《君山月夜泛舟記》閱讀答案

1、you will get what you reward.簡單易用輕享辦公（頁眉可刪）君山月夜泛舟記閱讀答案 君山月夜泛舟記閱讀答案1秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以為勝期，嘗以著之詩歌。今丁卯七月望夜，始得一為之。初發(fā)棹，自龍口向香爐。月升樹端，舟入金碧，偕者二僧一客，及費甥、坡孫也。南崖下漁火數(shù)十星，相接續(xù)而西，次第過之，小船撈蝦者也。開上人指危崖一樹曰：“此古樟，無慮十數(shù)圍，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，見樹影獨出者，此是也?！比辉孪轮壑校鲆曋?，殊途不甚高大，余初識之?？屠杈唬骸疤K子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳?！庇囝櫿Z坡孫：“汝觀月，

2、不在斗牛間乎？”因舉誦蘇賦十數(shù)句。又西出香爐峽中少北。初發(fā)時，風東南來，至是斜背之。水益平不波，見灣碕，思可小泊，然且行過觀音泉口響山前也。相與論地道通吳中?；蛘f有神人金堂數(shù)百間，當在此下耶？夜來月下，山水寂然。湘靈洞庭君，恍惚如可問者。又北入后湖，旋而東。水面對出燈火光，岳州城也。云起船側，水上滃滃然。平視之，已作橫長狀。稍上，乃不見。坡孫言：“一日晚自沙觜見后湖云出水，白團團若車輪巨甕狀者，十余積，即此處也?！比粍t此下近山根，當有云孔穴耶？山后無居人，有棚于坳者數(shù)家，洲人避水來者也。數(shù)客舟泊之，皆無人聲。轉南出沙觜，穿水柳中，則老廟門矣。志稱山周七里有奇以余舟行緩似不翅也。既泊，乃命酒肴。

3、以子雞、苦瓜拌之。月高中天，風起浪作，劇饑當之，各逾本量。超上人守葷戒，裁少飲，啖梨數(shù)片。復入廟，具茶來。夜分登岸，別超及黎，余四人尋山以歸。 明日記。5對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （ ）a未有若周君山游者之上也 周：環(huán)繞b水益平不波 波：波浪c志稱山周七里有奇 奇：余、多d乃命酒肴 命：準備6下列句子中，加點虛詞的意義和用法與例句相同的一項是 （ ）例句：余四人尋山以歸a以五十步笑百步，則何如b余與四人擁火以入c夫夷以近，則游者眾d斧斤以時入山林7下面對文中劃線句子斷句正確的一項是 （ ）a志稱/山周七里有奇/以余舟行/緩似不翅也b志稱/山周七里有奇/以余舟行緩似/不翅也c志稱

4、山/周七里有奇/以余舟行緩/似不翅也d志稱/山周七里有奇/以余舟行緩/似不翅也8作者寫到月夜君山泛舟，多次運用聯(lián)想手法。請試舉一例，并分析這樣寫的好處。9把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)、今丁卯七月望夜，始得一為之。（3分）、自郡城望山，見樹影獨出者，此是也。（4分）、又北入后湖，旋而東。（3分）參考答案：5、答案：b 波：名詞活用為動詞，起波浪。6、答案：b a、介詞，用；b、連詞，表修飾；c、連詞，表并列；d、介詞，按照。7、答案：d8、“蘇子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕爾?！边@是聯(lián)想，作者聯(lián)想到當年蘇軾暢游赤壁，讓這次月夜泛舟洞庭湖，同名人名賦自然地聯(lián)系了起來，更

