音樂課中進行音樂體驗的幾點看法

1、走進音樂藝術(shù)的世界，我們還需要走多遠 音樂課中進行音樂體驗的幾點看法 【摘要】：音樂教育首先應(yīng)當(dāng)是“音樂”的教育，也就是說，針對音樂作為藝術(shù)在本質(zhì)上的審美性或音樂性價值的教育?！娟P(guān)鍵詞】：音樂體驗、本質(zhì)音樂性、非本質(zhì)音樂性、風(fēng)格音樂家亨德爾曾說過：“如果我的音樂只能使你高興的話，那我很遺憾，我的音樂要使你高尚起來”。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：音樂教育的重要價值應(yīng)該是審美教育，把以音樂審美為核心的教育理念，豐富學(xué)生的審美情感體驗，貫穿于音樂教學(xué)的全過程，作為實施美育的重要途徑。我深刻感受到，審美體驗不能僅僅停留在外化的層面上，更需要內(nèi)心深處的體驗，尋求那種動人心魄的、使人感到震撼的藝術(shù)效果與境界。教

2、師是告訴學(xué)生用音樂去裝飾自己的生活還是用生命去感悟音樂？是任意傳喚音樂來發(fā)泄自己的喧囂還是沉入音樂而被喚醒生命的純凈從而凈化人類的靈魂？怎樣在教學(xué)中促進音樂的體驗？走進音樂藝術(shù)的世界，我們還需要走多遠？ 這是我們要好好思量的。 在此，結(jié)合自己幾年來的教學(xué)實踐，我想談一談一些心得體會。一、區(qū)分對音樂的體驗?zāi)男┰诒举|(zhì)上是音樂性的，哪些在本質(zhì)上是非音樂性的。許多人喜歡音樂并不是因為欣賞聲音的和諧，而是因為喜歡它喚起的視覺意象或與自己的心情產(chǎn)生某種共鳴，似聽非聽地讓音樂流過覺得很是舒坦。什么音樂都聽，但作品都在同一個層次，盡管被稱為“發(fā)燒友”，審美反應(yīng)卻停滯不前。而對音樂有修養(yǎng)的人多半會注意到聲音的起

3、承轉(zhuǎn)合，在瞬息之間洞察到音樂要表達的情感，同時也不知不覺的融入自己的情感。為什么較之美術(shù)與文學(xué)，音樂的理解接受問題如此突出？調(diào)查研究表明“聽不懂”“感受不到音樂美”成為困惑與阻礙學(xué)生乃至成年人接受音樂藝術(shù)最突出的障礙。我們在課堂上常常問到學(xué)生：“你聽了這段音樂，想到了什么？”在接下來的聯(lián)想體驗中，很多人卻想起了若干音樂以外的念頭或往事。如欣賞草原小騎手，學(xué)生會說：“這音樂是我想起我和爸爸媽媽去蒙古草原旅游 ，吃烤肉，很好玩”:又如欣賞森林晨光時，學(xué)生說：“我想起在一個清晨，遇到了老同學(xué)，聊的很開心.”在這樣的體驗中，音樂激發(fā)起各種各樣的回憶，自言自語。音樂的音響使體驗自然地進行著，但不是因其體

4、現(xiàn)的表現(xiàn)力而得到觀察和反應(yīng)。此時的音樂猶如“電臺的金曲榜”，更像是一種愉快的，回憶的背景。在參與的過程中，有的學(xué)生更多的是被激起視覺上或語言文字上的想象。 他們會說“我仿佛看到”，“我看到了 ，還看到了 ”他們能用很優(yōu)美的語句來形容他仿佛看到的場景。音樂似乎又一次激發(fā)大量的思想活動，也確實跟音樂有關(guān)，但只是一種遙遠的關(guān)系，還不夠貼近音樂本身 。我們在課堂上應(yīng)該更多地引導(dǎo)學(xué)生進行“音樂體驗”，而非“非音樂體驗”。如在小青蛙找家一課中，2|4跳 跳 | 呱 呱 | 跳跳 跳| 呱呱 呱 |，引導(dǎo)學(xué)生體驗節(jié)奏的變化，表現(xiàn)了小青蛙找家的心情更加迫切了。二、 注重體驗多種音樂風(fēng)格(1)為了使音響有傾向性

