[專升本(國(guó)家)考試密押題庫(kù)與答案解析]專升本藝術(shù)概論模擬176

1、專升本(國(guó)家)考試密押題庫(kù)與答案解析專升本藝術(shù)概論模擬176專升本(國(guó)家)考試密押題庫(kù)與答案解析專升本藝術(shù)概論模擬176專升本藝術(shù)概論模擬176第一部分 選擇題一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)問(wèn)題:1. 藝術(shù)活動(dòng)的客體是客觀社會(huì)生活和_a.自然界b.物質(zhì)c.藝術(shù)家d.大眾答案:a考點(diǎn) 藝術(shù)活動(dòng)的客體解析 藝術(shù)活動(dòng)的主體是從事藝術(shù)活動(dòng)的人，藝術(shù)活動(dòng)的客體是客觀社會(huì)生活和自然界。問(wèn)題:2. 趙樹(shù)理根據(jù)山西農(nóng)村生活寫(xiě)出的作品是_a.孔雀b.小二黑結(jié)婚c.班主任d.荷花淀答案:b考點(diǎn) 藝術(shù)作品解析 小二黑結(jié)婚是趙樹(shù)理根據(jù)他在所住的山西小農(nóng)村里耳聞目睹的真人真事加工寫(xiě)成的

2、小說(shuō)。問(wèn)題:3. 美育書(shū)簡(jiǎn)中提出了“游戲說(shuō)”的是_a.席勒b.亞里士多德c.柏拉圖d.歌德答案:a考點(diǎn) 藝術(shù)及其主張解析 18世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家席勒在他的著作美育書(shū)簡(jiǎn)中指出，人在現(xiàn)實(shí)生活中，既要受自然力量和物質(zhì)需要的強(qiáng)迫，又要受理性法則的種種約束和強(qiáng)迫。人只有在“游戲”時(shí)，才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫，獲得真正的自由，只有通過(guò)“游戲”，人才能實(shí)現(xiàn)精神與物質(zhì)，感性與理性的和諧統(tǒng)一。問(wèn)題:4. 我國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)校是_a.中央音樂(lè)學(xué)院b.國(guó)立北平藝術(shù)專門學(xué)校c.國(guó)立音樂(lè)院d.北大音樂(lè)傳習(xí)所答案:c考點(diǎn) 國(guó)立音樂(lè)院解析 我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史奠基人之一的蕭友梅于20世紀(jì)20年代在北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所任教，后來(lái)在

3、蔡元培的支持下籌建了我國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)校國(guó)立音樂(lè)學(xué)院，后改為上海音專。問(wèn)題:5. 中國(guó)古代“禮樂(lè)相濟(jì)”的道德教育理論，符合_的思想a.墨家b.法家c.道家d.儒家答案:d考點(diǎn) 藝術(shù)教育的概念解析 早在先秦時(shí)期，就奠定了中國(guó)古代教育中“禮樂(lè)相濟(jì)”的理論基礎(chǔ)，符合儒家之禮的藝術(shù)被視為道德教育的特殊方法。問(wèn)題:6. 下列是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑的是_a.藝術(shù)欣賞b.藝術(shù)心理c.藝術(shù)教育d.藝術(shù)作品答案:c考點(diǎn) 藝術(shù)教育的概念解析 藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑。問(wèn)題:7. 文學(xué)的主要表現(xiàn)手段是_a.情節(jié)b.故事c.語(yǔ)言d.結(jié)構(gòu)答案:c考點(diǎn) 語(yǔ)言藝術(shù)解析 文學(xué)是以語(yǔ)言為表達(dá)方式

4、的一種特殊藝術(shù)形式。文學(xué)語(yǔ)言是指加工提煉了的口頭語(yǔ)言和書(shū)面文字語(yǔ)言。創(chuàng)作主體通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的審美把握來(lái)塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)思想情感。問(wèn)題:8. 文藝復(fù)興時(shí)期不在“畫(huà)壇三杰”之列的畫(huà)家是_a.米開(kāi)朗琪羅b.達(dá)芬奇c.拉斐爾d.倫勃朗答案:d考點(diǎn) “畫(huà)壇三杰”解析 文藝復(fù)興時(shí)期的“畫(huà)壇三杰”是米開(kāi)朗琪羅、達(dá)芬奇和拉斐爾。問(wèn)題:9. 獨(dú)具風(fēng)格的“狂草”代表人物是張旭和_a.李唐b.懷素c.張瑀d.王羲之答案:b考點(diǎn) 書(shū)法藝術(shù)解析 草書(shū)，始于漢代，最早是由隸書(shū)演變而成的“章草”，后來(lái)發(fā)展成為一般所指的草書(shū)，即“今草”。唐代張旭和懷素創(chuàng)造了獨(dú)具風(fēng)格的“狂草”。問(wèn)題:10. 人間喜劇的作者是_a.巴爾扎克b.托

