量詞個與位的用法對比考察

1、量詞“個”與“位”的用法對比考察摘要：“個”與“位”都是漢語中的量詞，但是在使用上它們既有共性又有個性?！皞€”是中性詞，不受褒貶名詞的制約，可以修飾有生、無生事物名詞?！拔弧敝荒苄揎椫溉说拿~，含有褒義、尊敬意，這是對這兩個量詞的一般看法。然而現(xiàn)實語言中并非如此，說話人選擇這兩個量詞不是絕對依賴“個”與“位”的基本義或名詞的屬性。關(guān)鍵詞：量詞；名詞；屬性；主觀性；認知視角一、引言一般的詞典對“個”與“位”的解釋都是它們的基本義，在現(xiàn)實生活中的語言現(xiàn)象并不都是象詞典解釋的那樣。有關(guān)對“位”的用法有些學(xué)者提出了自己的看法和意見，認為“位”的實際用法與詞典或辭海的解釋不相符。漢語中的敬語在形態(tài)上的表

2、現(xiàn)沒有其它語言有規(guī)律性和嚴緊性，如日語和韓語中的敬語是很有規(guī)律性的一個語言范疇，在社交中起著非常重要的作用。而漢語中的敬語不發(fā)達，說話者有時選擇“個”與“位”時，不分褒貶，兩者皆用，造成泛用、混用等現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)者認為是說話人的文化素質(zhì)問題和不重視敬語的使用問題所造成的。我們認為漢語有漢語的特點，說漢語的人不能離開語境和對事物的認知心理，因此在選擇使用“個”與“位”時會出現(xiàn)超出基本用法的例外情況。二、“個”與“位”在用法上的共性與個性“個”與“位”的用法，除了“個”可以修飾無生事物名詞和抽象名詞以外，兩個量詞在指人的用法上極為相似。一般詞典認為“個”是中性詞，可以修飾不同身份指人的名詞?！拔弧笔?/p>

3、敬詞，主要修飾有身份或好的方面的指人名詞，表示對對方的尊敬時經(jīng)常用“位”。但是我們發(fā)現(xiàn)“個”與“位”在書面語或口語中有很多相同的用法，而且沒有尊卑之分?！皞€”可以用于表褒義的指人名詞，“位”也可以用于表貶義的指人名詞。如：（1）毛澤東是一個領(lǐng)袖，是一個偉人。他的核心地位一經(jīng)確立，就確立了整整四十一年。（我，69）（2）那范柳原的父親是一個著名的華僑， 有不少的產(chǎn)業(yè)分布在新西蘭、馬來西亞等處。（傾，46）（3）“用破褲子去換煙抽，這位老兄的首創(chuàng)?！保ú?，55）（4）這位花天酒地的混蛋公子哥兒居然從這次經(jīng)驗中受到了刺激，把問題提高了國家地位與民族尊嚴的高度，（活，1585）以上（1）、（2）例句中

4、“個”后分別是名詞“領(lǐng)袖”、“偉人”、“著名華僑”，這些指人名詞或名詞性短語都是表褒義的，用“位”修飾也未嘗不可。例句（3）、（4）的指人名詞在句中沒有表尊敬或褒義的意味，而是帶有諷刺的意味，用“個”修飾也比較合適。從這一點上看“個”與“位”有共性，根據(jù)語境或語義的要求可以修飾同一個名詞。但是“個”與“位”之間也有個性，有些句子中的“個”與“位”不能隨意替換。如：（5）從榆林來過兩個賣藝的，在這廟里住過幾天。一個瘸子，一個十幾歲的孩子。（插，542）（6）每個碟子下面壓著一張紅紙條，寫上各人的稱呼，如“老太爺”“陳姨太”之類。每張桌子旁邊各站三個仆人，兩個斟酒，一個上菜。（金，750）（7）正

5、在掄板子的是個光膀子的男人，黑黑的皮膚上滲出汗珠，在夕陽的照射下象是涂了一層油那么光亮。（輪，3238）（8）“你這廢物！連一個王曉燕都斗不了！連一個王忠都領(lǐng)導(dǎo)不好！把北平的學(xué)校鬧得一團糟”（青，5684）（9）第一個講話的是一個工代表，第二個是農(nóng)民代表，第三個是解放軍戰(zhàn)士代表；現(xiàn)在已經(jīng)輪到第四位，他是被同車人發(fā)現(xiàn)后推薦的。（金，228）以上例句（5）（9）里修飾指人名詞的“個”都不能用“位”替換。例句（5）里的指人名詞分別是“賣藝的”、“瘸子”、“孩子”，這三個名詞前兩個含有貶義，“賣藝的”和“藝人”有相似的語義特征，但內(nèi)在的含義不同。同樣“瘸子”和“殘疾人”也有相似的語義特征，但用法也不同

