分析古典詩詞數(shù)量詞的意象化特征

1、分析古典詩詞數(shù)量詞的意象化特征 摘 要:數(shù)量詞意象化特征,是指詩人將枯燥的數(shù)量詞賦予了意象內(nèi)涵。數(shù)量詞意象化的具體方式有:一是將數(shù)量詞注入情感,二是將數(shù)量詞形象化,三是將數(shù)量詞時空疊加,四是將數(shù)量詞動作化。 關(guān)鍵詞:詩詞 數(shù)量詞 意象化 詩歌是旋律和意象的藝術(shù),無論寫景敘事,還是章法結(jié)構(gòu),所有的詩歌元素都極力體現(xiàn)詩歌的意象化特征。數(shù)量詞作為詩歌的元素,也必然體現(xiàn)詩歌的意象化特征。 所謂數(shù)量詞意象化特征,就是詩人將枯燥的數(shù)量詞賦予了意象內(nèi)涵,將抽象的數(shù)量詞極力地具象化,讓數(shù)量詞變得有情有義有生命力,把本屬抽象思維范疇的數(shù)量運用于形象思維領(lǐng)域,從而獲得奇妙的美學(xué)效果和獨特的藝術(shù)魅力。 壹:含情脈脈

2、的數(shù)量詞 詩歌創(chuàng)作詩歌時,極力地將數(shù)量詞進行情感化,實在是神來之筆。 (一)將人生情感人生體驗注入數(shù)量詞,使之含情脈脈。如唐代杜甫的絕句“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”是妙用數(shù)量詞的經(jīng)典之作。為什么是“兩個”?為什么不是“一個或數(shù)個”:“兩個”黃鸝,不多不少,一個就顯得孤寂冷清,多了就顯得雜亂喧囂,唯有“兩個”才可相互鳴叫,一唱一和;唯有兩個才可理解情人間的無限纏綿。 (二)將千年文化內(nèi)涵注入數(shù)量詞中,使之帶有人文情感。如“江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤”中的“六朝”,就是將數(shù)詞賦予了朝代更替、世事變遷的人文情感。從東吳到陳,三

3、百多年間,六個短命的王朝一個接一個地衰敗覆亡,變幻之快,本來就給人以如夢之感;再加上臺城柳的春意盎然與人事滄桑的對照,更加深了 “六朝如夢”的幻境感。一個“六”字就叫人有了“物是人非事事休,欲語淚先流”的長嘆。 (三)將數(shù)量詞進行對比性組合,從而給數(shù)量詞注入情感?！肮蕡@三千里,深宮二十年,一聲何滿子,雙淚落君前。”“三千”表明了遠離家鄉(xiāng)的過程,“二十”表達了入宮之久的煎熬,“一”、“雙”表明了聲淚俱下,四個數(shù)量字全有了動感的主要原因是開成了比對:首先,“三千”、“二十”表多的數(shù)詞與“一”、“雙”表少的數(shù)詞在詩中兩兩相對,組成對偶句式,“雙淚流”明顯具有動作性,那么“一聲”就有了“唱”的動作,從

4、而賦予了前面的“三千里”“二十年”的動作性;其次,四個數(shù)詞形成了虛實對比,“三千里”“二十年”是虛數(shù),“一聲”和“雙淚”是實數(shù),虛數(shù)表明故鄉(xiāng)的遙遠、居宮時間的長久,傾訴了她們鄉(xiāng)心漫長和宮怨愁苦?！耙弧迸c“雙”是實數(shù),“一”、“雙”兩個數(shù)詞,釋放出積蓄已久的悲情,虛實對比,讓數(shù)字富有張力,具有鮮明的動作性,因而富于強烈對比的數(shù)量詞就成了全詩的靈魂。 (四)將數(shù)量詞進行襯托化組合,從而給數(shù)量詞注入情感。如“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”, “千”和“萬”是極言數(shù)目之多,創(chuàng)設(shè)出宏闊遠大的背景,目的是用“千”“萬”來反襯出“孤舟蓑笠翁”的“獨”,從而表達了詩人凄涼落寞的情懷。 貳:形

