紀錄片記住鄉(xiāng)愁觀后感300字素材（最新10篇）

1、紀錄片記住鄉(xiāng)愁觀后感300字素材（最新10篇）記住鄉(xiāng)愁觀后感1 接近春節(jié)，你的腦海中是否又多了幾分思鄉(xiāng)之情？喧囂之外，你是否也在查找一方溫存且松軟的佳處，靜靜等待著你回首，聽它漸漸敘述那里的故事，這其中，道的即是鄉(xiāng)愁，喚的即是牢記。這地方應是家鄉(xiāng)，是記錄世代人腳印、留下世代人秉性、牽掛世代人心的家鄉(xiāng)。 隨著1月2日中心電視臺中文國際頻道打造的記住鄉(xiāng)愁第四季開播，一個個古鎮(zhèn)里的歷史故事，一個個家族的興衰榮辱，一個個家庭的現(xiàn)實生活，再次勾起海內(nèi)外華人心中濃郁的鄉(xiāng)愁情感，而這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信之源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以怎樣的形式活在當下？這部由中宣部、住房和城鄉(xiāng)建設部、國家新聞出版廣電總局、國家文

2、物局聯(lián)合發(fā)起，中心電視臺組織拍攝的大型紀錄片連續(xù)給出著答案。 本季開播收視率位居全國專題紀錄片節(jié)目第一，隨后，電視、新媒體等渠道傳播量呈持續(xù)增長態(tài)勢，微博#記住鄉(xiāng)愁#話題閱讀量突破9。1億，爭辯量達57。4萬第三方數(shù)據(jù)顯示，記住鄉(xiāng)愁第四季開播以來便引起海內(nèi)外華人及業(yè)內(nèi)外高度關注，更難能貴重的是，監(jiān)測周期內(nèi)，零負面新聞的成果可謂是對節(jié)目內(nèi)容的最好回饋。 記住鄉(xiāng)愁觀后感2 看了第一集芙蓉鎮(zhèn)，第一感受好美啊很難信任，假如沒有記住鄉(xiāng)愁攝制組的艱辛打撈，任憑他們沉沒、流失，對中華民族來說，將是何等的損失點滴評價或許只是記住鄉(xiāng)愁第四季的縮影，但記住鄉(xiāng)愁品牌的確立已是不爭的事實。 為讓觀眾感受更為深厚的鄉(xiāng)愁

3、文化，記住鄉(xiāng)愁第四季連續(xù)圍繞忠孝勤儉廉，仁義禮智信等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神開放。豆瓣用戶kaya評價道，在記住鄉(xiāng)愁第四季節(jié)目中，我看到的孝悌忠信禮義廉恥故事，遠比在任何一部小說中讀到的精彩。 如芙蓉鎮(zhèn)中，從一根銅柱說起，敘述了這一湘西名鎮(zhèn)最易被人忽視的精神吃得苦，霸得蠻；如伯延鎮(zhèn)中，這一有著崇實傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)，雖然平凡卻不平凡，歲月無聲洗滌，它脫去厚重的盔甲與壁壘，留下的是求真務實的品德；又如萬安鎮(zhèn)中，這個始建于三國時期的古鎮(zhèn)，精益求精的精神世代流傳，成為萬安人不變的生存才智各個古鎮(zhèn)遺留的精神珍寶，被當?shù)厝舜鷤鞒?，而樸實的記錄，畫面的唯美，純樸的文化，一同探究著民族文化精髓，布滿著濃濃的生活氣息。

4、 在第四季記住鄉(xiāng)愁中，每一處古鎮(zhèn)都有著自己的主題，主持人的出鏡講解和采訪總能喚起當年的種種，所言的鄉(xiāng)愁，更多實則是前人留下的精神。一席方圓之間，古鎮(zhèn)人們的純樸與友善、誠信與團結、愛國與擔當一一顯現(xiàn)。 每一期節(jié)目都有著海內(nèi)外華人記憶中共同的鄉(xiāng)愁，每一座小鎮(zhèn)都有著自己的精神內(nèi)核，每一幀畫面都能勾起人們的思考。第四季記住鄉(xiāng)愁中的每一個片段，都讓人們感受到，中國這樣一個有著人口眾多的國家，正是由于有了這樣把樸實道理運用于生活之中、堅守底線的一般人，才可得以平穩(wěn)進展。 數(shù)據(jù)顯示，自20xx年3月30日至20xx年1月30日，記住鄉(xiāng)愁全球網(wǎng)絡總點擊量已達到23。55億人次，其中，網(wǎng)絡輿情數(shù)量達3。4億次，