5、見風雅?！斑^觀音泉口，響山前也。相與論地道通吳中?！边@是聯(lián)想；又由“神人金堂數(shù)百間”進而聯(lián)想到“恍惚如可問”的“湘靈”、“洞庭君”。山背水灣，風平浪靜，本是習見景象，作者卻通過一系列聯(lián)想巧妙地引出神怪傳說，渲染水府靈域氣氛。 “此下近山根，當有云孔穴耶？”這是聯(lián)想。君山倒影里飄出團團白云，本不足為奇，因這一聯(lián)想，倒也憑添了不少神秘色彩。9、譯：現(xiàn)在是丁卯年農歷十五日夜，我才獲得一次機會環(huán)游君山。譯：從岳陽城遠遠望著君山，見到獨自挺拔的樹影，就是這棵樟樹。譯：又從北面進入后湖，不久又轉向東面（行進）。君山月夜泛舟記閱讀答案2秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生

6、以為勝期，嘗以著之詩歌。今丁卯七月望夜，始得一為之。初發(fā)棹，自龍口向香爐。月升樹端，舟入金碧，偕者二僧一客，及費甥、坡孫也。南崖下漁火數(shù)十星，相接續(xù)而西，次第過之，小船撈蝦者也。開上人指危崖一樹曰：“此古樟，無慮十數(shù)圍，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，見樹影獨出者，此是也?！比辉孪轮壑?，仰視之，殊不甚高大，余初識之?？屠杈唬骸疤K子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳?！庇囝櫿Z坡孫：“汝觀月，不在斗牛間乎？”因舉誦蘇賦十數(shù)句。又西出香爐峽中少北。初發(fā)時，風東南來，至是斜背之。水益平不波，見灣碕，思可小泊，然且行過觀音泉口響山前也。相與論地道通吳中?；蛘f有神人金堂數(shù)百間，當在此下耶？夜來月下，山水寂

7、然。湘靈洞庭君，恍惚如可問者。又北入后湖，旋而東。水面對出燈火光，岳州城也。云起船側，水上滃滃然。平視之，已作橫長狀，稍上，乃不見。坡孫言：“一日晚自沙觜見后湖云出水，白團團若車輪巨甕狀者，十余積，即此處也?！比粍t此下近山根，當有云孔穴耶？山后無居人，有棚于坳者數(shù)家，洲人避水來者也。數(shù)客舟泊之皆無人聲轉南出沙觜穿水柳中則老廟門矣。志稱山周七里有奇，以余舟行緩，似不啻也。既泊，乃命酒肴，以子雞苦瓜拌之。月高中天，風起浪作，劇飲當之，各逾本量。超上人守葷戒，裁少飲，啖梨數(shù)片。復入廟，具茶來。夜分登岸，別超及黎，余四人尋山以歸。明日記。1.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）a.未有若周君山

8、游者之上也。 周：環(huán)繞b.余顧語坡孫。 顧：回頭c.志稱山周七里有奇。 奇：奇景d.白團團若車輪巨甕狀者，十余積。積：所堆積之塊2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）a.未有若周君山游者之上也 若使燭之武見秦君b.因舉誦蘇賦十數(shù)句 踐華為城，因河為池c.以余舟行緩，似不啻也 猶不能不以之興懷d.既泊，乃命酒肴 乃遂收盛樊於期之首，函封之3.下列用“/ ”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）a.數(shù)客舟/泊之皆無/人聲轉南/出沙嘴/穿水柳/中則老廟門矣b.數(shù)客舟/泊之/皆無人聲/轉南/出沙嘴/穿水柳中/則老廟門矣c.數(shù)客舟泊之/皆無人聲/轉南出沙嘴/穿水柳中/則老廟門矣d

9、.數(shù)客舟泊之/皆無人聲/轉南/出沙嘴/穿水柳/中則老廟門矣4.下列對原文有關內容的概括和分析，正確的一項是（ ）a.這篇_寫的是月夜泛舟君山游覽的情景。文中用簡潔的筆觸和語言，描寫了月夜洞庭湖的湖光遠景，敘述了有關的神話傳說和奇異現(xiàn)象。再現(xiàn)洞庭湖月夜的幽靜安謐。b.作者認為秋夜出游，沒有比在洞庭湖上繞君山更有意義的。但是直到丁卯年，才獲得一次環(huán)游君山的機會。因此，此次泛舟洞庭湖寫下了多首描寫君山的詩歌。c.農歷十六的晚上，風平浪靜，作者開船啟程，從龍口出發(fā)前往香爐峰，直到半夜時分，才在老廟門離船上岸，盡興而歸。d.作者一行共六人游覽了君山，但是，同歸的只有四人。另外的兩位僧人半夜返回了廟中。并

