高二語文第一學期期末試題

1、高二語文第一學期期末試題滿分:150分 考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。圍棋、象棋與中國傳統(tǒng)文化在中國的棋林之中，影響最為深遠者當屬圍棋和象棋。俗語有云：棋局小世界，世界大棋局。作為典型的中國文化載體，二者以棋盤和棋子折射出中國傳統(tǒng)社會的縮影。相通之處在于棋盤都是阡陌縱橫，呈格狀分布；棋子以顏色不同構成兩方以對壘拼殺。但再加考察，則大有區(qū)別。先說圍棋。圍棋棋子除按顏色區(qū)別為黑白二方之外，所有棋子在功能上無任何區(qū)別，性能相同，地位相等。其勝負的標志就是所占地盤之大小。而欲想占領地盤，就必須至少有兩口各自獨立的“氣眼”?！皻庋邸本褪亲约旱幕顒涌臻g，

2、對方不得侵入，象征著中國古代的城池。要想生存發(fā)展，就必須擁有根據(jù)地；而要有根據(jù)地，就必須有回旋的空間。這與我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的思維方式如出一轍：想要保有地盤，就要使地盤聯(lián)成一片；要想地盤不失，就必須以所有城池作為依托。孤立棋子“人”單勢薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起則所向披靡，勢不可擋。群體力量大于個體，占得空間則取得勝利，體現(xiàn)的是人類早期的追求目標和較為平等的價值觀念。象棋則不然。它將棋子分為將士象馬車炮兵等七種。勝負只取決于將帥之存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒亦不為輸；而將帥若遭不測(被將死)，未失一子亦算失敗。車可橫沖直撞，所向披靡；馬可騰越出擊，縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，火力兇猛；士象

3、拱衛(wèi)城池，以身護帥；兵卒則亦步亦趨，只進不退。就本領與殺傷力而言，將帥屬于最為無能之輩，不僅行動遲緩，殺傷力差，且不能越孤城半步，卻要所有棋子拼死護衛(wèi)。其余各子等級森嚴，貴賤分明。車乃棋中至寶，萬不可輕棄。馬炮地位大抵相等，開局時炮似乎稍勝于馬，而殘局中則馬勝于炮。最為慘烈者當屬兵卒，數(shù)量眾多，因而棄之不惜；本領有限，因而作用不彰；只許前進，不能后退，因而前景黯然，結局慘烈；拱到底則成“老卒”，幾同無用。這是等級社會最為生動最為集中的具體體現(xiàn)，是中國封建社會的典型和縮影。圍棋早于象棋。博物志云：“堯造圍棋，丹朱善棋?！彪m不可信，但產(chǎn)生于嚴格的等級制度形成之前，應無異議。其各子平等，機遇相同的構

4、思設計，就是中華先秦文化中“民本思想”的具體體現(xiàn)。而象棋各子之間與生俱來無從更改身份差異和為保統(tǒng)帥而不惜耗盡生靈的僵化理念，是秦代以后專制制度的最佳詮釋，加上“楚河漢界”作為佐證，其生辰八字則大抵可定矣。弈圍棋者主觀能動性大，自主性強。不必為保全先行設定之統(tǒng)帥而煞費苦心，只需以全局形勢為依據(jù)進行判斷。象棋弈者必須經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛車的痛苦，而只是為了那位無能的統(tǒng)帥存活。將一人存亡凌駕于群體安危之上，甚至要牽制作為局外人身份的弈者，這種游戲規(guī)則乃中國傳統(tǒng)社會結構和規(guī)則的縮影，是典型的中國專制思維的折射。從游戲法則角度看，圍棋是在用加法，開始時空無一人，好生寂寞，而隨著雙方落子，棋子越來越多，

5、最終往往擁擠不堪，幾無落腳之處；而象棋則用減法，開始時戰(zhàn)陣嚴整，兵將齊全，而隨著雙方廝殺，棋子越來越少，到殘局時諸子凋零殆盡，一片狼藉，最后往往僅剩孤家寡人，困守老城。真是兩種感受，兩種意境。圍棋和象棋反映出中國文化在不同角度不同階段逐漸形成的兩種不同的思維方式和價值觀念。圍棋的存在表明中華文化體系中存在著民主的精神平等的理念?？紤]到中國古代的愛國情操向以忠君行動來體現(xiàn)，象棋所表現(xiàn)出來的便可視為先人為保江山社稷而不惜一切代價的群體理念和誓死如歸殺身成仁的犧牲精神。這兩種精神和理念相輔相成，共同支撐著中華民族的精神大廈。 （選自閱讀與作文2008年第七期，有刪改）1.下列有關“象棋”的說法，不正

