淺論小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略

1、淺論小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略 摘 要：語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩詞教學(xué)提出了明確的要求：“在第一學(xué)段讓兒童誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。第二學(xué)段中誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。在第三學(xué)段中則要注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！?關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；培養(yǎng)；興趣 古詩是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是我們民族文化的精華，是我國(guó)悠久歷史里一顆璀璨的明珠，也是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。常吟古詩，可以陶；臺(tái)情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語

2、言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文教材中就選編了數(shù)十首古詩，由此可見，古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。那么作為一名語文教師就更應(yīng)充分重視古詩教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩的新思路。 任何一首古詩，都有及其豐富的“背景”資源：詩人的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程；與古詩密切相關(guān)的創(chuàng)作故事；古詩涉及的相關(guān)典故、傳說；詩人的相關(guān)詩作；詩人所處的時(shí)代背景；詩人的創(chuàng)作風(fēng)格等等。如果聯(lián)系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近詩人。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地了解了古詩的“背景”，體驗(yàn)古詩的內(nèi)容、情感、思想。學(xué)生才能夠真正地走進(jìn)古詩中去，去領(lǐng)略古詩所表達(dá)的奇妙意境。如江雪一詩，詩人柳宗元通過

3、自己的所見，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨(dú)釣的情景。詩人為什么寫一個(gè)老翁在這樣的季節(jié)、這樣的地方垂釣?zāi)兀科渲械母星?，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來。這時(shí)就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩的寫作背景，了解柳宗元是巧妙地表達(dá)自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想。 1 情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵 古詩，語言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每課古詩教學(xué)時(shí)，都應(yīng)批準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如贈(zèng)汪倫是摯友篇；靜夜思是思鄉(xiāng)的主題曲；登鸛雀樓則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩作都飽含詩

4、人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。 2 解意，讀懂詩文內(nèi)涵 解意，主要是解釋字意，掃除文字障礙，理解詩句的大意。古詩語言含蓄凝煉，思想雋永，情感細(xì)膩，只有正確理解，才能領(lǐng)略流淌在字里行間的情感美、內(nèi)涵美。首先，是理解字義。除了要準(zhǔn)確理解基本的字詞含義外，尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生理解古詩中特殊的語法現(xiàn)象，讓學(xué)生懂得古今漢語的一些變化，避免望文生義。注意一詞多義，如“停車坐愛楓林晚”中的“坐”，“兒童急走追黃蝶”中的“走”，“可憐九月初三夜”中的“可憐”；注意單音節(jié)

5、詞，有些單音節(jié)詞現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成雙音節(jié)詞，如“飛入黃花無處尋”的“尋”，理解字義的時(shí)候需要注意；注意雙音節(jié)詞，有些雙音節(jié)詞現(xiàn)在仍然使用但意思有了變化，如“卻看妻子愁何在”中的“妻子”，“妻子”，現(xiàn)在就是指一個(gè)人妻，但在古語中妻是妻，子是子；注意通假字，如“死去元知萬事空”中的“元”，“不教胡馬度陰山”中的“教”。五是注意修辭手法的運(yùn)用，如春夜喜雨運(yùn)用了擬人手法，將春雨比擬得惟妙惟肖，煞是喜人。然后，是理解句意。幫助學(xué)生理解詩句，有兩種方法，一種是直譯法，一種是意譯法。到底使用何種方法，也要靈活運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法翻譯，比較一下哪種方法好，哪種方法合適，就選用哪種方法來理解全詩，以便更準(zhǔn)確地

6、理解和領(lǐng)悟。 3 悟境，領(lǐng)略詩意境界 古詩的意境，是詩人強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相契合所創(chuàng)造出的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。古詩講究的是用精煉的語言、豐富的想象創(chuàng)造意境。小學(xué)教材中收錄的古詩凝練優(yōu)美，往往表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和動(dòng)人的境界，但是由于小學(xué)生生活經(jīng)歷不多，情感體驗(yàn)相對(duì)較少，古詩中的語境是教學(xué)的難點(diǎn)所在。因此，教學(xué)中教師要多動(dòng)腦筋，多想辦法，可從補(bǔ)充材料、反復(fù)誦讀、情景再現(xiàn)、聯(lián)想對(duì)比、借助多媒體課件等多個(gè)方面入手，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩文，領(lǐng)會(huì)意境，通過多讀、多想、多聽、多看，還原描繪的形象，從而由表及里，品味特有的意境，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含道理，促進(jìn)審美意識(shí)的形成與升華。 4 拓展閱讀，培養(yǎng)

7、詩趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn) 我們不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。那么為了建設(shè)開放而有活力的古詩課堂，當(dāng)學(xué)生已

8、水到渠成之時(shí)，我們要啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文，開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩社，寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報(bào)等，學(xué)生從背詩、賞詩到作詩，經(jīng)歷了一種生命的快樂。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。 總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。一個(gè)沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗(yàn)，以此來豐