第13課隋的創(chuàng)制和唐的鼎盛

1、 唐繼隋統(tǒng)一之后，不僅鞏固了大一統(tǒng)局面，還創(chuàng)造出了中古歷史上輝煌燦爛的大唐氣象。隋唐創(chuàng)立的三省六部等制度，“貞觀之治”展示的統(tǒng)治者虛懷若谷、開(kāi)明廉潔的形象，成為后世王朝效法的榜樣。積建國(guó)八九十年的努力，終于成就了著名的“開(kāi)元盛世”。大唐王朝以寬容開(kāi)放的心態(tài)平等對(duì)待周邊各族，吸納外來(lái)文化，以其獨(dú)特的魅力，成為東亞中華文化圈的核心，名震遐邇。第四單元隋的創(chuàng)制和唐的鼎盛隋隋的的創(chuàng)創(chuàng)制制和和唐唐的的鼎鼎盛盛大唐盛世大唐盛世政治：清明、革新經(jīng)濟(jì)：發(fā)展、繁榮民族：開(kāi)明、和諧文化：燦爛、輝煌外交：典范、輻射源源于于“貞觀貞觀”，現(xiàn)現(xiàn)于于“開(kāi)元開(kāi)元”隋唐政治隋唐政治新格局新格局三省六部制科舉制專制主義中央集權(quán)

2、制度的完善重建大一統(tǒng)重建大一統(tǒng)結(jié)束了分裂局面，利于社會(huì)發(fā)展中央機(jī)構(gòu)設(shè)置選官制度東東漢漢魏魏蜀蜀吳吳西西晉晉280年266年220年316年221年222年263年十十六六國(guó)國(guó)東晉北魏西魏宋317年439年齊梁陳420年?yáng)|魏北周隋朝北齊581年年北 朝南 朝唐朝唐朝618年589年年楊堅(jiān)楊堅(jiān)李淵李淵表示上下隸屬關(guān)系表示上下隸屬關(guān)系表示政令下達(dá)程序表示政令下達(dá)程序政事堂政事堂審核審核草詔草詔執(zhí)行執(zhí)行宰相集體議政宰相集體議政三省六部制與政事堂三省六部制與政事堂審視材料一中表述三省之間關(guān)系的示意圖，根據(jù)史實(shí)指出示意圖中還需完善之處。 材料一：材料一：材料二：中書(shū)省為天子的秘書(shū)官，司掌起草詔書(shū)敕令、批答

3、臣下的奏章。材料二：中書(shū)省為天子的秘書(shū)官，司掌起草詔書(shū)敕令、批答臣下的奏章。這些詔書(shū)的頒發(fā)或敕令的下行，要取得門下省的同意。門下省有反駁的權(quán)這些詔書(shū)的頒發(fā)或敕令的下行，要取得門下省的同意。門下省有反駁的權(quán)力，若中書(shū)省起草的文稿有不當(dāng)之處，門下省可以批駁，甚至將其封還。力，若中書(shū)省起草的文稿有不當(dāng)之處，門下省可以批駁，甚至將其封還。因此，中書(shū)省和門下省須在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成。尚書(shū)省是接受上述決因此，中書(shū)省和門下省須在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成。尚書(shū)省是接受上述決議的執(zhí)行機(jī)關(guān)。議的執(zhí)行機(jī)關(guān)。 內(nèi)藤湖南內(nèi)藤湖南中國(guó)近世史中國(guó)近世史 ？有人認(rèn)為：唐有人認(rèn)為：唐完善三省六部制完善三省六部制，并在中央政府設(shè)立

