初中德育論文：《內(nèi)燃渲染凈化激發(fā)——記中學(xué)德育工作的傳承與創(chuàng)新》

1、內(nèi)燃 渲染 凈化 激發(fā)記中學(xué)德育工作的傳承與創(chuàng)新論文綱要引言（介紹德育工作現(xiàn)狀）紐帶（闡述國學(xué)經(jīng)典與德育樹人的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與一致性）引擎（德育工作的推動力量）內(nèi)燃渲染凈化激發(fā)契機(jī)（結(jié)語：今后德育工作發(fā)展的指南）課程融合育人論文：內(nèi)燃 渲染 凈化 激發(fā)一一記法泗中學(xué)德育工作的傳承與創(chuàng)新引言時(shí)代的發(fā)展，給現(xiàn)代社會帶來了突飛猛進(jìn)的變化， 同時(shí)，也催生了諸多如犯 罪、腐敗、拜金主義、物欲橫流等等社會丑惡現(xiàn)象。而現(xiàn)代社會充斥著太多的功 利色彩，以至于中華傳統(tǒng)的“忠、孝、禮、義、廉、恥”幾乎蕩然無存。這在很 大程度上，對學(xué)校而言，造成了難以估摸的負(fù)面影響。在這種思潮的影響下，不 少中小學(xué)生的思想道德建設(shè)也受到

2、外來文化和現(xiàn)代社會不良風(fēng)氣的沖擊和影響， 如是非、美丑、善惡界限不分；拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義不斷滋長； 不講信用、欺騙盜竊行為時(shí)有發(fā)生；民族意識、集體意識、國家意識非常淡薄等 等。這是亟待需要解決的。就我校而言，由于屬于農(nóng)村地域，現(xiàn)階段學(xué)生在學(xué)校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸取 是相當(dāng)有限的，他們僅僅只能從教材里接觸到極少的古典詩詞。 這是非常淺薄而 缺失的。中學(xué)語文教材中的古典詩詞，不過是浩瀚經(jīng)典詩文中的“冰山一角”， 甚至連一角都算不上，學(xué)生難以從中習(xí)得必要的傳統(tǒng)文化精髓， 不利于個(gè)人素質(zhì) 的全面提升和發(fā)展。作為道德教育的重要陣地，學(xué)校是人格陶冶最重要場所，必 須重新審視和利用國學(xué)經(jīng)典對學(xué)校

3、德育的優(yōu)勢作用，在青少年德育工作中充分挖 掘和有效利用傳統(tǒng)文化資源，以達(dá)到開拓學(xué)生的文化視野、完善道德品格、增強(qiáng) 人文底蘊(yùn)、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的目的。紐帶“國學(xué)經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，透射著人文的光芒， 具有其永恒不朽的經(jīng)典價(jià)值。國學(xué)經(jīng)典能修正品行，健全人格；能使人明智，洗 滌靈魂；能培養(yǎng)智趣，增長才能。而對于中學(xué)教育來說，學(xué)生的少年階段是心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候，接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，可以奠定學(xué)生一生高遠(yuǎn)智慧和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)，成為學(xué)生一生去不斷消化、理解、受益的文化根基。讓學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，從小的 方面講，可以有效地提高孩子的記憶能力、識字能力、理解

4、能力、語言表達(dá)能力 等；從大的方面講，可以讓學(xué)生從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶， 提高道德水平和文化 修養(yǎng)，進(jìn)而提高整個(gè)社會的道德水平，是真正實(shí)現(xiàn)社會和諧的保證。國學(xué)經(jīng)典教育是全新的素質(zhì)教育，它對弘揚(yáng)中華民族文化精神、構(gòu)建中華民族共有精神家園、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義， 同時(shí)也對學(xué)校德育樹人 工作有著難以估摸的巨大作用。深入推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，以營造濃郁的書香 氛圍，在師生中形成以“先賢”為楷模，勤勉學(xué)習(xí)、奮發(fā)有為、立志成才的思想； 形成“人人誦讀國學(xué)經(jīng)典”的書香校園文化氛圍，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，以誦讀 長知識，以誦讀增智慧，以經(jīng)典促養(yǎng)成，以經(jīng)典樹理想，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì) 和人文素養(yǎng)。引擎