10、且因為游興大作，還破例喝了點酒。5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語不知古人曾有是事否，而余平生以為勝期，嘗以著之詩歌。平視之，已作橫長狀，稍上，乃不見。月高中天，風起浪作，劇飲當之，各逾本量。參考答案：1.c （奇：零數(shù)）2.d（a、若：比得上；如果 。b、因：于是；憑借。c、以：根據(jù)；因為。d、乃:于是,就）3.c4.a、（b、“此次寫下許多詩歌”有誤；c、“農歷十六”錯；d、“另外兩位僧人”有錯）5.不知道古代的人有沒有過這個經歷？我這一生把泛舟洞庭湖環(huán)游君山當作美好的愿望，我曾經在詩歌中寫下了這個愿望。平視這些云氣，變成了橫長的形狀，云氣逐漸上騰，消散不見了。 月兒高掛在空中，風起浪興

11、，對著明月和風浪痛飲，大家喝酒都超過了自己的酒量。【譯文】秋天月夜泛舟湖上是最好的游覽；而在這樣的游覽中，尤以在洞庭湖中環(huán)繞君山泛舟夜游為最好。不知道古代的人曾經有沒有過這個經歷？我這一生把泛舟洞庭湖環(huán)游君山當作美好的愿望，我曾經在詩歌中寫下了這個愿望?，F(xiàn)在是丁卯年（同治六年即1867年）農歷十五日夜，我才獲得一次這樣的機會環(huán)游君山。開船啟程，從龍口出發(fā)前往香爐峰。月兒從樹頂上升起，船在月水相映的湖面如同金碧山水的圖畫里行進。同游的人是“開上人”“達上人”兩個僧人和我的客人黎君，以及我的姓費的外甥和我的孫子吳坡。南邊高崖下有十幾處閃爍的漁船燈火向著西方前后相接，一個接一個地從我們身旁經過，（仔

12、細地看）原來是漁民搖著小船在捕撈蝦子。開上人指著高崖上一棵樹對我們說：“這棵古老的樟樹無疑有十幾個人兩臂合抱那么粗，樹根被一塊大石頭圍住，那石頭一丈多見方。從岳陽城遠遠望著君山見到的一個樹影突現(xiàn)的事物就是這棵樟樹?！钡乾F(xiàn)在在月光中從船中仰望它，覺得它并不是特別的高大。我是初次知道這個情形?？腿死杈f“蘇軾泛舟游赤壁是在七月十六日，與我們今天泛舟游洞庭湖（七月十五日）只差一天的時間啊?！蔽一剡^頭對子孫吳坡說：“你看這月不也是在斗星和牛星之間嗎？”于是我們一起朗誦了蘇軾赤壁賦里的十幾個句子。后來再從香爐峽中出來，稍微偏北行進。剛開船時，風從東南方向吹來，到這時風從背后斜吹。水面越加平靜不起波浪，

13、看到了水灣堤岸，想到這里可以暫時停泊。但是，船并未停泊，還是那么航行，經過觀音泉口，來到響山（又叫鳴山）之前一起談起這個地道可以通往吳中（江蘇太湖）的事，有人說：“有神仙居住的黃金殿堂，應當在這個下面啊。”夜色降臨，月光映照，山和水都靜寂無聲，那情形仿佛可以訪問傳說中湘靈和洞庭君。后來又從北進入后湖，不久又轉向東面行進，水面映照出岸上的岳州城的燈火之光。云霧從船邊出現(xiàn)、升騰，水上彌漫著迷蒙的云氣。平視這些云氣，變成了橫長的形狀，云氣逐漸上騰，消散不見了。我的孫子吳坡說：“有一天晚上，從沙嘴這個地方可以看見后湖的云氣從水面升起，白色的霧團有的像車輪，有的像巨大的水甕，大約有十多塊，就是這個地方。

