應(yīng)用文寫作 第1章：應(yīng)用文的源流、特征與功用

1、 第一章：應(yīng)用文的源流、特性與功用第一章：應(yīng)用文的源流、特性與功用 本章本章學(xué)習(xí)要求：學(xué)習(xí)要求： 1 1、了解應(yīng)用文是隨著文字的產(chǎn)生和、了解應(yīng)用文是隨著文字的產(chǎn)生和 國家管理的需要而產(chǎn)生的；國家管理的需要而產(chǎn)生的； 2 2、了解應(yīng)用文是適應(yīng)社會需要、隨、了解應(yīng)用文是適應(yīng)社會需要、隨 時代的發(fā)展而發(fā)展的，應(yīng)用文并不是固定時代的發(fā)展而發(fā)展的，應(yīng)用文并不是固定 不變的；不變的； 3 3、掌握應(yīng)用文的特性及其功用。、掌握應(yīng)用文的特性及其功用。 l“應(yīng)用文”一詞，最早出現(xiàn)于宋代。北 宋蘇軾在答劉巨濟(jì)書中曾說：“向向 在科場時，不得已作應(yīng)用文，不幸為人在科場時，不得已作應(yīng)用文，不幸為人 傳寫，深為羞愧。傳

2、寫，深為羞愧?！?l比較明確地將“應(yīng)用文”作為文體概念 提出的是清代學(xué)者劉熙載，他在藝 概文概中說：“辭命體，推之即可辭命體，推之即可 為一切應(yīng)用之文。應(yīng)用文有上行，有平為一切應(yīng)用之文。應(yīng)用文有上行，有平 行，有下行，重其辭乃所以重其實也。行，有下行，重其辭乃所以重其實也?！?l一、應(yīng)用文的產(chǎn)生一、應(yīng)用文的產(chǎn)生 l 顧名思義，它源于顧名思義，它源于“實用實用”的需要的需要 （人類的群體活動需要交流、組織、協(xié)調(diào)、（人類的群體活動需要交流、組織、協(xié)調(diào)、 指揮等）指揮等） l 應(yīng)用文產(chǎn)生需要兩個條件，即文字的應(yīng)用文產(chǎn)生需要兩個條件，即文字的 產(chǎn)生和階級的出現(xiàn)、國家的產(chǎn)生。產(chǎn)生和階級的出現(xiàn)、國家的產(chǎn)生

3、。 l應(yīng)用文的形態(tài)進(jìn)程：應(yīng)用文的形態(tài)進(jìn)程： l原始形態(tài)原始形態(tài)“以繩記事以繩記事” l初級形態(tài)初級形態(tài)甲骨刻辭、鐘鼎銘文甲骨刻辭、鐘鼎銘文 l標(biāo)志形成標(biāo)志形成尚書尚書 龜甲 祭祀狩獵涂朱牛骨祭祀狩獵涂朱牛骨 大型涂朱牛骨刻辭 中國國家博物館藏 毛公鼎：毛公鼎：毛公鼎 為西周宣王時期器物。 清道光末年于陜西岐 山出土的重器。銘文 長達(dá)四百九十七字， 被譽為“抵得一篇尚 書”。其書法奇逸飛其書法奇逸飛 動，氣象渾穆筆意圓動，氣象渾穆筆意圓 勁茂雋勁茂雋 ，結(jié)體方長，結(jié)體方長， 較散氏盤稍端整。李李 瑞清題跋鼎時說：瑞清題跋鼎時說： “毛公鼎為周廟堂文毛公鼎為周廟堂文 字，其文則尚書也，字，其文則尚

4、書也， 學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶 儒生不讀尚書也。儒生不讀尚書也?！?甘肅北部的額濟(jì)納河流域 之古“居延”地區(qū)，在一 九三年和一九七二年兩 次發(fā)掘中，獲簡牘三萬余 枚。古居延地區(qū)是駐軍屯 田之地，故簡牘內(nèi)容涉及故簡牘內(nèi)容涉及 政治、軍事、日常生活等政治、軍事、日常生活等 各個方面。因是日常實用各個方面。因是日常實用 文書，書寫時隨意自如，文書，書寫時隨意自如， 其書法便呈現(xiàn)出輕松直率其書法便呈現(xiàn)出輕松直率 之意。之意。 一九八0年出土 于四川省青川縣郝 家坪秦墓。青川木青川木 牘文為墨書秦隸，牘文為墨書秦隸， 秀勁清麗，筆力沉秀勁清麗，筆力沉 靜，筆勢流暢，結(jié)靜，筆勢流暢，結(jié) 體自

