印象最深的一件事

1、.出米石的傳說普寧下架山，有個(gè)咸寮村，村后山上，有一塊棱形的大石，大石側(cè)下，有個(gè)直徑約七、八厘米的小圓孔，人們稱為出米石。出米石有個(gè)美妙的故事。 相傳有一年，天逢大旱，糧食失收，咸寮村的貧苦農(nóng)民，只得上山剝樹皮，挖野菜充饑。一天，村民們上山時(shí)，看見一只大鳥，站在這塊棱形大石下。村民走過去，大鳥騰空飛了起來，在石側(cè)下啄了兩下，叫了三聲，便消失了。村民們感到奇怪，往大鳥啄的地方一看，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小孔。忽然，小孔流出了白花花的大米來。村民們高興極了，馬上拿竹籮來裝米，滿心歡喜地挑下山去，分給窮苦兄弟。從此以后，鄉(xiāng)親們每天派幾個(gè)婦女上山取米，其他年青力壯的人，挖井掘泉，引水灌溉莊稼，一場旱災(zāi)，眼看就挨度

2、過去了。 此時(shí)，村中卻出了個(gè)敗類，他姓陳名得余。此人貪婪無厭，懶惰成性。他想，出米孔太小了，流出的一天米，僅夠全村人吃一天。如果把孔弄大些，米出多了，我就可先發(fā)財(cái)致富了。三更時(shí)分，他拿上鐵錘、鐵釬，偷偷上山去。“當(dāng)、當(dāng)，當(dāng)”，好不容易把出米孔鑿大了，陳得余暗心歡喜地下山去了，誰知，經(jīng)他這一鑿，第二天就不出米了。 鄉(xiāng)親們得知消息，十分氣憤。男人罵，女人咒，陳得余又羞又惱，不久就病死了 七夕牛郎織女與天氣變化的傳說故事七夕的晚上，大家有留意觀察夜空里的星星嗎？有沒有看到牛郎織女星？按照七夕的傳說故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否則喜鵲不能搭橋、牛郎織女就不能相會(huì)了。很早就聽過這個(gè)傳說，所以留意了好

3、幾年，七夕當(dāng)天肯定是晴天。 但大家有沒有留意到，七夕前后肯定會(huì)下雨呢？傳說故事說到，七夕前下雨就因?yàn)榭椗募胰藶樗鳒I，家里人都舍不得織女，大家都相擁痛哭送別，所以天就下雨，而且還下好幾天。而七夕過后，牛郎和織女要分別等待下一年的重逢，異常悲痛灑淚揮別，所以七夕過后也會(huì)下雨。這樣的傳說我早就聽老人家說過，老人家也說以前幾乎每年都是那樣子，七夕晴天前后下雨，但現(xiàn)在天氣氣候都變了，才不準(zhǔn)時(shí)了。 我記得小時(shí)候也曾留意過，印象中也曾經(jīng)歷了幾次。怎么連續(xù)好幾天下雨，突然某天晚上不下了，格外晴朗，以為天氣轉(zhuǎn)好，不料第二天又開始連續(xù)下雨。看看日歷，哦，原來是七夕。 這樣的傳說故事，你信不信，反正我信了。五月

4、初五，是我們中國年歷的一個(gè)節(jié)日端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。 根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。后來的后來，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的

5、端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。端午節(jié)的來源有多種說法，為人所知的有下列六種：1紀(jì)念屈原。公元前278年的農(nóng)歷五月初五，愛國詩人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來紀(jì)念他，此后逐漸演化為端午節(jié)。這是最為流行的一種說法2道教中的祭“地臘”風(fēng)俗。道書云：“五月五日為地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖3勾踐操練水軍。事物記源記載，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開始操

