2021年《巴黎圣母院》讀后感10篇

1、the most terrible thing in the world is neither forgiving nor breaking up, but neither forgiving nor breaking up, turning a pair of bi people into a pair of grudges, without happiness and youth.簡單易用輕享辦公（頁眉可刪）2021年巴黎圣母院讀后感10篇 巴黎圣母院讀后感1當巴黎圣母院倒下的那一利那，我仿佛聽見了卡西美多悲涼的哀號，他終究失去去了他所愛的一切，甚至他自己。愛絲美拉達與卡西莫多是這本書的兩

2、位中心人物，雨果圍繞他們兩個陳述了一個關(guān)于美與丑的故事。愛絲美拉達是一個純真善良的吉卜賽少女，她有一顆極度善良的心。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水；為了救格蘭古瓦，她自愿與這位詩人結(jié)婚；面對克洛德的變態(tài)要求，她敢于抗爭、勇赴絞架。她勇敢、貞潔、善良，讓一切丑陋的心都黯然失色，她最終的死亡，不僅讓人感到婉惜，更喚起了人們對美的追求。愛絲美拉達感染了卡西莫多，也向我們展現(xiàn)了什么叫美與寬容?？ㄎ髂鄲壑焚惿倥?，這不同于主教代理和隊長。主教代理和隊長在神圣的道袍和威嚴的軍裝下，掩蓋著的是一顆淫穢、丑惡的心。而敲鐘人不同，他的愛是純粹的，是圣潔的，以至于愛絲美拉達死后他一直陪伴著吉卜賽少女，

3、直到自己生命的終結(jié)。他總是在暗中保護著愛絲美拉這，甚至將養(yǎng)父推下鐘樓。他外表丑陋，但內(nèi)心善良，沒有私欲、占有和嫉妒，他的愛比生命還要長久。巴黎圣母院中，貪生怕死的格蘭古瓦和尖酸刻薄的百合花在雨果筆下，體現(xiàn)了當時的社會現(xiàn)狀，譴責了給人們帶來深重苦難的社會。但是，擁有一顆善良的心，必定能活出自己的人生。巴黎圣母院讀后感2這本書以15世紀路易十一時代的巴黎為背景。作品一開始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié)，主角卡西莫多，這個可憐的敲鐘人就出場了，他被人們稱為“愚人之王”也許正是這個“華麗”的出場使許多人先入為主的否定了這個人物的形象。許一開始，人們都很討厭這個集所有身體缺陷于一身的人，覺得他長得很難看，很丑

4、陋，我一開始也是這么覺得，可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個角色，喜歡上他的善良。有些人會覺得他很可憐，而我卻有不一樣的理解他心中有愛，對得起自己的良心，比堂克洛德幸運得多，所以，他最后走得也很安詳。滴水之恩，當涌泉相報，卡西莫多為報答愛思梅拉達的“杯水之恩”，奉獻了他的全部忠誠以及感情。愛思梅拉達在塔頂哭泣著讓他尋來她的摯愛，卡西莫多毫無怨言地去找了，空手而歸時面對愛思梅拉達的斥責他默默承受。他愛她一輩子，但她卻一直沒有感受到他的愛。她始終想著那個薄情漢，不過他有一個美好的結(jié)局他抱著她長眠，他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑，但相信他心靈的美麗一定打動了所有人。所以世界上沒有完全的丑和絕對的

5、美。就像書中說的：“美就是完整，美就是全部，美就是唯一有生命力的東西?！卑屠枋ツ冈鹤x后感3讓我印象深刻的場景是巴黎圣母院里，作者雨果筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教-克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁！那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，是否正是人們扭曲的靈魂在

6、對著蒼天做這無聲的哀號？！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能，因為假如你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！巴黎圣母院讀后感4最近，我看完了世界十大名著中的巴黎圣母院我明白了巴黎圣母院作為法國文學史