5、官方微博傳播4432萬次，官方微信傳播3170萬次也正是隨著該節(jié)目影響力的持續(xù)提升，以及傳統(tǒng)文化內(nèi)核與生活的緊密連接，記住鄉(xiāng)愁節(jié)目被編入20xx中考基礎題，同時，還進入一些中學校校，被老師當作補充教材。可以說，當一檔節(jié)目化成一堂堂微型歷史文化課時，它也通過電視媒介轉變著課堂訓練和生活現(xiàn)實脫節(jié)的現(xiàn)象，給了孩子們一個鮮活的世界，喚起了同學們自主學習中華文化、關注社會與生活的激情，潤物無聲地將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素植入人心。 記住鄉(xiāng)愁觀后感3 馬頭墻、老祠堂、老水口、老亭子、石板路，每每想起家鄉(xiāng)，這些生疏景象仿佛電影一般消逝在腦海中。我的家鄉(xiāng)隱蔽于大山之中，保持著她獨有的那份恬淡和樸實。近些年，這個安

6、靜的山村漸漸迎來不少外地人，他們成群結伴的跑到我們鄉(xiāng)下，拿著相機圍著村子拍這拍那，找尋這份安靜清幽?；蛟S，他們也是來查找那份久違的鄉(xiāng)愁。 家鄉(xiāng)是什么？我想家鄉(xiāng)是一個人的根，是你生命開頭的地方，也是人生動身的起點，那里的一草一木，你都再生疏不過。那里的每條小徑每座山崗都留有你輕快歡快的腳印，那里的小河你游過泳、抓過魚，那里的樹林你爬過樹、掏過鳥窩家鄉(xiāng)是你親自種下的那棵小樹，是門口那被歲月磨得光滑的石凳；家鄉(xiāng)是你牽過的那頭老牛，是村前的那口古井，是那青青的石板路；家鄉(xiāng)是村旁的那條安靜彎曲小河，是棲滿白鷺的青青山崗。家鄉(xiāng)是常年在外的你，一旦回到它的懷抱，它的一切的一切都能勾起你無限溫存的回憶。家鄉(xiāng)是

7、一種歸宿的眷戀，是一種安靜的表達。 家鄉(xiāng)是一種記憶，但是家鄉(xiāng)也是實實在在的，家鄉(xiāng)的情意都有很多生疏的實物承載著。當你的記憶和實體重合在一起的時候，你就找到了家鄉(xiāng)的所在。家鄉(xiāng)，不僅僅是個地址和空間，它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的，它需要視覺憑證，需要歲月依據(jù)，需要細節(jié)支撐，哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井一石一樹否則，一個游子何以與眼前的景象相認？何以替自己保藏童年、見證青春？每當想起這些載體即將消逝的時候，內(nèi)心總覺得莫名的傷感我終將是一個沒有家鄉(xiāng)的人。隨著城鎮(zhèn)的無限擴張，多少人都會在這場運動中失去自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)將成為你我永久的心靈之殤。 我們唱了一路的歌，卻發(fā)覺無詞無曲。我們走了很遠很遠，卻

8、忘了為何動身。面對時代的洪流，面對逝去的時間，我們的雙手顯得那么的蒼白無力，我們無法挽留時間的流失，但在我們生命的長河里卻值得珍藏和回憶。 記住鄉(xiāng)愁觀后感4 每個離家在外的游子，都時刻掛念著內(nèi)心深處那片足以安妥靈魂、寄予情思的家鄉(xiāng)故土，那一方水土，那一方鄉(xiāng)音，不僅牽動著每一個人的思鄉(xiāng)情愫，更堅決著每一個地方的文化自信，擁有獨特文化意義的鄉(xiāng)愁，讓中華民族之魂得以扎根，讓中華民族文化得以弘揚和傳承，它是中華文化獨特的精神載體和情感歸宿。 公司組織員工觀看記錄片記住鄉(xiāng)愁，從20xx年3月12日開頭，至今已有兩年多時間，在每次觀看后，各部門的同事都紛紛寫出觀后感，領導支配大家觀看，信任也是想讓大家能夠

