大槐樹(shù)移民家譜六

1、大槐樹(shù)移民家譜六1.（河南）東白倉(cāng)村袁氏祠堂年春于河南省濮陽(yáng)市東白倉(cāng)村東袁氏祖祠，祠位于濮陽(yáng)市馬頰河?xùn)|岸。祖祠迎壁墻右聯(lián)為“人間五福孝當(dāng)先”，左聯(lián)為“一年四季春為首”。據(jù)袁氏家譜記載：“明洪武年間，袁氏祖從山西洪洞廣濟(jì)寺依詔擇地遷居此地。族人始居，兵荒天災(zāi)，世譜失傳，而至今沒(méi)有立譜，族支堂譜，只能溯至清代”2.（河南）侍御閻臨川撰鄉(xiāng)賢祝泮源墓志銘祝公，諱泮源，字圣溪，一字雍泉，號(hào)翰藻。始祖諱榮，明初自山西洪洞縣遷居濮州?？频谙嗳裕烙辛畹?，傳十世諱鑰，貢生。積學(xué)砥行，為郡表率，郡守給“孝義”匾額獎(jiǎng)之，是為公父。公骨秀神清，風(fēng)采凝峻，幼時(shí)即通知孝弟大義，事親先意承顏，無(wú)故未嘗輒去左右，溫膳修無(wú)幾

2、微?；蜷g偶外出，歸必詳問(wèn)廚婢侍者，以參驗(yàn)親意悅否，故雙親壽大?？到∪绯?，養(yǎng)志之實(shí)信有征也。遭親喪，哀毀骨立，致慎如禮，時(shí)有孝子之目。讀書(shū)務(wù)求心得，為文本性靈闡明圣賢義蘊(yùn)。入學(xué)食餼，屢試優(yōu)等，十應(yīng)鄉(xiāng)試俱薦，輒罷，人多為帳悒，公恬如也。嘉慶元年，詔舉孝廉方正，長(zhǎng)吏采諸輿論，以公膺其選，考取召用，送部引見(jiàn)。公以太安人年高，面乞終養(yǎng)，辭不就職。賜六品銜，以孝廉方正歸班。夫功名富貴最易動(dòng)人，公當(dāng)銓選時(shí)爵位已在分內(nèi)，而孺慕情重，利祿念輕，截然舍置，克全孝道。高爵之榮，不移天倫之樂(lè)，是非志行極高，識(shí)力極精者不能也。以視夫熏心，富貴奔走，形勢(shì)相去，真不可以道里計(jì)。於戲!卓哉!公誠(chéng)超出尋常矣。嗣后聞望益隆，德行

3、益勵(lì)，一舉動(dòng)、一取予，念念必求無(wú)愧。燕居終日，端坐無(wú)惰容，無(wú)論識(shí)與不識(shí)，望之皆起，敬畏猥褻之念頓消也。生平好善樂(lè)施，周濟(jì)饑寒，鄉(xiāng)里賴以舉火者甚多。有貧乏不能讀書(shū)者，即瞻以膏火。教人必本于明倫敬身，尤醇諄以行已有恥為第一義。門下士發(fā)祥者，率能以廉隅自持，不負(fù)所教焉。接物一出于誠(chéng)，鄉(xiāng)里感化，有小失輒相誡，曰：“此何可令正人見(jiàn)？”因深自改悔。公庭無(wú)私謁，或長(zhǎng)吏延訪政務(wù)，必敦請(qǐng)始至指陳。鄉(xiāng)邦利弊，卓然可見(jiàn)諸施行，當(dāng)時(shí)皆欽其品節(jié)，重其經(jīng)濟(jì)。及歿，州人思慕不已，并詞公舉崇祠鄉(xiāng)賢。非甚盛德，孰克當(dāng)此。德配杜安人，庠生奎壁公女，負(fù)性端嚴(yán)，能識(shí)大體，事翁姑，教子媳，孝子俱盡，又性甘淡薄，勤儉持家一切事務(wù)俱予謀周

