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1、關(guān)于家鄉(xiāng)精選5篇心得體會1000字 回憶中的“家鄉(xiāng)”是一個(gè)美妙的世界,這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美妙心靈的反映,是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的,那種美妙的幼時(shí)友情也無法得到永恒的維系。下面我為大家收集整理了“家鄉(xiāng)心得體會1000字”,歡迎閱讀與借鑒! 家鄉(xiāng)心得體會1000字1 中國有個(gè)很暖和的成語,叫落葉歸根。漂泊了一生的人,到了垂暮之年,回到闊別多年的家鄉(xiāng),過那種享樂于田園生活的恬淡、閑適生活,是有多少人求之而不得的啊。就像,自此一別,已是一生。就像無根的浮萍,就算再自由,能游遍千山萬水,也始終沒有一個(gè)最終的歸宿,能讓他由身到心安定下來。 “蒼黃的天底下,遠(yuǎn)
2、近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣”那了無生氣,死氣沉沉的,是他牽掛了幾十年的家鄉(xiāng)么?那在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里,支撐著他的,對家鄉(xiāng)的思念,絲絲溫?zé)岬臓繏欤荒顷幚涞娘L(fēng)一吹,便慢慢冷下去,一點(diǎn)一點(diǎn)斷開,最終斷成毫無關(guān)系的兩半。在風(fēng)下飄搖著。蒼黃的天,向老人慘淡的臉色,靜靜地,冷酷的,手足無措地,看著村莊,一點(diǎn)一點(diǎn)的變得蕭瑟。歲月最無望之處,也就在于看著自己最牽掛的東西,一點(diǎn)一點(diǎn)在眼前年輕下去,了無聲息,以至于人們發(fā)覺不了。當(dāng)時(shí)間將發(fā)梢染上已成淡淡的白色時(shí),記憶中的樂土,卻再也回不去了。 “我接著便有很多話但總覺被什么擋著似的,單在腦子里回旋,吐不出口去。他站住了,臉上現(xiàn)出高興和凄涼的表情,動著嘴唇,
3、卻沒有做聲。”高興和凄涼這兩個(gè)詞用得真是好,是自己日思夜想的人站在面前,卻相顧無言。當(dāng)時(shí)兒時(shí)的單純的歡樂,已時(shí)過境遷,物是人非。高興的是再一次相見,凄涼的也是再一次相見。那么多年的疏離,身份的改變思想的差異,已形成一道厚厚的透亮屏障,雖是看不見卻也的確擋在二人之間。對方已不再是那個(gè)陽光歡樂的少年,而 自己也不再是那家境殷實(shí)的少爺。這時(shí)想起來,他們的回憶那么單薄,僅僅幾次見面,卻因憧憬彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手,挽不住的美妙,就這樣溶入歲月的洪流。 “老屋離我愈遠(yuǎn)了,家鄉(xiāng)的山水也慢慢遠(yuǎn)離了我我躺著,聽船底潺潺的水聲,我知道我在走我的路。”少年時(shí)的閏土,中年時(shí)的閏土,漂亮的楊二嫂,尖酸的楊二
4、嫂,家鄉(xiāng)的老屋,統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)離了他。這緣分已隨著漸行漸遠(yuǎn)的路,流水,慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持著的線,被這歲月,慢慢磨斷,只剩下了斷了的支離破裂,在兩端搖擺,在不能安定,再不能相遇。他還得寫他的文章,激國人的憤慨,等回到北京,這牽持就真的斷了吧,他還得走他的路。他背負(fù)著,不僅僅是他自己的責(zé)任,還有喚醒國民的義務(wù)。這條路,尚未有人去開發(fā),只能由他去開發(fā),兩旁的荊棘再次人,也得走下去。走的人多了,就變成了路。 家鄉(xiāng)心得體會1000字2 放下書,抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友情。想著:我會和我的伴侶像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的,心中一松,不會的,現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代,連
5、家鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去,伴侶我更會永久記住。 “和我一起去我那撿貝殼”“那猹可狡猾了,它”“潮汛來到的時(shí)候,魚都像青蛙似的有兩只腳”“老爺”“這就是水生,我家現(xiàn)在困難,我” 閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩。 三十年后,由于那封建_的帝國主義,使兒時(shí)天真活潑,健康歡樂,見多識廣的閏土,不見了;帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)時(shí)那么細(xì)嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來好像有什么苦惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。 那時(shí),魯迅其次次見到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不吃驚。 當(dāng)魯迅母親
6、說:“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒?!?他卻搖了搖頭,說:“老太太說什么呢,這不和法規(guī),不行。” 魯迅的心也立刻涼了,心中的那些話語也慢慢消逝了,一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說什么也覺得生疏。 這就是封建_的帝國主義造的孽。 在篇小說中,魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容,一方面是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映,作品通過記憶中的家鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的家鄉(xiāng)對比,揭露帝國主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民苦痛生活的現(xiàn)實(shí)。 另一方面,集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探究的意義。作品深刻指出了由于受封建_傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大