5、然，布白疏朗，體自然，布白疏朗， 有輕松恬淡之美。有輕松恬淡之美。 l 我國古代應(yīng)用文形成的標(biāo)志尚書 l 尚書是我國第一部以應(yīng)用文為主體的文 章集，也是目前我國現(xiàn)存最早、保存最完整的 文章總集。 l 尚書的體例 l l l 典 謨 訓(xùn) 誥 誓 命 l l典：記載上古典章制度，如堯典； l謨：記錄君臣議政時的談話和其治國之策， 如皋陶謨； l訓(xùn)：用語教誨、開導(dǎo)，給后人以警示，如 伊訓(xùn)； l誥：訓(xùn)誡、勉勵的文告，用以告誡、鼓勵民 眾，如康誥； l誓：用兵征戰(zhàn)時將士的誓辭，如湯誓； l命：君子的命令，帝王賜給臣子的詔書，如 顧命； 產(chǎn)生期產(chǎn)生期 規(guī)范期規(guī)范期 創(chuàng)新期創(chuàng)新期 變革期變革期 穩(wěn)定期穩(wěn)定期

6、 高峰期高峰期 總結(jié)期總結(jié)期 （新中國成立至今新中國成立至今） （近、現(xiàn)代近、現(xiàn)代） （元、明、清元、明、清） （隋、唐、宋隋、唐、宋） （魏晉南北朝魏晉南北朝） （秦、漢秦、漢） （殷商至戰(zhàn)國殷商至戰(zhàn)國） （一）秦漢時期（一）秦漢時期 秦朝大一統(tǒng)后，秦朝大一統(tǒng)后，“書同文，車同軌書同文，車同軌”； “ “避諱避諱”、“抬頭抬頭”、“用印用印”制度；制度； 漢代興起書、議、策、論、疏等公文體式，漢代興起書、議、策、論、疏等公文體式， 明確皇帝對臣下用詔、制、策、敕，臣下對皇明確皇帝對臣下用詔、制、策、敕，臣下對皇 帝則用章、奏、表、議等；帝則用章、奏、表、議等； 另外如另外如“碑碑”、“銘銘”

7、、“吊吊”等；等； 千古名篇：賈誼千古名篇：賈誼陳政事疏陳政事疏論積儲論積儲 疏疏；晁錯；晁錯論貴粟疏論貴粟疏；司馬相如；司馬相如上書諫上書諫 獵獵、喻巴蜀檄喻巴蜀檄崔媛崔媛座右銘座右銘、賈誼、賈誼 吊屈原賦吊屈原賦等等。等等。 l（二）魏晉南北朝時期（二）魏晉南北朝時期 l中國古代應(yīng)用文發(fā)展的中國古代應(yīng)用文發(fā)展的“自覺自覺”時期時期 l1 1、在實踐上出現(xiàn)了大批名家名篇：、在實踐上出現(xiàn)了大批名家名篇： l 曹操曹操求賢令求賢令、求逸才令求逸才令慎行令慎行令 修學(xué)令修學(xué)令、慎行令慎行令；曹丕；曹丕與吳質(zhì)書與吳質(zhì)書； 曹植曹植與楊德祖書與楊德祖書、求自試表求自試表，諸葛亮，諸葛亮 出師表出師表；

8、陶淵明；陶淵明自祭文自祭文 l2 2、在理論上進(jìn)行了大量的探索與研究。、在理論上進(jìn)行了大量的探索與研究。 l 其一，曹丕的其一，曹丕的典論典論論文論文：“蓋文章蓋文章 經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，將文章分為，將文章分為“四四 科八體科八體” l 據(jù)文選附蔡邕(yong)典引 注：“典者，常也，法也。典者，常也，法也。” 典論，按作者原意即是討論各 種文體的法則。 l 其中論文這一篇，既討論 文體，也評論作家；既闡發(fā)文氣、 才性之論，也高揚文學(xué)的文化價值 和社會作用，是中國文學(xué)批評史上是中國文學(xué)批評史上 現(xiàn)存的第一篇文學(xué)理論專論現(xiàn)存的第一篇文學(xué)理論專論。 l “夫文本同而末異

