新課標(biāo)高中語文《聽穎師彈琴》《李憑箜篌引》導(dǎo)學(xué)案

1、奏樂動天地，摹聲爍古今新課標(biāo)高中語文聽穎師彈琴李憑箜篌引導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】分析并欣賞詩歌的音樂描寫重點(diǎn)與難點(diǎn)（1）音樂描寫的側(cè)重點(diǎn)分析。（2）音樂描寫的表現(xiàn)手法分析。教學(xué)方法比較閱讀【知識鏈接】音樂是一種訴諸于聽覺的時間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達(dá)出來就更困難了。前人將韓愈的聽穎師彈琴與白居易的琵琶行、李賀的李憑箜篌引并稱為：“摹寫聲音至文”。今天，我們就來學(xué)習(xí)這兩首詩，并與白居易的琵琶行做以比較閱讀，看看這三篇描寫樂音的名作究竟“妙”在何處？知人論世1.韓愈（768824），字退之，排行二，河南河陽（今河南孟州南）人?？ね?，世稱“韓

2、昌黎”。唐代著名的散文家和重要詩人。貞元八年 (792)進(jìn)士，曾任宣武及寧武節(jié)度使判官。其后任監(jiān)察御史等職。貞元十九年 (803)因言關(guān)中旱災(zāi)貶陽山（今屬廣東）令。元和中，隨裴度平淮西，遷刑部侍郎。穆宗時，召為國子祭酒、終吏部侍郎，世稱“韓吏部”。謚號“文”，世稱“韓文公”。散文與柳宗元齊名，同倡古文運(yùn)動，為“唐宋八大家”之一。有昌黎先生集，全唐詩存詩十卷。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。2. 李賀，字長吉，世稱李昌谷，唐代詩人，著有昌谷集。中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的代表詩人。存詩240首左右。他的作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想象，運(yùn)用傳說，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成自己的風(fēng)格。他詩歌的

3、中心內(nèi)容是訴說懷才不遇的悲憤。李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李利杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨(dú)特的風(fēng)格，因而被稱為“詩鬼”。【預(yù)習(xí)導(dǎo)航】1. 注音并識記字形穎（ ）師 昵（ ）昵 軒（ ）昂（ ） 柳絮（ ） ?。?）悟喧啾（ ） 根蒂（ ） 滂（ ）沱（ ） 嗟（ ）嘆 絲篁（ ）躋（ ）攀（ ） 遽（ ）止 冰炭（ ） 箜篌（ ）（ ）頹（ ）不流 湘娥 （ ）女媧 （ ） 神嫗（ ） 瘦蛟（ ）2.解釋加點(diǎn)詞的意思 昵昵兒女語 恩怨相爾汝 劃然變軒昂 未省聽絲篁 濕衣淚滂滂 起坐在一旁 無以冰炭置我腸 特 殊 句 式 喧啾百鳥群： 無以冰炭置我腸： 解讀文本同學(xué)們誦

4、讀時思考這樣幾個問題：1 誦讀聽穎師彈琴詩作，然后由學(xué)生將詩作劃分為兩層，說明劃分理由。 2. 誦讀聽穎師彈琴思考： 詩中寫了什么？ 詩中所寫意象有什么特點(diǎn)？詩中所寫意象表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【互動平臺】此詩與白居易的琵琶行、李賀的李憑箜篌引各有獨(dú)創(chuàng)性而又異曲同工，都是摹聲傳情的杰作。試作如下比較閱讀：（一） 反復(fù)誦讀：聽穎師彈琴韓愈昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！琵琶行（節(jié)選）白居易大弦

5、嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。（二）小組討論1、三首詩對音樂的描寫，各有什么側(cè)重？2、三首詩對音樂描寫的角度及手法又有哪些特點(diǎn)或不同？課堂練

