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文檔簡介
1、建筑空間設(shè)計中情感表現(xiàn) 摘要:建筑空間設(shè)計的核心是在獨特時間、獨特環(huán)境用特定藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)造和集成。建筑室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天,設(shè)計中的情感化已經(jīng)成為使用者和管理者對生活品質(zhì)追求的重要部分,室內(nèi)空間的情感延展性也應(yīng)該更具有深度和廣度。未來設(shè)計應(yīng)該從社會發(fā)展進步的宏觀上更廣泛地探究室內(nèi)空間環(huán)境因素、民眾的生活品質(zhì)、人文的多元態(tài)。鑒于此,本文主要分析室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的情感表現(xiàn)。 關(guān)鍵詞:空間環(huán)境;建筑空間設(shè)計;情感表現(xiàn) 1建筑空間設(shè)計的含義 在功能的合理創(chuàng)造、居住體驗的舒適優(yōu)美上滿足人們物質(zhì)和精神需求的建筑空間環(huán)境設(shè)計中,建筑物的使用屬性、相應(yīng)建筑標(biāo)準和所處地理位置,是建筑空間設(shè)計運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美
2、學(xué)原理的依據(jù)。這樣的建筑空間環(huán)境它在滿足相應(yīng)的功能要求的同時也具有使用價值和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化、建筑特點、地理環(huán)境等精神因素相融合的特性。建筑空間設(shè)計中室內(nèi)環(huán)境物質(zhì)和精神需求的創(chuàng)造是建筑空間設(shè)計的宗旨,即以人為本,創(chuàng)造可居、可觀、可賞的物質(zhì)需求和精神雙滿足的建筑空間環(huán)境。 2建筑空間設(shè)計與情感需求 建筑空間的環(huán)境設(shè)計,是設(shè)計師運用具有獨特性的高級情感活動,通過設(shè)計語言用獨特的符號表達出來的文化形式,它是建筑空間環(huán)境設(shè)計師的個性與社會性、自我與非自我的高級情感交流活動,是人的潛意思與顯意思的綜合審美創(chuàng)造活動。建筑空間中特殊的情感符號在某種特定的會激發(fā)人的精神需求,不論在居住或工作環(huán)境中無處不在地體現(xiàn)
3、著居住者的心理活動。建筑空間設(shè)計在人們對于居住空間的需求主要有兩個方面。一方面,滿足人們對于的居住空間功能需求。通過對空間功能區(qū)的合理安排,構(gòu)建出一個滿足居住功能需求的建筑空間環(huán)境。另一方面,則是居住者的精神需求。設(shè)計中對居住者職業(yè)特征和性格喜好做一定的溝通,設(shè)計出符合居住者精神需求的建筑空間。生活水平的不斷提高,人們在居室設(shè)計中由注重基本功能性發(fā)展到越來越關(guān)注個性化設(shè)計,主張自我的喜怒哀樂等情感因素能通過建筑空間環(huán)境設(shè)計得以釋放,進而追求在家的范疇內(nèi)完全的精神享受與情感抒發(fā)。這種由于人們以超乎以往的熱情審視著自己的居住環(huán)境,引導(dǎo)著建筑空間設(shè)計中藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)“多元化”、“情感化”的趨勢。 3建