6、確的一項是（ ）A.象棋的勝負只取決于將帥的存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒亦不為輸；下象棋的首要任務就是將死對方的將帥。B.在象棋中，將帥行動遲緩，殺傷力差，最為無能；車乃棋中至寶，地位最高，本領最大，萬不可輕棄。C.本領有限，作用不彰，前景黯然，結局慘烈的當屬兵卒，是等級社會中處于最底層的生動具體的體現(xiàn)。D.下象棋要經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛車的痛苦，一切只為保老帥，這種游戲規(guī)則是典型的中國專制思維的折射。2.下列表述完全符合原文意思的一項是（ ）A.圍棋中孤立棋子“人”單勢薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起則所向披靡，勢不可擋，體現(xiàn)出人類的終極目標和平等價值觀念。B.象棋中馬炮地位相等，開局時

7、炮勝于馬，而殘局中則馬勝于炮。馬可縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，二者各具威力。C.弈圍棋者主觀能動性大，自主性強，以全局形勢為依據(jù)進行判斷勝負。而下象棋只考慮統(tǒng)帥的存活，受限制多，沒有主觀能動性。D.圍棋和象棋的思維方式和價值觀念雖不同，但圍棋體現(xiàn)的平等理念民主精神與象棋體現(xiàn)的群體理念和犧牲精神相輔相成，共同支撐著中華民族的精神大廈。3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（ ）A.圍棋必須要有自己的根據(jù)地，要有一個氣眼，否則沒有回旋的空間。因而下圍棋就是要多造氣眼多占地盤，地盤多者為勝。B.圍棋的產(chǎn)生比象棋早很多，在堯的時代就產(chǎn)生了圍棋，而象棋則是在秦以后才出現(xiàn)，“楚河漢界”可以佐證，圍棋更能

8、體現(xiàn)中國早期文化的特征。C.從棋子地位來看，圍棋各子平等，機遇相同，體現(xiàn)中華先秦文化中“民本思想”。象棋各子地位不同，本領不同，體現(xiàn)出中國封建專制思想。二者的價值觀念不一樣。D.下圍棋就如用加法，棋子下得越多越好，最后要填滿全部棋盤，不留一空；而象棋則用減法，棋子不斷減少，直到將死對方為止，因而吃對方的子越多越好。二、文言文閱讀（25分）（一）閱讀下面的文言文，完成48題。（15分，每小題3分）李日知，鄭州滎陽人也。舉進士。天授中，累遷司刑臣。時用法嚴急，日知獨寬平無冤濫。嘗免一死囚，少卿胡元禮請斷殺之，與日知往復至于數(shù)四，元禮怒曰：“元禮不離刑曹，此囚終無生理?！贝鹪唬骸叭罩浑x刑曹，此囚終

9、無死法?！币蛞詢蔂盍猩?，日知果直。神龍初，為給事中。日知事母至孝，時母老，嘗疾病，日知取急調(diào)侍，數(shù)日而鬢發(fā)變白。尋加朝散大夫。其母未受命婦邑號而卒，將葬發(fā)引，吏人赍告身而至，日知于路上即時殞絕，久之乃蘇。左右皆哀慟，莫能仰視。巡察使、衛(wèi)州司馬路敬潛將聞其孝悌之跡，使求其狀，日知辭讓不報。服闋，累遷黃門侍郎。時安樂公主池館新成，中宗親往臨幸，從官皆預宴賦詩，日知獨存規(guī)誡，其末章曰：“所愿暫思居者逸，莫使時稱作者勞?！闭撜叨嘀?。景云元年，同中書門下平章事，轉御史大夫，知政事如故。明年，進拜侍中。先天元年，轉刑部尚書，罷知政事。頻乞骸骨，請致仕，許之。初，日知將有陳請，而不與妻謀，歸家而使左右飾裝，

10、將出居別業(yè)。妻驚曰：“家產(chǎn)屢空，子弟名宦未立，何為遽辭職也？”日知曰：“書生至此，已過本分，人情無厭，若恣其心，是無止足之日?！奔皻w田園，不事產(chǎn)業(yè)，但葺構池亭，多引后進，與之談宴。開元三年卒?！咀⑨尅扛嫔?，指封為命婦的公文、憑證。4.下列句中加點字的解釋，錯誤的一項是（ ）A.日知果直 直：正確，在理 B.使求其狀 狀：容貌，樣子C.服闋 闋：完畢 D.吏人赍告身而至 赍：攜帶5.下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一組是（ ）A.而不與妻謀 與嬴而不助五國也 B.因以兩狀列上 因賓客至藺相如門謝罪 C.吏人赍告身而至 吾嘗吱而望也 D.久之乃蘇 夫晉，何厭之有？6.下列各句中加點詞語與現(xiàn)代漢