7、上最杰出的浪漫主義小說，他無與倫比的價值不僅在于其深刻的思想內(nèi)容，更在于它巨大的藝術(shù)魅力。其中最引人注目的也是給人最深印象的就是小說中的人物，作者是運用美丑對照原則塑造人物形象的，所以產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。除了美丑對照性格鮮明之外巴黎圣母院的另一個突出的藝術(shù)特點就是他離奇的故事情節(jié)安排和環(huán)境這些特點加起來成就了巴黎圣母院這部名著。巴黎圣母院他強有力地反映出七月革命前后資產(chǎn)階級民主派和廣大人民對波旁王朝和其精神支柱天主教派的憎惡和革命形勢，也完成了雨果給自己定的文學任務(wù)“給當代事件做出光輝的或陰暗的反映?！币虼税屠枋ツ冈壕哂芯薮蟮膽?zhàn)斗力和高度的美學價值。我想，假如主人公們都生活在現(xiàn)代，這樣的

8、悲劇就不會發(fā)生，歸根到底愛斯梅達拉的悲慘遭遇是那個社會那個時代造成的，愛斯梅達拉、加西莫多、費比斯、克洛德都已成為過去而雨果卻把他們永遠留在了書里，當我們回轉(zhuǎn)腳步回味經(jīng)典時看看巴黎圣母院它會給我們帶來怎樣的感受、怎樣的觸動？巴黎圣母院讀后感5巴黎圣母院是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。書中午很有感觸的一個人物就是克洛的副教主。他是_中的大反派。但是可恨的人也必然有可憐的地方?？寺宓赂敝鹘瘫砻嫔系烂舶度唬滦懈叱?，內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，他出于欲望指使敲鐘人劫持愛斯梅拉達，他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達，他苦

9、于得不到她的愛情便想方設(shè)法將她置于死地。這是一個扭曲的病態(tài)的靈魂。病態(tài)的愛，這一點有些像十宗罪。同樣是他愈是意識到自己失去了人間的歡樂，便愈是仇恨世人，敵視一切。他既是宗教偽善和教會惡勢力的代表，又是中世紀禁欲主義的犧牲品。是他親手將愛斯梅拉達推向萬劫不復(fù)的深淵，同時他內(nèi)心邪惡的占有欲也使他飽受“刑責”的痛苦。小說使用對比的手法，愛斯梅拉達和卡西莫多，是在于美與丑的對比；卡西莫多和克洛德，是善良和邪惡的對照；弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照?？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良。克洛德雖然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一

10、定要做一個心地善良的人。巴黎圣母院讀后感6書是人類進步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品。在這個寒假里，我品讀了浪漫主義大師雨果的命運三部曲之一的巴黎圣母院。巴黎圣母院作于1831年，以1482年路易十一治下的法國為背景，作者維克多雨果是法國浪漫主義運動的領(lǐng)袖。在巴黎圣母院里，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受催殘和迫害的悲劇。我看到了少女愛斯美拉達那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦，是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。終究沒有逃脫邪惡的黑暗勢力和致死的命運。一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但他的內(nèi)心十分善良、美麗，在強大的黑暗勢力下，

11、他失敗了，最后為愛選擇了殉情，即使死也是快樂的。我想這對卡西莫多和愛斯美拉達都是解脫。一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個非常邪惡的副教主，在莊嚴、雄偉的巴黎圣母院里上演了一部美與丑、善與惡的故事，這就是巴黎圣母院。故事的情節(jié)是感人的，曲折的，結(jié)局是悲慘的，這本書帶給我許多許多，我們要尊重內(nèi)在的美，而不是一味地追求外在的美。我想這就是世界名著的真正魅力所在。千言萬語還是那句話：雨果不愧為19世紀浪漫主義的領(lǐng)袖，世界文學寶庫的佼佼者。巴黎圣母院讀后感7巴黎圣母院是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。故事發(fā)生在十五世紀的法國巴黎，愛斯

12、美拉達是一個非常美麗的女子，她白天靠賣唱為生，晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起，愛斯美拉達傾國傾城的容貌，卻給她帶來了殺身之禍。當奇丑無比的卡西莫多因劫持愛斯美拉達被綁在廣場上的轉(zhuǎn)盤上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，愛斯美拉達卻不計前嫌的給他喂水，卡西莫多愛上了這個善良的姑娘。愛斯美拉達愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯，在和他幽會時，邪惡無比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認為，愛斯美拉達是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。國王的衛(wèi)隊開始進攻圣母院抓回愛斯美拉達，最終，愛斯美拉達被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛斯美拉達的遺體旁自盡。這部