5、爾斯泰c.狄更斯d.雨果答案:a考點(diǎn) 藝術(shù)家與藝術(shù)作品解析 系列小說(shuō)人間喜劇的作者是巴爾扎克。問(wèn)題:11. 泰坦尼克號(hào)是_的影片a.美國(guó)b.英國(guó)c.法國(guó)d.加拿大答案:a考點(diǎn) 藝術(shù)作品解析 影片泰坦尼克號(hào)是美國(guó)二十世紀(jì)福斯電影公司、派拉蒙影業(yè)公司出品的愛(ài)情片，由詹姆斯卡梅隆執(zhí)導(dǎo)，萊昂納多迪卡普里奧、凱特溫斯萊特領(lǐng)銜主演。其題材是片中全部的故事情節(jié)和人物活動(dòng)所組成的畫(huà)面。問(wèn)題:12. 自由詩(shī)詩(shī)集草葉集是詩(shī)人_的代表作a.徐志摩b.惠特曼c(diǎn).泰戈?duì)杁.雪萊答案:b考點(diǎn) 藝術(shù)家與藝術(shù)作品解析 19世紀(jì)美國(guó)詩(shī)人惠特曼是自由詩(shī)的創(chuàng)始者，其代表作是詩(shī)集草葉集。問(wèn)題:13. 被稱為“現(xiàn)代舞蹈之母”的是_a.

6、鄧肯b.魏格曼c(diǎn).楊麗萍d.瑪莎葛蘭姆答案:a考點(diǎn) 藝術(shù)家的修養(yǎng)解析 20世紀(jì)初，在古典文化和現(xiàn)代文化的熏陶下，美國(guó)舞蹈家鄧肯形成了自己的審美理想，加上尼采哲學(xué)、惠特曼詩(shī)歌和貝多芬音樂(lè)的影響，使她追求身、心、靈三者的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)以舞蹈來(lái)展示人的生命力，被譽(yù)為“現(xiàn)代舞蹈之母”。問(wèn)題:14. 離騷的作者是_a.孔子b.屈原c.司馬遷d.蔡文姬答案:b考點(diǎn) 藝術(shù)家與藝術(shù)作品解析 我國(guó)文學(xué)史上第一位杰出詩(shī)人屈原，創(chuàng)作了古代最早的一篇長(zhǎng)抒情詩(shī)離騷。問(wèn)題:15. 幻想曲卡瑪林斯卡亞的作者是_a.舒伯特b.肖邦c.柴可夫斯基d.格林卡答案:d考點(diǎn) 藝術(shù)家與藝術(shù)作品解析 俄羅斯19世紀(jì)作曲家格林卡把他在鄉(xiāng)間

7、聽(tīng)到并廣泛流傳的兩首最能反映俄羅斯人民生活本質(zhì)方面的民歌婚禮歌曲從山后，從高高的山后和舞蹈歌曲卡瑪林斯卡亞作為創(chuàng)作素材，直接用進(jìn)他所創(chuàng)作的卡瑪林斯卡亞幻想曲并成為作品的主題。問(wèn)題:16. “高度技術(shù)派”的正式形成標(biāo)志是建成_a.蓬皮杜文化藝術(shù)中心b.盧浮宮c.埃菲爾鐵塔d.白宮答案:a考點(diǎn) 藝術(shù)流派解析 1977年著名的巴黎皮蓬杜文化藝術(shù)中心的落成，標(biāo)志著“高度技術(shù)派”這一建筑流派正式形成。問(wèn)題:17. “情動(dòng)于中，故形于聲”出自我國(guó)古代_a.論語(yǔ)b.莊子c.樂(lè)論d.離騷答案:c考點(diǎn) 藝術(shù)作品解析 我國(guó)古代的樂(lè)論認(rèn)為音樂(lè)來(lái)自情感，“情動(dòng)于中，故形于聲”。問(wèn)題:18. 下列畫(huà)家中，屬于印象派的畫(huà)

