禮記二則導(dǎo)學(xué)案

1、禮記乂名小戴禮記小戴記，據(jù)傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國(guó)古代一部重要的典章制 度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想（如天道觀、宇宙觀、 人生觀）、教育思想（如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會(huì)、 禮制與刑律）、美學(xué)思想（如物動(dòng)心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想 的資料匯編。今天我們一起來學(xué)習(xí)其中的兩篇。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1. 借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2. 積累文言詞匯，并能有節(jié)奏地背誦課文。3. 理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。4. 了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。

2、5. 學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類 造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。學(xué)習(xí)過程：第一課時(shí)雖有嘉肴一、新課導(dǎo)入同拿們，當(dāng)一份精美誘人的菜肴擺在你面前時(shí)，你能忍住不吃嗎？當(dāng)你從書上學(xué)得一種新的技能時(shí), 你能不去實(shí)踐一下嗎？我想，你們一定會(huì)響亮地回答“不能”。今人尤此，含蓄而深沉的古人乂會(huì)有怎 樣的表現(xiàn)呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)雖有嘉肴，尋找答案吧！二、自學(xué)指導(dǎo)（一）一預(yù)習(xí)與交流1. 讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。嘉肴（）自強(qiáng)（）兌命（）學(xué)學(xué)半（） 2作品鏈接禮記，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料。全書用記 敘文形式寫成，有的用

3、短小生動(dòng)的故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味 雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻，具有較高的文 學(xué)價(jià)值。3. 積累下面的文言字詞。（1）雖有嘉肴：（2）不知其旨也：（3）雖有至道:（4）然后能自反也： （5）是故學(xué)然后知不足： （6）教學(xué)相長(zhǎng)也： （7）兌命H “學(xué)學(xué)半”: 4 古今臭義今義：）;今義：。）;今義：。）（b不知其旨也（古義：（2）然后能自強(qiáng)也（古義：（3）教然后知困（古義：5. 特殊句式倒裝句：其此之謂乎！6. 翻譯下列句子。（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。(2) 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。(3) 知不足

4、，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。(4) 說命H “學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！三、自學(xué)指導(dǎo)(二)一合作與探究(一) 整體感知1. 朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意朗讀節(jié)奏。(1) 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也(2) 是故學(xué)然后知不足，教然后知困(3) 知不足，然后能自反也2-本文運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)舉例說明。3. 找出出自本文的成語，并解釋。(二) 深層探究4. 你從“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”悟出了什么道理?5. 本文還談到了 “教”與“學(xué)”的問題，請(qǐng)你找出作者的觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要解說。6. 學(xué)習(xí)只會(huì)使人知識(shí)越來越豐富，思想越來越充實(shí)，本文中卻說“學(xué)然后知不足”，你如何理解?7.

5、 本文觀點(diǎn)鮮明，說理透徹，請(qǐng)你結(jié)合短文內(nèi)容說說作者的寫作思路。(三) 背誦課文2小組為單位相互檢查背誦情況并熟記重點(diǎn)詞句的意思。四. 板書設(shè)計(jì)學(xué)教教僭:相氏不知旨 至道弗學(xué)不知善 知不足(自反人 知困(自強(qiáng))A77 拓尿証彳由積矗有關(guān)禮記中的名言名句。禮記二則學(xué)習(xí)時(shí)間 班級(jí) 姓名禮記乂名小戴禮記小戴記，據(jù)傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國(guó)古代一部重要的典章制 度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、 人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、 禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動(dòng)心感說、禮樂中和說)

6、，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想 的資料匯編。今天我們一起來學(xué)習(xí)其中的兩篇。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1. 借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2. 積累文言詞匯，并能有節(jié)奏地背誦課文。3. 理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。4. 了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。5. 學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類 造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。學(xué)習(xí)過程：第一課時(shí)雖有嘉肴一、新課導(dǎo)入同華們，當(dāng)一份精美誘人的菜肴擺在你面前時(shí)，你能忍住不吃嗎？當(dāng)你從書上學(xué)得一種新的技能時(shí), 你能不去實(shí)踐一下嗎？我想，你們一定會(huì)響亮地回答“不能”。今人尤此，含蓄而深沉

7、的古人乂會(huì)有怎 樣的表現(xiàn)呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)雖有嘉肴，尋找答案吧！二、自學(xué)指導(dǎo)(一)一預(yù)習(xí)與交流1. 讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。嘉肴(yao)自 (qiang)兄命(yue)學(xué)學(xué)半(xiao)2 作品鏈接禮記，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料。全書用記 敘文形式寫成，有的用短小生動(dòng)的故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味 雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻，具有較高的文 學(xué)價(jià)值。3.積累下面的文言字詞。(1) 雖有嘉肴：即使。(2) 不知其旨也：味美。(3) 雖有至道：最好的道理。至，到達(dá)極點(diǎn)。

8、 (4) 然后能自反也：自我反思。 (5) 是故學(xué)然后知不足：所以。 (6) 教學(xué)相長(zhǎng)也：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。 (7) 兌命H “學(xué)學(xué)半”:教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個(gè)“學(xué)”同“敎(xid。)”，教導(dǎo)。 4. 古今異義(:)不知其旨也(古義：味美；今義：旨意。)(2) 然后能自強(qiáng)也(古義：勉勵(lì)；今義：強(qiáng)大，強(qiáng)盛。)(3) 教然后知困(古義：困惑；今義：困難。)5. 特殊句式倒裝句：其此之謂乎！【交流點(diǎn)撥】賓語“此”前置，原順序應(yīng)為“其謂此乎”。6. 翻譯下列句子。(1) 雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。【交流點(diǎn)撥】即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不會(huì)了解它的好處。(2) 是故學(xué)然后知不