9、從劇中感受到各地的風土人情，對歷史有更多的認知和了解，讓我們從中學習到學問，學到做人的道理，受用于我們的工作和學習當中，并且接受這些經(jīng)過歷史長河洗禮的中國傳統(tǒng)文化和信仰，從中深刻體會符合當下時代要求的民族精神，民族精神深刻的反映著那個時代的記憶，老一輩人為國家民族付出自己的青春甚至是自己的生命。當代青少年在網(wǎng)絡盛行的年月，漸漸忘卻了民族精神賜予我們的時代意義。優(yōu)秀的民族精神應當作為鞭撻我們年輕一代的精神支柱，讓我們明白自己身上所肩負的時代使命，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也應當在我們這一輩人身上閃爍光輝，做時代的傳承人，做文化的優(yōu)秀繼承者。 我們今日所觀看的內(nèi)容是嵩口鎮(zhèn)，那里水運發(fā)達，是商貿(mào)重鎮(zhèn)，很久以前的

10、古鎮(zhèn)在大橋沒有建成之前人們兩岸往來全靠渡船，古時候嵩口鎮(zhèn)沒有官渡，百姓過河要繳納確定的費用，到了始末清初，隨著嵩口鎮(zhèn)的富強，過河人越來越多，為謀取暴利，有人在溪水兩岸私設渡口，哄抬物價，讓當?shù)匕傩湛嗖豢把?，當時有個叫毛羽豐的人在外出途中觀看百姓由于付不起過河錢而冒險涉水過河，當時連日暴雨，河水湍急，百姓轉瞬就被河水沉沒，不幸溺亡。當時看到此情景，毛羽豐心里格外難過，回家之后與家人協(xié)商捐出自家五十畝地做為義田，買來船只，義田換來的錢付給船夫，買船養(yǎng)渡，關懷百姓過河。毛羽豐的行為不僅得到官府的認可，百姓的尊崇，官府大加觀賞，為毛羽豐立碑，廢除私渡，不允許私渡。從那以后義渡就在大梓溪蔚然成風，很多大

11、戶人家也紛紛效仿，盡自己所能捐出田地，買船養(yǎng)渡，關懷百姓過河，發(fā)揚光大這義渡行為，義渡源遠流長。人們從今出行不再困難，雖然目前嵩口鎮(zhèn)建起了大橋，人們有了更加便利的出行方式，但在嵩口鎮(zhèn)四周的一些村落，照舊還保留著義渡的傳統(tǒng)。 當時即便沒有任何酬勞，但是村民也都很情愿從事這份工作，一每天，一年年，世世代代的擺渡人就這樣靜靜的值守在這條河流中，嵩口鎮(zhèn)人們的無私奉獻精神和助人為樂的行為值得我們每一個人學習，這種義進行為能夠把人的良知召喚出來，有更多的人加入這種義舉，這樣這種急公好義作為地區(qū)的文化基因一代一代往下傳。 后人他們都效仿張元干這樣的人，他在家鄉(xiāng)的種種義舉讓古鎮(zhèn)人難以遺忘，凡客死嵩口鎮(zhèn)的異鄉(xiāng)人