4、詳，不貽公以內(nèi)顧憂。公益得肆力于學(xué)，品修學(xué)問(wèn)，出人頭地，安人內(nèi)助之功居多。勤紡織，主中饋，雖身處殷富，不惜與家人同作苦，積儲(chǔ)益饒，子孫衣食有資，悉安人力也。語(yǔ)云：“夫唱婦隨，以德配德。”其公與安人之謂與？公生于乾隆二十二年八月初八日子時(shí)，卒于嘉慶二十一年八月十一日戌時(shí)，享年六十歲，道光十八年葬莊前新塋。安人生于乾隆十八年二月初八日亥時(shí)，卒于道光二十一年五月十一日申時(shí)，享年八十九歲。子一，友彬，廩生。女二：一適監(jiān)生陳一元，一適庠生蘇鎬。孫三：燴，庠生。，監(jiān)生。孫女六，各適名門。曾孫五：孝塏、孝坦、孝墉、基、基。曾孫女二。道光二十二年十月友彬奉杜安人柩，合葬公墓。先期持狀來(lái)征銘，爰為之銘曰：“姿性

5、純篤兮事業(yè)光明，學(xué)深養(yǎng)遂兮實(shí)大聲宏。生既磊落兮沒(méi)也崢嶸，狀厥素履兮可為法程。俎豆黌序兮允協(xié)輿情，山水鞏固兮安此佳城?！?選于濮州志卷八藝文志)。 3.（山東）白虎村袁氏家譜序 嘗聞天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅，而首出御世者，盤古是也，嗣有天皇氏以制干支，地皇氏以定三辰，人皇氏以分九區(qū)。斯政教君臣所自始，而飲食男女所由起也。繼此而興者共十紀(jì)，大抵洪荒難稽而刪玉斷書(shū)，自唐虞由堯舜以至外文武定鼎之后，大封功臣，舜之后封于陳，曰：胡公。胡公之后始以袁為姓，上古未嘗有也。任姓以來(lái)迄今數(shù)千余載。親疏遠(yuǎn)近當(dāng)以臣雪為憑。漢書(shū)記載，東漢章帝時(shí)，有袁公諱安者即吾祖也，原籍汝陽(yáng)。因家貧客居洛陽(yáng)，是冬，大雪天極冷，人

6、多凍死，洛陽(yáng)尹按行至安祖之門，見(jiàn)院無(wú)行跡，隨令除雪破戶入視，安祖身幾凍僵，仍以身暖親，洛陽(yáng)尹賢之，遂舉孝廉，后為河南尹。東漢和帝時(shí)，官拜仆射、司空、司徒等職，忠心耿耿，輔佐漢室，樹(shù)正抑邪，剛諤不屈。帝旌表忠孝兩全，特賜“臥雪老人”稱號(hào)。卒于官。其后世子孫云蒸霞蔚，但因年深日久，朝代幾易，滄桑數(shù)變，或隨官爵而定居，或由夷族入侵而南移，亦有迫于天災(zāi)人禍而外遷者，年代不同，形式各異，黃河兩岸，江漢南北，甚至于長(zhǎng)城內(nèi)外，無(wú)地不駐有我袁氏后裔。只因山隔河阻，年久失續(xù)，雖系同宗一祖，市途相遇不相識(shí)者沿以為習(xí)，但凡繼承臥雪遺風(fēng)者，即吾安祖之后裔也。據(jù)大明太祖欽賜袁氏題名玉碑記載：我遷民始祖袁公諱公正，字成甫

