上海財大第八至十四講作業(yè)參考答案

1、讀書破萬卷 下筆如有神 大學(xué)語文第八至十四講作業(yè)參考答案大學(xué)語文第八至十四講作業(yè)參考答案 一、選擇題（包含單選和多選）一、選擇題（包含單選和多選） 1.明朝中期提倡復(fù)古的文學(xué)團(tuán)體有（ BD ） 。 A三楊 B.前七子 C唐宋派 D.后七子 2.（ A ）開創(chuàng)了近代文學(xué)的新世紀(jì)。 A龔自珍 B.李贄 C梁啟超 D.黃尊憲 3.在下列各句中,“見”字可譯為“被”的有( ACD )。 A.公不見信于人，私不見助于友 B.不及黃泉，無相見也 C.吾長見笑于大方之家 D.以此常不見悅于長吏 4.論毅力引用孔子、孟子的話來論證成敗的關(guān)鍵在于有無毅力，這種論據(jù)是（ C ） A歷史材料 B概括事實 C名人名言

2、 D科學(xué)規(guī)律 5.梁啟超論毅力 “成敗之?dāng)?shù),視此而已”一句中“數(shù)”的意思是( C )。 A.數(shù)目 B.次數(shù) C.天數(shù) D.根據(jù) 6.魏晉時期出現(xiàn)的小說有（ CD ） 。 A唐傳奇 B.宋元話本 C志怪小說 D.清談小說 7.下列人物位列元曲四大家的有（ ADE ） 。 A關(guān)漢卿 B.王實甫 C湯顯祖 D. 馬致遠(yuǎn) E鄭光祖 8.馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思前三句寫景的基本手法是( D )。 A.大小相形 B.動靜相襯 C.濃淡相間 D.景物并置 9.中國現(xiàn)代文學(xué)指的是（ C ） 。 A.當(dāng)今文學(xué) B.辛亥革命至今的文學(xué) C.1919 年至 1949 年的文學(xué) D.和中國現(xiàn)代史同期的文學(xué) 10.二十世紀(jì)八十

3、年代起，位列華語歌詞“詞壇三杰”的是（ AD ） 。 A喬羽 B. 陳小奇 C張枚同 D. 莊奴 11.新月社的主要詩人有（ BC ） 。 A.郭沫若 B.聞一多 C.徐志摩 D.戴望舒 E.郁達(dá)夫 12.二十世紀(jì)七十年代起， “朦朧詩”以反傳統(tǒng)的姿態(tài)崛起，代表人物有（ AC ） 。 A北島 B韓東 海子 D舒婷 C讀書破萬卷 下筆如有神 13. 下列詩篇，表達(dá)詩人重游故地時眷戀、珍惜而又略帶憂郁情懷的是（ B ） 。 A北島回答 B徐志摩再別康橋 C裴多菲我愿是一條急流 D戴望舒雨巷 14. “新生代”詩人的代表有（ AC ） 。 A.韓東 B.北島 C海子 D.伊沙 15.魯迅風(fēng)波的主要社

4、會意義在于( D )。 A.暴露農(nóng)民的愚昧落后 B.嘲諷文人的不合時宜 C.揭露帝制余孽的復(fù)辟陰謀 D.昭示革命首務(wù)是喚醒民眾 16.春之聲中“黑壓壓的人頭，壓迫得白雪不白，冬青也不綠了”使用的修辭手法是（ B ） 。 A借代 B.夸張 C比擬 D.反復(fù) 17契訶夫是一位（ A ） A俄國小說家 B法國劇作家 C德國批判現(xiàn)實主義作家 D美國著名詩人 18. 苦惱中寫馬兒挨了鞭子、姚納挨了脖兒拐,這種表現(xiàn)方法是 ( B )。 A.對比 B.類比 C.鋪墊 D.象征 19. 小說苦惱中車夫姚納的真正苦惱在于( D ) 。 A.兒子死了 B.年老多病 C.生意清淡 D.苦惱無處訴說 20.弗朗茨卡夫