9、，蓋奏議宜雅（典雅）， 書論宜理（條理清晰），銘誄尚實（真實）， 詩賦欲麗（辭藻華麗）。此四科不同，故能之 者偏（偏重某一文體）也；唯通才能備其體。” l “蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。 年壽有時而盡，榮樂（名聲和享受）止乎 其身，二者（年壽和榮樂）必至之常期， 未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于 翰墨，見意于篇籍，不假（借）良史之辭， 不托（憑借）飛馳之勢（權(quán)勢），而聲名 自傳于后！” l其二，陸機(jī)其二，陸機(jī)文賦文賦。 他將曹丕的他將曹丕的“四科八類四科八類”擴(kuò)大為擴(kuò)大為“十類十類”， 并對文體的特點和寫作規(guī)律作了更深入的探索。并對文體的特點和寫作規(guī)律作了更深入的探索。 如對碑、箴、頌

10、等應(yīng)用文體的論析和總結(jié)；如對碑、箴、頌等應(yīng)用文體的論析和總結(jié)； l其三，摯虞其三，摯虞文章流別論文章流別論。 l 我國第一部文體學(xué)專論，主要針對各種應(yīng)我國第一部文體學(xué)專論，主要針對各種應(yīng) 用文體，今僅存十余則；用文體，今僅存十余則； l其四，劉勰其四，劉勰文心雕龍文心雕龍。 l 其中其中2020篇集中、深入論析了篇集中、深入論析了3434種古代公文，種古代公文， 就每一種文體的名稱、功用、源流、構(gòu)成要素、就每一種文體的名稱、功用、源流、構(gòu)成要素、 寫作要求及注意事項等，都做了闡述，至今仍能寫作要求及注意事項等，都做了闡述，至今仍能 給人深刻的啟迪。給人深刻的啟迪。（見附）（見附） l其五，蕭統(tǒng)

11、其五，蕭統(tǒng)昭明文選昭明文選。 l陸機(jī)文賦： l詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮； 碑披文以相質(zhì)，誄纏緜而悽愴； 銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯； 頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢； 奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑。 雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放； 要辭達(dá)而理舉，故無取乎冗長。 l 文選文選文體分類非常細(xì)密，全書共文體分類非常細(xì)密，全書共6464卷，卷， 分分3838類，選文類，選文700700余篇，時間跨度從周代至六余篇，時間跨度從周代至六 朝梁代七八百年間，涉及朝梁代七八百年間，涉及130130多位作家多位作家。如果。如果 把把文選序文選序中提及的戒、誥、記、誓、悲、中提及的戒、誥、記、誓、悲、 碣、三言、八字、

12、篇、引等十體碣、三言、八字、篇、引等十體文選文選沒沒 有選錄其作品的文體，和有選錄其作品的文體，和昭明文選昭明文選中涉中涉 及的文體加起來，差不多近及的文體加起來，差不多近5050種。種。 l 這固然能全面反映古代文體興盛的實際這固然能全面反映古代文體興盛的實際 狀況，蕭統(tǒng)精心選擇，細(xì)加辨析，完成了中狀況，蕭統(tǒng)精心選擇，細(xì)加辨析，完成了中 國上古文體的全面分類，然而其分類亦存在國上古文體的全面分類，然而其分類亦存在 “名異實同名異實同”等弊端（如序之答客、指事與等弊端（如序之答客、指事與 文選之七、設(shè)論等）而遭致后人詬病。文選之七、設(shè)論等）而遭致后人詬病。 l l 然而，同樣收錄七百多篇古文的

13、然而，同樣收錄七百多篇古文的古文辭古文辭 類篡類篡則把相似的文體歸并為則把相似的文體歸并為1313類，一類之中類，一類之中 又有較大區(qū)別的，又分為上下兩編。從其序言又有較大區(qū)別的，又分為上下兩編。從其序言 來看，他做了哪些處理和獨特理解。他認(rèn)為來看，他做了哪些處理和獨特理解。他認(rèn)為 “漢以來有表、奏、疏、議、上書、封事之異漢以來有表、奏、疏、議、上書、封事之異 名，其實一類名，其實一類”，正是借著聚合思維才避免了，正是借著聚合思維才避免了 分類的繁瑣和對古代的單調(diào)重復(fù)，姚鼐因此把分類的繁瑣和對古代的單調(diào)重復(fù)，姚鼐因此把 原、議、論、辨、解說等統(tǒng)統(tǒng)歸入原、議、論、辨、解說等統(tǒng)統(tǒng)歸入“論辯論辯”類