4、政事堂后，并在中央政府設(shè)立政事堂后，“皇帝不能獨(dú)裁，宰相也不能獨(dú)裁皇帝不能獨(dú)裁，宰相也不能獨(dú)裁”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述理由。請(qǐng)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述理由。 同意 或不同意有人認(rèn)為：唐完善三省六部制，并在中央政府設(shè)立政事堂后，有人認(rèn)為：唐完善三省六部制，并在中央政府設(shè)立政事堂后，“皇帝不能獨(dú)裁，宰相也不能獨(dú)裁皇帝不能獨(dú)裁，宰相也不能獨(dú)裁”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述理由。請(qǐng)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述理由。 同意。唐完善三省六部制，使三省各有職掌，分工明細(xì)，職責(zé)明確，分散了宰相的權(quán)力；設(shè)立政事堂后，更使中書(shū)與門下，相

5、權(quán)與皇權(quán)彼此牽制，防止了宰相專權(quán)，同時(shí)，如果嚴(yán)格執(zhí)行，皇權(quán)也受到一定的限制。有人認(rèn)為：唐完善三省六部制，并在中央政府設(shè)立政事堂后，有人認(rèn)為：唐完善三省六部制，并在中央政府設(shè)立政事堂后，“皇帝不能獨(dú)裁，宰相也不能獨(dú)裁皇帝不能獨(dú)裁，宰相也不能獨(dú)裁”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述理由。請(qǐng)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述理由。 不同意。唐完善三省六部制，使三省各有職掌，分工明細(xì)，職責(zé)明確，分散了宰相的權(quán)力；設(shè)立政事堂后，更使中書(shū)與門下兩省彼此牽制，“宰相不能獨(dú)裁”是真。然而設(shè)立政事堂后，從表面看是限制皇權(quán)，但由于宰相人數(shù)增多，決策不易形成共識(shí)，由此反而抬高了皇權(quán)的決斷地位。

6、 選官制度變化選官制度變化:西漢西漢魏晉南北朝魏晉南北朝隋唐隋唐察舉制察舉制九品中正制九品中正制科舉制科舉制（德（德.才）才）（上品無(wú)寒門，（上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族）下品無(wú)士族）（考試成績(jī)）（考試成績(jī)）秦朝秦朝世襲制世襲制先秦先秦軍功授爵制軍功授爵制（世襲）（世襲）（軍功）（軍功）清末清末不斷完善不斷完善材料一：故時(shí)人語(yǔ)曰：舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居；寒素清白濁如材料一：故時(shí)人語(yǔ)曰：舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。泥，高第良將怯如雞。東晉東晉葛洪葛洪抱樸子抱樸子審舉審舉材料二：隋氏罷中正，舉選不本鄉(xiāng)曲，故里間無(wú)豪族，井邑?zé)o衣冠。人不土材料二：隋氏罷中正，舉選

7、不本鄉(xiāng)曲，故里間無(wú)豪族，井邑?zé)o衣冠。人不土著，萃處京畿。著，萃處京畿。五服之內(nèi)，政決王朝，一命免罷，必歸吏部。五服之內(nèi)，政決王朝，一命免罷，必歸吏部。唐唐杜佑杜佑通典通典材料三：材料三：“（唐太宗）嘗私幸端門，見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出，喜曰：（唐太宗）嘗私幸端門，見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出，喜曰：天下天下英雄入吾彀中矣！英雄入吾彀中矣！ 五代五代王定保王定保唐摭言唐摭言述進(jìn)士上述進(jìn)士上材料四：近代學(xué)者胡適評(píng)價(jià)科舉制度：材料四：近代學(xué)者胡適評(píng)價(jià)科舉制度：“打破了社會(huì)階級(jí)的存在，同時(shí)也打破了社會(huì)階級(jí)的存在，同時(shí)也是保持中國(guó)兩千年來(lái)的統(tǒng)一安定的力量，是保持中國(guó)兩千年來(lái)的統(tǒng)一安定的力量，所以并不是完全失所以并不是完全失