5、以校長李標(biāo)為組長，黨支部書記袁華堂、辦公室主任劉傳芳為副組長，教導(dǎo) 處、政教處、各年級教研組長為成員，各班班主任、語文老師為核心，我校構(gòu)建 了一套完整的國學(xué)經(jīng)典育人體系。其中，我們采取了四種全新的德育樹人策略， 力求盡一切力量促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高和發(fā)展。內(nèi)燃學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)， 促進(jìn)其自身優(yōu)劣的劇烈碰撞，進(jìn)而 催發(fā)其積極向上的雄心壯志，不斷提高和完善自我。這樣一種自我矛盾、自我掙 扎進(jìn)而轉(zhuǎn)為自我激勵的過程，就像發(fā)動機(jī)工作時(shí)碰撞、壓力最后轉(zhuǎn)為動力一樣， 我把它稱為“內(nèi)燃”。燃料，則是國學(xué)經(jīng)典。因此，在選取國學(xué)經(jīng)典教育材料時(shí)，我著重選取一些 能夠激發(fā)愛國主義情操、培養(yǎng)自信心與愛國主義

6、精神的內(nèi)容，如古代經(jīng)典故事和 傳奇：戰(zhàn)國時(shí)期，群雄逐鹿，為血國恥，勾踐“抱冰握火、臥薪嘗膽”；為了國 家尊嚴(yán)，藺相如“怒發(fā)沖冠、完璧歸趙”；東漢班超“投筆從戎”，英勇大義留 下“不人虎穴，焉得虎子”的豪邁壯語；南宋岳飛“精忠報(bào)國”，戎馬一生奔赴 沙場；明代戚繼光“驅(qū)逐倭寇”蕩氣回腸；顧炎武高呼“天下興亡，匹夫有責(zé)” 這些激勵斗志的愛國經(jīng)典故事，為后人留下了振奮人心的精神力量。 通過課堂學(xué) 習(xí)這些歷史事件與歷史典故，對培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德、健全的人格，起著積極的 榜樣作用和推動作用。渲染教師通過自身的示范和榜樣作用，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生深入其中，受到經(jīng)典文化的 感染和影響，這種傳遞式教育方法，我把它叫做“

7、渲染”。在國學(xué)經(jīng)典課堂上，教師只有通過親身誦讀國學(xué)經(jīng)典，真切感悟經(jīng)典文章之 美，品味與書為友的樂趣，體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，在誦讀中感悟回溯 源頭、傳承命脈的榮耀，感悟詩文中的真善美、禮義信，體味詩文中精美的比喻、 噴薄的情感、豐富的想象才能有“資格”去言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生參與其中。 開展“師生共讀經(jīng)典”活動，通過讀書筆記、讀書研討會、讀書沙龍等各種形 式，使師生間營造一種和諧共進(jìn)的文化學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)也是改善師生關(guān)系、發(fā)展 師生情誼的重要舉措。凈化學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以讓校園浸潤濃厚的國學(xué)氛圍，凈化校園風(fēng)氣，提升人文素養(yǎng)。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典的偉大力量還體現(xiàn)在教師對于學(xué)生的管理和教育教導(dǎo)之中。 在學(xué)校

8、里，班主任雖然具有一定的權(quán)力，但對學(xué)生最有效的影響并非權(quán)力因素， 而是班主任的人格魅力。所以，我們必須不斷提高自身素質(zhì)，塑造班主任自身的 人格魅力，才能在處理班級事件中游刃有余。就此，孔子的師生關(guān)系，堪稱我們 學(xué)習(xí)的楷模。我們可以從孔子身上，學(xué)習(xí)到諸多有益之道。有時(shí)，面對班級事件我會著急，也會氣惱，但是孔子思想告誡我要“敏于事 而慎于言”，以免說話不慎而傷害了學(xué)生的自尊。有時(shí)，學(xué)生之間難免發(fā)生小沖突、小矛盾，這時(shí)我會告誡學(xué)生要用“以人為 本”、“與人為善”、“以和為貴”的思想來看待和處理事情，努力創(chuàng)建平等、 和諧的共榮關(guān)系。此外，由于農(nóng)村地區(qū)學(xué)校留守兒童較多，他們中很多孤僻、自私、任性，常 以