7、。跟隨太祖創(chuàng)業(yè)，南征北戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，官拜鎮(zhèn)威將軍。太祖定鼎后，首要大計(jì)，移民墾荒充實(shí)倉(cāng)稟。我始祖于明洪武二年，奉詔以鎮(zhèn)威加三級(jí)頭銜，協(xié)同族叔自山西洪洞縣督民中書(shū)(山東)，族叔擇于東明縣定居。我始祖于中書(shū)省曹縣黃崗集落戶。后又監(jiān)于曹州以北三十五里關(guān)王廟北，有古崗一處，氣勢(shì)蓬勃，四周開(kāi)闊，大有興旺景象，因而遷居焉。并題其詩(shī)曰：“洪洞分支老門第，曹州安居舊家風(fēng)。”取其名曰“袁家堆”。始祖母郭老太君，洪武誥封夫人，教子有方，賢德遠(yuǎn)揚(yáng)，二世祖兄弟四人，長(zhǎng)支祖諱鐸，字施德，洪武二十四年進(jìn)士。成祖永樂(lè)年間，參與永樂(lè)大典編修，歷經(jīng)五年，竣工以后，朝廷欽封工部員外郎。次支祖諱鈴，字施恩，以孝馳名鄉(xiāng)里，州府推薦，

8、朝廷選拔孝廉。三支祖諱英，字施達(dá)，四世祖諱耀，字施能。奉始祖函諭，始祖母允可，兄弟四人相商，英耀二祖復(fù)回曹縣。長(zhǎng)門鐸祖子傳八人，長(zhǎng)曰自舉，次曰自立，三曰自斌，四曰自榮，五曰自廉，六曰自寧，七曰自成，八曰自道。各門后裔均有可考。長(zhǎng)支祖自舉，秉承其祖宗臥雪家風(fēng)，居家恭謹(jǐn)，以身為表，處事有道，待人以禮，德高望重，四鄉(xiāng)遠(yuǎn)近親鄰，無(wú)不欣贊，因而縣舉秀才，州察孝廉。次支祖自立，傳至八世祖應(yīng)勤，移于巨野縣王莊落戶。三支祖自斌，于馬村集以南另建別墅，地脈家相其地址曰：騎駿馬望燕京氣沖北斗，左五湖右三川脈貫九州?！备亩麨樵仪f，自斌祖?zhèn)髯佣?，長(zhǎng)曰裴，次曰燦。當(dāng)經(jīng)二祖分居，燦祖移于馬溝袁莊前后居住，傳至十二世

9、祖勇移居巨野縣袁家莊。裴祖?zhèn)髯佣?，長(zhǎng)曰恒太，次曰恒平。恒太祖?zhèn)髯尤耍洪L(zhǎng)曰昭，次曰艷，三曰序。艷祖移于東二十里馬糖寨，后又分支引馬。序祖移居北一里后袁堂西頭居住。恒平祖遷居北五十里鄄城縣西一里袁莊，相傳六世至十一祖兄弟二人，長(zhǎng)曰希圣，次曰希賢，賢祖?zhèn)髯佣?，長(zhǎng)曰維五，次曰利五，二祖分居后，利五祖遷北五里袁莊，現(xiàn)在分為前后袁莊。三世四支祖自榮原在昆武任職，置田數(shù)頃，后傳至八世祖兄弟三人：長(zhǎng)諱舉，次諱試，三諱周。三祖分居，長(zhǎng)支舉祖返回故里，后遷移碭山，次支試祖另立家園，取名袁樓(即現(xiàn)卜陽(yáng)袁樓)。三支周祖在開(kāi)州徐鎮(zhèn)集東二里落戶現(xiàn)名袁黃莊。六支祖自寧，永樂(lè)年間賜進(jìn)士，署河南省陽(yáng)縣知縣，任職期滿，脫鞋

