記承天寺夜游參考資料

1、記承天寺夜游-蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步中庭。元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進(jìn)來， 我愉快地起來行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺, 找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。1 承天寺：在現(xiàn)在湖北黃岡南。2 元豐六年：即公元1083年。元豐，宋神宗年號。3 念無與為樂者：想到?jīng)]有可以交談取樂的人。念，想到，考慮。與為者樂，共同游樂的人。3 張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河人）。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。4 遂：于是。5 寢：入睡。相與步

2、于中庭：一同走到庭院中，相與，一同，共同。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。7 庭中如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿 院落，清澈透明。8 如積水空明：好像積水清澈透明?？彰?，形容水的澄澈9 藻、荇（x ng）:泛指水草，水草總稱。荇，一種多年水生草， 葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。10 蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于“大概”這里解釋 為“原來是” 何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人.11 閑人：這里是指

3、不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團(tuán)練副使，這是一個有職無權(quán)的官，所以他自稱閑人。在 句中譯為清閑的人，或有著閑情雅致、高雅志趣的人。12 但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人。13 耳：罷了。欣然：愉快地念：想念遂：于是至：至U相與：于是空明：清澈透明交橫：縱橫交錯蓋：原來是閑人：不汲汲于名利而能從容流連光景的人如：像 耳:語氣助詞記承天寺夜游學(xué)習(xí)要點(diǎn)關(guān)于作者：蘇軾，字子瞻，號東坡居士。出身于較清寒的知識分子家庭，父 親蘇洵和弟弟蘇轍都是著名的政治家，又同屬于“唐宋八大家”之 列，合稱為“三蘇”。幼年時，受封建文化教育與熏陶。少年時代博 通經(jīng)史，長于寫文章。

4、蘇軾一生處于激烈的政治斗爭中。 21 歲考中進(jìn)士，他的思想比 較保守，又因?qū)懼S刺新法的詩句，被捕入獄。后貶為黃州（今湖北黃 岡縣）團(tuán)練。在宋哲宗元祐年（ 1088 年）舊黨當(dāng)權(quán)，他被召回任翰 林學(xué)士等官。新黨再度執(zhí)政后，他又被貶到惠州（今廣東惠陽縣）。 蘇軾一貶再貶，從惠州至遙遠(yuǎn)偏僻的儋州（今海南島）。 1100 年宋 徽宗即位，他才遇救北歸，第二年就死在常州。蘇軾是有多方面成就的作家。在散文方面，蘇軾是“唐宋八大 家”之一。在歐陽修死后，蘇軾成為文壇的領(lǐng)袖。他的散文如前赤 壁賦石鐘山記。在詞方面，蘇軾在文學(xué)史上有特殊地位，與辛 棄疾齊名，如水調(diào)歌頭為千古傳誦。在詩方面，蘇軾也是北宋杰 出的詩

5、人。他的詩保存下來的有四千多首。此外，蘇軾在書法繪畫方 面也都有很高的造詣。本文是蘇軾被貶黃州時期寫的。首先朗讀全文，理解內(nèi)容，體會詩文所表現(xiàn)的思想感情、讀準(zhǔn)字的音藻（z a o）荇（x 1 ng）寢（q 7 n）、解釋加紅的字念無與為樂者念：考慮，想到。蓋竹柏影也蓋：連詞，表示原因。原來是但少閑人如吾兩人者耳但：只是。如吾兩人者 耳耳：罷了三、學(xué)習(xí)本文 在中國文化人物長廊中，蘇軾是一位不可多得的多才多藝的人 物。他不僅在詩、詞、散文方面開創(chuàng)了一代之先，而且在書法、繪畫 等藝術(shù)方面也有很高的修為。 筆記之文，原來大都是客觀地記錄人物、 事件或事物， 述懷抒感之作是不多見的。 蘇軾的筆記文卻有許