8、敗的制度！敗的制度！”耿云志耿云志胡適年譜胡適年譜（2）試從材料二的角度分析科舉制度的意義？）試從材料二的角度分析科舉制度的意義？（1）材料一中所引的民謠諷詠的是什么制度？從材料上看該制度有何弊端？）材料一中所引的民謠諷詠的是什么制度？從材料上看該制度有何弊端？（3）試再?gòu)牟牧先筒牧纤牡慕嵌确治隹婆e制度的意義。）試再?gòu)牟牧先筒牧纤牡慕嵌确治隹婆e制度的意義。從隋代創(chuàng)設(shè)科舉，到清末廢科舉，歷時(shí)1300多年。胡適說(shuō)科舉是“保持中國(guó)兩千年來(lái)的統(tǒng)一安定的力量”，應(yīng)為筆誤。秦漢以來(lái)的推舉制度。魏晉南北朝門閥士族壟斷選舉，出身門閥士族者，才能庸劣也能登高位，而寒門庶族多遭排斥，而且在推舉制下，推舉者與被

9、舉者有特殊恩義關(guān)系，地方門閥借此擴(kuò)張勢(shì)力，威脅中央。而通過(guò)科舉，人才選拔、官員任用權(quán)歸中央，地方門閥勢(shì)力受限，中央集權(quán)加強(qiáng)。（4）材料四胡適的表述中有一處）材料四胡適的表述中有一處“硬傷硬傷”，請(qǐng)指出并改正。，請(qǐng)指出并改正?？婆e取士主要依據(jù)考試成績(jī)，英雄不問(wèn)出身，普通人士皆可通過(guò)應(yīng)試中舉，改變社會(huì)地位，獲得進(jìn)身之階而朝廷通過(guò)科舉，得以網(wǎng)羅天下人才，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)加強(qiáng)中央集權(quán)，保持社會(huì)穩(wěn)定?！柏懹^之治貞觀之治”的內(nèi)容的內(nèi)容材料一：唐太宗以四海為家，從各方面網(wǎng)羅人才。魏征材料一：唐太宗以四海為家，從各方面網(wǎng)羅人才。魏征跟從過(guò)李密和竇建德（隋末起義軍領(lǐng)袖），跟從過(guò)李密和竇建德（隋末起義軍領(lǐng)袖），少數(shù)民

10、少數(shù)民族的史大奈、阿史那社爾等，也都當(dāng)了將軍。族的史大奈、阿史那社爾等，也都當(dāng)了將軍。烏廷玉隋唐史話第63頁(yè)材料二：唐太宗為了加強(qiáng)中央集權(quán)，限制士族門閥的材料二：唐太宗為了加強(qiáng)中央集權(quán)，限制士族門閥的權(quán)勢(shì)，除了重新修改權(quán)勢(shì)，除了重新修改氏族志氏族志以外，更積極推行科以外，更積極推行科舉制度。舉制度。隋唐史話第87頁(yè)政治上：知人善任，虛懷納諫政治上：知人善任，虛懷納諫; ;革新政治；革新政治；材料三材料三：（太宗）謂侍臣曰：（太宗）謂侍臣曰：“國(guó)以人為本，人以衣食國(guó)以人為本，人以衣食為本。若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有。為本。若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有。今省徭賦，今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人，

11、恣其耕稼，此則富矣。不奪其時(shí)，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣?！眳蔷蔷へ懹^政要貞觀政要經(jīng)濟(jì)上：輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑經(jīng)濟(jì)上：輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑; ;材料四：唐太宗尤提倡儒學(xué)，材料四：唐太宗尤提倡儒學(xué)，他在位時(shí)，添筑學(xué)他在位時(shí)，添筑學(xué)舍舍1200間，添加名額滿間，添加名額滿2260員。各地學(xué)生相率來(lái)京師，員。各地學(xué)生相率來(lái)京師，高麗、百濟(jì)、新羅以及高昌、吐蕃等也派遣貴族子弟高麗、百濟(jì)、新羅以及高昌、吐蕃等也派遣貴族子弟來(lái)入國(guó)學(xué)，生徒多至來(lái)入國(guó)學(xué)，生徒多至8000余人，學(xué)?？煞Q極盛。余人，學(xué)?？煞Q極盛。范文讕范文讕中國(guó)通史中國(guó)通史第三冊(cè)第三冊(cè)文化上：興科舉，以儒為師，大辦學(xué)校；文化上：興科舉，以儒為