10、落戶，因路途遙遠(yuǎn)，交通不便，年久失續(xù)，故不詳陳，七世祖自成隨明成祖遇有靖難之變，而流落鄆城、楊城、永昌、陽(yáng)谷等地。自成祖?zhèn)髯铀娜?，長(zhǎng)諱煌月，次諱煌星，三諱煌滿，四諱煌啟。煌星、煌月二祖原鄆城縣西北五十里大龍?zhí)读?，現(xiàn)分為袁樓、王白、袁莊、胡莊等四個(gè)村莊，而滿啟二祖至今尚未接續(xù)。二門鈴祖?zhèn)髯佣耍L(zhǎng)曰自文，次曰自武。二祖成立，移居前后拐，故取名前后袁拐，自武祖?zhèn)髦廖迨佬值芪迦朔志雍螅笕嬉朴诒蔽謇锇饲f，斌杰祖移于南六里楚廟袁莊，此乃宗脈余支所分大致如斯。回憶我始祖督民中書(shū)以來(lái)，迄今三百余載，中經(jīng)明清兩代治亂興亡，祖宗香煙相續(xù)相承而不中斷者，皆賴其宗脈不紊，而春秋大義尚存耳。現(xiàn)謹(jǐn)衷誠(chéng)敬書(shū)祖諱、續(xù)

11、宗譜、定干支。以分昭穆，續(xù)傳統(tǒng)，正家風(fēng)，又啟后人。祖宗恩德要永世不忘，臥雪家風(fēng)要萬(wàn)世恒存。望希勉之。清雍正年修纂。 4.（山東）袁家堆袁氏家譜序“始祖袁正于明洪武二年(公元1369年)自山西洪洞縣督民遷入山東曹縣。據(jù)大明太祖欽錫袁氏題名玉碑記載：我遷民始祖袁公諱正，公字成甫。跟隨太祖創(chuàng)業(yè)，南征北戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，拜官鎮(zhèn)威將軍，太祖定鼎之后，首要大計(jì)，移民墾荒充實(shí)倉(cāng)稟。我始祖于明洪武二年，奉詔以鎮(zhèn)威加三級(jí)頭銜，協(xié)同族叔自山西督民中書(shū)(山東)族叔擇于東明縣定居，我始祖選于中書(shū)省曹縣黃崗集落戶。后又鑒于曹州以北三十五里關(guān)王廟北，有古崗一處，氣勢(shì)蓬勃，四周開(kāi)闊，大有興旺景象，因而遷居焉。并題其詞曰：洪洞分

12、支老門第，曹州安居舊家風(fēng)。取其名曰：袁家堆。二世祖兄弟四人長(zhǎng)支祖諱鐸，次支祖諱鈴，三支祖諱英，四支祖諱耀。長(zhǎng)門鐸祖?zhèn)髯影巳?，長(zhǎng)曰自舉，次曰自立，三曰自斌，四曰自榮，五曰自康，六曰自寧，七曰自成，八曰自道”大清雍正年間修。 5.（河南）袁莊袁氏族譜序“我袁氏祖居懷慶府河內(nèi)縣，在城一圖，戶一丁名清。清故后，妻李氏率四子遷武陟縣，家業(yè)頗豐，丁男不過(guò)三十余人。四子分別為：恕、譚、良、廣?！薄拔以舷鄠髑懊髯院槎催w河內(nèi)縣?？捎浾咦郧迨肌痹瑥V之孫袁倉(cāng)遷居開(kāi)封府通許縣長(zhǎng)智崗。自清(朝)以來(lái)，三百余年矣。大清嘉慶十九年十世文會(huì)謹(jǐn)志。始祖袁清，始遷祖：袁倉(cāng)，民國(guó)十三六年正月通許袁氏續(xù)譜，輩字為：文字明錫，帷以永

