪?,桃花園時(shí)常從窗外飛過(guò),在樹(shù)上,在電線塔上,還能看到許多許多小鳥(niǎo)的窩,翻開(kāi)窗戶,就能聞到大自然的香味,心
7、情立刻舒服起來(lái)。有時(shí)也能看到田野里三三兩兩的掃墓人,望著青煙一圈一圈的飛到天空,心情又有點(diǎn)沉重了。 中國(guó)人在清明節(jié)祭奠祖先的時(shí)候,都是要上貢品,燒紙錢(qián),燃放鞭炮,整理墳?zāi)惯@是中華幾千年的風(fēng)俗。但是假如能改革幾點(diǎn)就更好了。其一:有人在預(yù)備貢品的時(shí)候太豐富了:有豬頭,雞,鴨之類(lèi)的,水果等,有的祭奠后即不清掃衛(wèi)生,又鋪張了食物。其二:燒紙錢(qián)和放鞭炮會(huì)污染環(huán)境,也有時(shí)候會(huì)引起森林大火。 所以我們掃墓的時(shí)候,磕磕頭,送束鮮花,在心里記著不就行了嗎!我們要做一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境,不鋪張食物的小保安。 天漸漸的黑了,我也漸漸地睡著了。 清明節(jié)文明祭祀作文5 清明將至,又到了祭拜祖先,追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得留意的是
8、,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開(kāi)道,紙灰飛天,堵塞交通;而形形色色低級(jí)庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。 清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為萬(wàn)物生長(zhǎng),此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明。然而,到了現(xiàn)代社會(huì),祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢(shì),為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)?愚昧無(wú)知使然。有人認(rèn)為,祖先活在世上享受的和沒(méi)享受的,在陰間也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢侈欲望在作怪;而被稱為白事大了的中介供應(yīng)的超前游勸說(shuō)務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn),一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗假如為更多人所承受,迷失了安康的方
9、向,將會(huì)帶來(lái)更大的負(fù)面作用,甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。 目前許多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)峻性,對(duì)殯葬行業(yè)了檢查清理,發(fā)面了禁燒令,從流通渠道上堵住了殯葬迷信譽(yù)品進(jìn)入市場(chǎng),并對(duì)公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)展勸阻,制止或懲罰。然而,堵的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、安康、文明的觀念改善的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會(huì)氣氛。 讓清明重現(xiàn)清潔而明凈,提倡文明、安康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,表達(dá)著中國(guó)人追隨現(xiàn)代文明的決心和士氣。要讓清明祭拜祖先的傳統(tǒng)風(fēng)俗成為主動(dòng)向上的民族文化,還需要全社會(huì)的努力。 因此,做為九零后的我們,要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建立文化社會(huì),對(duì)于如今人們這種低級(jí)的行為,我們要提示和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上迷下去,我們要呼吁全社會(huì)的人在
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