6、多是從 日常生活片斷的記述中，或抒寫情懷，或因事見理。它們在藝術(shù)上的 顯著特色， 是用簡潔的文字， 鮮明地而又仿佛極不經(jīng)意地渲染出一種 情調(diào)或一片心境。記承天寺夜游就是其中的一個典型例子。這篇隨筆式的散文可以分三層。第一層：（元豐六年 相與步于中庭）寫承天寺夜游的緣由。文章起筆點(diǎn)出時間：元豐六年十月十二日，夜里。元豐六年，即 公元1083年。元豐，宋神宗趙頊（xU）的年號?！敖庖掠敝械?“欲”是“將要”的意思， “月色入戶”一句既補(bǔ)敘時間， 又提示夜 游之因。戶：單扇的門，泛指門，月色能照進(jìn)到門里想見月亮升高， 時已夜深人靜了。 “欣然起行”美妙的月色誘發(fā)了作者的游興， 作者 再也不能入睡

7、， 愉快地起身要到外面走一走了。 思量著身旁沒有和自 己一起領(lǐng)略這月夜樂趣的人， 這時候自然而然地想到了同樣被貶到黃 州的好朋友張懷民。 于是到承天寺去找張懷民， 而張懷民也還沒 有睡覺，兩個人一起在庭院中漫步，欣賞著月下美景。本文只用 85 字，就交代了時間、地點(diǎn)、夜游起因及同游人，抒發(fā)了作者喜悅的心 情，言簡而意明。第二層：（庭下蓋竹柏影也。）描繪月夜庭中景色?！巴ハ氯绶e水空明”， 意思是庭院中的月光， 宛如一泓積水那樣 清澈透明。 這個比喻句形象地寫出“月光如水”， 而且突出了“水” 之清澈透明，使人感到融融的月色充溢了整個庭院，頓覺心曠神怡， 俗念全消。“水中藻荇交橫”，直接把月中景寫

8、成水中景，看著那水 中的藻類和荇菜交錯縱橫地浮游著， 人們仿佛感受到水的流動， 頭腦 中會產(chǎn)生無限的遐想， 進(jìn)入詩畫的意境。 “蓋竹柏影也”， 這句是說： （水中哪里來的藻荇呢？）那原來是竹柏映在院中的影子啊！這樣， 竹柏和藻荇、天空和地上渾然一體，月夜之美盡在其中了。本層寫月 色，寫竹柏，視角奇特，比喻新穎，如詩如畫。第三層：（何夜但少閑人如吾兩人耳）抒寫作者的感慨。文中作者說他和張懷民兩人是“閑人”， 這里的“閑人”， 與人 們所說的“閑人”不同。蘇軾元豐三年（ 1080）被御史李定等三人構(gòu) 陷為誹謗朝廷，被捕入獄，后被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾被貶黃州， 既無職守，也不受管制，真正稱得上是“

9、閑人”。蘇軾在政治上受到排擠，心情苦悶，只有到大自然中尋找快樂，尋求解脫。文末作者以惋惜無人賞月作結(jié)， 既表露作者超然物外， “無所往而不樂”的曠達(dá)樂觀的態(tài)度，同時也含蓄地流露出在閑居生活中排遣寂寞的心境。這篇短文，作者以淡雅的筆觸，把敘事、寫景、抒情融為一體描 繪出一幅月色如水、竹影婆娑，月下游寺的圖畫。意境清新雋永，情 感純真自然，語言活潑明暢，千百年來，為無數(shù)讀者留下了難以忘懷 的美的享受。四、遷移練習(xí)1、文中有一個二字詞語能概括作者夜游的感受，這個詞語是：2、文中集中描寫月下美景的句子是什么？3、“水中藻荇交橫”中的“水”指的是什么？“藻荇”指的是 什么？ .4、作者在文中自稱“閑人”

10、，你對此怎樣理解？參考答案3、1、欣然 2、庭下如積水空明， 水中藻荇交橫，蓋竹柏影也“水”指“月光”，“藻荇”指竹柏的影子。4、“閑人”指政治上的“閑人”，大自然的主人。記承天寺夜游在線測試列字注音完全正確的一組是（ ）欲遂寢藻荇A.y心su、1qz ooxmgB.yusu、1qmz oox1ngC.y心suqmz oox1ngD.yusuqinz oox1ng二、“相與步于中庭”的意思是（ ）A.相約一起在庭院中散步。E.相約在一起散步在庭院中。C. 我們兩個人一起在庭院里散步。D. 我們兩個人一起散步在庭院中。三、與“相與步于中庭”中的“于”字意思不同的一項是（）A.貧者語于富者曰。E.