6、習(xí)傾聽十面埋伏中的一段音樂，然后運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)到的手法進(jìn)行仿寫。200字左右。三、布置作業(yè)： 1、背誦聽穎師彈琴和李憑箜篌引【課后自測】1.下列詩句中加點(diǎn)的字的讀音，有錯誤的一組是（ ） a.未省（shng）聽絲篁 昵（n）昵兒女語 b.喧啾（ji）百鳥群 穎（yng）乎爾誠能 c.推手遽（j）止之 勇士赴（f）敵場 d.劃然變軒昂（ng） 濕衣淚滂（png）滂 2.下列詩句中有錯別字的一組是（ ） a.天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng) 自聞穎師彈 b.失勢一落千丈強(qiáng) 勇士赴敵場 c.浮云柳絮無根蒂 忽見孤鳳凰 d.擠攀分寸不可上 恩怨相爾汝 3.下列詩句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（ ） a.嗟余有兩耳 嗟

7、：嘆息。 b.失勢一落千丈強(qiáng) 強(qiáng)：強(qiáng)壯。 c.推手遽止之 遽：急忙。 d.未省聽絲篁 ?。憾?。 4.下列詩句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（ ） a.劃然變軒昂 劃然：突然。 b.起坐在一旁 起坐：忽起忽坐，激動不已的樣子。 c.恩怨相爾汝 爾汝：表示親密。 d.未省聽絲篁 絲篁：竹林。 5.從對仗角度看，下列詩句最不嚴(yán)格的一項是（ ） a.驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。 b.千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。 c.田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。 d.推手遽止之，濕衣淚滂滂。 6.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項是 （ ） a.你還會背白居易的：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”嗎？ b

8、.電視以自己強(qiáng)大的沖擊力，推出了眾多引人注目的明星歌星、體壇明星、舞星等眾多的星。 c.蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)著名，后人并稱他們?yōu)椤叭K”。 d.聽穎師彈琴選自全唐詩卷340（上海古籍出版社1986年影印版。） 7.韓愈聽穎師彈琴有何感受？ 答： 8.“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)”用什么手法表現(xiàn)了琴聲的特點(diǎn)？這樣寫的好處是什么？你還能想到哪些詩句有類似手法？試舉一例。 答： 9.本詩前十句用了什么藝術(shù)手法，寄寓了作者什么樣的情感？ 答： 10.“推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！”這幾句表現(xiàn)了什么思想感情？對比前面詩句，你認(rèn)為琴師的高超技

9、巧是怎樣體現(xiàn)的？ 答： 【課后拓展閱讀】韓愈（768824）字退之，唐河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。25歲中進(jìn)士，29歲開始登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。貞元十九年(803)被貶為陽山(今廣東陽山縣)縣令。轉(zhuǎn)年八月，又“量移”為江陵府法曹參軍。赴任途中，自郴至衡，與衡州刺史鄒儒立會于石鼓山合江亭，留題古詩二十韻。題合江亭寄刺史鄒君全詩凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調(diào)鏗鏘，氣勢磅礴，為自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作，亦為后世

10、文人學(xué)士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”兩句，已成為后世人們廣為傳誦的名句。明萬歷中（15871598），與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。二十歲赴長安考進(jìn)士，三試不第。二十五歲后，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。三十六歲后，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。五十歲后，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。

11、移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職，五十七歲終。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。韓愈在政治上主張?zhí)煜陆y(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。韓愈時代的詩壇，已開始突破了大歷詩人的狹小天地。韓愈更是別開生面，也創(chuàng)建了一個新的詩歌流派。他善于用強(qiáng)健而有力的筆觸，驅(qū)使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷摯電的壯觀。 另外韓詩在藝術(shù)上有以文為詩的特點(diǎn)，對后世亦有不小的影響。當(dāng)然韓詩中也有追求怪誕詭譎的游戲文字，是不足取的。著有韓昌黎集四十卷，外集十卷，師說等等。文學(xué)成就文創(chuàng)作理論上： 他認(rèn)為道（即仁義）是目的和內(nèi)容，文是手段和形式，強(qiáng)調(diào)文以

12、載道，文道合一，以道為主。 提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄諸家作品。 主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。 重視作家的道德修養(yǎng)，提出養(yǎng)氣論，“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”（答李翊書）。 提出“不平則鳴”的論點(diǎn)。認(rèn)為作者對現(xiàn)實(shí)的不平情緒是深化作品思想的原因。 在作品風(fēng)格方面，他強(qiáng)調(diào)“奇”，以奇詭為善。 韓愈與柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、歐陽修、王安石合稱為“唐宋八大家”， 韓愈被列為“唐宋八大家”之首。他們反對過分追求形式的駢文，提倡散文，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性。后人又將他與杜甫并提，有“杜詩韓文”之稱。他在詩歌創(chuàng)作上也有新的探

