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1、三明一中2010-2011學(xué)年高二下學(xué)期學(xué)段考試政治文試題本試卷分第卷(選擇題)、第卷(非選擇題)兩部分,考試時(shí)間120分鐘,滿分100分。第卷(選擇題 48分)一、下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題1.5分,共48分。1下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A“氣者,理之依也”與“理生萬物”B“生死由命,富貴在天”與“物是觀念的集合”C“事異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”D“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事”2古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言:“世界是包括一切的整體,它不是由任何神或被任何人創(chuàng)造的,它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著,
2、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?!?赫拉克利特的這一思想被列寧評價(jià)為“對辯證唯物主義原則”的絕妙說明。這一評價(jià)說明,赫拉克利特 A是現(xiàn)代唯物主義的創(chuàng)始人B把唯物論和認(rèn)識論科學(xué)地統(tǒng)一起來 C對世界的看法既唯物又辯證,因而是科學(xué)的D把唯物主義根本觀點(diǎn)與樸素辯證法思想結(jié)合在一起 3真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果,因而,哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點(diǎn)A錯誤地認(rèn)為哲學(xué)會隨著時(shí)代的變化而變化 B正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在社會發(fā)展中的作用C對哲學(xué)的認(rèn)識是正確的,對哲學(xué)家的認(rèn)識具有片面性D肯定了哲學(xué)對人們認(rèn)識世界的作用,否認(rèn)了哲學(xué)在改造
3、世界中的作用42010年美國熱播大片盜夢空間中的主人公認(rèn)為思維的能量是不可限量的,人們只要依靠思維的力量就可以建造城市,就可以穿越時(shí)空。這種觀點(diǎn)A是正確的,它肯定了思維和存在具有同一性 B是錯誤的,它認(rèn)為存在決定于思維C是正確的,它肯定了意識具有能動作用 D是錯誤的,它認(rèn)為人具有主觀能動性5馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革,因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一 實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的有機(jī)統(tǒng)一 唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一A B C D6. 2010年10月1日,我國嫦娥二號月球探測衛(wèi)星升空。右圖為我國月球探測工程標(biāo)志。創(chuàng)作者上海設(shè)計(jì)師顧
4、永江用意味十足的書法線條和帶有一定象形意味的腳丫,組合成篆書“月”字,暗寓龍的傳人登月的夢想。從哲學(xué)上看,這一標(biāo)志的出現(xiàn)說明A這是意識能動性的充分體現(xiàn) B人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的C藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是藝術(shù)家的創(chuàng)意 D人的主觀能動性可以超越規(guī)律的制約2010年6月13日以來,我國華南、江南南部再次出現(xiàn)強(qiáng)降水,造成嚴(yán)重的山洪泥石流滑坡災(zāi)害?;卮?-8題。7. 災(zāi)害的發(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移,這主要表明A自然界具有物質(zhì)性 B人類社會具有物質(zhì)性 C意識是物質(zhì)的反映 D意識對物質(zhì)具有反作用8江西贛州古城千年不澇,專家稱緣于宋代排水溝:“不發(fā)生洪澇完全得益于一套現(xiàn)在看來都相當(dāng)先進(jìn)而科學(xué)的城市排水系統(tǒng)。”說明A
5、規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律為民造福 C人們可以發(fā)揮主觀能動性,改變規(guī)律 D發(fā)揮主觀能動性就能避免災(zāi)難發(fā)生古往今來,人們一直嘲笑“杞人”是“天下本無事,庸人自憂之”。一個(gè)由世界226位知名氣象學(xué)家組成的考察組,發(fā)布了一份當(dāng)今“天”的狀況的報(bào)告,顯示:全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣,有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中,有幾百萬噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空。導(dǎo)致全球氣溫升高,溫室效應(yīng)加劇,酸雨等異常氣候?;卮?-10題。9. “杞人”的錯誤在于不懂得A物質(zhì)決定意識 B事物的運(yùn)動變化是有規(guī)律的C意識反作用于實(shí)踐 D意識可以正確地反映客觀事物10.