11、嘗射于家圃。C.乃取一葫蘆置于地。D.其一犬坐于前。四、選出下列用了比喻修辭方法的一項（ ）A.月色入戶，欣然起行。E. 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。C.何夜無月？何處無竹柏？D.但少閑人如吾兩人耳五、記承天寺夜游作者是宋朝文學(xué)家 。參考答案一、B分析： 注意拼音規(guī)則和正確讀音。二、C分析： 這句話是狀語后置句，翻譯的時候要把狀語提前。三、A分析：例句中的“于”是“在”的意思。A句中的“于”是“對” 的意思。四、B五、蘇軾中 考 解 析御者之妻晏子為齊相，出，其御（駕車的人 ）之妻從門間而窺。 其夫?yàn)橄嘤?擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而 歸，其妻請去，夫問其 故，妻曰

12、： “晏子長不滿六尺，身相 齊國，名顯諸侯，今者妄觀其出， 志念（志向）深矣，常有自以為下者。 今子長八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為是，妾是以求去也?！?其后，夫自抑損。晏子怪而問之，御以實(shí)對。晏子薦以為大夫。1、解釋文中加紅的兩個詞語 既而： 故： 2、“晏子怪而問之，御以實(shí)對”這句話的意思是什么3、從這個故事中，你可以領(lǐng)悟到什么樣的道理 ?答：【考點(diǎn)】： 閱讀文言文的綜合能力?！痉治觥浚?、本題考查詞語的翻譯?！凹榷笔潜硎緯r間的詞語，可以譯為“不久、一會兒”，“故”在句中是名詞，解釋為“原因”。2、本題考查句子的翻譯。“晏子怪而問之，御以實(shí)對”可以譯 為：晏子感到很奇怪，問馬車夫，車

13、夫如實(shí)地回答了他。3、本題考查對文章內(nèi)容的理解。從這個故事中，我們可以領(lǐng)悟到的道理有：有了錯誤要勇于改正；指出別人的缺點(diǎn)要講究方法; 對勇于改過的人可以重用；借他人的威勢來炫耀自己是不可取蘇東坡作詩環(huán)餅宋朝紹圣年間， 蘇東坡被貶在海南島詹縣。 當(dāng)?shù)赜幸晃毁u環(huán)餅的 老嫗， 她的手藝好，環(huán)餅質(zhì)量高 , 可是，因?yàn)榈赇伷?，不為人知，?意一直不好。老嫗得知蘇東坡是著名文學(xué)家， 就請他為店鋪?zhàn)髟姟?蘇東坡憐憫 她生貧苦，環(huán)餅手藝又委實(shí)不錯，就揮筆寫下一首七絕：纖手搓來玉色勻， 碧油煎出嫩黃深。 夜來春睡知輕重， 壓扁佳人纏臂金。寥寥 28 字，勾畫出環(huán)餅勻細(xì)、色鮮、酥脆的特點(diǎn)和形似美人環(huán)釧的形象。老嫗

14、將此詩高懸門上，果然顧客迎門，生意興隆。東坡風(fēng)味：北宋的蘇東坡不僅是一位文學(xué)家， 還是位美食家， 許多美食經(jīng)他 品嘗后，由他妙筆生花地評點(diǎn)，從而名揚(yáng)千古。最有名的當(dāng)然首推家喻戶曉的“東坡肉”。 東坡謫居黃州的時嗜 食豬肉，并逐漸摸索了一套獨(dú)特的烹飪方法。 他在食豬肉 里寫道： “凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他 自美。”這也許就是最初燒制“東坡肉”的方法吧。后來，他去杭州 做官，傳說因他為官清廉，深受百姓愛戴，過節(jié)時，當(dāng)?shù)匕傩账退S 多豬肉。而他卻把五花肉切成大塊，加蔥、姜、醬油、料酒，慢火細(xì)燜，煨制成酥香味美、肥而不膩的紅燒肉，分與每戶，獲得了很大聲 譽(yù)。從此民間便

15、把這種紅燒肉命名為“東坡肉”，成為傳統(tǒng)的名菜， 與蘇氏的詩詞、品格一同流傳至今。記承天寺夜游學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練、檢測一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)（一）課文分析2記承天寺夜游是作者蘇軾貶官黃州時作的一篇短文， 全文 84 個字。全文可分為二個層次。第一層從“元豐六年十月十二 日夜”到“相與步于中庭”。 這一層是敘事，交代了“夜游”的時間、 地點(diǎn)、人物、原因和經(jīng)過。第二層就是“庭下如積水空明，水中藻、 荇交橫，蓋竹柏影也”這一句。 這一句是寫景。 作者用了精巧的比喻， 將清明的月光灑在庭院中的景色描摹得清幽、逼真。正是如此，這句 話也成為了描寫月景的千古絕唱。 第三層寫的是作者的感受。 作者用 了兩個反問句和一個