13、索。所謂“以文為詩”，別開生面，用韻險怪，開創(chuàng)了“說理詩派”的詩風(fēng)。當(dāng)然，他的詩也存在著過分散文化、議論化的缺點(diǎn)，對后代有不良影響。韓愈還是一位熱心的教育家，他能逆當(dāng)時的潮流，積極指導(dǎo)后進(jìn)學(xué)習(xí)，他“收召后學(xué)”、“抗顏而為師”（柳宗元答韋中立論師道書），特別重視教育和培養(yǎng)年輕作家。韓愈，曾經(jīng)因?yàn)檫M(jìn)言佛骨一事，被貶袁州，即今江西宜春。任職袁州期間，韓愈政績卓越，并且培養(yǎng)了當(dāng)時江西省的第一個狀元?，F(xiàn)宜春秀江中有以沙洲，名為狀元洲，傳說就是當(dāng)年學(xué)子讀書之處。宜春城中最高山頭建有狀元樓，宜春市區(qū)有昌黎路，都是為了紀(jì)念韓愈的特別功績。他在答李翊書一文中說：“根之茂者，其實(shí)遂氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

14、”所謂“根”或“氣”，都是指作家的思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)作家的道德修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，對搞好創(chuàng)作的重要性。現(xiàn)存昌黎先生集四十卷、外集十卷。韓愈作為修武人，曾多次游歷縣境北部的百家?guī)r，在此曾作長詩題西白澗，由此使西白澗也成為百家?guī)r重要一景。思想淵源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認(rèn)為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團(tuán)的改革，但在反對藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問題上，與二王的主張并無二致。這些復(fù)雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映。韓愈的散文、詩歌創(chuàng)作

15、，實(shí)現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。論說文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長篇，有原道、論佛骨表、原性、師說等，它們大都格局嚴(yán)整，層次分明。嘲諷社會現(xiàn)狀的雜文，短篇如雜說、獲麟解，比喻巧妙，寄慨深遠(yuǎn)；長篇如送窮文、進(jìn)學(xué)解，運(yùn)用問答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學(xué)思想和寫作經(jīng)驗(yàn)的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書的，如平淮西碑，用尚書和雅、頌體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓；畫記直敘眾多人物，寫法脫化于尚書顧命、周禮考工記梓人職。繼

16、承史記歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇張中丞傳后敘，融敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)史記、漢書，描繪人物生動奇特而不用議論的，如試大理評事王君墓志銘、清河張君墓志銘等。記文學(xué)摯友，能突出不同作家特色的，如柳子厚墓志銘、南陽樊紹述墓志銘、貞曜先生墓志銘等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”之作，當(dāng)時已受譏斥。抒情文中的祭文，一類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如祭十二郎文；一類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如祭河南張員外文、祭柳子厚文。此外，書信如與孟東野書、贈序如送楊少尹序等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如毛穎傳、石鼎聯(lián)句詩序之類，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說。韓愈散文氣

17、勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻；或詭譎，或嚴(yán)正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風(fēng)。他善于揚(yáng)棄前人語言，提煉當(dāng)時的口語，如“蠅營狗茍”（送窮文）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（進(jìn)學(xué)解）等新穎詞語，韓文中較多。他主張“文從字順”，創(chuàng)造了一種在口語基礎(chǔ)上提煉出來的書面散文語言，擴(kuò)大了文言文體的表達(dá)功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時施，只以自嬉”（送窮文），對后世有一定影響。韓愈也是詩歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如陸渾山火和皇甫用其韻、月蝕詩效玉川子作等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；南山詩、岳陽樓別竇司直、孟東野失子等，境界雄奇。但韓詩在求奇中往往流于填砌生字僻語、押險

