《再別康橋》里的人生意蘊(yùn)解讀

1、再別康橋里的人生意蘊(yùn)解讀 再別康橋是徐志摩重游劍橋大學(xué)之后的收獲，也 是新詩(shī)史上少有的經(jīng)典，一經(jīng)問世便傾倒無(wú)數(shù)讀者，半個(gè)多 世紀(jì)過去了，它的魅力絲毫未減。人們體味它含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī) 情，贊嘆它雅致妙曼的語(yǔ)言，領(lǐng)受它輕俏婉轉(zhuǎn)的韻律，欣賞 它勻稱漂亮的形式，愉悅之余又常常意猶未盡，甚至有一種 抓住形骸放走神韻的感覺。那么，這首詩(shī)的魅力究竟何在 呢？ 初看上去，這只是一首表達(dá)莘莘學(xué)子對(duì)母校深厚情感的 詩(shī)歌。徐志摩在劍橋大學(xué)度過了一段人生中最難忘、最自然、 最愉快的光陰，兩年時(shí)間里，它不僅接受了劍橋大學(xué)文化的 洗禮，確立了人生的信仰，而且還充分領(lǐng)受了生活的優(yōu)雅閑 適和大自然的神秘美妙。經(jīng)過了世事的紛繁與襲

2、擾之后，他 又一次回到母校，仿佛昨日重現(xiàn)，星光依舊，花香依舊，康 橋依舊。詩(shī)人百感交集，再一次投入母校的懷抱，久久不愿 離去：“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”沿著康河散 步，撐著長(zhǎng)篙漫溯，美景似幻，詩(shī)人重新領(lǐng)受昔日的美好， 沉醉不已：“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！比欢?，“年 年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，物是人非，昨日永難重 現(xiàn)，更何況夢(mèng)醒時(shí)分的游子又要遠(yuǎn)行。于是沖口而出的歌聲 化作了無(wú)言的沉默、無(wú)盡的惆悵：“但我不能放歌，悄悄是 別離的笙簫，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”，濃濃 的惜別和淡淡的憂傷油然而生。 但是，詩(shī)人并沒有就此打住，而是以此為契機(jī)，展開了 對(duì)人生命題的思考

3、?！罢嬲袃r(jià)值的藝術(shù)作品一定包含著健 全的眼光和見識(shí)，連接著對(duì)人生的品味和思索。”再別康橋 的真正魅力即在于此。不會(huì)有多少人擁有與徐志摩相同的經(jīng) 歷，更不會(huì)有多少人對(duì)“康橋”懷有徐志摩那樣的深情，然 而讀過這首詩(shī)的讀者卻莫不怦然心動(dòng)。詩(shī)歌藝術(shù)的成功是一 方面，但最重要的原因是詩(shī)人在抒發(fā)自己獨(dú)有的那份對(duì)“康 橋”的依依之情的同時(shí)，仿佛不經(jīng)意間觸動(dòng)了一種普遍的人 生感受，即面對(duì)得與失的惆悵，從而使作品包含了深厚的人 生意蘊(yùn)。告別意味著失去，相逢意味著得到，人生本身就在 得與失之間運(yùn)行，由無(wú)數(shù)個(gè)相逢與告別組成。得到知識(shí)失去 稚趣，得到經(jīng)驗(yàn)失去單純，得到功名失去年華，人們?cè)诓粩?相逢與得到，也在不斷告

4、別與失去，直至無(wú)可逃逸地告別生 命、失去生命。人生中得與失孰多孰少，又有誰(shuí)計(jì)算得清？ 于是康橋不僅是徐志摩的“康橋”，也成為所有讀者的“康 橋” 那生命中過往的、美好的、不可追回的一切。 面對(duì)告別，有的人痛苦懷舊，駐足不前；面對(duì)失去，有 的人悲觀厭世，渾渾噩噩。作為新月派的代表詩(shī)人，徐志摩 秉承著通脫優(yōu)雅的性情， 堅(jiān)守著積極達(dá)觀的態(tài)度， 肯定生命、 擁抱人生，而這一切都是母校所賦予的。劍橋大學(xué)兩年的學(xué) 習(xí)經(jīng)歷，不僅使“大自然的優(yōu)美、寧?kù)o在這星光與波光的默 契中不期然地淹入”他的性靈，而且使劍橋文化如生命之水 般浸潤(rùn)著他的全部身心，培養(yǎng)起他紳士文化的人生態(tài)度：生 活是藝術(shù)，人生是一種表現(xiàn)而不是目

5、的，對(duì)人生采取極端認(rèn) 真的態(tài)度又保有精神上的自由通脫，善于在艱難和痛苦中尋 求生命的和諧以及性靈的超越，表現(xiàn)出樂觀主義的特性?！拔?不能讓絕望的重量壓住我的呼吸；不能讓厭世的惡質(zhì)染黑我 的血液。厭世觀與生命是不可并存的； 我是一個(gè)生命的信徒， 起初是的，今天還是的，將來(lái)我敢說也是的。我決不容忍性 靈的頹唐，那是不可救藥的墮落 ”，于是，“無(wú)論感受到 多么嚴(yán)重的人生困厄和生命挫折，他都力求擺脫由此帶來(lái)的 心靈輜重，在多方面的穎悟和排解中尋求靈性的通達(dá)?！薄霸?他人生解讀的詩(shī)歌之城里，從來(lái)都是四通八達(dá)的詩(shī)思，沒有 一條真正的死胡同?！痹賱e康橋是最突出的代表，詩(shī)人把 母校賦予他的通達(dá)以一種特殊方式回

6、饋給了母校，同時(shí)也告 訴我們：逝者已逝，來(lái)者未已，人生處處有風(fēng)流，何不在深 情中告別往昔，在瀟灑中繼續(xù)前行，縱使這瀟灑之中隱含著 淡淡的憂傷。這樣，全詩(shī)最膾炙人口的部分一一“輕輕地我 走了，正如我輕輕地來(lái)；我輕輕地招手，作別西天的云彩”， 不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的灑脫俊逸，也成為所有熱愛生活的讀者追 慕的人生態(tài)度和人生境界。 “真正的詩(shī)歌就是在這流行的觀點(diǎn)改變之后，甚至于在 引起詩(shī)人如此強(qiáng)烈反應(yīng)的問題不再激勵(lì)任何人之后，依舊不 會(huì)改變它作為詩(shī)歌的性質(zhì)?！卑耸嗄赀^去了，曾激起詩(shī)人 無(wú)限情思的康橋之戀，對(duì)于今天的讀者而言已顯得過于陌生， 也過于遙遠(yuǎn)，然而，再別康橋卻憑借著它深厚的人生意 蘊(yùn)以及對(duì)人類普泛性情感的把握而