現(xiàn)代家具設(shè)計管理論文

1、現(xiàn)代家具設(shè)計管理論文 一、以人為本以自然為本 以人為本的設(shè)計思想就是人性化設(shè)計思想，是指在滿足人們物質(zhì)需求基礎(chǔ)上的強調(diào)精神與情感需求的設(shè)計思想。以人為本的設(shè)計思想起源于歐洲文藝復(fù)興時期的人道主義的思想體系。提倡關(guān)懷人，尊重人，以人為中心的世界觀。 在原始社會合伙農(nóng)業(yè)社會，產(chǎn)品制作雖然缺乏人性的思考，但每一件物品，每一個造物過程都在無意識地探尋人性的根本。工業(yè)社會平民化設(shè)計思想的出現(xiàn)，功能主義的設(shè)計思想又為人性化設(shè)計的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。對現(xiàn)代主義的反思，從“形式追隨功能”到“形式追隨情感”又進一步促進了人性化四設(shè)計思想的發(fā)展。人類功效學(xué)的發(fā)展又使人性化設(shè)計更加科學(xué)。在后工業(yè)社會，形式的非物質(zhì)化和功

2、能的超級化，使得設(shè)計的重點能不再是有形的物質(zhì)產(chǎn)品，而是越來越關(guān)注關(guān)系、注重人機對話的關(guān)系、產(chǎn)品和服務(wù)的關(guān)系。 建立在物理層次關(guān)懷，心理層次關(guān)懷，人群細(xì)化關(guān)懷基礎(chǔ)上的人性化設(shè)計又表現(xiàn)為人情化設(shè)計，個性化設(shè)計和人文化設(shè)計的思想。 人情化的設(shè)計力圖將“人與物”的關(guān)系轉(zhuǎn)化為類似于“人與人”之間的關(guān)系。設(shè)計應(yīng)滿足使用者的情感需求。人情化設(shè)計建立在產(chǎn)品功能的滿足和對人體物理層次關(guān)懷的基礎(chǔ)之上，人情化設(shè)計還可以通過懷舊中國風(fēng)格的產(chǎn)品而實現(xiàn)，或通過體驗的形式而獲得滿足。人情化設(shè)計應(yīng)滿足人類最善意的情感需求。 個性化的設(shè)計思想是需求通過產(chǎn)品的個性化而實現(xiàn)對不同消費群體或個體的個性需求。個性化既可指品牌的個性化和

3、產(chǎn)品的個性化，前者是指個性風(fēng)格品牌及其背后包含的消費者年齡、文化層次和社會地位的細(xì)分。后者則指為具體的個別的人制定的個性化產(chǎn)品，消費者參與設(shè)計的人性化設(shè)計。 人文化設(shè)計是在生活方式文化與藝術(shù)文化日漸融會，大眾文化與藝術(shù)文化日益溝通的前提下，作為創(chuàng)造生活方式的家具設(shè)計也越來越與藝術(shù)聯(lián)姻。體現(xiàn)文化特色與與蘊涵人文精神的產(chǎn)品則是人文化設(shè)計的具體表現(xiàn)。 在工業(yè)社會由于過分強調(diào)人的生存與需求，而忽略了自然界的生存與保護，因而導(dǎo)致了全球范圍的資源短缺，環(huán)境污染與生態(tài)破壞。因此在提倡以人為本的同時還應(yīng)強調(diào)以自然為本。要關(guān)心自然，愛護自然，人與自然和諧相處，共同發(fā)展。在實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的前提下實現(xiàn)經(jīng)濟的可持

4、續(xù)發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展和人類本身的可持續(xù)發(fā)展。 以自然為本的設(shè)計思想就是可持續(xù)發(fā)展的思想。 要維護地球基本生態(tài)過程。保護生物多樣性，維護地球支持生命的能力，經(jīng)濟發(fā)展會過量消耗自然資源，過量排放廢棄物，可能損害再生資源的持續(xù)性和環(huán)境的持續(xù)性。 經(jīng)濟的可持續(xù)性是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心。環(huán)境保護和資源保護也需要經(jīng)濟實力和科技水平為支撐，即要以長遠(yuǎn)的觀點和整體性的觀點來看作發(fā)展。 家具設(shè)計不僅是設(shè)計產(chǎn)品，更是設(shè)計生活方式，設(shè)計消費方式，同時也是策劃家具企業(yè)戰(zhàn)略，謀求企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此可持續(xù)發(fā)展的思想也是從事家具設(shè)計的基礎(chǔ)理論。 二、科學(xué)技術(shù)與藝術(shù) 設(shè)計是一門技術(shù)科學(xué)，也是一門藝術(shù)科學(xué)。將科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)美學(xué)結(jié)合起來，創(chuàng)造一個科學(xué)與人文，技術(shù)與藝術(shù)相融合的人類生存環(huán)境，應(yīng)該是當(dāng)代設(shè)計科學(xué)的一項重要任務(wù)。家具也不例外。 家具是實用與審美，物質(zhì)與精神，科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一體。它既是物質(zhì)文化的主體，又是精神文化的載體。同時家具也是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體，是物質(zhì)的文化藝術(shù)，是藝術(shù)化了的科學(xué)技術(shù)。材料科學(xué)與工藝技術(shù)是構(gòu)成家具文化的基本成分，沒有這些，所謂哲理、流派、風(fēng)格、美感、寓意將無所依附。造型、色彩、肌理、構(gòu)件、裝飾圖案是家具文化的重要組成，離