18、韻。韓愈也有一類樸素?zé)o華、本色自然的詩。韓詩古體工而近體少，但律詩、絕句亦有佳篇。如七律左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘、答張十一功曹、題驛梁，七絕次潼關(guān)先寄張十二閣老、題楚昭王廟等。二、唐代著名詩人李賀唐代詩人李賀（790816），字長吉。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。家居福昌之昌谷,后人因稱李昌谷.體貌細(xì)瘦,巨鼻,通眉,長指爪.因仕途失意,就把全部精力用在寫詩上.外出時背一破囊,得句即寫投囊中,暮歸足成詩篇.他的母親見他作詩辛苦,責(zé)怪說:是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。唐宗室鄭王李亮后裔。雖家道沒落，但李賀志向遠(yuǎn)大，勤奮苦學(xué)，博覽群書，順利通過河南府試，獲得了“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”的資格。但李賀的競爭者毀謗

19、他，說他父名晉肅，當(dāng)避父諱，不得舉進(jìn)士。韓愈曾為此作諱辯，駁斥無恥奧步，鼓勵李賀應(yīng)試。但無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應(yīng)舉赴京、卻未能應(yīng)試，遭饞落第。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐重要的作家。因?yàn)檎只靵y及自身失意，其詩多揭露時弊之作和憤懣不平之音。既有昂揚(yáng)奮發(fā)之氣，也有感傷低沉之情；既有熱烈奔放的抒懷，也有凄冷虛幻的意境；既有樸素唯物主義思想，也有及時行樂的頹唐。他作詩態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)肅，嘔心瀝血，屬意創(chuàng)新，形成了想象奇特、思維奇譎、辭采奇麗的獨(dú)特風(fēng)格。在同時代的韓、孟、元、白諸家之外別樹一幟，啟迪了晚唐的詩歌創(chuàng)作。但由于過分標(biāo)

20、新立異，也有的作品晦澀險怪。有李長吉歌詩。與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。自稱隴西長吉、龐眉書客、唐諸王孫李長吉。藝術(shù)特色李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李利杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨(dú)特的風(fēng)格，因而被稱為“詩鬼”。最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨(dú)創(chuàng)性的語言。如“羲和敲日玻璃聲”（秦王飲酒）、“銀浦流云學(xué)水聲”（天上謠）、“玉輪軋露濕團(tuán)光”（夢天）等匪夷所思的奇語，比比皆是?？梢哉f，尚“奇”是長吉所處的時代、特別

21、是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如勉愛行、感諷五首其一、京城、嘲少年等。長吉詩的另一大特點(diǎn)就是較多地寫古體詩、寫樂府，很少寫當(dāng)時流行的近體詩，現(xiàn)存詩作無一首七律。李賀在樂府詩的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn)，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時代的“元白”、“張（籍）、王（建）”兩派樂府外，別開境界，獨(dú)樹一幟。他特別擅長短篇，如天上謠、夢天、帝子歌等，是后人稱為“長吉體”的代表作。在唐代，李商隱、溫庭筠的古詩，就是走李賀所開辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥，元人薩都剌、楊維楨，明人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡、姚燮，都受到李賀詩的影

22、響。杜牧（李長吉歌詩敘）贊之為“騷之苗裔。”王夫之（唐詩評選）說：“長吉于諷刺，直以聲情動今古”，“真與供奉（李白）為敵?！泵仁嬖姳孥嬲f：“大歷以后，解樂府遺法者，惟李賀一人。設(shè)色濃妙，而詞旨多寓篇外?？逃谧Z，渾于用意?！毖ρㄒ黄霸娫挘┱J(rèn)為：“唐人樂府，首推李、杜，而李奉禮、溫助教（即溫庭筠），尤益另炷瓣香?！鄙虻聺摚ㄌ圃妱e裁集）：“依約楚辭，而意取幽奧，辭取環(huán)奇?！备邨姺Q他為“天縱奇才”（唐詩品匯）；姚文燮以為他“力挽頹風(fēng)”（昌谷集注凡例）；黎簡甚至說：“論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及”。魯迅先生同情李賀的不幸，且“年輕時較愛讀唐朝李賀的詩”，在他手書古人的詩文中，李賀是最