12、，張家人都要把他們妥當安葬，為老百姓做實實在在的事，一代代張氏后人秉承著先祖的訓練在古鎮(zhèn)建義學、設義倉、修橋鋪路、扶貧濟困，數(shù)百年間從未間斷。 嵩口鎮(zhèn)人這種急公好義、樂于關懷有困難的人的行為，值得我們每一個人學習。 記住鄉(xiāng)愁觀后感5 2月19日，正是農(nóng)歷元宵佳節(jié)，舉家團聚嬉鬧元宵。20點央視四套記住鄉(xiāng)愁欄目，準時開播。不忘初心，薪火傳承。敘述著洛陽澗西這個新中國老工業(yè)基地輝煌的建設史。當看到洛銅的畫面，父親滿懷激情地細述老一輩洛銅人制造的驕人成就，上天入海，巡游太空時，心情感動不已。洛銅制造在那個年月，被他們的汗水擦拭的锃明瓦亮，絢爛奪目。 20點30分，節(jié)目剛剛播完，我拿起電話，還沒有撥號，

13、電話響起了，是父親打來的。父親感動地說：看到了，看到了!雖然有點短，但是，主要內(nèi)容都說出來了。很好，很好!我說：爸爸，這是對你們老一輩洛銅人成果的確定，也是對我們這一代的鞭策和激勵。對，孩子，好好干，這正是我想說的話，我寫了一篇短文，我要說的話都在里面，你好好看看，這是爸爸的期望。 微信一響，一張圖片引入眼簾期望：咱廠第一代老領導、老工人都已離休的離休，退休的退休啦，有的已經(jīng)與世長辭但是，這個鐵老大武狀元(寬板軋機)與文狀元(特大重型軋輥磨床)，還照舊健在。并且還靜靜無聞地做著貢獻這都是在職領導高度重視和員工們細心維護與保養(yǎng)的結果望今后，你們真正做好保健醫(yī)師，對他們做到定期或不定期的體檢。發(fā)覺

14、病情準時治療，像疼惜自己的眼睛一樣，細心呵護他們，使他們健康長壽，為洛銅再創(chuàng)輝煌。 讀完家書，我心潮澎湃，淚流不止，爸爸的囑咐，爸爸的期望，字里行間，浸透了他對洛銅再創(chuàng)輝煌的期盼。我倍感責任重大，老一輩塑造的輝煌，豈能在我們面前倒下，作為裝備維保的一員，設備的精良，就是我們復興基礎。工欲善其事，必先利其器。裝備就是我們洛銅這只強健的雄鷹，騰飛的雙翅。 像疼惜自己的眼睛一樣，疼惜設備，爸爸說得太對了。失去雙眼，就會寸步難行。有了光明的雙眼，我們就能夠洞察一切，挺胸抬頭，闊步從前。帶著父輩的期望，搽亮雙眼，做一個新時代的追夢人 記住鄉(xiāng)愁觀后感6 最終又到了靜下心來觀看記住鄉(xiāng)愁的時間了，伴著悠美動聽

15、的歌聲，聽著娓娓道來的解說，仿佛身臨其境，這確定稱得上是視覺和聽覺的盛宴，嚼之有味，回味無窮，本集觀看的是記住鄉(xiāng)愁第四季第三集嵩口鎮(zhèn)急公好義。 說實話對急公好義這個詞還是感覺有點生疏，只知道它是一個褒義詞，但又找不到太精準的解釋，于是查了一下它的近義詞，原來它的近義詞很多：大公無私、濟困扶危、公而忘私、廉潔奉公它的解釋是：熱心給大家辦好事，肯關懷人，熱心公益事業(yè)，這讓我馬上豁然開朗，一下子拉近了距離，嵩口鎮(zhèn)和以前觀看的芙蓉鎮(zhèn)有相像之處，都是因水而興的小鎮(zhèn)，而且也是由商貿(mào)小鎮(zhèn)蛻變成了旅游小鎮(zhèn)，然而也有不同之處，本集優(yōu)顯宏大、高尚、更具影響力，具有無可代替的獨特魅力。 這是一座被義字之風包圍和浸潤

16、的小鎮(zhèn)，而且世代相傳已有上千年歷史，正如片尾所說義是渡人的小船，義是一擔救急的糧食，義是慷慨激揚的勸敵書，義是鄰里間的誠信、互助，它的解釋樸實無華，但是卻是幾代人用犧牲小我成就大我換來的一方平安，一方幸福，義字之風吹遍嵩口鎮(zhèn)的每個角落，人們以關懷他人為榮，給他人帶去幸福為己任，成就了一個個感人的故事，喚起人們的良知，它就是一塊未被污染的凈土，洗滌、凈化著我們的心靈。 可以說我對義字不算生疏，也經(jīng)常在手機上和電視上看到關于義字的話題，如義工、義診、義演、義氣，記得最早接觸的關于義的詞是義務訓練，上學時書上赫然寫著義務訓練這幾個字，記得小時候還問媽媽，什么是義務訓練，媽媽說就是國家免費教同學學問，