7、束縛,古訓(xùn)筑成的高墻,使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的挽救。 我們轉(zhuǎn)變不了環(huán)境,于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長大了,還是變傻了,友情到底不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。 我們也會嗎?不,不會的,我們有最好的伴侶,永久都是伴侶。我們不會遺忘,我們的關(guān)系不會有隔膜。 家鄉(xiāng)心得體會1000字3 個(gè)人認(rèn)為,祝愿是魯迅寫得最好的小說。他用“我”的眼光,把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來,把世態(tài)的蒼涼,封建_的黑暗暴露無遺。無論是從選事,還是從寫作方法上來看,祝愿都是一篇特別好的文章。 在我看祝愿以前,我始終以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi),語言犀利的作家。他的出名只是由
8、于他的雜文和他的思想,但是在看了祝愿后,我對他的看法改觀,覺得他是一個(gè)靠著真本領(lǐng)而矗立在中國文壇上的。祝愿一開頭用一種很悲涼的手法渲染氣氛,寫那滿天飄舞的雪花,讓人們滿目瘡痍,感到荒蕪和苦痛。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走打工被綁走再嫁失夫失兒子再打工遭唾棄這些遭受很完整地表達(dá)出來,沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示憐憫,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,使大家憐憫祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣,我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。 我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝愿”,文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的
9、是悲劇,但是卻用了一個(gè)很有盼望的題目,這正是魯迅最高超的地方,簡潔的“祝愿”兩個(gè)字,把悲憤和盼望都表現(xiàn)出來,引人深省。 文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的祝愿是揭示生活,把當(dāng)時(shí)的_的黑暗愚昧展現(xiàn)給讀者。祥林嫂其次個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,仆人并沒有關(guān)懷她,而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻,但是卻仍舊沒有法子轉(zhuǎn)變大家對她的看法,而她自己也過不了自己一關(guān),快速年輕,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒有人把她當(dāng)人看待,只是說她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí),覺得很壓抑,似乎要把那愚昧的_推翻才能松一口氣
10、似的,我想,這就是魯迅的精神力氣吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭,用文章來解放人們的思想,魯迅堪稱中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂,當(dāng)她在面對別人的嬉笑時(shí),眼睛呆呆地望著前方。我想,這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對愚弱的國人時(shí),“哀其不幸,怒其不爭”的無奈吧。 屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無奈。這種無奈是沖突的,深深的熬煎著他的靈魂,對于這樣的靈魂,我是憐憫他的。 有人說,魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,我不這樣認(rèn)為,由于僅僅就是從祝愿上面說來,魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建_和那愚昧的人們。 家鄉(xiāng)心得體會1000字4
11、讀了魯迅的小說,我印象最深是那篇家鄉(xiāng),而此書中印象最深的還數(shù)那最終一段話“我在朦朧中,眼前綻開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:盼望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!?這句話對當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都有獨(dú)到的詮釋。首先是對家鄉(xiāng)這篇文章。它主要是想告訴人們空有盼望不去奮斗,那盼望也就無所謂有,而假如為了盼望去奮斗,那盼望也就無所謂無。假如人們都為了盼望去奮斗,那么就能實(shí)現(xiàn)自己的盼望,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),迎來美妙美好的新生活。換句話說,就是只有美妙的愿望而不去探究實(shí)踐,盼望必定落空,等于沒有.雖然實(shí)現(xiàn) 其次是要說說這句話單單對故事里