16、陳述句的排列搭配起到了意在言外的效果， 能夠 引起讀者的豐富聯(lián)想。 這篇文章雖短，但表達(dá)的思想感情卻比較復(fù)雜。 既有被貶謫的悲涼，又有賞月的欣喜，漫步的悠閑。但更多的應(yīng)是一 種充滿自嘲的落寞與無奈的人生感慨。 為什么這樣說呢？首先從作者 的敘事來看，他先是“解衣欲睡”，但事實(shí)上難以入睡，賞月只是他 為自己找的一個借口， 因?yàn)楹笪乃f“念無與為樂者”， 可見他在黃 州的生活是無聊無趣的。為了找尋樂趣，他“至承天寺尋張懷民”。為什么要找他呢？一是因?yàn)樗亲髡叩呐笥眩?二是因?yàn)樗彩琴H官至 此。讀到這，我們自然就明白作者賞月要找一個志趣相投的人才行。 懷民確實(shí)“亦未寢”。 一個“亦”字包含了深刻的含

17、義： 作者與懷民 不但遭遇相同， 而且心境相似。 這樣兩個朋友“相與步于中庭”自然 是心靈交流多于語言交談。所以作者并未敘述二人賞月的詳細(xì)經(jīng)過， 直接就過渡到了對景物的描寫。 而且他描寫的月景是清幽寧靜的， 透 著凄涼之感。最后一層的議論抒情更集中地表達(dá)了作者這種落寞無奈 的心情。一個“閑”字，表面含有終于有了閑暇時間、有了閑情雅致 欣賞月景，但實(shí)際上作者為自己胸懷大志而無用武之地的這種“清 閑”感到無限憤懣，充滿了自嘲意味。因此，我們說作者寫這篇短文 時的心情雖然是極其復(fù)雜的，但總的來說，落寞無奈是主基調(diào)。我們 在誦讀本文時，要將自己假想為作者，力圖讀出作者這種心情來。這 一篇短文需要積累的

18、詞語就以注釋和練習(xí)題中的為準(zhǔn)。二、能力訓(xùn)練、檢測 1為下列語句中的紅色字注音。遂至承天寺尋張懷民懷民亦未 寢水中藻、 荇交橫 2解釋下列語句中紅色詞語的意思。但少閑人如吾兩人者耳 3用現(xiàn)代漢語說說下列語句的意思。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。4默寫這篇短文附參考答案1. tu i y u su i q in x 1 ng2都，全消散 墜落 考慮，想到 只是3.自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再沒有人能夠欣賞這種奇麗景色 的了。月光灑在庭院中，就像積水一樣清明澄澈，水中藻、荇相互 交錯，原來那是竹子和松柏的影子。4. 略。 提示：根據(jù)文本分析，掌握好每篇短文的層次和句與句之間 的內(nèi)在聯(lián)系。

19、別寫錯別字。秋之韻初二（ 2）張倪隨著陣陣秋風(fēng)吹走夏天的燥熱與喧鬧；伴著樹上的葉子由綠變 黃，然后輕盈飄舞著落下，秋天到了。北京的秋天給我們帶來的是迥然不同的世界與感受。 秋天帶來了滿山的紅葉， 帶來了豐收的稻田， 帶來了高而少云的 天空，也帶來了寧靜的生活。我想，這就是秋之韻味的所在吧！ 秋天的韻味在滿山的紅葉上。 每至秋季， 京郊的山坡上便長出滿 山的紅葉，城里的人們便編算著去欣賞紅葉的奇美。從山下望去，滿 山的紅葉就像紅色的火苗，燒掉心中一切的煩躁。在紅葉的懷抱中， 人們欣賞著紅葉， 也感受著秋所帶來的獨(dú)特的 韻味。秋的韻味也在豐收的稻田中。 金黃的麥穗在陽光的照耀下閃閃發(fā) 光，隨著陣陣