17、不收學費的，那是就對義字有了好感，再后來能看懂書時，還知道三國時曾有個桃園三結義還親眼看到大街上的義務獻血車，接頭有大愛的人的義演，都讓我有所觸動。 在此，并不是顯示自己多有文化，是因它的確勾起了我的回憶，假如沒有這次觀看機會，生怕這些詞在無機會拿到桌面上，很有可能隨著年輪的增長消逝的無影無蹤了，這讓我有想起來一個詞后熟，雖然字面上是指種子脫離母體，還需一段時間生理變化才能成熟，但延長的意思是指有的人雖然離世了，但是他的事跡，他曾經(jīng)說過的話，或做過的好事，多年后仍被人重視，成為美談，影響很多人的命運，就像藏克家為紀念魯迅而作的詩中所說：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。本片中的毛羽

18、豐、張元翰，陳長仁幾位仆人公，雖然長眠地下數(shù)千年，但他們的事跡仍感動著他們的后人，讓后世子孫以他們?yōu)闃s，永久記錄在家族史冊中，關于義舉、義田、義渡、義行、義務打獵、義務消防等等動人故事更是訓練著后人。也成為古鎮(zhèn)人行為處事的道德標準。 如今我們趕上了好時代，但是隨著生活節(jié)奏的加快，人們壓力越來越大，人們好像越來越冷漠、淡薄無情。每天百度上負面新聞也是很多，但是我信任世上還是好人多?，F(xiàn)在也經(jīng)常看到、聽到關于助人為樂、見義勇為的好人好事的報道，比如為貧困山區(qū)孩子捐款、捐物，助資上學；在飛機上有人突發(fā)疾病，總會有人主動站出來去救治，現(xiàn)在的水滴籌，人們自發(fā)捐款幫病人渡過難關；在火場為救人獻出貴重生命的消

19、防員；有的餐館為大路上的清潔工免費供應熱水、午餐；加油站工人用輪胎為流浪小狗做臨時庇護所，還給配的毛毯子，幫它們度過寒冷的冬天；在大路上交警指揮交通的同時，還攙扶年邁的老人過大路。 雖然這都是些小事，但是作為一個正常人，都需要有最起碼的良知，要心地和善，不以善小而不為，不以惡小而為之，每年的感動中國頒獎典禮都會讓我們知道世間有這么多至善至美的人物存在，正由于他們的義舉，給人們浮躁的生活帶來一點感動，給正在建立三觀的青少年樹立了榜樣，每個人物身上都有一種讓觀眾感到震撼心靈的精神力氣。 我們從中雖然看到了自己渺小但絕不卑微，雖然坐不了宏大人，但可以做個陽光向上的人，做個內(nèi)心潔凈、品德端正的人，多站

20、在別人的角度考慮問題，多理解別人的難處，寧可雪中送炭，不去錦上添花。 如今我最大的愿望，就是退休后能出去走一走，領悟一下祖國的大好山河，親自去福州的嵩口鎮(zhèn)看一看，和古跡來個近距離接觸，閉上眼睛我仿佛置身于片頭的秀麗畫面中，清亮的溪水上一人、一篙、一舟在吱呀的搖擼聲中多么閑適、滿足！ 記住鄉(xiāng)愁觀后感7 看記住鄉(xiāng)愁，我的心馬上被吸引：那一片片古老秀麗的村落，那一輩輩勤勞和善的村民，還有那一代代流傳的村落文化，無不撞擊著我的心靈，牽動著我的靈魂。我想起了一首歌那就是我： 我思念家鄉(xiāng)的小河，還有河邊吱吱唱歌的水磨；噢，媽媽，假如有一朵浪花向你微笑，那就是我，那就是我，那就是我。我思戀家鄉(xiāng)的炊煙，還有小

