高職院校特色化道路通識教育論文

1、高職院校特色化道路通識教育論文 一、高職教育與通識教育的契合 高職教育簡言之就是培養(yǎng)高等職業(yè)人才的教育。它作為一種教育類型，以?？茖哟螢橹?，是我國高等教育的重要組成部分。對于高等教育來說，通識教育則關(guān)注大學(xué)生在學(xué)識、能力甚至品格等方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。高職教育的屬性、特征使得其與通識教育存在高度的契合。高職教育中的高、職二字很好地說明了其各具特點又緊密結(jié)合的兩個方面。一方面，從教育層次上來說，高職教育是高等教育的一部分，與普高、職高、技校等相比，處于更高的等級和層次。這要求學(xué)生擁有寬闊的視野，了解并掌握與個人素養(yǎng)和社會發(fā)展密切相關(guān)的知識，并在此基礎(chǔ)上獨立思考、提升探究和解決各種問題的能力，發(fā)展全

2、面的人格素養(yǎng)。與其它類型的高等教育一樣，高職教育培養(yǎng)的學(xué)生首先必須也是高素質(zhì)的、具有社會責(zé)任感的公民，也就是優(yōu)秀的社會人。顯然，這與通識教育旨在培養(yǎng)學(xué)生成為一個負責(zé)任的人和公民的終極目標(biāo)不謀而合。另一方面，從教育類型上來說，高職教育又屬于職業(yè)教育，在辦學(xué)定位、培養(yǎng)目標(biāo)以及專業(yè)設(shè)置等諸多方面與傳統(tǒng)的普通高等教育存在較大的差異，具有自身的鮮明特色，職業(yè)性明顯。這使得學(xué)生更為關(guān)注自己將來所從事的職業(yè)。他們學(xué)習(xí)與未來職業(yè)有關(guān)的專門知識并進行技術(shù)技能的實踐訓(xùn)練，以便將這些用于生產(chǎn)實踐，成為優(yōu)秀的職業(yè)人。這樣的職業(yè)教育與普通高等教育學(xué)科門類劃分，側(cè)重理論和基礎(chǔ)的專業(yè)教育存在著明顯差別。由上所述，高職教育兼

3、有高等教育和職業(yè)教育的雙重屬性。其培養(yǎng)的人才，既能在學(xué)識、能力和品格等方面都要有全面地發(fā)展，還需要有較強地解決實際問題的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。這就需要我們在高職教育中并行發(fā)展通識教育和職業(yè)教育。當(dāng)前，受不良社會風(fēng)氣的影響，眾多高職院校普遍存在職業(yè)教育功利化的傾向且有愈演愈烈之勢。不少師生單純以經(jīng)濟眼光看待教育、看待人的發(fā)展，處處強調(diào)實用主義，被知識、技能所異化，從而成為做事的奴仆。通識教育則能有效地抑制這種傾向，回歸到注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人之上，使學(xué)生更為關(guān)注職業(yè)的內(nèi)在價值，進而明確自身職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和方向。我們認為，職業(yè)教育并非單純的職業(yè)培訓(xùn)或訓(xùn)練，高職院校也不是職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)。因此，高職院校應(yīng)將

4、通識教育置于重要的地位加以推動。通識教育應(yīng)該與職業(yè)教育互相配合。職業(yè)教育的靈魂需要通識教育觀來點亮。只有這樣，才能避免職業(yè)教育變成單純功利化的職業(yè)培訓(xùn)，高職院校才是具有人文傳統(tǒng)的真正意義上的大學(xué)。 二、高職院校通識教育的特色體現(xiàn) 高職院校進行通識教育的改革實踐必須要有自己的特色。這集中體現(xiàn)在兩點之上：一是高職化，高職院校的通識教育實踐必須要適應(yīng)高等職業(yè)教育的需求和發(fā)展，不能簡單套用普通文理學(xué)院和綜合性大學(xué)的做法；二是校本化，高職院校進行通識教育的研究和實踐，必須基于學(xué)校各自差異化的辦學(xué)理念，緊密結(jié)合自身辦學(xué)特色，因地制宜、因校制宜。我們認為，要實現(xiàn)這兩點，必須要以極大的勇氣大膽打破藩籬、進行全