6、今日之憂“天”不再是無稽之談了?,F(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂,這因?yàn)锳事物運(yùn)動變化是有規(guī)律的B規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的C一切事物都處在永不停息的運(yùn)動變化發(fā)展過程中 D以錯誤意識引導(dǎo)下的實(shí)踐造成了嚴(yán)重的大氣污染,違背了客觀規(guī)律112010年中國十大網(wǎng)絡(luò)流行語包括給力、神馬都是浮云、我爸是李剛、鴨梨等,這些流行語的出現(xiàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 意識決定物質(zhì) 物質(zhì)決定意識 存在決定思維 思維決定存在A B C D12蘇東坡赤壁賦中寫到:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也?!毕铝姓f法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是A日方中方睨,物方生方死 B人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C靜
7、者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜 D事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)13中“頭彩”這幅漫畫諷刺某些人A否認(rèn)聯(lián)系的普遍性B否認(rèn)聯(lián)系的客觀性C根據(jù)事物的固有聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系D混淆了自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系的區(qū)別 14小王在家電市場購買了一款1780元的小一匹空調(diào),而小李花3800元購買了同一品牌的同匹數(shù)的空調(diào)。兩款空調(diào)價(jià)格不同的原因在于“節(jié)能”。兩人的不同做法體現(xiàn)了A絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一 B事物聯(lián)系的普遍性與多樣性 C意識活動的主動性與選擇性 D世界物質(zhì)性與規(guī)律客觀性的統(tǒng)一 152010年農(nóng)歷五月十五日晚上出現(xiàn)了月食天象,北京天文館對此做出了準(zhǔn)確預(yù)測。天文專家介紹,月
8、食一般發(fā)生在農(nóng)歷的十五日,日食一般發(fā)生在農(nóng)歷的初一,這與太陽、地球和月亮三者之間的運(yùn)動有關(guān)。月食的發(fā)生原因表明 A事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展 B事物的相對靜止和絕對運(yùn)動是統(tǒng)一的 C規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物16國務(wù)院于2010年11月1日正式啟動第六次全國人口普查工作,主要目的是查清近十年來我國人口在數(shù)量結(jié)構(gòu)分布和居住環(huán)境等方面的變化情況,為科學(xué)制定國民經(jīng)濟(jì)和社會 發(fā)展規(guī)劃,統(tǒng)籌安排人民的生活,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,構(gòu)建社會主義和諧社會,提供科學(xué)準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)信息支持。這表明A實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力 B實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確
9、與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) C認(rèn)識對實(shí)踐具有促進(jìn)作用 D實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動17傳統(tǒng)的“木桶理論”認(rèn)為,木桶的容量取決于最短的那塊木板。但最新的觀點(diǎn)認(rèn)為,如果你把木桶傾斜放置,并且向最長的木板傾斜,木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明A規(guī)律是客觀的 B真理與謬誤是相伴而行的C一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 D認(rèn)識的創(chuàng)新推動了事物的發(fā)展18“當(dāng)人類砍倒一棵樹的時(shí)候,文明開始了;當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候,文明結(jié)束了”。這句話告訴我們 A人與自然界是相互聯(lián)系的 C人民群眾是人類文明創(chuàng)造者B人類在改造自然界的過程中發(fā)展 D自然界的發(fā)展是人類改造的結(jié)果英國倫敦大學(xué)的科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人類免疫系統(tǒng)中的
10、一種蛋白質(zhì)會加速艾滋病病毒的傳播?;卮?920題。19從材料中的研究成果可以看出人能夠能動地認(rèn)識世界事物的運(yùn)動規(guī)律是可以改變的 人的意志可以決定事物的發(fā)展方向?qū)嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ) A B CD20倫敦大學(xué)的科學(xué)家說,這一發(fā)現(xiàn)使他們朝了解人體免疫系統(tǒng)與艾滋病病毒如何共同動作的機(jī)理邁進(jìn)了一步,有助于找到治療艾滋病的新方向。這啟示我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新A必須拋棄舊事物 B不需要尊重書本知識C應(yīng)該推翻現(xiàn)有的理論 D應(yīng)該注重研究新情況,善于提出新問題21管理學(xué)上一個(gè)有趣的定律叫“酒與污水定律”,意思是一匙酒倒進(jìn)一桶污水,得到的是一桶污水;把一匙污水倒進(jìn)一桶酒里,得到的還是一桶污水。這給我們的辯證法啟示是A整體居于主導(dǎo)