21、路上趕集的牛車；噢，媽媽，假如有一支竹笛向你吹響，那就是我，那就是我，那就是我 呈現(xiàn)鄉(xiāng)愁的作品好不好，有三個標準。 第一就是能否喚起讀者對家鄉(xiāng)景色的回憶，假如能，那就是拍得好，由于家鄉(xiāng)的景色中印有自己的腳印和身影，它是照刻在心靈的底片，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭，一想起來就消滅眼前，歷歷在目。何況記住鄉(xiāng)愁聲情并茂，觀看之中，這種感覺格外突出。 其次就是能否撥動讀者思念家鄉(xiāng)親人的情感琴弦，假如能，那就是拍得好，由于家鄉(xiāng)親人之思，是每一個人內(nèi)心深處最松軟的地方，喜怒哀樂，悲歡離合；鄰居鄰居，家長里短；講不完的故事，訴不完的親情，在心靈中流過，在時間里飛揚！看記住鄉(xiāng)愁，眼前就飛揚著一個個鮮活的面容

22、；歲月啊，你帶不走那一串串生疏的姓名。 第三就是能否引發(fā)對家鄉(xiāng)文化的思考，假如能，那就是拍得好，由于家鄉(xiāng)在詩經(jīng)里消逝過，在李白的詩歌里消逝過，在魯迅的小說里消逝過，在今日的流行歌曲里消逝過。你聽：啊，我家鄉(xiāng)的月亮，你那彎彎的哀痛，穿透了我的胸膛這是一種引發(fā)，啟迪人們對培育自己的故土進行思考。這就是詩歌的感發(fā)力氣，即所謂藝術張力。記住鄉(xiāng)愁就具備這樣的藝術魅力！ 所謂培育，就是指家鄉(xiāng)對一個人的影響。這種影響主要是精神上的，靈魂上的。這種影響是針對那些走出家鄉(xiāng)的人說的。為什么一提起鄉(xiāng)愁人們就心潮難平？由于家鄉(xiāng)的親人給了自己貴重的生命，由于家鄉(xiāng)的風土塑造了自己的靈魂。一個游子走出故里，奮斗他鄉(xiāng)，會時刻

23、感到家鄉(xiāng)親人的眼睛在盯著自己。一個游子漂泊多年，可能會有漂移無根的感覺，可能會感到疲乏，但一想到家鄉(xiāng)，一想到親人，就踏實多了，就有力氣了。 當游子在事業(yè)上取得成功，制造了業(yè)績的時候，他首先想到的是感謝家鄉(xiāng)的親人，感謝家鄉(xiāng)的山水；他恨不能馬上回到家鄉(xiāng)，向親人匯報，向家鄉(xiāng)的明月訴說，由于樹高千尺也忘不了根??！可以說，沒有了家鄉(xiāng)的期盼與激勵，人生的動力就失掉大半。你知道家鄉(xiāng)的云這首歌吧，你聽天際飄過家鄉(xiāng)的云，它不停地向我召喚。當身邊的微風輕輕吹起，有個聲音在對我召喚：歸來吧，歸來喲，浪跡天際的游子；歸來吧，歸來喲，別再四處飄泊家鄉(xiāng)，它不僅僅是你生命誕生之地，還是你人生事業(yè)的加油站，更是你靈魂的歸宿！

24、 去看記住鄉(xiāng)愁吧，你會收獲滿滿！ 記住鄉(xiāng)愁觀后感8 這部紀錄片能真正地喚起海內(nèi)外華人記憶中的鄉(xiāng)愁，也可以分散億萬中國人對優(yōu)秀文化的體悟。一脈青山、一方綠水，一片瓦屋、一個故事，在本季節(jié)目中，無論是以家國兩相依為主題的瑯琊鎮(zhèn)；還是以急公好義為主題的嵩口鎮(zhèn)；或是以眾志成城為主題的淶灘鎮(zhèn)；抑或是以青山綠水百福來為主題的百福司鎮(zhèn)等等，都在留意挖掘古鎮(zhèn)歷史變化的同時，更留意人地關系的爭辯，每一個古鎮(zhèn)專題都探究了特定自然空間里所進展出的人文精神，并引入文學地理之典故加以佐證和潤色，底蘊不行謂不深厚。讓后人以情為線串起了鄉(xiāng)愁，留住了鄉(xiāng)情。 鏡頭下，居民晾曬衣服、商販的叫賣聲、樓道里跳繩的小妹妹，生活氣息深厚