12、師，大辦學(xué)校；民族關(guān)系：開(kāi)明的民族政策民族關(guān)系：開(kāi)明的民族政策閻立本所畫(huà)的步輦圖能否作為研究唐蕃關(guān)系的第一手資料？對(duì)武則天有對(duì)武則天有“政啟開(kāi)元，治宏貞觀政啟開(kāi)元，治宏貞觀”的評(píng)價(jià)，其最的評(píng)價(jià)，其最主要依據(jù)是主要依據(jù)是武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)武則天獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)武則天統(tǒng)治時(shí)期沿襲貞觀年間的政策，使社會(huì)武則天統(tǒng)治時(shí)期沿襲貞觀年間的政策，使社會(huì) 經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展武則天重用一些有才能的人做官武則天重用一些有才能的人做官開(kāi)元盛世時(shí)國(guó)富民安的繁榮景象：憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)

13、。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。杜甫杜甫憶昔憶昔唐玄宗統(tǒng)治前期唐玄宗統(tǒng)治前期,政治較為清明政治較為清明,國(guó)家強(qiáng)盛國(guó)家強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)空前繁榮經(jīng)濟(jì)空前繁榮,階級(jí)矛盾相對(duì)緩和階級(jí)矛盾相對(duì)緩和,唐朝進(jìn)唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期入全盛時(shí)期,史稱史稱”開(kāi)元盛世開(kāi)元盛世”.請(qǐng)你描繪詩(shī)中的相關(guān)歷史情景？小城萬(wàn)戶，糧倉(cāng)滿溢；出門暢通，路不拾遺；貨物流通，男耕女織的小康社會(huì)。（1 1）根據(jù)資料一，唐朝哪兩個(gè)階段的米價(jià)較為廉宜？）根據(jù)資料一，唐朝哪兩個(gè)階段的米價(jià)較為廉宜？（2 2）這兩段時(shí)期在中國(guó)歷史

14、上分別被后人譽(yù)為什么稱號(hào)？）這兩段時(shí)期在中國(guó)歷史上分別被后人譽(yù)為什么稱號(hào)？（3 3）簡(jiǎn)述這兩段時(shí)期米價(jià)相對(duì)便宜的原因？）簡(jiǎn)述這兩段時(shí)期米價(jià)相對(duì)便宜的原因？（4 4）開(kāi)元末年米價(jià)上漲的原因是什么？）開(kāi)元末年米價(jià)上漲的原因是什么？隋文帝隋文帝開(kāi)皇開(kāi)皇隋煬帝隋煬帝大業(yè)大業(yè)唐太宗唐太宗貞觀貞觀唐中宗唐中宗景龍景龍?zhí)菩谔菩陂_(kāi)元開(kāi)元唐肅宗唐肅宗乾元乾元唐太宗貞觀年間、唐玄宗開(kāi)元年間 貞觀之治、開(kāi)元盛世 統(tǒng)治者重視生產(chǎn)、輕徭薄賦，出現(xiàn)了政治清平、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，糧食產(chǎn)量相對(duì)豐富、倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，所以米價(jià)相對(duì)便宜。反之，米價(jià)則貴。唐玄宗晚年逐漸昏庸荒怠，耽于聲色，怠問(wèn)政事，寵幸佞臣，以致爆發(fā)了安史之亂