23、多的一位。毛澤東主席與陳毅元帥探討詩詞時也曾說：“李賀的詩很值得一讀，不知你有興趣否？”（致陳毅）毋庸諱言，李賀的詩也有不少缺點(diǎn)。一方面由于過分雕琢求奇，有的作品語意晦澀、堆砌詞藻，藝術(shù)形象欠完整，情思脈絡(luò)欠連貫。杜牧含蓄地說：“賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗道者，如金銅仙人辭漢歌、還自會稽歌，求取情狀，離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑間，亦殊不能知之?！卞X鐘書評曰：“長吉穿幽入仄，慘淡經(jīng)營，都在修辭設(shè)色，舉凡謀篇命意，均落第二義?！保ㄕ勊囦洠┝硪环矫嬗捎诶钯R仕進(jìn)無路，體弱多病，盡管是一個青年詩人，但在作品中出現(xiàn)的“死”字卻達(dá)20多個，“老”字達(dá)50多個。這反映了他對好景不常、時光易逝的感傷情緒，有的詩中也

24、流露生命短促、及時行樂的思想。貶李者說是“牛鬼蛇神太甚”（張表臣珊瑚鉤詩話），甚至認(rèn)為是“詩之妖”（潘德輿養(yǎng)一齋詩話）。 王世貞用一個“過”字來簡要概括長吉詩，還是很有道理的。詩作概覽李賀一生，以詩為業(yè)。他的高軒過贊韓愈和皇甫湜的詩文“筆補(bǔ)造化天無功”，也可以作為他的自我評贊。他的詩，包括四方面內(nèi)容：（1）諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象。他寫這類作品，有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。早年家居昌谷，鄰近洛陽到長安的大道，征調(diào)運(yùn)輸所必經(jīng)，使他對人民所受重賦剝削，統(tǒng)治階級所為淫奢惡行，有所見聞；后來京城羈旅，游歷南北，貴族官僚的腐朽驕奢，宦官集團(tuán)的亂政無能，藩鎮(zhèn)割據(jù)的禍國殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，

25、進(jìn)一步激發(fā)詩人的憤慨。李賀所寫這一類詩篇，所反映的社會生活相當(dāng)廣闊，有的是直陳時事，有的是借古刺今：隱射抨擊永貞宮變的，如漢唐姬飲酒歌；批判唐憲宗沉湎迷信、追求長生的，如仙人、昆侖使者、神弦、苦晝短、官街鼓；擁護(hù)中央集權(quán)、反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的，如秦王飲酒、雁門太守行、古鄴城童子謠效王粲刺曹操、上之回；揭露藩鎮(zhèn)禍國殃民的，如猛虎行、公出無門； 反映權(quán)貴驕奢淫逸、好景不常的，如榮華樂、秦宮詩、牡丹神曲、夜飲朝眠曲、貴公子夜闌曲、嘲少年、梁臺古愁；諷刺宦官專權(quán)、亂政無能的，如呂將軍歌、感諷五首（其二）、感諷六首（其二、四）；反映邊塞敵人侵?jǐn)_、抗敵士兵艱苦生活的，如摩多樓子；揭露統(tǒng)治階級剝削壓迫的，如老夫采

26、玉歌、感諷五首（其一）；同情妃嬪悲苦生活的，如宮娃歌、堂堂；反映少數(shù)民族軍事活動的，如黃家洞。（2）個人發(fā)憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”（開愁歌華下作）的消沉情緒，但也有許多詩篇反映對“臣妾?dú)鈶B(tài)間，唯欲承箕帚”的官宦生活不滿，表現(xiàn)“天荒地老無人識”的不平；他也不甘沉淪，發(fā)出“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”，“少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的豪言壯語，更滿懷著“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的雄心壯志。贈陳商、送沈亞之歌、野歌、致酒行等正是這方面的代表作。（3）寫神仙鬼魅的題材。長吉插上想象的翅膀，以奔放熱烈的浪漫主義情懷，描摹神仙境界，王母娘娘、嫦娥等神話人物，銀河、月宮等天國風(fēng)光，出現(xiàn)在天上謠、夢天等名作中，極盡奇麗譎幻之觀。但長吉詩也有另一種鬼魅世界的可怕描述：“鬼燈如漆點(diǎn)松花”（南山田中行）、“鬼雨灑空草”（感諷五首其三）、“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”（秋來）、“百年老梟成木魅，笑聲碧火巢中起”（神弦曲），這也是后人稱其為“詩鬼”的重要原因。李賀詩中多仙境鬼域，一方面是因?yàn)樗麡O度坎坷的人生有時令他極度的迷?？鄲灒欢嗟氖求w現(xiàn)他的樸素唯物主義思想?！皷|指羲和能走馬，海塵新生石山下”（