中職美術(shù)教育研究

1、中職美術(shù)教育研究 美術(shù)教育是指審美教育和美感教育。它的目的在于幫助人們樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)人們感受美、認(rèn)識美、鑒賞美,正確地分析、看待周圍的事物,增強分辨美丑善惡的能力。學(xué)校實施美育,是培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、認(rèn)識力的需要,是提高學(xué)生的素質(zhì)和能力的需要,是培養(yǎng)全面發(fā)展一代新人的需要。職高生相對于其他學(xué)生而言美術(shù)教育尤顯得重要和緊迫,主要在于職高生這部分群體在短短的23年的時間將步入社會,對其審美、認(rèn)識美和政治思想教育、德育以及學(xué)生的技能教育都十分緊迫。 一、在探討美術(shù)教育之前,必先了解我們面對的學(xué)生群體的基礎(chǔ)與現(xiàn)狀 (一)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ) 近幾年來,黨和國家高度重視農(nóng)村中小學(xué)教育,農(nóng)村已經(jīng)

2、實施了真正意義上的九年義務(wù)教育免費機制,素質(zhì)教育正在加快步伐。但由于各方面的原因,農(nóng)村教育改革進程緩慢,農(nóng)村教育仍然是我國教育的薄弱環(huán)節(jié),農(nóng)村教育與城市教育仍然存在較大的差距,當(dāng)前主要表現(xiàn)在:1.師資力量依然薄弱;2.教育資金投入不足;3.思想品德和心理健康以及學(xué)生的音樂美術(shù)教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。而在我校就讀的職教生中70%來自于農(nóng)村,其余30%也是來自于農(nóng)村縣城,不能否認(rèn),我們的美術(shù)教育在義務(wù)教育階段做的讓人心寒,這不僅僅是由于教育水平的發(fā)展不平衡,還有其他諸多因數(shù)制約。如果我們把美術(shù)教育想成簡單的對學(xué)生進行美術(shù)理論熏陶和動手技能的培養(yǎng),那這樣的美術(shù)教育將無法走向黎明。在我從事美術(shù)教育的班級和學(xué)

3、生中,因大多數(shù)學(xué)生來自農(nóng)村中學(xué)。其美術(shù)基礎(chǔ)的無知和盲目已達(dá)到無法想象的地步,學(xué)生美術(shù)課程在小學(xué)、中學(xué)階段往往被其他課程所占用,與之相比縣城中小學(xué)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)相對較好,但也不能持樂觀態(tài)度。在學(xué)生的思維中,美術(shù)課就是老師在黑板上畫上什么,大家根著做什么,課程簡單而無聊,學(xué)生的審美和創(chuàng)新思維就更無法談及了。正是這種因素,導(dǎo)致美術(shù)教育要想真正收到良好的效果,我們還有很長的路要走。學(xué)生的思維單一,創(chuàng)新思維差,動手能力更是難上加難。我們認(rèn)為是享受的審美情趣和繪畫在學(xué)生面前變成為一種痛苦的折磨。 (二)學(xué)生的行為基礎(chǔ) 我們面對的學(xué)生群體,行為習(xí)慣差。主要受環(huán)境、家庭等制約。我國的城市化水平不段提高,但我國

4、的地區(qū)差距也在不斷拉大。城市、農(nóng)村形成兩個對立的概念。農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展遲緩,農(nóng)村家庭的經(jīng)濟水平差,很多學(xué)生家長外出打工。我校屬于留守兒童和單親家庭范疇的學(xué)生多達(dá)65%。學(xué)生的家庭教育少之又少,所謂愛的教育在這些學(xué)生面前成為了一張白紙。學(xué)生曠課、打架其實是心理上的一種自我保護表現(xiàn),在課堂上表現(xiàn)為目無尊長、隨心所欲,無紀(jì)律意思和集體觀念等“不良行為”?！安涣夹袨椤睆男睦韺W(xué)角度看,主要與時代沒有關(guān)系,而是與生理發(fā)育和人格成長有關(guān)系,換句話說,是人生在這個階段不可避免或難以避免的一些心理現(xiàn)象和生理行為。學(xué)生受環(huán)境和家庭等諸多因數(shù)影響,在心理上變的孤立、封閉。在面對這樣的學(xué)生實際,我們美術(shù)教育的難度又提高

5、了許多。 (三)學(xué)生文化基礎(chǔ) 職教生不僅僅在心理上、習(xí)慣上與普通高中學(xué)生的存在很大差距,文化成績更是令人擔(dān)憂,尤其顯示在英語、數(shù)學(xué)、物理這些科目。如何解決以上面對的問題,引導(dǎo)好學(xué)生對美學(xué)的認(rèn)識,這我們需要在實踐中不斷的探討和摸索,我們可以采取以下方式和方法來減少我們美術(shù)教育的難度,從而收到事半功倍的效果。 二、美術(shù)教育的方式方法 (一)強化學(xué)生行為習(xí)慣 作為教育工作者,我們的職責(zé)就是熏陶和教育學(xué)生,無論是哪個學(xué)科或者面對的學(xué)生群體是什么樣的具體情況,不能從心理上拋棄任何一個學(xué)生,不能因為學(xué)生的行為習(xí)慣差就放棄對他們的教育。美、不僅僅包含審美、和創(chuàng)造美,還包括行為美、語言美等等。人的審美對象按其