14、，類， 把序、引、序錄、后序、跋、書后、題等歸入把序、引、序錄、后序、跋、書后、題等歸入 “序跋序跋”類。這樣，類。這樣，“他兼顧了文章表達(dá)性質(zhì)他兼顧了文章表達(dá)性質(zhì) 和應(yīng)用性質(zhì)兩方面的需要作了較為合理的歸和應(yīng)用性質(zhì)兩方面的需要作了較為合理的歸 類類”，因而，因而“擺脫了前人分類多重名不重實的擺脫了前人分類多重名不重實的 做法，從辨名實入手，糾正了前人許多歸類之做法，從辨名實入手，糾正了前人許多歸類之 誤。誤?！?” l（三）隋、唐、宋時期（三）隋、唐、宋時期 l古代應(yīng)用文發(fā)展的高峰期，名家輩出，名古代應(yīng)用文發(fā)展的高峰期，名家輩出，名 篇如云，情文并茂，如：篇如云，情文并茂，如： l魏徵：魏徵：

15、諫太宗十思疏諫太宗十思疏； l白居易：白居易：與元微之書與元微之書； l劉禹錫：劉禹錫：陋室銘陋室銘； l李清照：李清照：金石錄后續(xù)金石錄后續(xù)； l唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、 曾鞏、王安石、蘇軾、蘇轍）均有著名應(yīng)用文曾鞏、王安石、蘇軾、蘇轍）均有著名應(yīng)用文 章問世；章問世； l古代批評文體的多元化；古代批評文體的多元化； l（四）元、明、清時期（四）元、明、清時期 l屬于古代應(yīng)用文的穩(wěn)定發(fā)展時期。屬于古代應(yīng)用文的穩(wěn)定發(fā)展時期。 l 公牘文書：公牘文書：海瑞海瑞治安疏治安疏、楊繼盛、楊繼盛 彈嚴(yán)嵩書彈嚴(yán)嵩書、林則徐的、林則徐的錢票無甚關(guān)礙宜錢

16、票無甚關(guān)礙宜 重禁吃煙以杜弊源片重禁吃煙以杜弊源片、康有為、康有為請廢八股請廢八股 試貼楷法試士改用策論折試貼楷法試士改用策論折等；等； l 私人書信：私人書信：宗臣宗臣報劉一丈書報劉一丈書、顧延、顧延 武武與友人書與友人書、夏完淳、夏完淳獄中上母書獄中上母書、 林覺民林覺民與妻書與妻書 l 寫作理論：寫作理論：吳訥吳訥文章辨體文章辨體、徐師曾、徐師曾 的的文體明辨文體明辨、姚鼐、姚鼐古文辭類纂古文辭類纂、劉、劉 熙載熙載藝概藝概文概文概 l （注：附姚鼐和曾國藩序直觀參照）（注：附姚鼐和曾國藩序直觀參照） l 大集體小思考 l 為什么中國古代很多應(yīng)用 文章同時也是文學(xué)名篇，進(jìn)入 各種文學(xué)選本

17、或中學(xué)教材？ l 為什么當(dāng)今很多應(yīng)用文不 易走進(jìn)讀者的內(nèi)心世界？ l（五）辛亥革命以后的歷史時期（五）辛亥革命以后的歷史時期 l 19121912年南京臨時政府頒了第一個公文程式年南京臨時政府頒了第一個公文程式 條例，廢除了幾千年封建王朝沿用的公文體條例，廢除了幾千年封建王朝沿用的公文體 式，確立了新的體式。修訂了稱呼、要求用式，確立了新的體式。修訂了稱呼、要求用 白話文寫作，使用新的標(biāo)點符號。白話文寫作，使用新的標(biāo)點符號。 l 19211921年，中共的決議、綱領(lǐng)與宣言。年，中共的決議、綱領(lǐng)與宣言。 l 19311931年，瞿秋白代表中央起草了年，瞿秋白代表中央起草了文件處文件處 理辦法理辦