8、家是_a.達(dá)芬奇b.庫(kù)爾貝c.籍里柯d.莫奈答案:d考點(diǎn) 藝術(shù)流派解析 印象派是19世紀(jì)后半期誕生于法國(guó)的繪畫(huà)流派，其代表人物有莫奈、馬奈、畢沙羅、雷諾阿、凡高、高更、西斯萊、保羅塞尚等。達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家，庫(kù)爾貝是批判現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，籍里柯是浪漫主義畫(huà)家。問(wèn)題:19. 中國(guó)魏晉時(shí)期的_哲學(xué)流派對(duì)這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌、書(shū)法等作品創(chuàng)作中深層的意蘊(yùn)具有重要影響a.禪學(xué)b.玄學(xué)c.儒學(xué)d.實(shí)用主義答案:b考點(diǎn) 藝術(shù)流派解析 如果不了解中國(guó)哲學(xué)史上的一個(gè)重要流派魏晉玄學(xué)，就無(wú)法對(duì)這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌(以陶潛、阮籍等的作品為代表)、書(shū)法(以王羲之、王獻(xiàn)之等的作品為代表)等作品中深層的意蘊(yùn)加以領(lǐng)略和鑒賞。問(wèn)題:

9、20. 從創(chuàng)作主體的精神世界人手來(lái)批評(píng)藝術(shù)是_a.文本批評(píng)b.接受批評(píng)c.心理批評(píng)d.社會(huì)歷史批評(píng)答案:c考點(diǎn) 心理批評(píng)解析 心理學(xué)批評(píng)從創(chuàng)作主體藝術(shù)家的精神世界入手來(lái)批評(píng)藝術(shù)。它既可以從藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作中的心理活動(dòng)來(lái)理解藝術(shù)作品，也可以從藝術(shù)作品中折射出的心理因素出發(fā)來(lái)反觀藝術(shù)家的心理狀態(tài)。第二部分 非選擇題二、簡(jiǎn)答題(每小題10分，共30分)問(wèn)題:1. 簡(jiǎn)述審美想象與審美聯(lián)想的關(guān)系。答案:(1)審美想象是在記憶表象基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過(guò)程，是藝術(shù)家獲得豐厚審美經(jīng)驗(yàn)以及從事創(chuàng)造活動(dòng)中最重要的因素之一。 (2)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知事物引發(fā)而

10、想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。 (3)審美想象與審美聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象力，二者可以相互交叉與融合。 問(wèn)題:2. 簡(jiǎn)述藝術(shù)與政治的關(guān)系。答案:(1)藝術(shù)要受政治的制約和影響，同時(shí)也可以對(duì)政治產(chǎn)生影響，二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。 (2)政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向，良好的政治環(huán)境可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。 (3)藝術(shù)也可以通過(guò)自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)θ藗兊恼嗡枷氘a(chǎn)生一定的作用，從而影響政治的方向和發(fā)展。 問(wèn)題:3. 簡(jiǎn)述雕塑藝術(shù)的概念及其種類。答案:(1)雕塑是一門直接利用物質(zhì)材料，運(yùn)用雕刻或塑造的方法，在三度空間(立體)中創(chuàng)造出具有實(shí)體

11、形象藝術(shù)品的藝術(shù)。 (2)雕塑的種類：從表現(xiàn)手法和形式來(lái)分，可分為圓雕和浮雕；從制作工藝來(lái)分，可分為各種材料的雕和塑；從體裁來(lái)分，可分為紀(jì)念性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陳列性雕塑等；從樣式來(lái)分，可分為頭像、胸像、半身像、全身像、群像等。 三、作品賞析題請(qǐng)任選其中兩小題作答。若都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國(guó)別(或地區(qū))、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格問(wèn)題:1. 建筑藝術(shù)：埃及金字塔答案:埃及金字塔是埃及古代陵墓建筑，為世界七大奇跡之首。埃及金字塔大多位于尼羅河西岸、開(kāi)羅西南約13千米的吉薩地區(qū)

12、，大約建于4500年前。埃及迄今已恨現(xiàn)大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝時(shí)期，吉薩高地上的胡夫金字塔、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔是最著名的三座，與其周圍眾多的小金字塔形成金字塔群，為埃及金字塔建筑藝術(shù)的頂峰。金字塔底座呈方形，聚于塔頂形成方錐形的建筑，作為奴隸制國(guó)王的陵寢，它蘊(yùn)含著濃厚的宗教性質(zhì)。金字塔的結(jié)構(gòu)分為兩部分：一是作為墓室的地下建筑，一是金字塔的墓上建筑。根據(jù)考古學(xué)家及科學(xué)家們的研究推測(cè)，建造金字塔這樣浩大的工程，至少須花費(fèi)30年及許多工人的勞力才能完成。直到今天，規(guī)模宏大、建筑神奇、氣勢(shì)雄偉的金字塔依然給人留下許多未解之謎，吸引許多科學(xué)家、考古學(xué)家和歷史學(xué)家前往探究，也