5、喚起對某種可能發(fā)生的事的期待也為了使音樂的傾向性通過轉(zhuǎn)移、延遲、解決、重復(fù)、不確定性等等表現(xiàn)方式得到控制，就必須有一種人們都能接受的音樂表現(xiàn)手法范圍。這樣一個具有看得出來的可預(yù)見性的表現(xiàn)手法范圍，被稱做“風(fēng)格”。我看到當(dāng)學(xué)生第一次聽到陌生風(fēng)格的音樂時候，他們表現(xiàn)得很不耐煩。哪怕是平時比較愛好音樂的同學(xué)也會露出困惑的表情。他們沒有對這種音樂風(fēng)格一套基本的“認同感”。試圖對一種未知風(fēng)格的音響做出音樂反應(yīng)，就好比讀閱讀英文課文但只能認識26個字母。每個音都清楚的聽到，就是不能感受到這個音符到下一個音符之間有什么聯(lián)系。所以教師要盡量多給孩子一些不同風(fēng)格的音樂聽，這正是形成欣賞趣味，打下長期烙印的年齡。

6、要保持音樂選擇性的開放，鼓勵廣泛的音樂興趣和各種不同音樂愛好?，F(xiàn)在涌現(xiàn)出許多的電影配樂。這類音樂通常有強大的制作班底，在一定風(fēng)格下又有現(xiàn)代因素的發(fā)揮。當(dāng)然要慎選，因為老師推薦此音樂的同時也就變推薦了此部電影，一定要適合學(xué)生觀看的，如電影葉問的配樂，四四拍子的。咚 咚 0咚 0咚| 咚 咚 0咚 0咚|。其中的鼓樂的固定節(jié)奏型有極強的感染力，同時也易于學(xué)生模仿。又如一些積極健康的通俗歌曲，2008年奧運系列北京歡迎你，紅旗飄飄?？v向上可以以時間為單位進行劃分，如現(xiàn)代的，古曲的；橫向上以地域來分，如國內(nèi)的，國外的。地方性的。總之，在音樂教育的每個階段，盡一切力量展示對多種風(fēng)格的優(yōu)秀音樂快樂開放、和

7、自由的吸收；通過熟練的教學(xué)說明音樂不論風(fēng)格如何，都有表現(xiàn)力，從而幫助學(xué)生更多地分享音樂的多種風(fēng)格。我的感受是：第一、選擇某種風(fēng)格具有代表性的樂曲。第二、挖掘此種風(fēng)格音樂要素上的特點：各種風(fēng)格所用的音響的組成部分，如力度、速度、產(chǎn)生音響的各種介質(zhì)、音高、音域、音程、節(jié)奏型。要形成對某種風(fēng)格的基本“認同感”，有一個從點到面，從量變到質(zhì)變的過程，需要聽多首同風(fēng)格的樂曲或歌曲。因此教師平時要注意積累和分類，保證手頭上有足夠的資源。三、教師所用的語言必須忠實于音樂這種表現(xiàn)形式的本質(zhì)。 我們要是以為音樂的非語義性和不確定性正是不可言傳的，所以在欣賞音樂作品的時候，文字言語從審美角度來講是無用的那就大錯特錯

8、了。慎用語言，不是不用語言。因為語言是進行描敘的不可或缺的方式。當(dāng)語言用來使審美觀察精益求精，使觀察成為審美體驗不能分割的部分時，語言就成為提高審美感受力的一個有力工具。當(dāng)然，語言也有可能防礙比較充分的欣賞音樂。教師熱心的想要學(xué)生感覺到他認為他們應(yīng)當(dāng)感覺到的東西，如果用了影響感覺的情感詞匯，就只能破壞音樂欣賞的獨特價值，因為這和人類生活的任何方面一樣，必須是真正的親身體驗。所以說，教師的語言必須忠實于音樂。即使最優(yōu)秀的音樂教師，無論如何巧妙地說明，也無法充分表現(xiàn)音樂的本身。 任何藝術(shù)最高的境界靠的不是技巧，而是心靈的感悟，對生命的理解。如果離開音樂特性和規(guī)律去欣賞音樂，那就無異于剪除了音樂的翅膀，。任何輕視音樂特點和違背音樂本身意義的做法，都是非審美的。要讓學(xué)生真正的從音樂的本身感受到美，并得到審美體驗。就要既重視主體的體驗，也尊重個體的差異，因為音樂帶給人的審美體驗并不是完全相等的，只有充分發(fā)展學(xué)生的主體性，保護他們的個性，才能使音樂真正喚起每個學(xué)生對