6、不同的所屬領(lǐng)域,劃分為自然美、社會美、科學(xué)美、技術(shù)美、藝術(shù)美五個基本類別。還可以把人的審美對象按其不同的審美特性及其給予人的不同審美感受,分為優(yōu)美、崇高、悲劇、滑稽(即喜劇)等類別。一般人們把前一種稱之為美的形態(tài),把后一種類別稱之為美的范疇。要提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng),前提是要提高學(xué)生的美的認(rèn)識,培養(yǎng)學(xué)生語言美、心靈美。還需要先從學(xué)生行為習(xí)慣著手,培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣,以表揚為主,尊重學(xué)生的自尊心,先從思想上培養(yǎng),再對其提出要求,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為美。在此過程中應(yīng)針對學(xué)生實際,制定的目標(biāo)不能太高,要讓學(xué)生能做到。目標(biāo)要切合實際,采用循序漸進的方式進行。 (二)從心理上引導(dǎo) 中職生在文化上、習(xí)慣上的不

7、足以及家庭等各個因數(shù)的影響,導(dǎo)致學(xué)生心理上對自己的不認(rèn)可。對其引導(dǎo)的過程中語言要溫和,特別要注意學(xué)生的心理,如何走進學(xué)生心理防線、走進學(xué)生的心理深處而不傷害自尊心,需要切合實際認(rèn)真把握。要提高學(xué)生美的認(rèn)知,需要有良好的心理素質(zhì),樂觀的人生態(tài)度。樹立正確的人生觀、價值觀。在具備了良好心理基礎(chǔ)之后,來培養(yǎng)學(xué)生的美的認(rèn)知,這樣我們能做到事半功倍。對學(xué)生心理上的輔導(dǎo)方式方法很多,我們可以選擇與學(xué)生課后交流、聊天、體育活動等等。與學(xué)生建立良好的“朋友關(guān)系”,再來引導(dǎo)學(xué)生心理,熏陶學(xué)生審美、認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。 (三)課堂引導(dǎo)上的把握 在課堂教學(xué)上、我認(rèn)為引導(dǎo)的方式可以選擇以下途徑:1.把握審美心理特

8、征;2.誘發(fā)審美體驗;3.挖掘?qū)徝赖囊饬x;4.深化審美活動。中職生在生理、心理上已接近成熟,他們有自己獨立的思考能力,在接受新觀念、新知識的過程中,我們要充分發(fā)揮審美教育的獨特作用,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。讓學(xué)生從現(xiàn)實中尋找“美”,激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。在引導(dǎo)的過程中、我們至少分為兩類:一是周圍事物的審美;二是美術(shù)作品的審美。前者感受美、欣賞美的目的在于實踐美。在教學(xué)活動中,僅僅滿足學(xué)生感知美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生通過討論、比較,讓學(xué)生談?wù)剬ΜF(xiàn)實世界中的美與丑(包括事件與現(xiàn)象)的理解,談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和評價。對美作出正確的評價,讓學(xué)生將獲得的感性認(rèn)識提高到理性認(rèn)識上去,讓學(xué)生從

9、個性化的形象中看到事物的本質(zhì),揭示形象的內(nèi)在美,深化學(xué)生的美感。后者就是普通定義上的美術(shù)教育,當(dāng)然也是我們所必須做的。先認(rèn)識美,介紹諸多的美術(shù)作品,讓學(xué)生了解認(rèn)識。欣賞要把握作者的思想意圖,體驗作品的內(nèi)涵。在美術(shù)欣賞課教學(xué)中,我們不僅要讓學(xué)生欣賞好一張畫,一件工藝品,而更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生正確把握作者的思想意圖,體驗作品的內(nèi)涵,能獨立的去認(rèn)識美,有選擇地接受新的觀念。在美術(shù)欣賞課教學(xué)中,我們要先讓學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)造者的思想和人格精神有個充分地了解,然后在對作品進行分析時,融入到美術(shù)創(chuàng)造者的思想和生活,這樣就能在欣賞美的同時也接受思想教育。 美術(shù)欣賞課不應(yīng)只是一味地欣賞,要讓學(xué)生在欣賞中有所體會有所感想,這種體會或感想是在欣賞過程中的一種創(chuàng)造,主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)掘每件作品特有的最突出和最感人的美的地方,并對其做深刻分析。只有在欣賞中發(fā)揮想象進行創(chuàng)造性剖析,才能逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美的能力。無論是培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣,還是培養(yǎng)良好心理素質(zhì)、良好審美情趣,最終還是要讓學(xué)生走到發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的這個點上。只有在前提準(zhǔn)備好的情況下我們才