13、世；樹(shù)德洪開(kāi)，子生金玉；家傳春長(zhǎng)，經(jīng)紀(jì)續(xù)昌；富貴榮華 賢孝安康?！耙浴睘槭迨溃ㄔS、杞縣袁氏以黃河北邊的武陟縣駕部村為始祖。駕部村有祖墳。通許人多次去續(xù)譜。6.（河南）裴辛莊村裴氏墓碑記 該碑碑額上書(shū)“孝思維則”，碑身字為“裴辛莊村裴姓先祖之墓”。碑陰字為“先祖墓碑碑文”，“此墓系裴辛莊裴姓先祖之墓，歷經(jīng)風(fēng)雨吹流，墓基有所滾動(dòng)，后輩不必移遷立此碑紀(jì)念。據(jù)歷史記載，明朝自山西洪洞縣遷入此地墾荒造田，逐使垠肥糧豐，故因黃河多次泛濫，沒(méi)村毀田，遺留沙丘起伏，逢春風(fēng)沙田起災(zāi)，接連不斷，舊時(shí)無(wú)力治災(zāi)，裴姓子孫妻離子散，乞討他鄉(xiāng)，人口數(shù)百，近因策好景變，外人逐還故土，為紀(jì)先祖發(fā)起捐款立碑。”“公元一九九

14、七年古歷正月二十日”。7.（河南）沙灘村左氏碑譜記 該村位于文留鎮(zhèn)政府駐地北公里。據(jù)傳，明永樂(lè)年間左氏自山西洪洞縣遷居柳屯，因耕地方便，清雍正年間，左氏又從本縣柳屯遷居此地，因附近有沙灘，故取名沙灘，該村聚居稠密，村呈長(zhǎng)方形，布局立街東西向。戶，人，畝耕地。始祖左公諱漢臣，字杰三之碑及碑樓碑身中間字為“左漢臣杰三公之碑”，“公元一九九一年夏歷十月一日”，“河南濮陽(yáng)左棗林沙灘”，右聯(lián)“追遠(yuǎn)報(bào)本永志銘”，左聯(lián)“祖德宗功千載澤”。年月于河南省濮陽(yáng)縣文留左棗林沙灘村，該碑碑銘全文為：“始祖原籍山西省洪洞縣，大明定鼎之后，中原地闊人稀。于明永樂(lè)年間，奉詔攜眷遷徙于直隸大名府開(kāi)州濮陽(yáng)城東四十五里柳下屯。五

15、品官漢臣公則為吾始祖。始祖母洪洞縣柏地李老太君，二世祖兄弟兩人，長(zhǎng)諱不詳，次諱貫一公，隨始祖固守舊宅。始祖治家嚴(yán)謹(jǐn)，義方訓(xùn)子，待人以禮，秉公執(zhí)法，處事有道，德聲遠(yuǎn)揚(yáng)。吾祖所施遂成風(fēng)，十世祖方能公卜新宅金堤以南，合族遷居，取名棗林村。清道光年間，因黃水漫流入境，為耕耘方便，全族人自原宅老莊南北各移一華里。南取名左棗林村，北取名沙灘村。自此隔水相望，和睦相處，同舟共濟(jì)，已有一百五十多年。六百余年吾宗族延續(xù)傳二十八世，現(xiàn)已人丁數(shù)千矣?！薄坝诖竺饔罉?lè)年間，官拜五品左氏諱漢臣公奉詔東遷為吾處之始祖，為求東遷時(shí)之詳情，（村里）三人為達(dá)重望，不辭艱辛，翻山越嶺，遠(yuǎn)途跋涉，饑餐渴飲，晝夜訪詢，歷經(jīng)八個(gè)晝夜，詢

16、訪兩縣八莊，有洪洞縣的左家溝、白村、范村、李村、柏村，介休縣的北東西三個(gè)張?zhí)m村，通過(guò)翻閱洪洞、介休兩個(gè)縣的縣志和個(gè)別訪問(wèn)座談，其效是：一、洪洞古槐樹(shù)移民處存根祠堂里，前排陳放著左氏的木質(zhì)牌位，該縣左家溝、左家、范村三個(gè)村莊均有左氏宗親，人丁不等。二、洪洞縣南二十多里的范村現(xiàn)左氏宗親八百余人，同族七十余歲的左仕杰說(shuō)：上輩傳說(shuō)姓左的有個(gè)大官家是三多堂，在遷民時(shí)領(lǐng)著妻子兒女遷涉山東太行山以東去了。居范村東南十多里山溝里有個(gè)柏村，歷來(lái)李氏為旺族大戶，經(jīng)歷代變異現(xiàn)所存若干李氏，難道人不多確能證實(shí)吾族譜記載東遷始祖母李氏孺人娘家與無(wú)柏村是事實(shí)而毫無(wú)疑議的。三、從洪洞縣和介休縣縣志來(lái)看，洪洞縣志始于清朝乾隆