9、足，教然后知困。【交流點(diǎn)撥】所以，學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，教人才能知道自己的困惑。(3) 知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。【交流點(diǎn)撥】知道自己的不足，這樣以后才能自我反思；有了困惑，這樣以后才能自我勉勵(lì)。(4) 說命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【交流點(diǎn)撥】說命篇說：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個(gè)道理吧！三、自學(xué)指導(dǎo)(二)一合作與探究(一) 整體感知1. 朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意朗讀節(jié)奏?！窘涣鼽c(diǎn)撥】(1)雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也(2) 是故/學(xué)/然后/知不足，教/然后/知困(3) 知不足，然后/能/自反也2. 本文運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)舉例說明?！窘涣鼽c(diǎn)撥】比喻：

10、如開頭以“味美”比喻“道善”，論說只有學(xué)習(xí)才能懂得“道”的好壞。引用： 如結(jié)尾，作者為了說明教學(xué)相長(zhǎng)的道理，引用了尚書說命篇中的話，以此來增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力。3. 找出出自本文的成語，并解釋?！窘涣鼽c(diǎn)撥】教學(xué)相長(zhǎng)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問。(二) 深層探究4. 你從“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”悟出了什么道理？ 【交流點(diǎn)撥】實(shí)踐非常重要，要把明白了的道理付諸行動(dòng)，通過行動(dòng)來證明道理是否正確。5. 本文還談到了 “教”與“學(xué)”的問題，請(qǐng)你找出作者的觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要解說。【交流點(diǎn)撥】觀點(diǎn)：教學(xué)相長(zhǎng)。教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相輔相成。6. 學(xué)習(xí)只會(huì)

11、使人知識(shí)越來越豐富，思想越來越充實(shí)，本文中卻說“學(xué)然后知不足”，你如何理解？ 【交流點(diǎn)撥】只有學(xué)習(xí)，才會(huì)知道知識(shí)浩如煙海，學(xué)問沒有止境，所以，越學(xué)視野越開闊，越學(xué)越感到自己知識(shí)的不足。7. 本文觀點(diǎn)鮮明，說理透徹，請(qǐng)你結(jié)合短文內(nèi)容說說作者的寫作思路?！窘涣鼽c(diǎn)撥】第一句：用比喻的修辭手法從反面闡述“學(xué)”的重要性。第二、三句：闡述教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，以強(qiáng)調(diào)“師生都要學(xué)習(xí)”。第四、五句：引用名言證明教學(xué)相長(zhǎng)的道理。(三) 背誦課文2小組為單位相互檢查背誦情況并熟記重點(diǎn)詞句的意思。四、板書設(shè)計(jì)至道雖右嘉希V學(xué)教-弗學(xué)不知善知不足（自反 則木I強(qiáng)）/I眞視實(shí)踐教學(xué)相長(zhǎng)/實(shí)踐出真知五、拓展延伸積累有關(guān)禮記中的

12、名言名句?！窘涣鳌科埨麌?guó)家，不求富貴。擇師不可不慎也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行 之。凡事豫則立，不豫則廢。水至清則無魚，人至察則無徒。一張一弛，文武之道也。玉不琢, 不成器；人不學(xué)，不知道。來而不往非禮也。大道之行也導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)時(shí)間班級(jí) 姓名【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、背誦課文，掌握相關(guān)文言詞語。2、通過合作探究，了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義3、領(lǐng)悟古人所追求的理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道徳情操。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1、背誦課文，掌握相關(guān)文言詞語。2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義?！绢A(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】1、查閱資料，了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。（1）大道之行也選自九禮記是家經(jīng)典之一。大約是之際，儒家學(xué)者托名（2

13、）儒家經(jīng)典著作是“四書” “五經(jīng)”。“四書”是“五經(jīng)”是。2、熟讀課文，給加點(diǎn)字注音。選賢與（）能講信修睦（矜（）寡男有分（）貨惡（其棄盜竊（） 亂賊（）陶后鮮有聞（3、閱讀注解，學(xué)握文言詞語。4、解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）大道之行也（2）講信修睦（)(3)不獨(dú)子其子（(5)男有分（不獨(dú)親（6）女有歸（）其親（7）貨惡其棄于（8）力惡不出于身（9）外戶而不閉（）（10）是謂大同5、指出下列句中的通假字,并作解釋。（1）選賢與能（2）矜寡孤獨(dú) 6、整體感知（將文章翻譯在下面。）【合作探究】1、本文闡述的大同社會(huì)主要特征是什么？2、本文是從哪兒個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)特征的？3、如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義?！狙由焱卣埂?、“大同社會(huì)”與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處?2、說一說，你心目中的理想社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)?【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】1、背誦課文2、練習(xí)冊(cè)【教（學(xué)）反思】（提示：讀完本文，你有什么收獲或體會(huì)，把它寫下來。24 * 大道之行也答案【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】1、（1）禮記禮運(yùn)儒家經(jīng)典著作 戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢 孔子（2）大學(xué)論語孟子中庸易經(jīng)書詩經(jīng)禮經(jīng)，春秋2、3、略4、（1）施行 （2）和睦（3）以為親（4）以為子 （5）職分 （6）女子出嫁， 歸宿 （7）扔，丟棄 （8）憎惡 （9）大門 （10）指理想社會(huì)5、（1）與一一舉，選拔（2）矜一一鰥，老而無