13、小說使用對比的手法，愛斯美拉達和卡西莫多，是在于美與丑的對比；卡西莫多和克羅德，是善良和邪惡的對照；弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照?？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良。克羅德雖然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。讀了這篇_，讓我知道了：如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。巴黎圣母院讀后感8我決定讀一讀雨果的巴黎圣母院。欣喜地翻開書迎接我的是愛斯梅拉達和她那只歡蹦的小羊是一個個歡快的場面。接著出現(xiàn)在我面前的則是那莊嚴的圣母院。啊那敲鐘得人是卡西莫多多么丑陋那是我一種從沒想到過的丑陋心里不竟籠上了一層陰影。隨著故事情節(jié)的發(fā)展場景不再明

14、快了更多的是那陰郁的圣母院。我的心為少女的災(zāi)難而難過。那個卡西莫多救助了她。那救助的場面一次次在我眼前閃過那披散的滿頭亂發(fā)那強健的胸膛還有那只獨眼閃著自豪的光。自豪是的值得自豪?。∥医K于看到了卡西莫多身上最美的東西。在教皇的黑暗統(tǒng)治下在虛偽卑鄙的副教主輕佻放蕩的弓箭隊長中間既然有一個如此震撼人心的形象！這形象深深的刻在我的心上使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過重重磨難而發(fā)出來得美這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的美。為了正義卡西莫多毅然背叛了他一直信奉入神的副教主。這是一種反抗一種對當時殘暴統(tǒng)治的反抗。讀完這本書我反復(fù)回想著那壯麗的場面我要把卡西莫多的美永遠印在腦海中以填補我那時對美膚淺的認識。巴黎

15、圣母院讀后感9“釋放無限光明的是人心，制造無限黑暗的也是人心?！闭缬旯f，人間的真善美并非是正確的選擇，有時反倒成了丑陋與邪惡的化身。當我們看到卡西莫多的那張臉時，丑陋一詞便從我們的心頭涌出，一個丑陋的敲鐘人，卻有著一顆珍貴的善良的心，而那位英俊帥氣的皇家弓箭隊長卻與平凡的卡西莫多的英雄行為截然相反。羅德弗羅洛不也是如此嗎？若不是他的嫉妒心，艾斯梅拉達怎么會被陷害，成為傷害菲比斯的“罪人”，別看他乃教會的副主教可他的蛇蝎心腸，不是一般人可以看清的，他這不是天使與魔鬼的結(jié)合體嗎？在選擇的過程中，他轉(zhuǎn)愛為恨，聽從了魔鬼的心聲，害死了梅拉達，這位漂亮的吉普賽女郎，也得到了應(yīng)得的報應(yīng)。美與丑是相互

16、聯(lián)系，相互依存的，美與丑只不過是兩種形式罷了，有了丑，才能顯現(xiàn)出美的存在，而美，也不一定是真實存在的，不一定是十全十美，所以人間的善與惡，美與陋是真正的執(zhí)著和追求。所以，我們?nèi)タ匆粋€人時，不能只發(fā)現(xiàn)了他的外表美，還應(yīng)該從他的內(nèi)心深處，去感知她的善與惡，美與丑。若是無法看清，那么就模糊看待他的外表，認真的對待他的心靈吧！巴黎圣母院讀后感10主要內(nèi)容：這是一部美與丑不朽碰撞的作品，昭于首人們在美麗的軀體中，未常不能蘊著高尚的靈魂。副主教克洛德指使敲鐘人卡西莫多劫持愛期美拉達?？ㄎ髂嘁虼吮怀龜?shù)判鞭刑，在行刑廣場上，愛期美拉達不計前嫌給他喂水。后來，愛斯美拉達由于受到克洛德的嫁禍而被判處了死刑?？ㄎ髂鄰男虉鼍瘸鰫燮诿览_，藏于圣母院，但卻被克洛德劫去交給了官兵。行刑之日，卡西莫多將克洛德從樓頂推下摔死，自己則在愛斯美拉達的遺體帝自盡。片段回顧：第十一章母女團聚（140頁）隱修女激動地大喊：“快把它拿給我?！彼话炎?/p>