25、。其實，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活之下，這種慢生活中所感受到的沉淀彌足貴重。 無論是顧世雄，還是徐小云，他們都是從楓涇鎮(zhèn)走出，他們對風骨氣節(jié)的恪守、人間正道的憧憬，離不開古鎮(zhèn)歷史底蘊的熏陶與浸潤；追尋古代、近代和當代古鎮(zhèn)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，昭君鎮(zhèn)解讀著能扛事有擔待的背簍精神；松溉鎮(zhèn)中，這座巴蜀小鎮(zhèn)上演的一樁樁、一件件反哺家鄉(xiāng)、桑梓情深的故事讓觀眾記憶猶新。 以如此淳樸真誠的內(nèi)容傳承中國文化、敘述中國故事，觸動著觀眾心中松軟的那個鄉(xiāng)愁。用實實在在的故事敘述古樸民風民情，敘述中國一般百姓平淡生活中藏著的深刻哲理，敘述悠遠流長的民間傳統(tǒng)，也敘述縱使世間、時代變化，但唯有不變的是基礎的待人、處事原則。用深邃的思

26、想解讀古鎮(zhèn)悠久的歷史文化，以崇敬的心情謳歌古鎮(zhèn)代代相傳的精神品質(zhì)，鄉(xiāng)愁文化也由此得到了延長。 記住鄉(xiāng)愁觀后感9 作為一個觀眾，情不自禁、由衷地向記住鄉(xiāng)愁紀錄片的全體專家和工作人員表示敬意。自20xx年開播以來，他們已經(jīng)引領我們深化了百個傳統(tǒng)村落，傾聽村落中發(fā)生和正在發(fā)生的故事，他們將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的血脈和源泉清楚地呈現(xiàn)在我們眼前，追根問源、穿越古今，生動地呈現(xiàn)了中華民族的文化自信。 20xx年伊始，記住鄉(xiāng)愁第三季面世了，這一季以古鎮(zhèn)為對象，在全國遴選了60座各具特色的古鎮(zhèn)進行拍攝，聚焦中國古鎮(zhèn)的地緣文化和特色建筑，將一座座古鎮(zhèn)，一絲絲鄉(xiāng)情用鏡頭語言娓娓道來，通過一個個生活化的故事，讓觀眾感受到

27、一鎮(zhèn)一味道，一鎮(zhèn)一神韻的獨特之美。古鎮(zhèn)的美，讓人沉醉；古鎮(zhèn)的情，悠遠綿長；古鎮(zhèn)的魂，厚德載物。使我們在淡淡的心情中體會歷史、自然、人文與美的凝練。 記住鄉(xiāng)愁以點線面相結合的方式走進生活、走進文化、走進歷史、走進鄉(xiāng)村，傳遞中華之道、中華之德，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的感性顯現(xiàn)，教我們?nèi)绾紊鑲鹘y(tǒng)、如何做事、如何做人。記住鄉(xiāng)愁自開播以來，受到了很多觀眾的追捧，引發(fā)了公眾的猛烈共鳴，由于它勾起了我們的鄉(xiāng)愁，勾起了我們對家的思念，更勾起了深蘊于我們心靈深處和集體無意識中的那份記憶，也激起我們對這片可以棲居的大地的寵愛。 千姿百態(tài)的古鎮(zhèn)喚醒了沉睡的鄉(xiāng)愁，也喚起了我們對傳統(tǒng)之美的共鳴。第三季用60集篇幅書寫的中國古