14、”然而這樣，那么這里往下接近山中洞穴，不是應當貯云的山洞嗎？山后沒有人居住，在山間低洼平整的地方搭建的草棚，是島上的人來這里躲避水患的。有幾只客船停泊在這里，沒有喧鬧的人聲。再轉而向南行駛，出了沙嘴，穿過柳樹林，便可看見老廟門。（岳州地方）志記載“君山周長七里有余”，根據(jù)我們乘坐的船緩緩地行進（來測度），似乎不止（七里長）。船只停好后，就讓人拿出酒菜，用童子雞攪和著苦瓜，這時候，月兒高掛在空中，風起浪興，對著明月和風浪痛飲，大家喝酒都超過了自己的酒量。超上人遵守不吃葷的戒律，才稍微喝了一點點，吃了幾片梨子，返回到廟里，拿來了準備的茗茶。半夜時分，離船上岸，辭別了超上人及黎君，我們四人順著上路回

15、家了。第二天記下了月夜游君山的經歷。君山月夜泛舟記閱讀答案3君山月夜泛舟記清 吳敏樹秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以為勝期，嘗以著之詩歌。今丁卯七月望夜，始得一為之。初發(fā)棹，自龍口向香爐。月升樹端，舟入金碧。偕者二僧一客，及費甥、坡孫也。南崖下漁火十數(shù)星，相接續(xù)而西，次第過之，小船撈蝦者也。開上人指危崖一樹曰：此古樟，無慮十數(shù)圍，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，見樹影獨出者，此是也。然月下舟中仰視之，殊不甚高大。余初識之客黎君曰：蘇子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕爾。余顧語坡孫：汝觀月不在斗牛間乎？因舉誦蘇賦十數(shù)句。又西出香爐峽中，少北。初發(fā)時，風東南

16、來，至是斜背之，水益平不波，見灣碕，思可小泊，然且行。過觀音泉口，響山前也。相與論地道通吳中，或說有神人金堂數(shù)百間，當在此下耶？夜來月下，山水寂然，湘靈、洞庭君恍惚如可問者。又北入后湖，旋而東，水面對出燈火光，岳州城也。云起船側，水上滃滃然。平視之，已作橫長狀，稍上乃不見。坡孫言：一日晚，自沙嘴見后湖云出水，白團團若車輪巨甕狀者十余積，即此處也。然則此下近山根，當有云孔穴耶？山后無居人，有棚于坳者數(shù)家，洲人避水來者也。數(shù)客舟泊之，皆無人聲。轉南出沙嘴，穿水柳中，則老廟門矣。志稱山周七里有奇，以余舟行緩，似不翅也。既泊，乃命酒肴，以子雞苦瓜拌之。月高中天，風起浪作，劇飲當之，各逾本量。超上人守葷

17、戒，裁少飲，啖梨數(shù)片。復入廟，具茶來。夜分登岸，別超及黎，余四人循山以歸。明日記。（選自古代散文鑒賞）注：翅：同啻，只。4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） （ ）a.未有若周君山游者之上也 周：環(huán)繞b.開上人指危崖一樹曰 危：高c.又北入后湖，旋而東 旋：旋轉d.超上人守葷戒，裁少飲 裁：通才，只5下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分） （ ）a.相接續(xù)而西 青，取之于藍，而青于藍b.然月下舟中仰視之 然視其左右，來而記之者已少c.汝觀月不在斗牛間乎 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止d.以余舟行緩，似不翅也 余四人循山以歸6下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分） （ ）a.丁卯七月十五夜，作者與二僧一客及子孫輩結伴泛舟漫游家鄉(xiāng)名聞遐邇