大學生志愿服務的現(xiàn)狀、問題以及對策建議

1、江蘇省大學生志愿服務的現(xiàn)狀、問題以及對策建議開題報告一、 選題意義 1、 理論意義聯(lián)合國將志愿者定義為 “不以利益、金錢、揚名為目的，而是為了近鄰乃至世界進行貢獻活動者”，指在不為任何物質(zhì)報酬的情況下，能夠主動承擔社會責任而不關心報酬奉獻個人的時間及精神的人。在復雜的國際環(huán)境中，志愿者的出現(xiàn)時社會不斷進步的一種表現(xiàn)，也是人類文明的象征。志愿者的各種活動都是在不計報酬的大前提下進行的，也不能夠摻雜任何的私利，如若不然，則盡失志愿二字的本意。不論是何種國家形態(tài)，也不論是何種性質(zhì)的政黨在進行執(zhí)政，在但凡出現(xiàn)人類文明且至今有人類活動的區(qū)域，志愿者或者有志愿意向的人都是存在的，他們存在在我們身邊的每個角

2、落，提供著無私的幫助，為國家的進步，為民族的振興，為社會的安定團結，無私地付出著。 作為社會文明進步的重要標志，志愿者服務水平的高低，志愿者范圍的大小，都從某種程度上反映著一個國家和一個地區(qū)的文明程度。雖然他們的名字各部相同，比如在美國叫義工、在中國叫志愿者、在新加坡叫志工、在其他國家和地區(qū)還有別的名字，但他們的行為往往是不盡相同的。隨著社會的進步，志愿者隊伍逐漸成為與各類慈善機構共同存在的一種自發(fā)的民間團體，比如中國青年志愿者協(xié)會、中華志愿者協(xié)會以及以各地的名字命名的志愿者協(xié)會等等，還有比如像青島的“微塵”等，影響力較為廣的志愿者協(xié)會也如雨后春筍般層出不窮。對志愿者服務進行研究，對于志愿者服

3、務逐步步入法治化、正規(guī)化、科學有序開展志愿服務有著十分重要的指導作用，同時也為研究志愿者服務水平的提高，提供一定的理論指導。2、 現(xiàn)實意義江蘇省也是開展志愿者服務較為早的省份之一，因為地處東部沿海地區(qū)，經(jīng)濟較為發(fā)達，教育水平也普遍較高，因此具備了發(fā)展志愿者隊伍的最基本條件。最起初，大多數(shù)的志愿者都是分散的，不成組織，不成系統(tǒng)，而往往造成的一種現(xiàn)象是服務能力得不到有效延伸，致使服務能力有限。后來，隨著志愿者隊伍的不斷壯大，開始有組織地進行一些活動，但規(guī)模一般較小，服務對象也大多是小區(qū)、敬老院、鰥寡孤獨老人等一些“車水馬龍”的標桿式服務對象，志愿者服務的開展沒有形成規(guī)模。再后來隨著一小撥兒人的組織

4、協(xié)調(diào)，并不斷發(fā)展壯大，民間的志愿者隊伍雛形開始逐漸形成，在社會當中也漸漸形成了一定的影響力，而政府在發(fā)現(xiàn)這些情況后也對其進行一些指導和幫助使之沿著正確的軌道不斷發(fā)展壯大。這其中，開展得最為成功也是最適宜進行志愿者隊伍開發(fā)的群體便是大學生。作為從幼稚逐漸走向獨立的一個群體，大學生在一只腳踏入社會的道路上，志愿者對于他們來說是一個既新鮮而又充滿各種刺激和挑戰(zhàn)的選擇，很多大學生一入學就參與了志愿者隊伍，扶貧、扶困、助學，不定期組織的各種志愿服務讓志愿者這顆大樹在大學校園生根發(fā)芽。但從實際操作看來，大學生進行志愿服務卻充滿很多坎坷，不僅在經(jīng)濟發(fā)達的江蘇地區(qū)，在其他地區(qū)也是同樣的情況，研究大學生志愿者服

5、務的開展情況，以江蘇的大學生志愿者開展情況為例，對于志愿者行動的開展、普及、升格有著十分重要的指導意義，也能夠避免在今后進行志愿活動時走的彎路，提高志愿質(zhì)量。二、 論文綜述 1、國內(nèi)外研究的綜述 對于志愿服務的研究，在國內(nèi)外著作研究頗豐， MarnieW.Mueller在其EconomicDeterminantsOfVolunteerWorkbyWomen中總結了志愿者從事志愿服務工作所可能收獲的幾個方面：（1）他所從事的志愿者活動的成果可能被自己或其家庭成員使用；（2）從事志愿者工作時的經(jīng)驗對其自身的職業(yè)發(fā)展有促進作用，工作技能可以在志愿者工作培訓的時候得到提高；（3）志愿者自身所獲得一些特