11、語的意義相同的一項是（ ）A.此囚終無生理 B.左右皆哀慟，莫能仰視。C.明年，進拜侍中。 D.及歸田園，不事產(chǎn)業(yè)。7.下列全都表現(xiàn)李日知淡泊名利、追求田園生活的一組是（ ）從官皆預宴賦詩，日知獨存規(guī)誡 頻乞骸骨，請致仕歸家而使左右飾裝，將出居別業(yè) 不事產(chǎn)業(yè)但葺構池亭 多引后進，與之談宴A. B. C. D.8.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A.天授年間，李日知任司刑丞，當時用法很嚴，而只有李日知執(zhí)法寬而沒有冤案。曾經(jīng)為一個死囚是否該殺與同僚胡元禮爭論多次，最后果然李日知是對的。B.李日知事母至孝，曾因護理侍奉母親而在幾天就白了頭發(fā)，后來母親沒有受命婦邑號就死了，而命婦邑

12、號在將要下葬的時候送到，日知更是悲痛得當時就昏死了過去。C.安樂公主的池館新落成，連中宗也親自前往，跟隨的大臣都寫詩祝賀，惟獨李日知加以規(guī)勸告誡，因而招致很多人的議論。D.李日知退休回家后，不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，只修池塘，筑小亭，多多邀請后學青年，與他喝酒談論。（二）閱讀下面的文言文，翻譯完成910題。（10分） 趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無雞乎！無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也。” 【注釋】垣墉：

13、 墻。9.夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉。10.不病于無雞乎！無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠。若之何而去夫貓也?！比⒃姼梃b賞（11分）閱讀下面一首唐詩，回答問題。菊鄭谷王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高?！咀⑨尅颗钶铮号畈莺洼锊?，泛指雜草。九日：農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。瓦松：寄生在屋頂上形似松枝的的植物。初唐崇文館學士崔融曾作瓦松賦，其自序云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于屋溜之上俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松雖能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”， “桐君（醫(yī)師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。11.整首詩無一字有“菊”，而句句不離開菊。請結

14、合全詩來分析。（5分）12.詩歌最后一句采用了什么表現(xiàn)手法？有什么表達效果？（6分）四、名篇名句默寫(6分)13.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。日月之行， ；星漢燦爛， 。（曹操觀滄海） 余音裊裊，不絕如縷。 ， 。（蘇軾赤壁賦） , 而后人哀之；后人哀之而不鑒之, 。（杜牧阿房宮賦）五、實用類文本閱讀（20分） 閱讀下面一則新聞報道，完成1416題。透明贏信任 信任才慈善日前，新京報關于“圓夢行動助學款延誤3月未到帳”的報道引起了廣泛關注，中國青少年發(fā)展基金會作為活動的主辦者，對此非常重視，不僅向捐贈人和受助學生表示道歉，將延誤助學款迅速劃至受助學生的賬戶，更派專人赴山西展開調(diào)查。此外，青

15、基會還發(fā)出了公告，尋找169名已獲受助資格、卻未收到捐助款的學生。青基會此次坦然接受媒體和捐助人的監(jiān)督，以高效率和負責的態(tài)度處理問題值得肯定。不過，需要警醒的是，此事反映了中國慈善事業(yè)一些內(nèi)在弊端，這些問題若不解決，將影響到慈善事業(yè)的健康與未來。眾所周知，與經(jīng)濟社會高速發(fā)展相比，當下的中國慈善事業(yè)還是一棵未長大的“小老樹”。據(jù)統(tǒng)計，2002年，中國私人捐贈人均只有0.92元，總量不到當年GDP的萬分之一。2005年，全國民政系統(tǒng)收到來自個人的慈善捐贈是17億元，這個數(shù)字推到全國每個人頭上才一塊多錢。我國國內(nèi)工商注冊登記的企業(yè)超過1000萬家，但有過捐贈記錄的不超過10萬家，99%的企業(yè)從來沒有

16、捐贈過。這無疑落伍于社會文明的要求和世界潮流。對此，有人認為是國民性使然，但為什么我國香港、臺灣地區(qū)的情況要好很多？其實，僅僅把慈善冷漠歸咎于人的道德素質(zhì)有失偏頗，慈善運行機制上的疏漏也不可忽視。現(xiàn)實中，許多人對于社會慈善機構缺少基本的信任，典型的觀點就是，“不知道這些錢是怎么花的”，而這，正暴露了中國慈善發(fā)展的瓶頸所在。而國際上一些知名慈善組織之所以能建百年基業(yè)，關鍵在于機制透明，用卡耐基的話說就是：慈善事業(yè)要有玻璃做的口袋。慈善組織不管做什么事，花多少錢，都要讓捐助者與受助者，讓公眾看得明明白白，如此公眾才可放心地把錢交給你。圓夢行動助學款之所以出現(xiàn)延誤，與存在某些不透明環(huán)節(jié)有很大關系。在