5、象生動的數(shù)量詞 大師們極善于將抽象的數(shù)量詞進行具象化,使之富有意象特征。 (一)將數(shù)量詞進行形象化,使之具有意象特征。如范仲淹的江上漁者 “君看一葉舟,出沒風(fēng)波里”的“一葉”是極有形象性的,落葉飄零,隨風(fēng)而去,用“一葉”修飾小舟,表現(xiàn)了小舟在狂風(fēng)巨浪的起起伏伏,象水中的落葉一樣隨波飄蕩。再如秦觀“憶昔西池會,鹓鷺同飛蓋。攜手處,今誰在?日邊清夢斷,鏡里朱顏改。春去也,飛紅萬點愁如海憶昔西池會,鹓鷺同飛蓋。攜手處,今誰在?日邊清夢斷,鏡里朱顏改。春去也,飛紅萬點愁如海”中的“萬點”表明幽愁之多,用“愁如?！边@個比喻來點染,把抽象的萬點愁思具體化、形象化,使之具有意象感。 更為奇絕的是蘇軾妙筆生花

6、的兩個數(shù)量詞:定風(fēng)波“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”中的“一蓑煙雨”,生動形象地寫出詩人披著一件蓑衣在風(fēng)雨中行走,將數(shù)量詞轉(zhuǎn)化為事件,極具意象化。與“蓑笠”、“煙蓑”之類的意象一樣,“一蓑煙雨”從此成為古典詩歌中固定的意象。再如“江上一犁春雨”,春雨只能用“場”來限定?！耙焕绱河辍备恰敖郧M形容之妙”,妙就妙捕捉住了雨后春耕的特殊景象。春雨喜降,犁地春耕,作者將農(nóng)家喜雨,忙于犁地的情形寫得神鬼莫測之妙,“一犁”是寫事件,而用“一犁”來形容“春雨”,將數(shù)量詞轉(zhuǎn)化為意象了。因而“一犁春雨”就成為神來之筆,成了經(jīng)典中的經(jīng)典。 (二)將數(shù)量詞代詞化,使之具有人

7、的特征。王昌齡的采蓮曲二首(其二)“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來”的“兩”字,既是指荷葉,又是指美女,描繪了荷花似青春少女那樣鮮艷嬌美,而少女的臉龐又如荷花那般紅潤艷麗,人花難辨,融為一體。一個“兩”字既替代了荷花,又暗指了少女,擬人、比喻融為一體,這個兩字就具有了意象性。與“人面桃花相映紅”有異曲同工之妙。 叁:數(shù)量詞的時空疊加 大師們創(chuàng)作詩歌時,會將表時間和空間的數(shù)量詞進化疊加,同一個數(shù)量詞既表時間又表空間,從而具有意象性。如登高“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的數(shù)量詞“無邊”“不盡”是全詩的中流砥柱。“無邊”既寫出“落木”的數(shù)量,更具有空間感,讓讀者想

8、象出宏大闊遠的空間,讓我們聯(lián)想到世世代代人性永遠的秋意;“不盡”寫出了江水之多,有“一江春水”明寫的是空間無窮,更讓我們聯(lián)想到數(shù)千年來滾滾長江流不盡,人世變遷,朝代更替,長江之水是永遠的,“不盡”具有極強的時間感。“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”中的“萬里”,明指萬里空間上的漂泊,是指千百年來無數(shù)的人都是“?！薄白骺汀?無家可歸,縱然是回到家,仍然找不到家,仍然是個秋客詩人明寫自己,何嘗不是寫盡人性的漂泊?從這個意義上說,“萬里”又是個時間意象了?！俺！彪m然是寫頻率,何嘗不可理解為時間上的“長”啊!“?！焙汀蔼殹薄叭f里”與“百年”兩個數(shù)量詞疊加,將時間與空間重疊,將詩人個人情懷與人性的共同點

9、相融合,寫盡了人性的漂泊蒼涼之感。 肆:充盈力量的數(shù)量詞 許多數(shù)量詞充盈著生命力,富有力量性,具有非常明顯的動作性。杜甫秋興八首其五“云移雉尾開宮扇,日繞龍鱗識圣顏。一臥滄江驚歲晚,幾回青瑣照朝班”中的“一臥”,將數(shù)詞“一”與動詞“臥”組合在一起,從對仗看“一臥”對“幾回”,是明顯的數(shù)量詞,但是這個“一臥”極具動作性,多少報國豪情多少報國之夢,多少次夢回朝班去建功立業(yè),卻在這“一臥”中長嘆哀號,滿目蒼涼,寫盡了自己的坎坷和無可奈何?！耙慌P”的動作性還表現(xiàn)在與“夢回”相照映,只有“一臥”才會“夢回”,年過半百,一生夢想著豐功偉績,此時離開成都漂到滄江(夔州),怎能不在“一臥”中“驚歲晚”啊。再如“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”中的“一”,春水時至,江春充盈,表現(xiàn)出了滿江的