20、秋風(fēng)飄飄起舞，像平靜的大海，鱗光閃閃，一望無垠。農(nóng)民伯伯在麥穗的懷抱中， 懷著喜悅的心情， 感受著秋天撒在麥 穗上的美妙的韻味。秋天的韻味同樣也在高而少云的天空下和人們寧靜的生活中。 忙碌的人們在秋天的清晨，迎著秋風(fēng)，在落葉下行走、鍛煉。他 們的胸懷也在秋風(fēng)中變得像天空一樣寬廣無際。 人們在這一切的一切 中體味著秋天的韻味。對于學(xué)生，秋天是新的開始，我們在秋的懷抱中背起書包，走進(jìn) 學(xué)校。在秋天獨(dú)特而美妙的世界中，體味秋的韻味，找到新的自我， 開始新的生活。 評語 這是一篇考場作文。 小作者描寫了秋天的幾幅畫面， 表達(dá)了對秋 天韻味的獨(dú)特感受。 反復(fù)強(qiáng)調(diào)“秋天的韻味”這個題眼， 不但使文章 結(jié)構(gòu)

21、更加清晰，而且也更好的表現(xiàn)了主題。文章最后一段，小作者由 人及己，寫出了秋天對自己的意義所在， 使文章主旨更加深入了一層， 提高了整篇文章的品味。【賞析】記承天寺夜游被后人譽(yù)為“寫月色的絕唱” ，表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶低的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的 悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候， “月色入戶”，于是“欣 然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月， 只好去找同樣被貶的張懷民， 這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨 呀!兩人漫步中庭， 又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。蘇軾自己評論他的文學(xué)創(chuàng)作，有一段話很精辟：吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平

22、地，滔滔汩汩，雖一 日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者， 常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣 ! 其他，雖吾亦不能知 也。（文說）這段話，可與他的另一段話相補(bǔ)充： “夫昔之為文者，非能為 之為工，乃不能不為之為工也。山川之有云霧，草木之有華實(shí)，充滿 勃郁而見于外，夫雖欲無有，其可得耶？” （江行唱和集序）這里最重要的一點(diǎn)是：文，是“充滿勃郁”于內(nèi)而不得不表 現(xiàn)于外的東西。胸有“萬斛泉源” ，才能“不擇地皆可出” ；胸中空無 所有，光憑技巧，就寫不出好文章。蘇軾的確是胸有“萬斛泉源”的 大作家。就其散文創(chuàng)作而言，那“萬斛泉源”溢為政論和史論，濤翻 浪涌，汪洋浩瀚；溢

23、為游記、書札、序跋等雜文，回旋激蕩，煙波生 色。記承天寺夜游這篇文章只有 84 個字，從胸中自然流出， “行于所當(dāng)行”，“止于不可不止” ，無從劃分段落。但它不是“在平 地”直流的。只有幾十個字，如果“在平地”直流，一瀉無余，還有 什么韻味？細(xì)讀此文，雖自然流行，卻“與山石曲折” ，層次分明?！霸S六年十月十二日夜?！边@像是寫日記，老老實(shí)實(shí)地寫出年月日， 又寫了個“夜”字，接下去就應(yīng)該寫“夜”里干什么。究竟干什么呢？“解衣欲睡”，沒有什么可干的。可就在“解衣”之時，看見“月色 入戶”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。干什么呢？尋“樂”。 一個人“行” 了一陣，不很“樂”，再有一個人就好了

24、；忽而想起一 個可以共“樂”的人，就去找他。這些思想和行動，是用“念無與為 樂者，遂至承天寺尋張懷民”幾句表現(xiàn)出來的。尋見張懷民了沒有， 尋見后講了些什么，約他尋什么“樂”，他是否同意，在一般人筆下， 這都是要寫的。作者卻只寫了這么兩句：“懷民亦未寢，相與步于中 庭?！苯又銓懢埃和ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。積水空明，寫月光的清澈透明，燥荇交橫寫竹柏倒影的清麗 淡雅，作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個空明澄澈，疏影搖曳，似 真似幻的美妙境界。文思如滔滔流水，“與山石曲折”，至此當(dāng)“止于不可不止” 了?！爸埂庇谑裁茨?？因見“月色入戶”而“欣然起行”，當(dāng)止于月； 看見“藻、荇交橫”，卻原來是“竹、柏影