17、這次事件中，雖然事實上劉海蘭已獲受捐資格，但劉海蘭兩次上網(wǎng)查詢，卻發(fā)現(xiàn)資助學生名單上沒有自己的名字。同樣，捐助人孫家洲也無法通過便捷的方式核實自己的錢有沒有打到劉海蘭帳上，最后費盡周折找到劉本人，才了解到實情。而像孫家洲這樣較真，能耗費精力去核實自己捐款去向的人，能有多少呢？可見，慈善機制不充分透明，很難將愛心“公開”地傳遞，給捐助與受助者帶來的麻煩，也會大大地影響捐助者的信心。缺少“玻璃做的口袋”，是目前國內(nèi)一些慈善組織和活動的一個弊病。雖然民政部有關規(guī)定要求慈善組織必須公開每年的財務審計報告和年度工作報告，但落實結果不盡如人意。而在慈善事業(yè)發(fā)達的國家，捐助者有權向慈善組織索要其財務報表，公

18、共圖書館也有這些報表，任何人都可以查閱。慈善是純潔而高尚的事業(yè)，對透明度的要求也更高。除了個人隱私，慈善組織沒有不可公開的秘密，不管是捐款過程還是善款分配過程，每一個工作細節(jié)都應該公開，可以方便地查證，質(zhì)詢，接受政府、媒體、公眾的監(jiān)督。這種透明度不僅是確保慈善事業(yè)健康運作的必需，也是取得公眾信任和尊重的關鍵。中國社會似乎并不缺愛心與善舉，目前缺少的是完善的保護愛心與善舉的機制。希望更多的慈善組織和活動都能致力于打造“透明慈善”，向公眾展現(xiàn)自己的自信和廉潔。國家也需要完善立法 ，給中國慈善事業(yè)裝上“玻璃口袋”。 （節(jié)選自新京報2006年11月15日）14.下列判斷中，不符合原文意思的兩項是（6分

19、）（ ）（ ）A.慈善是純潔而高尚的事業(yè)，對透明度要求很高，不應該有不可公開的秘密。B.中國的經(jīng)濟飛速增長，但慈善事業(yè)沒有跟上發(fā)展的步伐，落伍于社會文明的要求和世界潮流。C.道德素質(zhì)低和機制不透明是現(xiàn)階段中國慈善捐款少、慈善事業(yè)發(fā)展受限制的瓶頸。D.國家在加強完善立法的同時也需要加強監(jiān)督，落實相關的規(guī)定。E.只有把慈善事業(yè)中存在的弊端解決了，中國慈善事業(yè)才能健康發(fā)展。15.聯(lián)系全文，簡要回答目前中國慈善事業(yè)機制主要存在的問題及其具體表現(xiàn)。（6分） 16.在生活中肯定存在一些人“想捐款卻不敢”的現(xiàn)象，請結合生活實際談談你的看法。（8分） 六、語言文字運用（19分）17.下列各句中，加點的熟語使用

20、不恰當?shù)囊痪涫?3分) ( )A.一場編劇大罷工，撼動了好萊塢奧斯卡年度頒獎季節(jié)固若金湯的歌舞升平景象金球獎第一次取消了頒獎禮。B.在課堂上唱主角的應該是教師和學生，是活生生的“人”，高科技教具不應該喧賓奪主。C.在農(nóng)歷新年來臨之際，遠在月球軌道的“嫦娥一號”衛(wèi)星傳回特殊的語音給家鄉(xiāng)親人“拜年”，一首中國人耳熟能詳?shù)拇汗?jié)序曲悠然響起。D.那個企業(yè)內(nèi)部本來就矛盾重重，經(jīng)營狀況也一直不理想，現(xiàn)在又發(fā)生了大火災，給企業(yè)的發(fā)展雪上加霜。18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分) （ ） A.全世界“環(huán)境難民”的隊伍正在迅速擴大。造成“環(huán)境難民”的原因，是土地干旱、荒漠化擴大、水災、森林毀壞及海平面上升等引起的。B.修改后的節(jié)約能源法明確要求，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)在銷售房屋時，應向購買人明示所售房屋的節(jié)能措施、保溫工程保修期等。C.腸道病毒EV71主要通過唾液、糞便污染物傳播，從而引發(fā)手足口病，因此，環(huán)境衛(wèi)生差、個人衛(wèi)生習慣不良與兒童受感染有密切關系。D.當人類的第三次產(chǎn)業(yè)技術革命大潮來臨的時候，中國如果能夠抓住機遇，掌握未來科學技術的導向與核心，必定能使世界科技中心回歸東方。19.選出標點符號正確的一項(3分) （ ）A.“為了正確地深入地發(fā)掘生活的真理?！倍霹i程同志在談自己的感受的一篇文章（思想和感受，1958年1月號人民文學）里強調(diào)地說：