5、卡是（ B ） 。 A近代表現(xiàn)主義作家 B.現(xiàn)代派表現(xiàn)主義作家 C用德語寫作的業(yè)余作家 D.人文主義的先驅(qū) 21 變形記真實性體現(xiàn)在（ AC ） 。 A充滿真實性的細(xì)節(jié) B.反庸俗 C是真實世界的象征 D.反愚昧 二翻譯二翻譯 1.書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。 譯：信中表達(dá)了深厚的情意，就從您老人家對我老父親的念念不忘上，看得出我老父親對您的思念也是很深切的。 2.至于不孚之病，則尤不才為甚。 譯：至于和上下級不融洽的毛病，在我身上是最嚴(yán)重的。 3.以此常不見悅于長吏，仆則愈益不顧也。 譯：因此很久不被上司欣賞，我也更加不管了。 4.夫茍其挫而不退矣,則小逆之后,必有小

6、順。 譯：假如遇到挫折不退縮，在小的逆境之后，必然有小的順境。 5.旁觀者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運(yùn)兒,而天有以寵彼也。 譯：旁觀者只能非常羨慕他（成功者）的成功，認(rèn)為他大概是幸運(yùn)兒，上天有理由要寵愛他。 三簡答題三簡答題讀書破萬卷 下筆如有神 1. 歸納報劉一丈書中“幸”的含義。 報劉一丈書中“幸”的用法如下： 1) 高興，喜悅： 即亦甚幸矣。 2) 僥幸：幸主者出 3) 希望：官人幸顧我，他日來幸亡阻我也。 幸寧心哉。 2簡述晚清文化變革中梁啟超的作用。 晚晴至民國初是我國文化變革的重要時期。梁啟超熱情參加文學(xué)改良活動，主張文學(xué)要能反映時代精神。梁啟超提出“詩界革命” 、 “文界革命”

7、，并主辦多份報紙，親自主筆，他的散文導(dǎo)源于龔自珍,平易暢達(dá),風(fēng)靡一時,號為“新文體” （又稱“報章體” ）,著名篇章如少年中國說 、 論毅力等,使文言文開始向白話文過渡。 梁啟超是中國第一個倡導(dǎo)小說創(chuàng)作的人，他推動 “小說界革命” ，強(qiáng)調(diào)小說在推進(jìn)政治變革及提高社會道德上的作用，對士大夫階層鄙薄小說的觀點起到了沖擊作用。在他的推動下，清末民國初出現(xiàn)大批抨擊時弊、揭露黑暗的作品。 （同學(xué)亦可根據(jù)自己的資料回答。 ） 3. 什么叫層遞， 論毅力在什么地方使用了層遞？ 三個或三個以上的層次，結(jié)構(gòu)相似，意義遞進(jìn)或遞減，排列在一起，以逐層揭示事物的變化，增強(qiáng)說服力，叫做層遞。 論毅力的層遞手法有兩處：

8、一、第二自然段，對身處逆境的五種不同態(tài)度的描寫，從“志力薄弱之士”到“次強(qiáng)者”到“稍強(qiáng)者” ，再到“更稍強(qiáng)者” ，最后到“至強(qiáng)者” ，依次敘述，說明了前四種人毅力從弱漸強(qiáng)，最終得出只有“至強(qiáng)之人”才能堅持達(dá)到目的，表現(xiàn)了毅力的重要性。 二、第三自然段，用駕船出海做比喻，敘述了“一日而返 ” 、 “二三日而返” 、“五六日而返” ，但終究不能到達(dá)彼岸，說明了“反是者敗”的道理，反面論證了毅力的重要性。 4.“三言兩拍”是什么？它們的特點是什么？ “三言兩拍”指的是明代馮夢龍的話本小說喻世明言 、 警世通言和醒世恒言,以及明代凌濛初的話本小說初刻拍案驚奇 、 二刻拍案驚奇 。 “三言兩拍”內(nèi)容投合