13、吸引世界各地的無(wú)數(shù)游客前去觀光游覽。問(wèn)題:2. 戲劇藝術(shù)：哈姆雷特答案:哈姆雷特是英國(guó)詩(shī)人、戲劇家莎士比亞的劇作，寫(xiě)于1601年，是莎翁的四大悲劇之一，約在1603年首演。哈姆雷特取材于丹麥?zhǔn)繁瘎」适录鸵粋€(gè)失傳的哈姆雷特舊劇，故事講述了在國(guó)外求學(xué)的丹麥王子哈姆雷特因父親暴卒回國(guó)奔喪，見(jiàn)叔父克勞狄斯已經(jīng)登上王位，娶了母后，極其悲憤憂郁。父親的亡靈向他揭露克勞狄斯毒死自己并篡位的真相。哈姆雷特在復(fù)仇的過(guò)程中歷經(jīng)內(nèi)心痛苦的掙扎；失去愛(ài)人和兄長(zhǎng)后，在瀕死之際奮力一劍刺死克勞狄斯國(guó)王。此劇中鬼魂申冤、主人公復(fù)仇、戲中戲和流血兇殺的結(jié)局等，都屬?gòu)?fù)仇悲劇的傳統(tǒng)手法，但作品在人物塑造和思想內(nèi)容的開(kāi)掘上取得了

14、極高成就。哈姆雷特身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷茫、矛盾和痛苦，成為世界文學(xué)中不朽的典型形象。問(wèn)題:3. 電視藝術(shù)：話說(shuō)長(zhǎng)江答案:中國(guó)電視系列片，25集，中央電視臺(tái)與日本佐田雅志企劃社合作拍攝。1983年8月7日，話說(shuō)長(zhǎng)江在中央電視臺(tái)首次播出。該片總導(dǎo)演戴維宇，撰稿陳漢元，音樂(lè)王世光，編導(dǎo)趙化勇、張茂西。25集的宏大規(guī)模，至今傳唱的長(zhǎng)江之歌主旋律，浸透了傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的“話說(shuō)”形式，成為該作品突出的標(biāo)志。作品記錄真實(shí)環(huán)境、真實(shí)時(shí)間里發(fā)生的人和事，在結(jié)構(gòu)上采取分章回連續(xù)播出方式，在演播形式上，主持人陳鐸、虹云直接講解與電視畫(huà)面相互配合，充分發(fā)揮了節(jié)目主持人對(duì)節(jié)目的貫穿

15、作用。話說(shuō)長(zhǎng)江播出后在觀眾中產(chǎn)生了的轟動(dòng)效應(yīng)，創(chuàng)下收視率40%的記錄，引起了紀(jì)實(shí)節(jié)目的收視高潮，該片在1983年度全國(guó)電視專欄節(jié)目評(píng)選中獲特別獎(jiǎng)。人們盛贊話說(shuō)長(zhǎng)江是“激動(dòng)人心的愛(ài)國(guó)畫(huà)卷”，同時(shí)也是“知識(shí)的百科全書(shū)”。四、論述題(每小題25分，共50分)問(wèn)題:1. 舉例說(shuō)明表情藝術(shù)的種類及藝術(shù)特征。答案:(1)表情藝術(shù)是指通過(guò)一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來(lái)直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會(huì)生活的這一類藝術(shù)的總稱，它主要是指音樂(lè)和舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)。 (2)音樂(lè)藝術(shù)是以人聲或樂(lè)器聲音為材料，通過(guò)有組織的樂(lè)音在一定時(shí)間長(zhǎng)度內(nèi)營(yíng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術(shù)。 (3)舞蹈藝術(shù)是以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用造型、表情、節(jié)奏、空間運(yùn)動(dòng)等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。 (4)表情藝術(shù)的藝術(shù)特征：抒情性和表現(xiàn)性；表演性；強(qiáng)烈的節(jié)奏型和韻律感。 結(jié)合實(shí)例，進(jìn)行分析和闡釋，例證有說(shuō)服力，邏輯清楚。 問(wèn)