6、練水軍，最終打敗了吳國4紀(jì)念孝女曹娥。會(huì)稽典錄記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號江畔17日，覓父尸不得，投江自殺。5紀(jì)念介子推。據(jù)傳，為紀(jì)念介子推，晉文公發(fā)令，五月五日這一天不得舉火。因?yàn)榇藭r(shí)天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫(yī)治。6紀(jì)念伍子胥。荊楚歲時(shí)記：“五月五日，時(shí)迎伍君?！蔽樽玉惚M忠反被殺，尸被拋于江，化為濤神。每年五月初五，錢塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見伍子胥顯靈。重陽傳說作文據(jù)說，晉朝時(shí)，今河南汝南古上蔡地區(qū)，有個(gè)名叫桓景的學(xué)道的人，他的師傅費(fèi)長房真人對他說：“九月初九，你家有難，你趕快回去，叫家里的人用絳紅色布做成香袋，裝上茱萸

7、系在手臂上，登上高處，喝菊花酒，就可消禍。”桓景依照師傅的指點(diǎn)，是日舉家登上座落在蔡國故城西面城垣的一處叫做名岡山的至高處避禍。傍晚歸來，發(fā)現(xiàn)家中的家禽家畜全都死了。費(fèi)長房知道后說：“這些雞鴨牛羊狗已經(jīng)替你們受災(zāi)了。”唐宋開始，中國綜合國力增強(qiáng)，人們生活狀態(tài)的安定和改善，使大家不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對未來生活給予了更本質(zhì)的祈求。長生與延壽，逐漸代替了消極的避邪消災(zāi)與追逐功利的步步登高。在近兩千年的流傳中，經(jīng)過不斷的傳承、選擇、優(yōu)化和賦予，它形成了我國乃至華夏文明波及到的地區(qū)，獨(dú)具特色的宣泄思鄉(xiāng)思親和祈壽的民俗活動(dòng)。從陳樹填詞、朱德榮作曲、歌手陳少華唱紅的流行歌曲九月九的酒：“又是九月九，

8、重陽夜難聚首，思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭。又是九月九，愁更愁、情更憂，回家的打算始終在心頭。走、走、走、走，走啊走，走到九月九!他鄉(xiāng)沒有烈酒、沒有問候;家中才有自由、才有九月九。親人和朋友，舉起杯、倒?jié)M酒。飲盡這鄉(xiāng)愁，醉倒在家門口。家中才有自由、才有九月九!噢”中，我們同樣感受到那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，感受到那種濃濃的思親之情，它同樣不知道牽動(dòng)了多少游子的羈旅之心。今天的重陽節(jié)又有了新的含義，作為傳統(tǒng)佳節(jié)，古往今來，人們都在這一天，開展敬老祝壽和登高遠(yuǎn)望的活動(dòng)。外婆最近身體不好，我也不能做什么。只能幫助外婆做一些力所能及的事情，知道她老人家最近身子骨不太舒服，為我外婆敲敲背，謝謝外婆把我從小帶到大!外婆

9、可開心了!春聯(lián)的傳說作文春節(jié)，在我國人民心目中是農(nóng)歷一年中的第一個(gè)也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來臨，千家萬戶寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，是上千年來流傳下來的象征吉祥、表達(dá)人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當(dāng)代藝術(shù)大師周汝昌先生的話說，“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動(dòng)?！痹缭趦汕Ф嗄昵暗膽?zhàn)國時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇燕京歲時(shí)記春聯(lián)記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新?！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”中，也

10、看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。什么是桃符呢?據(jù)淮南子說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁?；蛘哌€畫上這兩個(gè)神象左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春。”是我國最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新?！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。篇二：鯉魚跳龍門的傳說龍門位于壺口瀑布南面約65公里處，在晉陜峽谷的最南端。龍門之南，就是開闊平坦的關(guān)中平原。黃河之水從狹窄的龍門口突然進(jìn)入寬闊的河床之中，河性發(fā)生很大變化。龍門的形成，是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠攏，形成一個(gè)只有100米寬的狹窄的口門，好像巨鉗，束縛著河水，形成湍急的水流。每當(dāng)洪水季節(jié)，由于峽口中的水位壅高，而出了峽谷后，河谷突然變寬，水位則驟然下降，于是在龍門形成明顯的水位差，故有“龍門三跌水”之