6、。我們可以說“一位盲人”，不能說“一位瞎子”。說話人對同樣的事物表現(xiàn)自己的觀點或看法時，經(jīng)常是以對事物的認知心理和主觀意識來判斷的。根據(jù)說話人的主觀意識、感情因素等選擇不同的名詞。對對方表示尊重時會用“一位藝人”，表示不尊重時會用“一個賣藝的”，同樣對殘疾人表示尊重時會用“一位殘疾人”，表示不尊重時會用“一個瘸子”、“一個瞎子”等?！昂⒆印边@一名詞屬性義較強，代表的是兒童，一般不受“位”的修飾，但不是絕對的。例如電視節(jié)目中經(jīng)常會聽到主持人說“還有哪位小朋友？”、“下一位小朋友”等類似的詞語，這里用“位”修飾的是名詞“朋友”，不是“孩子”。名詞“朋友”是褒義詞，朋友不分年齡大小，主持人表示對小朋

7、友們的尊重而采用“位”。例句（6）里的“仆人”是下人也不能用“位”修飾。例句（7）里的“男人”沒有紳士風(fēng)度，同時“位”也不能修飾泛指名詞“男人”、“女人”、“人”等。例句（8）的“一個”可以修飾專有名詞，表示事物的屬性或具體性和個體性，但是“位”不能修飾指人的專有名詞。例句（9）前用了四個“個”，后面卻用了一個“位”，如果同時用五個“位”會使句子顯得啰嗦重復(fù)，因此作者對這個句子作了安排，根據(jù)語境對句子進行順序調(diào)整，使其自然順暢。我們認為“位”有時受名詞屬性的制約，同時也受語境的制約?！皞€”不太受名詞屬性的制約，但是受語境條件的制約，如：（10）明末隨桂王入滇緬，官為吏部尚書晉大學(xué)士。清朝順治十

8、八年秋，為緬人所誘，與其他四十一位大臣同時殉難。（我，211）阿（11）他說，為什么有一條路叫福熙路呢?那是因為這條路在法租界，而福熙則是一個法國有名的將軍，因此用這位法國將軍之名來命名了這條路。（我，1186）例句（10）、（11）中“位”后的指人名詞是“大臣”、“將軍”，這兩個指人名詞都是表褒義的，理當用“位”。當然有時也有用“個”修飾的，如“一個將軍”、“一個大臣”。但是以上句中的指人名詞受語境的制約用“個”不如用“位”恰當。三、“個”與“位”的主觀性用法分析“個”與“位”的使用有時和說話人或作者的主觀性意識有密切的關(guān)系。沈家煊語言的“主觀性”和“主觀化”（2001）指出，“主觀性”（s

9、ubjectivity）是指語言的這樣一種特性，即在話語中多多少少總是含有說話人“自我”的表現(xiàn)成分。也就是說，說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和情感，從而在話語中留下自我的印記。在什么情況下選擇“個”與“位”和說話人的主觀性及對事物的認知視角是分不開的。如：（12）這時候那個小軍官走到代表們跟前說“各位同學(xué)，下雨了，我勸你們還是回去罷，我負責把你們的意思向督座轉(zhuǎn)達就是了。你們在這兒空等一晚上也沒有好處?！彼膽B(tài)度比先前緩和多了。（家，410）（13）蒼天有眼！她又讓倪吾誠這個流氓、這個惡棍騙子。騙得好苦?。ɑ睿?78）（14）我們保衛(wèi)了大后方的二萬萬人民，同時也就保衛(wèi)了這位

10、“委員長”，給了他袖手旁觀、坐待勝利的時間和地方。（毛選四，18）（15）他不輕看這位姨太太，這位暗娼，這位美人，她是一切，又什么也不是。（駱，1328）以上例句（12）（15）的“個”、“位”在句中不是表褒義，如例句（12）的“軍官”是可以用“位”修飾的，因為是“小軍官”，而且先前對學(xué)生們的態(tài)度不好，說話人根據(jù)這兩個因素選用“個”修飾。例句（13）帶有強烈的主觀意識，表現(xiàn)了說話人的憤怒，因此用“流氓”、“惡棍”等一類貶義詞，這一類詞不能用“位”修飾。例句（14）的指人名詞雖然用“位”修飾，但有輕蔑和譏諷的意味。例句（15）是選自著名作家老舍的作品駱駝祥子，句子描寫的是下人祥子對主人既看不起又