17、年間，介休縣志始于道光年間。遷民是明朝永樂(lè)年間，這說(shuō)明遷民在前，縣志在后，對(duì)遷民均未詳細(xì)記述。四、原遷民處現(xiàn)批為古槐樹(shù)游覽區(qū)即為尋根求源之盛地，各姓族人尋至于此無(wú)不立碑樹(shù)傳，尤以左氏盛名，在此吾三人受眾人之托，不敢藏匿，毅然在留言簿上寫下：“尋根求源赴洪洞，數(shù)百年來(lái)第一行；感恩圣祖積德重，左氏子孫世代興?！弊源嗽诤槎唇o吾始祖立碑樹(shù)傳的念頭在棗林沙灘兩村左氏人中醞釀起來(lái)，無(wú)不贊成。于一九九一年春節(jié)期間兩村左氏外出工作人員集聚一起，言及此事，無(wú)不慷慨自愿資助為家譜籌委會(huì)撐腰打氣，承辦人員作了組織發(fā)動(dòng)，在為祖頌德盡心的前提下，在外工作的人員根據(jù)所需，自愿同意每人獻(xiàn)款一百五十元，三十五人共獻(xiàn)款五千多元

18、，為此舉奠定有力的基礎(chǔ)?！?.左棗林村左氏墓碑記“祖宗者，子孫之根本；子孫者，祖宗之枝葉。根深則枝盛，源遠(yuǎn)則流長(zhǎng)。物理皆然。追溯左氏發(fā)祥之始，淵源難稽矣!近而溯之，原籍山西省洪洞縣，大明定鼎之后，中原地闊人稀。于永樂(lè)年間，奉詔攜眷遷徙于直隸大名府開(kāi)州濮陽(yáng)城東四十五里柳下屯。五品官漢臣公則為吾始祖。始祖母洪洞縣柏村李老太君，二世祖兄弟兩人，長(zhǎng)諱不詳，次諱貫一公，隨始祖固守舊宅。始祖治家嚴(yán)謹(jǐn)，義方訓(xùn)子，待人以禮，秉公執(zhí)法，處事有道，德聲遠(yuǎn)揚(yáng)。吾祖所施遂成風(fēng)，十世祖方能公卜新宅金堤以南，闔族遷居，取名棗林村。清道光年間，因黃水漫流入境，為耕耘之便，全族人自原宅老莊南北各移一華里。南取名左棗林村。北取

19、名沙灘村。自此隔水相望，和睦相處，同舟共濟(jì)，已有一百五十多年?！傲儆嗄辏嶙谧逖永m(xù)傳二十八世，現(xiàn)已人丁數(shù)千矣。族人多能秉承祖宗遺訓(xùn)，勤于耕讀，竭誠(chéng)事職；詩(shī)禮賢達(dá)，博才輩出。勤于政事，廉潔奉公者有之；殺身成仁，赤膽報(bào)國(guó)者有之；為人師表，濟(jì)世活人者有之。縱為工農(nóng)亦無(wú)不克己奉公，忠厚為本。當(dāng)今國(guó)泰民安，豐衣足食，為尊祖、敬宗、睦族，表子孫之敬，特樹(shù)碑兩通，一通于始祖遷始行下山西洪洞縣廣濟(jì)寺大槐樹(shù)旁；一通于左氏宗祠，使之千古流芳”王子建書(shū)丹 王思順鐵筆。 9.（河南）大岳村左氏碑記 該碑記載：“位于鄉(xiāng)政府東公里，據(jù)岳氏家譜記載，明洪武年間岳氏自山西洪洞遷此，以姓氏定村名大岳村。總?cè)丝?，耕地畝?！薄耙?/p>