5、面革新才有可能。對于通識教育改革，高職院校應(yīng)有一個整體的規(guī)劃和布局，通過特定的路徑去實施，以期達到預(yù)定的目標(biāo)與效果。從學(xué)生的需要出發(fā)，與職業(yè)教育相結(jié)合是一條總的思路。學(xué)界早以闡明，通識教育與專業(yè)教育能夠相容相合：通識教育可以補充和拓寬專業(yè)教育，專業(yè)教育則通過價值導(dǎo)引達成通識教育的目的。我們認為，職業(yè)教育與通識教育的關(guān)系也大體類似。因此，職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)等項成為高職院校通識教育研究和實踐的應(yīng)有之義。其中，職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成包含的職業(yè)知識結(jié)構(gòu)大致包括了人文、科技的基礎(chǔ)知識和素養(yǎng)以及與職業(yè)直接相關(guān)的知識和素養(yǎng)等三項。高職院校在通識教育課程設(shè)置和開發(fā)時，宜先從這三方面入手，并在此基礎(chǔ)上繼

6、續(xù)深化。另外，適合高職院校的通識教育課程還必須貼近生活，教學(xué)內(nèi)容學(xué)生喜聞樂見，教學(xué)方式多樣，以激發(fā)起學(xué)生的興趣。對于推進通識教育的高等院校來說，主要的問題不是去發(fā)現(xiàn)適于這些聰明的年輕人的正確的通識教育，而是提供適合于那些不太有天分的學(xué)生的正確的通識教育。從這一點上來說，高職院校推行通識教育的難度甚至比普通高等院校還要大。在這樣的情況下，通識課程必須避免兩個極端，既不能居高臨下地面對學(xué)生，又不能太抽象深奧，它必須充滿熱情地、不斷地用感性的素材（例如電影、演唱、戲?。┲苯游龑W(xué)生，感染他們的思想。當(dāng)然，絕不能忽略閱讀和討論?，F(xiàn)今，通識教育改革在我國普通文理學(xué)院和綜合性大學(xué)中方興未艾，取得了很多成績

7、。許多重點大學(xué)都已經(jīng)或接近完成了對通識教育的中國化、校本化改造。但對于眾多的高職院校來說，它卻還是起步不久。許多高職院校所謂的通識教育改革，僅僅是套用某個或某幾個國內(nèi)重點大學(xué)的做法而已，連學(xué)習(xí)外國高校都談不上。借鑒他人的先進經(jīng)驗無可厚非，但借鑒并非盲目照搬。如何在借鑒的基礎(chǔ)上實現(xiàn)通識教育的高職化、校本化，是一個亟待我國高職院校解決的現(xiàn)實問題。通識教育之說發(fā)端于美國。二戰(zhàn)之后，哈佛通識教育紅皮書發(fā)表，美國大學(xué)中的通識教育改革漸成風(fēng)潮，并在上世紀80年代后期影響到中國。許多重點大學(xué)率先接觸，在學(xué)習(xí)、借鑒美國一些著名高校的基礎(chǔ)上開展通識教育的研究和實踐。浙江大學(xué)通識教育改革中形成的核心課程自由選修模

8、式就有美國哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)的影子，中山大學(xué)推行的經(jīng)典研讀方式則能在美國芝加哥大學(xué)、圣約翰學(xué)院找到源頭，復(fù)旦大學(xué)引以為傲的通識教育住宿式書院與美國圣克魯茲加州大學(xué)的做法也是大同小異。雖說如此，這些學(xué)校都結(jié)合中國實際和本校特色，各取所需，各自找到了發(fā)展通識教育的特色化道路。無疑，高職院校推行通識教育改革也需借鑒他人的成功經(jīng)驗?，F(xiàn)階段，這樣的經(jīng)驗主要來自三個方面：一是美國一些著名高校的理念和做法，二是我國一些重點大學(xué)對于通識教育的中國化、校本化改造，三是美國社區(qū)學(xué)院（早期稱初級學(xué)院）和我國臺灣地區(qū)技職院校的措施。其中，高職院校應(yīng)該重點研究和借鑒第三項。由于在辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、師資構(gòu)成、學(xué)生水