12、的人的總結(jié)。魯迅和閏土而是都是伙伴兒,長大后,魯迅的機(jī)遇與理想好,比起閏土來,的確是闊點(diǎn)。但這并不意味著閏土不抱有盼望。魯迅的盼望是提倡白話文,鞭策封建禮儀;閏土的盼望是溫飽,一家美好。個(gè)人有個(gè)人的盼望,這些盼望本沒有對錯(cuò)之分,好壞之分,都是美妙的盼望。加之兩個(gè)人都為之奮斗,可兩個(gè)人的境況卻不同。但是這好像是命運(yùn)如路一般,你不走你不會知道它的終點(diǎn)是哪里。人類活了這么久,昭示的各個(gè)命運(yùn)都已出來了,這不得不引人默嘆,人的命運(yùn)就像注定一般,前人的路 足矣。不過想一想宏兒與水生,魯迅先生當(dāng)然不盼望宏兒和水生也像自己與閏土一樣之間有如此深的隔膜,由此可以看出末句話也似魯迅先生的一種無奈,他不盼望自己與閏
13、土所走的路也是宏兒與水生所走的路。同樣那個(gè)豆腐西施明顯也是一條路,從文中也可以看出魯迅先生并沒有對她進(jìn)行鞭策,的確,魯迅先生充分敬重每一個(gè)命運(yùn),正如他所表達(dá)的每個(gè)命運(yùn)也有各自苦難形成的經(jīng)受,至少也是個(gè)過程。 然后我要談?wù)勥@句話與魯迅先生一生的信奉的關(guān)聯(lián)。魯迅先生提倡白話文運(yùn)動。我想他認(rèn)為,原來就沒有什么白話文,也不存在要不要提倡白話文的爭端。白話文原本就是中國人在長期語言文化的積淀與進(jìn)展,說不出它進(jìn)展所謂的時(shí)間,所謂的地點(diǎn)以及所謂的人。換句話說,白話文的形成過程無所謂有,無所謂無,只是自然而然的形成。并且魯迅先生信任,白話文也是一條實(shí)實(shí)在在的路子,說它的人多了,寫它的人多了,用它的人多了,大家
14、廣泛的用法它也會成為一個(gè)必定的趨勢。 最終,我還想,對我們來說,這是一條閱歷之路,這不是強(qiáng)求,前人都會自然的碰碰、探探、走走,經(jīng)過長期的積累,就必定意味著閱歷的形成。 不過,我還覺得,末句改成這樣會更好:這正如地上的路;其實(shí)地上本就有路,走的人多了,也便不成為路?;蛟S這樣反著說,反倒更符合魯迅先生諷刺激進(jìn)的文筆,表意也不失清楚,可體現(xiàn)部分人隊(duì)白話文的不敬重。但是,這也僅是己見,值得商榷。 家鄉(xiāng)心得體會1000字5 以前始終以“太深了”,“難懂”之類的借口不看魯迅等文學(xué)大師的作品,從未想過要借以閱覽一番。當(dāng)我們今日學(xué)到少年閏土這一課的時(shí)候,陳老師把魯迅的原小說家鄉(xiāng)讀了一遍。這使我們感受頗深。假如
15、單單只是少年閏土的話,唯恐我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識廣這一方面,可是當(dāng)聽了家鄉(xiāng)全文之后,魯迅想要表達(dá)的意思,我們也能理解七八分了。 閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個(gè)英勇機(jī)靈、見多識廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。究竟是什么使他的轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥竽?是貧困?還是這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土始終是一個(gè)威猛聰慧活潑的人,要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面??墒?,當(dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候,第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我信任當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震驚確定是很大的,他或許料想過千百種交談方式,但是確定只有沒有料到這種。根據(jù)封建
16、_的標(biāo)準(zhǔn)來說,閏土是應(yīng)當(dāng)叫魯迅老爺,但是,從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的轉(zhuǎn)變是自不待言的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡。但是,容貌的轉(zhuǎn)變并不是他最大的轉(zhuǎn)變,他最大的轉(zhuǎn)變就是心理上的轉(zhuǎn)變?;蛟S,他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,但是當(dāng)時(shí)的_不允許;或許,他的心里還是想和魯迅一起玩耍,但是他知道,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是軟弱?是卑怯?還是由于久久不見不生疏的生疏?這,或許只有閏土知道了。不知看過家鄉(xiāng)的伴侶們留意過沒有,雖然楊二嫂是一個(gè)配角,但是她也是其中一個(gè)轉(zhuǎn)變很大的人物。20年前,她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,可是在 20年后,她的樣子簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣子,魯迅只找到了一個(gè)形容詞“圓規(guī)”。假如單純是外貌上的轉(zhuǎn)變也就算了,楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是由于她的內(nèi)心在慢慢地轉(zhuǎn)變。她去魯迅家的時(shí)候,居然提出了要一些舊家具的要求,被他拒絕后大放厥詞,
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