11、地位,統(tǒng)率著部分 B量變必然引起質(zhì)變,要重視量變C必須重視部分的作用,搞好局部 D物質(zhì)決定意識,一切從實(shí)際出發(fā) 22國家主席胡錦濤2010年11月13日出席在日本橫濱舉行亞太經(jīng)合組織(APEC)第18次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議并發(fā)表重要講話。胡錦濤指出,亞太地區(qū)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭較好,已成為世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)復(fù)蘇和增長的主要推動力量。同時(shí),本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨一些難題和挑戰(zhàn),維護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果仍需付出艱苦努力。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的普遍性 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理 堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題 主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理A B C D23. 經(jīng)過幾年的努力,中國高速鐵路運(yùn)營里程已居世界首位。到20
12、12年,中國鐵路快速客運(yùn)網(wǎng)將覆蓋全國90以上人口,“人便其行、貨暢其流”的目標(biāo)將成為現(xiàn)實(shí)。這說明人的實(shí)踐活動具有主觀能動性 人可以認(rèn)識和利用規(guī)律造福于人類 人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的總趨勢 A. B. C. D. 若將“腐敗”二字拆解開來,就是“廣”、“人”、“寸”、“肉(肌體、靈魂)”、“貝”、“文”六個(gè)偏旁部首,將這六個(gè)各具含義的字串聯(lián)起來,加以提煉和升華,一句充滿哲理的話語便躍然紙上“一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變,直至腐敗?!彪m然是文字游戲,但所揭示的是卻是一個(gè)樸素的、深刻的、極具普遍性的道理?;卮?425題。24材料中
13、的這句話蘊(yùn)涵的辯證法道理是A量變必然引起質(zhì)變 B質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備C沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展 D事物的變化是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程25下列和上述材料中揭示的樸素道理相一致的諺語、俗話有:少時(shí)偷針,長大偷金 咳嗽不是病,不治入膏肓勿以惡小而為之 莫伸手,伸手必被捉A B C D262011年1月27日,中國商務(wù)部長陳德銘在中國入世十周年論壇上所說,中國為加入世貿(mào)組織付出了昂貴的門票,也經(jīng)歷了成長的煩惱。這體現(xiàn)的哲理是:A世界是不斷運(yùn)動變化的 B聯(lián)系具有多樣性C事物的發(fā)展道路是曲折迂回的 D矛盾具有普遍性27糧店的職工對經(jīng)理說:“經(jīng)理,老鼠跑到油缸里去了?!苯?jīng)理問:“你把它撈上來了嗎?”職工說:
14、“沒有,我把貓放進(jìn)去了?!痹撀毠さ淖龇ˋ是正確的,堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)B是正確的,堅(jiān)持了按客觀規(guī)律辦事C是錯誤的,沒有看到矛盾的特殊性D是錯誤的,沒有發(fā)揮人的主觀能動性28馬特萊管理法則認(rèn)為:企業(yè)應(yīng)當(dāng)把主要精力放在20% 的業(yè)務(wù)骨干的管理上,用這20%的少數(shù)去帶動80%的多數(shù),以提高企業(yè)的效率。從哲學(xué)上該法則告訴我們做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 善于抓主要矛盾 處理好量變和質(zhì)變的關(guān)系 處理好整體與部分的關(guān)系 A B C D29“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”包含的哲學(xué)道理是A辯證的否定是一事物對另一事物的否定 B否定是對舊事物的保留C事物的否定是對舊事物的克服 D辯證的否定是事物
15、聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)30雷鋒、楊利偉、郭明義一串串閃光的名字,雖然他們生活的年代不同、從事的工作不同、感人的事跡不同,但他們卻傳承著中華民族特有的優(yōu)秀品質(zhì)。由此可見A矛盾的普遍性寓于特殊性之中 B矛盾的特殊性寓于普遍性之中C矛盾的同一性是斗爭性的前提 D矛盾的同一性寓于斗爭性之中31人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本,我們要堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民。從歷史唯物主義角度看,“三問”表明中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線相信群眾、依靠群眾、為群眾利益而奮斗 把最廣大人民的根本利益作為最高的價(jià)值定位A B C D32清朝著名思想家顧炎武說:“不廉則無所不取,不恥則無所不為?!睒s
16、辱倒錯,是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說明A人類的活動是有意識有目的的活動 B落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用C以恥為榮、以廉為恥的錯誤意識不是對社會存在的反映D社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映 第卷(非選擇題 共52分)二、非選擇題:(5小題,共52分)332010年6月8日下午,剛參加完高考的幾個(gè)同學(xué)議論了開來。甲同學(xué)說:“我以后再也不想學(xué)哲學(xué)了,我從沒想過當(dāng)哲學(xué)家,過去學(xué)哲學(xué)只是應(yīng)付高考的需要。所以,以后沒有必要在哲學(xué)上浪費(fèi)時(shí)間?!币彝瑢W(xué)說:“哲學(xué)對我們很重要,因?yàn)檎軐W(xué)是講述方法論的學(xué)說,學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐,還可以幫助我們更好的理