9、了市民階層的閱讀趣味，集中具體反映了商人的經(jīng)濟(jì)活動和市民追求財富的人生觀念。對傳統(tǒng)陳腐觀念有一定的沖擊和反抗，但難免帶有濃厚的道德訓(xùn)誡色彩。 5.以徐志摩的再別康橋為例，談一談新月詩派所提倡的“三美”理論。 新月派聞一多提出白話詩應(yīng)具有“音樂美、繪畫美、建筑美”的“三美”理論，這一理論的最佳實踐者是徐志摩。 就徐志摩的再別康橋來說，全詩押韻統(tǒng)一，所有技巧都使離別情緒控制在柔和的節(jié)度內(nèi)，讀來委婉而不失跳躍，體現(xiàn)音樂美。 全詩的辭藻選用都具亮麗色彩，如說金柳“是夕陽中的新娘” ，記憶是“沉淀著彩虹似的夢” ，意境美妙，情景相融。同時首尾呼應(yīng)，虛實相間，具有繪畫美。 全詩結(jié)構(gòu)整齊，奇行稍短，兩節(jié)拍；

10、偶行稍長，三節(jié)拍，讓人感受建筑美。 ） （同學(xué)亦可根據(jù)自己的感受回答。 讀書破萬卷 下筆如有神 6分析魯迅風(fēng)波中七斤這個人物，并談?wù)勥@個人物的現(xiàn)實意義。 （同學(xué)可根據(jù)自己的理解回答。（同學(xué)可根據(jù)自己的理解回答。 ） 7談?wù)劥褐曋性乐褰o你的印象。 （請同學(xué)根據(jù)自己的觀點回答。 ） 8談?wù)勀銓卮鹬小澳鞘俏迩甑南笮挝淖郑鞘俏磥砣藗兡暤难劬Α钡睦斫狻?（請同學(xué)根據(jù)自己的理解回答。 ） 9小說苦惱中所表現(xiàn)的“苦惱”揭示了怎樣的主題？你怎樣看待這個主題？ 苦惱苦惱通過姚納有苦無處訴，只能對馬說的故事，反映了沙皇專制統(tǒng)治下人通過姚納有苦無處訴，只能對馬說的故事，反映了沙皇專制統(tǒng)治下人與人之間的冷

11、酷無情，勞苦大眾的精神病苦和社會的黑暗，揭示了沙皇專制的與人之間的冷酷無情，勞苦大眾的精神病苦和社會的黑暗，揭示了沙皇專制的罪惡，反映了作者對小人物的同情、對黑暗現(xiàn)實的抨擊以及看不到光明前途的罪惡，反映了作者對小人物的同情、對黑暗現(xiàn)實的抨擊以及看不到光明前途的無可奈何的態(tài)度。無可奈何的態(tài)度。 （第二個問題請同學(xué)根據(jù)自己的觀點回答。（第二個問題請同學(xué)根據(jù)自己的觀點回答。 ） 10 變形記在當(dāng)代有沒有現(xiàn)實意義？為什么？ （請同學(xué)根據(jù)自己的觀點回答。（請同學(xué)根據(jù)自己的觀點回答。 ） 11.什么是表現(xiàn)主義?它有哪些主要特征? 表現(xiàn)主義是現(xiàn)代派文學(xué)的一個流派。表現(xiàn)主義善于透過事物的外層表象展現(xiàn)內(nèi)表現(xiàn)主義

12、是現(xiàn)代派文學(xué)的一個流派。表現(xiàn)主義善于透過事物的外層表象展現(xiàn)內(nèi)在的本質(zhì)在的本質(zhì),從人的外在行為揭示內(nèi)在的靈魂從人的外在行為揭示內(nèi)在的靈魂,善于直接表現(xiàn)人物的心靈體驗善于直接表現(xiàn)人物的心靈體驗,展現(xiàn)展現(xiàn)內(nèi)在的生命沖動。奧地利作家卡夫卡的創(chuàng)作是表現(xiàn)主義在小說領(lǐng)域的杰出內(nèi)在的生命沖動。奧地利作家卡夫卡的創(chuàng)作是表現(xiàn)主義在小說領(lǐng)域的杰出代表。 三、解析題三、解析題 1.閱讀下面一段文字，回答問題： 且今之所謂“孚”者何哉?日夕策馬,候權(quán)者之門。門者故不入,則甘言媚詞,作婦人狀,袖金以私之。即即門者持刺入,而主者又不即出見。立廄中仆馬之間,惡氣襲衣裾,即即饑寒毒熱不可忍,不去也。抵暮,則前所受贈金者出,報客