4、筑空間設(shè)計中情感化設(shè)計的表現(xiàn) 3.1建筑空間情感表達因素 建筑空間環(huán)境設(shè)計和表現(xiàn),依靠其最鮮明、最簡潔、最能闡述事物本質(zhì)特征和最具代表性的色彩、形體、裝飾、材質(zhì)等設(shè)計要素的集結(jié),從而形成綜合表現(xiàn)力的結(jié)果,并非單純依靠一種要素既能完全負載并表述明確的。 3.1.1色彩因素 色彩是吸引人的第一種要素,它是抽象的表象符號,建筑空間中的色彩感情效應(yīng),與人類內(nèi)在的情感等主觀經(jīng)驗形式和聯(lián)想有關(guān)。色彩是人們在感受空間環(huán)境時最先闖入的視覺要素,是表達室內(nèi)體面造型美感的一種很重要手段,如果運用恰當(dāng),常常起到豐富造型,突出功能的作用,并能充分表達室內(nèi)不同氣氛和性格,也能體現(xiàn)居住者的情操。一般而言,紅、橙、黃色系有
5、溫暖的感覺;青藍色系有清涼的感覺;明亮的色彩有輕快感覺;暗系則有莊重感覺;高彩度和暖色給人興奮感覺;低彩度和冷色給人平靜放松感。更為重要的是色彩在情感需求上可以給居住著心情的作用,合理的居住空間色彩搭配不僅提高了生活質(zhì)量和工作效率,還能愉悅身心。光之教堂深深切刻在圣壇背后的墻壁上一個巨大“十字”縫隙,陽光點灑在座椅上它仿佛鏈接了另一個神秘的精神世界,像一切不存在一樣不存在,又像一切存在一樣存在。光之教堂幾乎放棄了華麗的裝飾,暗沉無裝飾的混凝土色調(diào)和光線的結(jié)合,首先為神圣的、神秘的教堂鋪墊了教徒的心理情感活動。教堂的信徒來到教堂懺悔,他們的內(nèi)心世界首先要做的是安靜下來,此刻他們不需要任何過于華麗
6、的色彩和裝飾,對于過去的事,在情感上是低飽和度或者是灰色的,至于信仰的神是無形的,像光一樣給人在精神上、情感上帶來希望。 3.1.2形體因素 建筑空間環(huán)境的情感在建筑空間設(shè)計中形體結(jié)構(gòu)關(guān)系和藝術(shù)表現(xiàn)力同樣也傳遞著,形體的符號化,使其充滿了特定的情感信息。這種特定信息的凝固和展示,把抽象的情感概念以具象的形式轉(zhuǎn)化為可被感知的視覺語匯,以此來完成感情傳遞。建筑空間環(huán)境設(shè)計中曲直,折弧的形體處理其實都蘊含客戶和設(shè)計師的思緒與情感。容易理解的是長而直的青松予人以高昂挺拔的情感,細枝搖逸的煙柳給人俊秀暢婉的感受。這是因為它直立、婉曲的形式與人挺拔高昂的正直情感、婉約多愁的心緒類似。這些外部環(huán)境的結(jié)構(gòu)運動
7、形式和人的外在形態(tài)內(nèi)在情感有著某種近似聯(lián)系,使自然而然由此感知到精神活動所必需的信息。格式塔心理學(xué)家魯?shù)婪虬⒍骱D氛J為這就是情感的某種同構(gòu)現(xiàn)象。實際上在室內(nèi)設(shè)計中我們常常運用情感的同構(gòu),例如明快穩(wěn)重的喜歡多一些方和折的元素,豐富靈動的偏袒一些曲和弧的元素。室內(nèi)設(shè)計中的形體設(shè)計的手段和方法,通過空間的下沉、凸起、組合的變換給居住空間賦予了內(nèi)向性、外向性以及安全感、寧靜感等人類的感情因素來迎合不同居住者的內(nèi)心需求。通過簡單的形體改動,凹凸或是下沉,達到居住者內(nèi)心的情感需求。這種主觀的非機械的、非全理性的設(shè)計也是室內(nèi)中在形體設(shè)計上對情感的、人性化的一種詮釋。 3.1.3裝飾與材料因素 不同的裝飾和材
8、料的合理搭配在建筑空間環(huán)境設(shè)計中,可以體現(xiàn)不同建筑空間的精神,給居住著帶來完全不同的心理感受。合理運用和選擇裝飾材料在建筑空間設(shè)計中是至關(guān)重要,紋理分布、色彩搭配、肌理韻律于它們而言都是客觀存在的,它們的觸覺質(zhì)感、視覺沖擊感都會讓使用者產(chǎn)生不同的聯(lián)系。不論是自然材料還是人造材料材料都具有材料本身的魅力。豐富的材料營造了多彩的情感空間。辯證唯物主義認為,任何主觀意識都是人對客觀存在的反映,情感是一種特殊的主觀意識,必定對應(yīng)著某種客觀存在,這種存在僅靠材料是承載不了的。人們情感的跌宕起伏總是由自我的欲望和外部存在所影響,如見親人喜,逢仇人怒。遇順勢樂,碰難事愁等。這些情感變化外界有時捉摸不透,一般