15、，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破環(huán)，米價(jià)因此而大幅上漲。材料一：材料一：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 春望春望材料二：材料二：春宵苦短日高起，從此君王不早朝。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！ 長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌（1）請(qǐng)幫忙寫(xiě)出材料一、材料二的作者。（2）請(qǐng)你談?wù)劜牧弦?、材料二能不能作為研究安史之亂的第一手資料？杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，所以

16、他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。白居易生活在中唐時(shí)期，廣泛反映了中唐社會(huì)生活各方面的重大問(wèn)題，著重描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)的黑暗和人民的痛苦。發(fā)揮諷喻的功能。 美國(guó)歷史學(xué)家羅茲美國(guó)歷史學(xué)家羅茲墨菲在他的墨菲在他的亞洲史亞洲史中國(guó)的黃金時(shí)代中國(guó)的黃金時(shí)代中有這樣一段描述：中有這樣一段描述：“它是連它是連接著中國(guó)和中亞及其更遙遠(yuǎn)國(guó)家的貿(mào)易路線的東接著中國(guó)和中亞及其更遙遠(yuǎn)國(guó)家的貿(mào)易路線的東端的終點(diǎn)，端的終點(diǎn)，從亞洲各地來(lái)的人從亞洲各地來(lái)的人充塞著它充塞著它的街道。增添了它的國(guó)際色彩。的街道。增添了它的國(guó)際色彩。

17、”（1）引文中的）引文中的“它它”是指是指 （城市）（城市） （2）引文中那條引文中那條“連接著中國(guó)和中亞及其更遙遠(yuǎn)國(guó)家的貿(mào)易路線連接著中國(guó)和中亞及其更遙遠(yuǎn)國(guó)家的貿(mào)易路線”，指的是指的是 ；這條貿(mào)易路線最早開(kāi)通于；這條貿(mào)易路線最早開(kāi)通于 （朝代）；鼎（朝代）；鼎盛于盛于 （朝代）（朝代）（3）列舉三個(gè)在這條貿(mào)易路線上所連接的較之中亞）列舉三個(gè)在這條貿(mào)易路線上所連接的較之中亞“更遙遠(yuǎn)的國(guó)家更遙遠(yuǎn)的國(guó)家”：唐朝長(zhǎng)安城絲綢之路西漢唐朝阿拉伯、波斯、天竺唐朝絲綢之路全盛的原因唐朝絲綢之路全盛的原因1.政治政治:國(guó)家安定統(tǒng)一國(guó)家安定統(tǒng)一2.經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)文化繁榮經(jīng)濟(jì)文化繁榮3.政策政策:對(duì)外政策開(kāi)放對(duì)外

18、政策開(kāi)放4.交通交通:海陸交通發(fā)達(dá)海陸交通發(fā)達(dá)“玄奘玄奘”西游與文學(xué)作品西游與文學(xué)作品西游記西游記到底有沒(méi)有聯(lián)系？到底有沒(méi)有聯(lián)系？玄奘西游與小說(shuō)玄奘西游與小說(shuō)西游記西游記的聯(lián)系，文學(xué)作品中的藝術(shù)塑造和構(gòu)的聯(lián)系，文學(xué)作品中的藝術(shù)塑造和構(gòu)思，不同于歷史史實(shí)與歷史人物。它是一種文學(xué)表現(xiàn)手法，情節(jié)、思，不同于歷史史實(shí)與歷史人物。它是一種文學(xué)表現(xiàn)手法，情節(jié)、事件、人物都是可以虛構(gòu)的，歷史人物不等同于藝術(shù)形象。故事事件、人物都是可以虛構(gòu)的，歷史人物不等同于藝術(shù)形象。故事情節(jié)不是歷史發(fā)展的真實(shí)情況。情節(jié)不是歷史發(fā)展的真實(shí)情況?！拌b真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。唐風(fēng)洋溢奈良城?！?郭沫若郭沫若（2）“唐風(fēng)洋溢奈良城”說(shuō)明了什么？ （3）從鑒真身上看