9、平等方面存在差異，高職院校的通識教育改革很難采用普通文理學(xué)院或綜合性大學(xué)的某些具體做法，比如經(jīng)典研讀。另外，高職院校的通識教育也并非是那些著名高校通識課程的初級化和簡單化，單靠降低難度和減少課時就能成功。高職院校的通識教育也必須經(jīng)過全新設(shè)計和構(gòu)建，才能適應(yīng)高職教育的需要。因此，與高職院校存在許多相同點的美國社區(qū)學(xué)院和臺灣地區(qū)的技職院校的理念和措施理應(yīng)成為推行通識教育改革的關(guān)注重點。在充分借鑒的基礎(chǔ)上，高職院校再結(jié)合自身實際尋求一定的創(chuàng)新，力爭開創(chuàng)通識教育的特色化道路。 三、高職院校通識教育特色化道路的探索 前文已述，對于高職院校來說，通識教育和職業(yè)教育相輔相成、缺一不可。通識教育注重提升高職學(xué)

10、生在人文、科學(xué)等方面的綜合素養(yǎng)，從而促進學(xué)生的全面、自由發(fā)展。近年來，浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱學(xué)校）開展了通識教育的研究和實踐，取得了一定的成效。在探索過程中，學(xué)校注重前期研究與教學(xué)實踐相結(jié)合，遵循研究嘗試再研究再嘗試的做法，力圖找到一條貼近學(xué)生、適合本校的高職通識教育發(fā)展之路。學(xué)校組建了高職通識教育研究院（以下簡稱研究院），統(tǒng)籌規(guī)劃本校的通識課程，協(xié)調(diào)全校的通識教育改革實踐，同時承擔(dān)一定的通識教育課程評價和教師培訓(xùn)的功能。在研究院架構(gòu)之下，設(shè)立人與人文、科學(xué)與技術(shù)和職業(yè)與素質(zhì)三個教研中心，由專人負責(zé)進行大學(xué)科下的模塊化研究和教學(xué)實踐。這樣做是為了推動通識教育的整體發(fā)展，在通識教育的諸課

11、程和模塊之間形成結(jié)構(gòu)的整體性。各教研中心努力構(gòu)建適合高職實際、獨立且結(jié)構(gòu)均衡的通識教育課程體系，并交于研究院進行深入討論。本著少而精、重實效的原則，學(xué)校先開設(shè)了人與人文、科學(xué)與技術(shù)和職業(yè)與素質(zhì)三門核心課程，選定個別專業(yè)進行試點，待時機成熟，各教研中心組織開展選修課程的研發(fā)和教學(xué)實踐。這樣做避免了一哄而起，課程總數(shù)迅速增加，重數(shù)量輕質(zhì)量，通識教育課程雜、散、亂的弊端。例如，人與人文教研中心在大學(xué)科之下建立了文學(xué)與經(jīng)典、歷史與文化、哲學(xué)與社會以及藝術(shù)與鑒賞四個類別，規(guī)定了各類別在核心課程中的比重。學(xué)校地處沿海，大多數(shù)學(xué)生也來源于沿海地區(qū)，根據(jù)因地制宜的原則，教研中心在歷史與文化門類設(shè)置了海洋文化與

12、海上絲綢之路，在藝術(shù)與鑒賞門類設(shè)置了甌繡與甌塑等學(xué)生頗感興趣的模塊。鑒于高職教育學(xué)制較短，學(xué)生技能學(xué)習(xí)和訓(xùn)練任務(wù)重的現(xiàn)實，學(xué)校先嘗試這三門核心課程作為公選課，并明確了修習(xí)這些課程所獲得的學(xué)分。到了一定階段，這些核心課程將轉(zhuǎn)為必修課，同時開設(shè)適量的通識選修課供學(xué)生自主選擇。高職院校受制于以往過分注重專業(yè)技能學(xué)習(xí)和訓(xùn)練造成的后果，從事通識教育的師資力量相對匱乏。許多教師知識結(jié)構(gòu)單一、學(xué)術(shù)視野偏窄，并不具備跨領(lǐng)域、跨文化的教學(xué)科研能力。為了解決這個問題，學(xué)校采取了外部引進，內(nèi)部挖潛等許多辦法。除去引進從事通識教育教學(xué)研究的專職人員以外，學(xué)校還在內(nèi)部挖掘潛力，建立通識教育改革的激勵機制，聘請了校內(nèi)外一些在該領(lǐng)域有所建樹的專家、學(xué)者擔(dān)任兼職研究員，承擔(dān)學(xué)校通識教育的部分研究和教學(xué)工作。這些只是一些初步的嘗試，學(xué)校的目標(biāo)是通過一系列舉措，最終建立起具備一定素質(zhì)的，