13、曰:“相公倦,謝客矣!客請明日來。 ”即即明日, 又不敢不來。夜披衣坐,聞雞鳴,即即起盥櫛,走馬抵門。門者怒曰:“為誰?”則曰 :“昨日之客來。 ”則又怒曰:“何客之勤也!豈有相公此時出見客乎?”客心恥之,強(qiáng)忍而與言曰:“亡奈何矣,姑容我入。 ”門者又得所贈金,則起而入之。又立向所立廄中。 幸主者出,南面召見,則驚走匍匐階下。主者曰:“進(jìn)!”則再拜,故遲不起;起則上所上壽金。主者故不受,則固請;主者故固不受,則又固請;然后命吏內(nèi)之,則又再拜,又故遲不起;起則五六揖,始出。 A拜謁者去拜訪權(quán)要者經(jīng)歷了幾次波折？ 經(jīng)歷了五次波折，分別為拜謁者入門難、相見難、經(jīng)歷了五次波折，分別為拜謁者入門難、相見

14、難、等候難、入門難上難、拍馬拍馬難。難。 B歸納這段文字中“即”的用法。 本段本段“即即”的用法如下：的用法如下： 1) 即使：即門者持刺入 即饑寒毒熱不可忍即饑寒毒熱不可忍,不去也。 2) 到：即明日, 又不敢不來。 即起盥櫛即起盥櫛,就：聞雞鳴就：聞雞鳴 3)讀書破萬卷 下筆如有神 C試分析拜謁者和權(quán)要者兩個人物。 （請同學(xué)根據(jù)自己的觀點回答。 ） 2閱讀下面一段文字，回答問題： 輕輕的我走了,/正如我輕輕的來;/我輕輕的招手,/作別西天的云彩。 悄悄的我走了,/正如我悄悄的來;/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩。 A. 感受一下“輕輕的” 、 “悄悄的”有什么區(qū)別？ 首節(jié)用“輕輕的” ，尾

15、節(jié)用“悄悄的” ，都是對康橋擬人化的一種描寫，把康橋把康橋當(dāng)作一個熟睡的嬰兒，圣潔之至，不忍打擾。尾節(jié)當(dāng)作一個熟睡的嬰兒，圣潔之至，不忍打擾。尾節(jié)“悄悄的悄悄的”比首節(jié)比首節(jié)“輕輕的輕輕的”更具備主觀性，在情緒上更為堅決，表現(xiàn)出將康橋永遠(yuǎn)封存在記憶中的決心。更具備主觀性，在情緒上更為堅決，表現(xiàn)出將康橋永遠(yuǎn)封存在記憶中的決心。 （同學(xué)亦可根據(jù)自己的觀點回答）（同學(xué)亦可根據(jù)自己的觀點回答） B. 兩節(jié)詩在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、情緒幾個方面有什么變化? 兩節(jié)詩句數(shù)、句式相同。字?jǐn)?shù)相同。尾節(jié)在重復(fù)首節(jié)用詞中又有變化，兩節(jié)詩句數(shù)、句式相同。字?jǐn)?shù)相同。尾節(jié)在重復(fù)首節(jié)用詞中又有變化，具有呼應(yīng)之妙。情緒上，