9、自我為中心， 不能很好地與他人溝通， 難以與同學(xué)和睦共處。 面對這種不和諧 的因素, 我會時(shí)常在課堂上告訴他們：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”、“四海 之內(nèi)皆兄弟”讓學(xué)生明白相識也是一種緣分， 我們應(yīng)該珍惜這種緣分，團(tuán)結(jié) 友愛，互相關(guān)心，才會是一個(gè)和諧的班集體。通過這種利用國學(xué)經(jīng)典不斷促使學(xué)生改進(jìn)的方式，學(xué)生思想明顯得到了多多 少少的凈化， 受到了不可小覷的啟發(fā)。 在這種情況下， 班級管理也顯然順手了許 多，班級面貌煥然一新。激發(fā)“優(yōu)美的校園環(huán)境潤物無聲， 精妙的課程融合育人無形。 ”全力營造“國 學(xué)經(jīng)典育人”的環(huán)境，讓校園處處充滿書香，在課程教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典素材， 使學(xué)科教學(xué)閃爍人性的光輝。

10、 于是，在學(xué)校的大力支持下， 我設(shè)計(jì)了以下 “激發(fā)” 策略：（ 1）樓道和走廊掛上儒家經(jīng)典治學(xué)名言的宣傳牌，使儒家思想的精髓為全校師 生提供智慧和啟迪，營造構(gòu)建和諧校園的氛圍。（ 2）開展“百善孝為先” 感恩行動積極倡導(dǎo) “每周為父母做一件事” ，“向 他人伸出援手”等實(shí)踐行動，使學(xué)生學(xué)會敬重父母，關(guān)愛別人。（ 3）定期舉辦“中華經(jīng)典詩文誦讀”比賽。通過經(jīng)典詩文誦讀比賽，讓全體師 生從經(jīng)典詩文中學(xué)習(xí)美德、崇尚美德、踐行美德，陶冶師生情操，進(jìn)一步增強(qiáng)了 校園德育工作的針對性和實(shí)效性。（ 4）課堂內(nèi)外有針對性地進(jìn)行“仿古人書畫，塑現(xiàn)代文明”古詩文配畫、書法 展示活動。 在身臨其境的臨摹書寫過程中，

11、 學(xué)生必然體會到前所未有的感覺， 對 古代傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識，也有助于提升個(gè)人修養(yǎng)。（ 5）創(chuàng)辦 “微雨”文學(xué)社及同名校刊微雨，發(fā)表學(xué)生習(xí)作，定期將學(xué)生優(yōu) 秀作品搜集整理，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作熱情， 提高寫作水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)興趣。（6）班級建立具有本班特色的中學(xué)生行為規(guī)范。如我班上學(xué)期的“行為規(guī) 范”中就增加了“一切為了你們的夢想為宗旨”的內(nèi)容。班訓(xùn)中還加入了“書山 有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”似的格言警句。（7）開展“我知我家，我愛我鄉(xiāng)我的魚米之鄉(xiāng)”主題班會活動，讓學(xué)生搜 索自己家鄉(xiāng)獨(dú)特的引以為豪的風(fēng)土人情和文化特產(chǎn)， 以加強(qiáng)其家鄉(xiāng)認(rèn)同感和自豪 感。（8）通過“班級圖書角”和教室布置，設(shè)計(jì)“書香班級”。教室里設(shè)置“讀書 角”，班級墻壁上張貼“每月圖書推薦”和優(yōu)秀學(xué)生作品，充分發(fā)揮經(jīng)典的環(huán)境 育人、化人功能，使學(xué)生自覺具有良好行為習(xí)慣。（9）繼續(xù)深入深化課堂教學(xué)改革，促進(jìn)各科特別是語文學(xué)科教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng) 典教育理念和思想內(nèi)涵，加強(qiáng)校園“無聲無形”教育。四、契機(jī) 國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，學(xué)生就是這座不朽的銀行的終生受益者。只有恰到好處的發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典的偉大育人作用， 才能使學(xué)校教育教學(xué)管理更加