9、我們可以通過情感性的“遷移”來表現(xiàn)內(nèi)心的感情的外泄。如在客廳沙發(fā)前的茶幾上擺放一盆仙客來,盡顯主人好客之意或陳放一盒蘭花小品,以示“蘭交”之情。同樣由于人們對大自然的渴望,綠化、水體也對人的情感有重要傳達撫慰作用,設(shè)計奔瀉的人造水或者內(nèi)廷花園水池有歡暢情緒作用。 象山校區(qū)美術(shù)館整個外墻裝飾材料是瓦片,重復(fù)點綴的設(shè)計手法加之光線的輔助所產(chǎn)生的肌理給人以美的感受,象山山形為跌宕起伏的屋頂設(shè)計埋下伏筆。材料的選擇運用和設(shè)計的手法,秉承著美院該有的氣韻,在參觀者的情感上,瓦片裝飾是不可思議的,主觀見識和理性讓參觀者認為瓦片只可能在屋頂,而設(shè)計師巧妙的設(shè)計手法的運用,不僅打破了常規(guī),還創(chuàng)造了新的感知,拓
10、展了更多的可能性。參觀者也會意識到美院的建筑和美院的畫一樣,不僅美,還有無限的想象空間。坂茂設(shè)計的紙建筑在材料的選用上,也是一種顛覆認知的設(shè)計手法,紙張在人們心中是柔軟,脆弱的形象,坂茂卻不這么認為,在他心中建筑的堅固程度取決于用心建造和設(shè)計的程度,馬虎了事不負責(zé)任的建筑即使是鋼筋混凝土也不一定堅固。紙張作為材料比較低廉,坂茂設(shè)計師認為,建筑不一定只有地標(biāo)式的建筑才是好的建筑,也不應(yīng)該只是圍繞昂貴的材料做建筑,還有更多普通的、需要幫助的人,他們用不起如此昂貴的建筑材料,又或者他們經(jīng)歷天災(zāi)人禍沒有建筑材料,他們也沒有一年兩年的時間可以耗費,他們需要的僅僅是一個避難的住所。在紙建筑設(shè)計中設(shè)計師的主
11、觀情感引導(dǎo)他一步一步對紙材料探查、考究、實驗,最終才有呈現(xiàn)在我們面前的完美的紙建筑。 3.2室內(nèi)情感表達實例 由香港著名設(shè)計師梁志天設(shè)計的位于上海浦東新區(qū)的九間堂別墅便是具有中國傳統(tǒng)文化詩情畫意般情感色彩體現(xiàn)的實。設(shè)計師在建筑空間設(shè)計的過程,通過現(xiàn)代設(shè)計手法,巧妙糅合空間、彰顯出奢華內(nèi)斂的人文氣度和府門涵養(yǎng)。別墅設(shè)計在建筑設(shè)計中延用了具有中式代表性的回廊、馬頭墻、木構(gòu)件等元素,在配以的木柵欄形成細窗效果,而院中一池碧水的設(shè)計,在院中踏水而入、伴水而居,“小橋流水人家”般的意境油然而生,居于其中,必定心曠神怡,情趣盎然。建筑空間內(nèi)部的設(shè)計,在傳承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,賦予現(xiàn)代生活一種“禪
12、”意。具有新中式特點的裝飾小品,色彩素雅,線條簡單,屏風(fēng)和卷簾,都能喚起居住者對某種情愫的回憶,和對過往生活的一種深深眷戀。由此可見,建筑空間設(shè)計中色彩、形體、裝飾、材質(zhì)等空間語匯的集結(jié)、架構(gòu)、展示和傳達,可直接影響到現(xiàn)代人與環(huán)境及其構(gòu)成元素溝通的質(zhì)量。 4結(jié)語 通過本文可以了解到無論建筑空間在設(shè)計過程中的設(shè)計手法是怎樣的,是對色彩的運用,還是對形體的把控,在建筑空間設(shè)計中主觀情感的地位都是顯而易見的。一種是設(shè)計師以為自身情感為主導(dǎo)的建筑空間設(shè)計,另一種則是以常識推敲他人情感主導(dǎo)空間的建筑空間設(shè)計。以自身情感為主導(dǎo)的建筑空間設(shè)計師,感觀豐富,善于利用自身情感和大多數(shù)人產(chǎn)生共鳴。讓自身的情感賦予空間,以此為紐帶將自身和大多數(shù)人與空間緊緊聯(lián)系子一起,給自己和他人創(chuàng)造一個賦予情感的空間。以常識推敲他人情感主導(dǎo)建筑空間的設(shè)計師會運用人性的設(shè)計手繪,給空間賦予情感,以此為紐帶將人和空間
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