18、法； l 19421942年，延安整風(fēng)運動頒布了年，延安整風(fēng)運動頒布了陜甘寧邊陜甘寧邊 區(qū)新公文程式區(qū)新公文程式推進(jìn)了公文改革，毛澤東同推進(jìn)了公文改革，毛澤東同 志的志的反對黨八股反對黨八股 l（六）建國至今（六）建國至今 l19511951年全國秘書長會議年全國秘書長會議公文處理暫行辦法公文處理暫行辦法； l19811981年國務(wù)院辦公廳年國務(wù)院辦公廳國家行政機(jī)關(guān)公文處理暫國家行政機(jī)關(guān)公文處理暫 行辦法行辦法； l19871987年年國家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法國家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法； l19931993年進(jìn)行修訂；年進(jìn)行修訂； l20002000年國務(wù)院發(fā)布了新的年國務(wù)院發(fā)布了新的國家行政機(jī)

19、關(guān)公文處國家行政機(jī)關(guān)公文處 理辦法理辦法； l多次修訂后，初步建立了較為完善的行政公文系多次修訂后，初步建立了較為完善的行政公文系 統(tǒng)，其趨勢：國際化、現(xiàn)代化、專業(yè)化；統(tǒng)，其趨勢：國際化、現(xiàn)代化、專業(yè)化； l新生與細(xì)化：時代的需要與社會的呼喚；新生與細(xì)化：時代的需要與社會的呼喚； 產(chǎn)生期產(chǎn)生期 規(guī)范期規(guī)范期 創(chuàng)新期創(chuàng)新期 變革期變革期 穩(wěn)定期穩(wěn)定期 高峰期高峰期 總結(jié)期總結(jié)期 （新中國成立至今新中國成立至今） （近、現(xiàn)代近、現(xiàn)代） （元、明、清元、明、清） （隋、唐、宋隋、唐、宋） （魏晉南北朝魏晉南北朝） （秦、漢秦、漢） （殷商至戰(zhàn)國殷商至戰(zhàn)國） l三、應(yīng)用文的文體特性三、應(yīng)用文的文體特性

20、 l（一）價值的實用性（一）價值的實用性 l “ “實用實用”是應(yīng)用文區(qū)別于其他文是應(yīng)用文區(qū)別于其他文 類的本質(zhì)屬性，其他特性是由它派生類的本質(zhì)屬性，其他特性是由它派生 出來的。它重在出來的。它重在“辦事辦事”！ l對比中增進(jìn)認(rèn)識：對比中增進(jìn)認(rèn)識： l文學(xué)作品：文學(xué)作品： l理論文章：理論文章： l新聞作品：新聞作品： l應(yīng)用文章：應(yīng)用文章： l伴隨特征：伴隨特征： l內(nèi)容的單一性；內(nèi)容的單一性； l強(qiáng)烈的時效性。強(qiáng)烈的時效性。 l日后工作：增強(qiáng)處理各種文件的日后工作：增強(qiáng)處理各種文件的 “時間意識時間意識”； l（二）建構(gòu)的模式性（二）建構(gòu)的模式性 l有大致相同或相似的布局與寫法， 有大體統(tǒng)

21、一的文面要求。約定俗成 法定使成； l“子文體”不同，自由度各異； l法定使成與穩(wěn)定的格式、寫法； l“約定俗成”及其必要性； l“得體”的呼喚與要求； l （中國古代（中國古代“遵體明性遵體明性”的古老傳統(tǒng)）的古老傳統(tǒng)） l（三）表述的簡約性（三）表述的簡約性 l以最精煉的文字準(zhǔn)確地說明事 由，解說事理，陳述辦法，以達(dá)到 處理好公、私事務(wù)之目的。 l手法、辭格、語言的調(diào)度各不 相同； l其余特征： l 選材的真實性；思維方式的邏輯性；讀 者對象的特定性；等等。 本講案例分析本講案例分析 “ “房子就此歸妻住，他人無權(quán)來占用；房子就此歸妻住，他人無權(quán)來占用； 一生清貧少積蓄，惟有幾許血汗錢，此款賢一