16、尾節(jié)以情緒上，尾節(jié)以“揮一揮衣袖，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”顯示比“輕輕輕的招手”更堅決的告別。 C. 這兩段用了哪些修辭方法？ 答：用了擬人、反復(fù)。 3. 閱讀下面一段文字，回答問題： 現(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?相當(dāng)?shù)拇隽?。到夏?他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽,仍然不平而且康健。六斤的雙丫角,已經(jīng)變成一支大辮子了;伊雖然新近裹腳,卻還能幫同七斤嫂做事,捧著十八個銅釘?shù)娘埻?在土場上一瘸一拐的往來。 A 作品安排這樣的結(jié)尾有何寓意? 結(jié)尾寓示辛亥革命沒有給中國鄉(xiāng)村帶來任何變革，占中國絕大多數(shù)人口的農(nóng)民的農(nóng)民依然按照

17、舊傳統(tǒng)生活著，因此辛亥革命并沒有解決中國的根本問題。依然按照舊傳統(tǒng)生活著，因此辛亥革命并沒有解決中國的根本問題。 （同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。 ） B 九斤老太的“康健”意味著什么? 意味著封建制度根深蒂固。 （同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。 ） C 七斤嫂和村人又都早給七斤相當(dāng)?shù)淖鹁凑f明了什么? 說明了人們始終渾渾噩噩地生活在愚昧落后之中，這是辛亥革命及當(dāng)時其他一其他一切變革終將失敗的根本原因切變革終將失敗的根本原因,也是類似辮子風(fēng)波的悲劇不斷上演的現(xiàn)實基礎(chǔ)。也是類似辮子風(fēng)波的悲劇不斷上演的現(xiàn)實基礎(chǔ)。 （同學(xué)可根據(jù)自己的理解回答。 ） D “捧著十八個銅釘?shù)娘埻搿庇泻卧⒁猓?說明年青人依然和

18、他們的先輩一樣恪守著千瘡百孔的封建傳統(tǒng)生活著。說明年青人依然和他們的先輩一樣恪守著千瘡百孔的封建傳統(tǒng)生活著。 （同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。 ） 4 閱讀下面一段文字，回答問題： 咣地一聲,黑夜就到來了。一個昏黃的、方方的大月亮出現(xiàn)在對面墻上。岳之峰的心緊縮了一下,又舒張開了。車身在輕輕地顫抖。人們在輕輕地?fù)u擺。多么甜蜜的童年的搖籃啊!夏天的時候,把衣服放在大柳樹下,脫光了屁股的小伙伴們一躍跳進(jìn)故鄉(xiāng)的清涼的小河里,一個猛子扎出十幾米,誰知道誰在哪里露出頭來呢?誰知道被他慌亂中吞下的一口水里,包含著多少條蛤蟆蝌蚪呢?閉上眼睛,?不也是這樣輕輕地、輕輕地?fù)u晃著的嗎,熟睡在閃耀著陽光和樹影的漣漪之上

19、讀書破萬卷 下筆如有神 失去了的和沒有失去的童年和故鄉(xiāng),責(zé)備我么?歡迎我么?母親的墳?zāi)购驼谧呦驂災(zāi)沟母赣H! A. “昏黃的、方方的大月亮”是什么？ 是指在悶罐子車?yán)锕饩€不佳，只有對面鐵皮墻上一個方形的窗透進(jìn)點光，就像是指在悶罐子車?yán)锕饩€不佳，只有對面鐵皮墻上一個方形的窗透進(jìn)點光，就像月光一樣。月光一樣。 B. 作者是怎么把思路從車廂延伸到童年時代的？ 這段文字的思路是順著搖晃的感覺展開的，車廂在搖晃，作者覺得如童年搖籃作者覺得如童年搖籃一般，思路由此延伸到了童年。這是意識流的寫法。一般，思路由此延伸到了童年。這是意識流的寫法。 C 作者為什么說：“失去了的和沒有失去的童年和故鄉(xiāng),責(zé)備我么?歡迎我么?” 主人公想到由于歷次運(yùn)動自己對父母的疏遠(yuǎn)，主人公想到由于歷次運(yùn)動自己對父母的疏遠(yuǎn)，覺得家鄉(xiāng)應(yīng)該“責(zé)備我責(zé)備我” ；但父母；但父母是不會責(zé)怪兒女的，主人公多年未回家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)應(yīng)該會是不會責(zé)怪兒