20、九九二年八月立，清豐縣馬村鄉(xiāng)人民政府置，清豐縣地名辦監(jiān)制?！弊笫习耸朗甲嬷M時(shí),來(lái)字英吾紀(jì)念碑（碑陽(yáng)）,碑額上書(shū)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，右側(cè)碑文記載了立碑經(jīng)過(guò)，左側(cè)記載了立碑族人。年月日于河南省清豐縣馬村鄉(xiāng)大岳村。10.大岳村左氏孝思碑（碑陰）“大岳村左氏孝思碑，以史所考，左氏先祖乃上古皇帝之臣左徹也。周有左儒、左丘明，漢有左咸、左雄。晉有左思、左芬，唐有左全、左禮皆為賢才。明人士子孫繁衍，遍布天下，以世遠(yuǎn)年湮之故，原流世系已不失矣。至明代洪武定鼎之后，為發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，實(shí)行遷民墾荒，永樂(lè)一四四年始祖左欽祖于山西洪洞縣奉詔遷徙清豐縣東二十五里留固村。始以為家，迄今六百年的歷史，已二十五世矣。六世祖諱無(wú)咎，明

21、嘉靖年間由留固村遷居法營(yíng)村，即從左家。七世祖諱述事，德配氏生三子，行一時(shí)行，行二時(shí)動(dòng)，仍居法營(yíng)村，今之清邑。行三時(shí)來(lái)，祖諱由法營(yíng)村遷居大營(yíng)村，已四百余年。左氏蓋為大營(yíng)村一脈，始祖之后裔。八世祖時(shí)來(lái)德配馮氏、劉氏，生三子，行一文武，行二失傳，行三魁，仍居大營(yíng)村。九世祖諱斌，德配譚氏、孫氏、席氏，生九子，鳳羽、鳳祥、鳳翼、鳳德、鳳鱗、鳳楚、風(fēng)舉、鳳龍、鳳舞，宜稱九門。三五六七八九門失傳，一二四門流傳至今。一門祖諱鳳羽，德配氏、生二子，行一、行二付，二門祖諱鳳祥，德配王氏、張氏，生五子，行一傳，行二像，行三左，行四右，亦流傳至今。行五儲(chǔ)失傳。四門祖諱鳳德配白氏、高氏，生二子，行一俊，行二仙，以分昭穆

22、然。清嘉慶年間十六世祖諱秀德，始于大岳村遷居鄭家村，明清以來(lái)失傳，存尚多矣。今考之族皆以孝思為先。左氏亦然。皇清道光一八三五年族人增廣、生冠、翠峰始創(chuàng)修族牒至光緒壬辰（即一八九二年）有邑庠生祝三恩，貢生廣運(yùn)、文童、允厘又繼續(xù)修族譜。民國(guó)六年（即公元一九一七年）首事萬(wàn)選與恩貢生文童，族人資文瑛士、豐云鶴則為后世有著添修補(bǔ)續(xù)。公以十六世起創(chuàng)立宗派，二十字：“同有廣宗志，傳家立善方，寬和遵古訓(xùn)，萬(wàn)世自安康?！币悦髡涯轮疁?zhǔn)繩，后裔故此承先人千秋大業(yè)于公元一九九九年元月，有族人鵬勝，國(guó)學(xué)將族譜重為整理。抄錄修序并電腦排版打印，謹(jǐn)于公元二年二月留固大岳村左家即在大岳村續(xù)譜，宜稱第八續(xù)，迄今一百六十余年。時(shí)至今日國(guó)泰民安戶戶有余，族人報(bào)本之心油然而生矣。咸集議修祖塋不忍暑，始祖之墓廢圮不堪，族眾一千余口，自動(dòng)捐資納款重整新容，鑿碑立石以表孝思刻記志以示紀(jì)念。左鵬撰文。二年庚辰花月中浣谷旦。該碑記載：“大岳