漢字中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化解讀講座居住與行旅篇ppt課件

1、七、漢字中寓含的傳統(tǒng)文化解讀七、漢字中寓含的傳統(tǒng)文化解讀 居住、行旅篇居住、行旅篇一、居住篇一、居住篇在在 中中, ,巢部、穴部、門部、囪部、土部、木部、巢部、穴部、門部、囪部、土部、木部、片部等部首字群很多都與我國古代居住方式、建筑格局、建片部等部首字群很多都與我國古代居住方式、建筑格局、建筑資料等民俗文化有著直接或間接的關(guān)系。筑資料等民俗文化有著直接或間接的關(guān)系。1 1、巢與穴、巢與穴用樹木枝葉架巢,郎古代所謂的“構(gòu)木為巢;或利用天然巖洞、樹洞做為掩蔽所,即古代所謂的“掘地為穴。從原始文化史資料看,大約早在舊石器時(shí)代晚期,人類居住生活的古俗就已構(gòu)成了。說:“昔者先王,未有宮室,冬那么居營窟

2、,夏那么居榴巢。南方(長江流域以南)先民閱歷了漫長的緣木巢居歲月,后來漸漸構(gòu)成干欄式構(gòu)造的房屋,即用木樁支撐的懸空純竹木構(gòu)造房屋。河姆渡遺址我國北方宅居閱歷了由穴居到半穴居再到地面建我國北方宅居閱歷了由穴居到半穴居再到地面建筑的進(jìn)化過程。由于穴居的通風(fēng)采光條件差筑的進(jìn)化過程。由于穴居的通風(fēng)采光條件差, ,先人先人便發(fā)明了半穴居住宅便發(fā)明了半穴居住宅, ,即向地下挖得較淺即向地下挖得較淺, ,仍有臺仍有臺階可供上下階可供上下, ,地面上有較矮的墻壁和屋頂?shù)孛嫔嫌休^矮的墻壁和屋頂, ,門窗合門窗合一。一。原始人類由構(gòu)木為巢到依木為宅原始人類由構(gòu)木為巢到依木為宅, ,最初就是依托原最初就是依托原野中

3、的大樹作為中柱野中的大樹作為中柱, ,進(jìn)而選擇在理想的處所立大進(jìn)而選擇在理想的處所立大木為中柱建宅。居宅的形體概念木為中柱建宅。居宅的形體概念, ,在史前時(shí)期有稱在史前時(shí)期有稱“個(gè)者。個(gè)者。 :“天子居青陽左個(gè)。高誘天子居青陽左個(gè)。高誘注注: :“青陽青陽, ,明堂也明堂也, ,中方外圓中方外圓, ,通達(dá)四出通達(dá)四出, ,各有左右各有左右旁旁, ,謂之個(gè)。謂之個(gè)。2 2、宮、室、堂、宮、室、堂在古代，妻子住的屋子叫在古代，妻子住的屋子叫“室，妾住的屋子叫室，妾住的屋子叫“房房丈夫二十而室，婦女十五而嫁。丈夫二十而室，婦女十五而嫁。在普通民居中在普通民居中,堂屋是家庭待客、議事、舉行堂屋是家庭待客、議事、舉行紅白喜事和壽誕儀式的地方紅白喜事和壽誕儀式的地方3 3、門、戶、向、門、戶、向一扇曰戶，兩扇曰門。又在于堂室東曰戶，在于宅區(qū)域曰門。向，北出牖也。:“塞向瑾戶。4 4、邑、區(qū)、邑、區(qū)：邑，國也。從囗；：邑，國也。從囗；先王之制，尊卑有大小，從卪。先王之制，尊卑有大小，從卪。：區(qū)，踦區(qū)，藏匿也。：區(qū)，踦區(qū)，藏匿也。5 5、出、各略、出、各略二、行旅篇二、行旅篇1 1 道路道路 1 1陸路陸路 行、路、道、街、術(shù)、衢、巷行、路、道、街、術(shù)、衢、巷2 2水路水路河、海、江、川、津、港河、海、江、川、津、港