6、別的組織回報，比如聲望、威望等；（4）志愿者的利他主義動機可以被滿足。文章指出，雖然后兩種動機也比較明顯，但文章出于實際考慮，主要考慮兩種志愿者的收益：對志愿者產(chǎn)出的使用與志愿者組織所提供的在職培訓。而對于美國的家庭婦女來說，從事志愿者工作的成本即機會成本，即把這些從事志愿者工作的時間花在家里而得到的產(chǎn)出。 Sundeen（1991）考慮到了個人目標和態(tài)度會影響志愿者對不同工作的選擇。Wolff，Weisbrod，andBird（1993）發(fā)現(xiàn)了在政府醫(yī)院、大學醫(yī)院、個人醫(yī)院、盈利或者不盈利的醫(yī)院的志愿者之間的顯著區(qū)別。通過研究影響志愿者在這三個特定行業(yè)所從事的時間的因素，證明了不同志愿者組織

7、間動機可能不一樣。北京大學志愿服務與福利研究中心主任丁元竹教授把中國的志愿者分為四類；青年志愿者、社區(qū)志愿者、國際組織在中國的志愿者、“草根組織”即NGO志愿者。丁教授說，中國的志愿者主要集中在四大城市：北京、上海、廣州、深圳。但各有特色，如北京的國際組織、NGO組織較多，各大志愿組織的總部都在北京，上海則以社區(qū)志愿者多，而廣州“草根”組織活躍。曹錫康在國內(nèi)外志愿者研究成果綜述中總結了目前國內(nèi)志愿者發(fā)展相比較美國而言的局限性,并從四個方面綜述了美國學者對志愿者的研究:(1)志愿者的定義；(2)志愿者的經(jīng)濟動機研究；(3)志愿者的價值觀；(4)志愿者的細分研究跨行業(yè)。通過這些綜述,希望可以給國內(nèi)

8、志愿者組織的招募、激勵帶來啟示,并推進國內(nèi)志愿者的實證研究等等。其實，從國內(nèi)外對于志愿者的研究情況可以看出，全社會都十分關注志愿者隊伍以及志愿行為的開展，人們對于志愿團體是持理解和肯定態(tài)度的。雖然，這個過程了也經(jīng)歷了一定的時間，但最終看來志愿者隊伍已經(jīng)完全被社會所接納，并逐漸在引領一種社會正能量，給社會諸如新鮮的動力。2、本人對以上綜述的評價 國內(nèi)外對于志愿者服務的研究頗為豐富，從各個不同的角度，不同的側面對志愿者進行了研究調(diào)查，并對志愿行為的開展和動機的產(chǎn)生進行了剖析。其實綜合他們的看法，和研究成果，我認為志愿者的產(chǎn)生首先是社會發(fā)展的必然，從事物發(fā)展的辯證關系上看，這是一種發(fā)展的必然，只有社

9、會發(fā)展到一定程度，產(chǎn)生了志愿的土壤，才會出現(xiàn)志愿者的隊伍。而志愿一旦產(chǎn)生，就會像浮萍一樣迅速蔓延開來，因為在由“人”，一個個單獨的個體所構成的社會中，志愿的表達不僅僅是個人行為的集中展現(xiàn)，更是國家意志的外在延伸。 只有一個國家真正發(fā)展到了需要志愿這種行為的產(chǎn)生來證明文明的進化程度的時候，我們才能說，志愿者的產(chǎn)生是有意義的，否則那就是在勉強設立。并且，從志愿者服務開展的水平我們能夠清晰的辨識一個國家的文明進化水平，比如美國等歐洲國家的義工懲罰制度、比如韓國等過的義工終身制度，等等，不管是志工還是義工，他們的存在從一定程度上為這個國家、為社會的進步奠定了基礎，也做好了保障，在引領社會正風氣的道路上

10、，志愿者用各自的切實行動作出了表率。 在以往的研究中，人人往往更加關注的是志愿者所做的事情，而忽視了志愿者們自身，其實從現(xiàn)實中看，志愿者們似乎也都較為低調(diào)，是志愿的宗旨讓他們抹去了個人的色彩，加入了默默付出的行列中來。但對于與時俱進的社會環(huán)境，志愿服務必須時刻跟近，不斷擴大影響力，提高號召力，擴大影響范圍。市場社會人們往往關注的是利益，如何讓人們不泯滅人性，如何讓人們在忘我的追求物質(zhì)享受的同時感受內(nèi)心的敲打，我覺得這是志愿者存在的其中一個目的，那就是不要讓所有的人都泯滅其本來屬性，如果社會不需要人性，那勢必回歸自然法則，但正因為有了溫暖的存在，讓讓人們不至于滑落冰冷的深淵。 研究志愿者，不僅僅要分析其現(xiàn)狀，更應該把目光放得長遠，看到他們在開展各項行動的同時存在哪些問題，找出這些問