28、鎮(zhèn)當中，既有小巧精致的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)群，也有粗獷大氣的北方大院建筑群，有商賈大家的徽派古鎮(zhèn)群，和樸實無華的西北古鎮(zhèn)群，還有共性鮮亮的嶺南古鎮(zhèn)群和清秀靈逸的湘黔古鎮(zhèn)群，以及頗具民族風情的南詔古鎮(zhèn)群和另類浪漫的西南古鎮(zhèn)群等等，豐富多彩，不一而足。這些古鎮(zhèn)不僅僅是中國特色區(qū)域文化的縮影，更承載了中國哲學思想的基本觀念，特殊是中國人以道法自然、天人合一、崇禮謙讓等價值觀念為核心的哲學思想的完善體現(xiàn)。 第一集烏鎮(zhèn)枕水人家立志進取，敘述了位于蘇杭之間的烏鎮(zhèn)。有著1000多年歷史的烏鎮(zhèn)，受儒家思想的熏陶和水道商業(yè)文化的影響，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂與衰敗，每次都能用自己的方式實現(xiàn)再次突破。今日，烏鎮(zhèn)人照舊堅持進取求變的時代精

29、神，致力于古鎮(zhèn)的傳承與進展。于是我們看到烏鎮(zhèn)人矢志不移地投身烏鎮(zhèn)旅游業(yè)的疼惜與開發(fā)。我們看到祖上四代都從事竹編工藝的手藝人錢鑫明，為了把竹編這項老手藝傳承下去而不斷堅守、四方奔跑。我們也看到擁有不服輸性格的烏鎮(zhèn)民宿房東穆穆，進取求新大膽嘗試，成功地推廣了烏鎮(zhèn)民宿。烏鎮(zhèn)，正以其勇立潮頭的姿勢，向世人呈現(xiàn)著它在時代與歷史交匯處的新生。 在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的碰撞下，烏鎮(zhèn)形成了獨具特色的古鎮(zhèn)風韻，在這里，古老戲臺上唱響的是質(zhì)樸的花鼓戲，一旁劇場里，則在上演一幕幕現(xiàn)代的話??；街邊的老店里，傳統(tǒng)手工藝者仍在連續(xù)古老技藝，一側的老街上呈現(xiàn)的卻是具有國際視野的當代藝術。當時代和歷史在古鎮(zhèn)交匯時，帶來的不是沖突，

30、而是一種新生。烏鎮(zhèn)以勇立潮頭的姿勢向世人昭示，它的將來有著無限的可能。 第十五集安居鎮(zhèn)勇于擔當，敘述了大安溪河畔的安居古鎮(zhèn)的古往今來。安居始建于隋朝，是一座因水而興、因商而盛的碼頭重鎮(zhèn)。這里有賞不完的文化符號，繞不盡的青磚石瓦，這里承載著千年的榮耀和輝煌，也迸發(fā)著新的生命與活力。安居靠水，古時灘頭邊的船只都只能靠人力拉船，大型貨船上灘時，需要數(shù)百人同時拉纖，通力合作，擔負起各自的職責，這使得敢闖敢干、勇于擔當成為安居船工這個古老行業(yè)的生存法則?，F(xiàn)如今，機動鐵船代替了人力木船，但船工們勇于擔當?shù)木?，卻在安居人的血脈中世代傳承。 文化，是物質(zhì)與精神制造的綜合，是一個民族的生存方式和價值體系。一個

31、民族必需依靠文化來傳承意義與價值，維系信仰與態(tài)度，實施守成和變革。文化自信，是對所屬文化的自我認同與確定，是禮敬與傲慢。產(chǎn)生文化自信的基本條件，是悠久的文明傳承、深厚的文化積淀以及強盛的文化基因。中華文化中的修身養(yǎng)性、誠信仁愛、和諧中庸、崇尚正義、留意民本等優(yōu)秀思想，蘊含著民族進展的核心理念，沉淀著最深層的精神追求。千百年來，中華民族憑借這種文化自信，在多災多難的歷史進程中堅韌地生存下來。一代代明其道不計其功的中國人，高揚主體意志的崇高與自由而不計行為的利害與得失，不斷地集聚起改造現(xiàn)實的巨大精神力氣。 中國傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌，也閃爍著時代的光線。它不僅為中華民族的宏大復興供應了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進步貢獻了才智和力氣。誠