17、解其他課程的知識。”請?jiān)u析上述兩位同學(xué)對哲學(xué)的看法。(6分)34滴滴涕(DDT)是20世紀(jì)60年代以前廣為應(yīng)用的一種殺蟲劑,瑞士昆蟲學(xué)家保羅米勒因發(fā)現(xiàn)DDT藥效,而于1948年榮獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎。DDT因其穩(wěn)定性、脂溶性、藥效普遍性等特點(diǎn),一度大量生產(chǎn)普遍使用。后來人們發(fā)現(xiàn)DDT的使用造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,被絕大多數(shù)國家明令禁止使用。DDT從興起到被取締,發(fā)人深省,為此,瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院就因曾頒布此項(xiàng)諾貝爾獎而表示深深的內(nèi)疚。為了殺死對人類有害的昆蟲,而又避免或減少污染環(huán)境和破壞生態(tài)平衡,化學(xué)工作者進(jìn)行了不懈努力,研究出多種新型殺蟲劑,以替代DDT等農(nóng)藥。對DDT認(rèn)識的發(fā)展過程體現(xiàn)了哪些認(rèn)識論
18、的道理?(9分)35核能具有很大的優(yōu)越性。它的能量密度非常高,是等量優(yōu)質(zhì)煤的250萬倍。由于核裂變無需空氣,核電站排出的廢氣也很少,是一種非常清潔的能源。當(dāng)然,核泄漏事故也是很可怕的。前蘇聯(lián)的切爾諾貝利核電站由于核泄漏導(dǎo)致28人死亡,500萬人受到不同程度的核輻射。2011年3月11日,9.0級的強(qiáng)烈地震引發(fā)的日本福島第一核電站發(fā)生核物質(zhì)泄漏,引起國際社會對核能利用的擔(dān)憂。不過,專家指出,只要我們采取行之有效的措施,是可以做到防患于未然,核能有廣闊的發(fā)展前景的。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn),談?wù)剬四艿恼J(rèn)識。(7分)362010年9月22日,我國出臺的文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃中強(qiáng)調(diào),振興文化產(chǎn)業(yè),必須堅(jiān)持
19、把社會效益放在首位,努力實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一;堅(jiān)持通過體制創(chuàng)新和科技進(jìn)步,增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力;堅(jiān)持推動中華民族文化發(fā)展與吸收世界優(yōu)秀文化相結(jié)合,走中國特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路;堅(jiān)持通過結(jié)構(gòu)調(diào)整,增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競爭力。結(jié)合材料,談?wù)務(wù)衽d文化產(chǎn)業(yè)所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。(12分)372010年4月22日是第41個(gè)“世界地球日”,主題為:“珍惜地球資源,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,倡導(dǎo)低碳生活”。請閱讀下列材料,參與回答有關(guān)問題。材料一 隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制,二氧化碳大量排放造成越來越嚴(yán)重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在此背景下,人們提出了以低能量、低消耗、低開支為核心的
20、低碳經(jīng)濟(jì)模式?,F(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時(shí)尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。 材料二 在轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的背景之下,如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)?政協(xié)委員為發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他們紛紛表示,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),要轉(zhuǎn)變理念,樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念。要增強(qiáng)節(jié)能減排意識,摒除“不差我一個(gè)”的觀念,低碳經(jīng)濟(jì)不是未來需要做的事情,而是要從現(xiàn)在做起;要通過技術(shù)創(chuàng)新來促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不完全等于發(fā)展新能源,有時(shí)候會出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如,太陽能是低碳的,但太陽能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的,我們不能為了簡單的低碳而低碳。(1)運(yùn)用唯物論的知識,分析說明我國為什么要發(fā)展“低
21、碳經(jīng)濟(jì)”?(9分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識,分析你對于推進(jìn)低碳生活的建議。(9分)三明一中20102011學(xué)年度下學(xué)期學(xué)段考試卷座位號 高二政治答題卷注意事項(xiàng):1. 答題前,考生先將自己的班級、姓名、座號、考號填在密封線內(nèi)的相應(yīng)位置上。2. 請考生按題號順序在各題目的答題區(qū)內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3. 使用黑色簽字筆答題,未使用黑色簽字筆書寫的答案無效。4. 注意答題格式規(guī)范。來源:K第卷 選擇題(請將答案填在題號底下的空格中。32小題,共48分)題號1234567891011答案題號1213141516171819202122答案題號23242526272829303132答案第卷 非選擇題:(5小題,共52分)
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