11、不敢得罪的心理狀態(tài)，因此用“這位”來修飾貶義詞“暗娼”，同樣有譏諷的意味。另外，“個”與“位”的用法，我們用在同一個名詞或同一個人身上就會感覺到說話人在用這兩個量詞時表現(xiàn)的主觀性非常明顯。如：（16）我擔心這個年輕的戰(zhàn)士會突然跳起來，或突然叫起來。（文，1）（17）這位偉大的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟。（文，2）例句（16）、（17）是載自文憲量詞“個”與“位”的用法（2005）中的兩個例句，文憲先生分析認為，這兩個例句的名詞“戰(zhàn)士”雖然指的是一個人，但同時被“個”和“位”修飾。作者對這兩個句子抱有兩種心態(tài)。一是自己的戰(zhàn)友邱少云被烈火包圍，會忍受不住烈火的煎熬而跳起來

12、或叫起來。這時的邱少云在作者的心中是一個年輕普通的戰(zhàn)士，因此例句（16）用“個”修飾名詞“戰(zhàn)士”。二是作者沒想到這個戰(zhàn)士在烈火中卻一動不動，直到生命的最后一息。此時的戰(zhàn)士邱少云在作者的心目中是偉大的，因此例句（17）用“位”修飾“戰(zhàn)士”。這片文章是烈士邱少云的戰(zhàn)友回憶他與邱少云在戰(zhàn)場上的情景。這兩個例句充分的體現(xiàn)了作者看待事物的主觀性。四、“個”與“位”的地域性用法分析說話人在使用“個”與“位”時還存在著地域性的習(xí)慣用法。一般東北人在修飾指人名詞時比較喜歡用“個”，北京人則喜歡用“位”。我們在查找資料時發(fā)現(xiàn)北京話里用“位”的次數(shù)頻繁，幾乎與“個”同等。筆者調(diào)查了幾篇京味小說，如長篇小說鐘鼓樓“

13、位”出現(xiàn)了280次。長篇小說活動變形人“位”出現(xiàn)163次。陳建功的短篇小說轆轤把胡同9號“位”出現(xiàn)了21次。而長篇小說上海的早上（上）“位”只出現(xiàn)2次。這里雖然不能撇開作者對“位”的用法和小說內(nèi)容的因素，但是在京味小說中或北京口語里的確“位”的用法非常頻繁。如：（18）兩位老太太閑扯這當兒，孟蓓和辛小亮已經(jīng)上永定河畔的馬路了。（丹，171）（19）挨著這么一位老韓頭兒，長見識，是一回事兒，這風(fēng)云變幻的，多少也能讓心里早有個底呀。（轆，46）（20）這里有一位姓馮的寡婦老太太，也和別的老太太一樣，喜歡接在別人的話茬兒后面說：“敢情”卻不是隨隨便便說出來的。（轆，8）以上例句都是京味小說里的例句，

14、句子中指人名詞完全可以用“個”來修飾，而這里卻都用“位”，這是北京話的習(xí)慣用法。這些句子的指人名詞用“位”來修飾表示的并不是尊敬義或譏諷義，只是一般的敘述。結(jié)語戚曉杰（2001）認為，我們不應(yīng)簡單化地僅憑辭典義來規(guī)范生動鮮活的語言事實，以辭典義作為規(guī)范標準，這實際上是過高地估計了辭典的規(guī)范價值的結(jié)果。戚曉杰的觀點批評了辭典中對“位”的規(guī)范有些不符合語言事實的情況，在文中也列舉了辭典中沒有涉及到的“位”的用法等。我們認為詞典的解釋沒有錯誤，只是解釋的是基本義，不夠全面。語言不是機器，固定的，語言是在變化的，詞典要跟上社會發(fā)展的潮流，及時補充。戚曉杰（2001）還認為，量詞“位”的使用與言談?wù)叩纳?/p>

15、份特征有關(guān)，多為有一定的文化修養(yǎng)，有一定素質(zhì)的人所使用。一個胸無點墨、素質(zhì)低下的人是不會使用量詞“位”的。我們贊同這種看法，但這也不是絕對的。在選擇“個”與“位”的同時與說話人的主觀性意識有著密切的關(guān)系，說話人根據(jù)自己對事物的認識和判斷來選擇這兩個量詞，同時也受地域性語言習(xí)慣的影響。我們認為這兩個量詞在用法上雖然有相似的地方，但是我們盡量要作到使其規(guī)范，“個”歸其“個”，“位”歸其“位”，保持中華民族良好的語言風(fēng)格和習(xí)慣。注釋： 戚曉杰.關(guān)于量詞“位”規(guī)范性的思考j 中國海洋大學(xué)學(xué)報，2001，（2）74頁。 郭先珍.現(xiàn)代漢語量詞用法詞典m北京：語文出版社，2002，53頁。 沈家煊.語言的“主觀性”和“主觀化” j外語教學(xué)與研究（2001，268頁） 文憲.量詞“個”與“位”的用法j小學(xué)青年教師，2005，（11）。 戚曉杰.關(guān)于量詞“位”規(guī)范性的思考j 中國海洋大