三步法促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)

1、“三步法”促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指出，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生 應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在“樂(lè)學(xué)善學(xué)”中重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生“正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的 學(xué)習(xí)態(tài)度和深厚的學(xué)習(xí)興趣”。新課程改革也十分重視學(xué)生的情緒狀態(tài)， 關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程是否愉悅， 學(xué)習(xí)愿望是否不斷增強(qiáng)。“快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)”是師生的共同向往，是課堂教學(xué)的重要追求。然而，近些年來(lái)，我國(guó)中小 學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象有愈發(fā)嚴(yán)重之勢(shì) 1，直接影響課堂教學(xué)的實(shí)效，對(duì)學(xué)生 發(fā)展核心素養(yǎng)的形成十分不利。在此，借助具體案例分析，提出促進(jìn)學(xué)生 樂(lè)學(xué)善學(xué)“三步法”。一、案例基本情況小關(guān)是一名高二年級(jí)的

2、學(xué)生，與父母和奶奶一起生活，他的哥哥在全 國(guó)重點(diǎn)大學(xué)就讀。小關(guān)在初中時(shí)，仍然是父母眼中的乖兒子。上了高中后，一方面與初中時(shí)的同學(xué)稱兄道弟，結(jié)交社會(huì)人員，抽煙喝酒，夜不歸宿； 另一方面，據(jù)其父母反映，小關(guān)在上高中后性情大變，脾氣暴躁，缺乏耐 性，在家拒絕與父母溝通。在小關(guān)身上，反映出學(xué)習(xí)態(tài)度消極，并且伴有 逃課等厭學(xué)的問(wèn)題。二、促進(jìn)樂(lè)學(xué)善學(xué)“三步法”1. 立足學(xué)生主體性，探尋“真問(wèn)題”產(chǎn)生厭學(xué)問(wèn)題的原因有很多，涉及社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人等各個(gè)方 面，盡管對(duì)于厭學(xué)問(wèn)題的解決沒(méi)有一勞永逸的方法，但每一種方法的選擇精心整理都離不開對(duì)厭學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生根源的反思：學(xué)生的主體性。也正是“由于忽視了學(xué)生的主體性，

3、我們才長(zhǎng)期沒(méi)能很好地解決學(xué)生厭學(xué)的問(wèn)題2 ”。以小關(guān)為例，小關(guān)認(rèn)為讀書沒(méi)意思，學(xué)校約束大，再讀下去也考不上心儀的 大學(xué)，還不如到社會(huì)上早點(diǎn)學(xué)技能。由此可以看出，小關(guān)成就感低，缺乏 自信，社會(huì)認(rèn)知不足，對(duì)課堂教學(xué)缺乏興趣。為了打破這種習(xí)得性無(wú)助， 可以采用談話法，通過(guò)目標(biāo)設(shè)定，增強(qiáng)學(xué)生信心。在談話過(guò)程中要注意不 要一味通過(guò)“為什么”來(lái)追究學(xué)生的“失敗”，因?yàn)檫@很難觸及學(xué)生的內(nèi) 心深處，只會(huì)加劇學(xué)生的糟糕體驗(yàn)，使學(xué)生更加沮喪。應(yīng)通過(guò)對(duì)學(xué)生的目 標(biāo)指引，尋找解決之道，幫助學(xué)生挖掘自身的閃光點(diǎn)，并為解決問(wèn)題或達(dá) 到目標(biāo)而做準(zhǔn)備。2. 建立達(dá)成目標(biāo)的五級(jí)梯度 | X 1% 護(hù)#小關(guān)對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣、想輟學(xué)

4、，這種厭學(xué)心理非一朝一夕產(chǎn)生。他認(rèn)廠一一_定考上心儀大學(xué)的目標(biāo)與他目前的狀態(tài)之間有一段較難跨越的距離。對(duì)一 個(gè)要離開學(xué)校，喪失自信的學(xué)生來(lái)說(shuō)，苦口婆心的勸說(shuō)收效甚微。多元智 能理論認(rèn)為不存在單純的某種智力和達(dá)到目標(biāo)的唯一方法，那么每個(gè)學(xué)生,-jI都會(huì)用自己的方式來(lái)達(dá)到某種目標(biāo)。而小關(guān)的情況特殊，他在學(xué)習(xí)過(guò)程中 缺乏自覺(jué)性，懶惰散漫，那么采用終點(diǎn)直達(dá)式方法不太符合小關(guān)的實(shí)際。 為此，可嘗試采用五級(jí)梯度法（見(jiàn)表1），在到達(dá)目標(biāo)的過(guò)程中設(shè)置多級(jí)階梯，并跟蹤觀察小關(guān)的情況，及時(shí)給予反饋。3. 無(wú)條件積極關(guān)注學(xué)生美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯提出無(wú)條件積極關(guān)注，認(rèn)為“有條件的積極關(guān)注 會(huì)導(dǎo)致自我不協(xié)調(diào)，孩子會(huì)為了得

5、到積極關(guān)注，去取悅父母，接受父母的 價(jià)值條件，并將這些條件納入自我概念中，那些自己的直接經(jīng)驗(yàn)、自己內(nèi)精心整理在的真實(shí)感受，就會(huì)被淡漠、疏遠(yuǎn)和遮蔽。這樣，個(gè)人就變成了自己的重 要他人，自動(dòng)地用他人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用他人的眼光看自己。他人成 了自我，真正的自我反而被排斥 3?！绷_杰斯將無(wú)條件積極關(guān)注運(yùn)用在“以人為中心”的治療中，這對(duì)家庭教育和學(xué)校教育有借鑒作用。要做到 真正關(guān)注學(xué)生，應(yīng)多角度、全方位地觀察學(xué)生的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā) 展自己的潛能，進(jìn)而獲得自信。夏山學(xué)校的百年故事中說(shuō)：“孩子們應(yīng)該過(guò)他們自己的生活一一 既不是活在那些望子成龍的家長(zhǎng)們的期待中，也不是那些自認(rèn)為知道什么 是對(duì)孩子最好的

6、教育家為他們?cè)O(shè)定的目標(biāo)中。所有這些來(lái)自成人世界的干 涉或指導(dǎo)只會(huì)培養(yǎng)出一代機(jī)器人 4。”這很值得引起教育工作者的深刻 反思。對(duì)于教育，到底應(yīng)該更關(guān)注什么？新一輪課程改革提出，教學(xué)應(yīng)該 I X 1 CX 11更為關(guān)注學(xué)生本人而不只是學(xué)科，凸現(xiàn)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，更加關(guān) 廠一 X注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。從與小關(guān)母親的談話中了解到，家長(zhǎng)更多 關(guān)注的是孩子自身存在的問(wèn)題。事實(shí)上，關(guān)注問(wèn)題本身會(huì)引發(fā)焦慮，而這 種焦慮會(huì)傳遞給孩子，極易使孩子產(chǎn)生不被信任感、被約束感。,-jI“核心素養(yǎng)的框架不可過(guò)度泛化而無(wú)所不及，使得在實(shí)踐中難以把握；又不可過(guò)度抽象從而帶來(lái)實(shí)踐中的懸置化5?！毙￡P(guān)正處于身心發(fā)展的

7、特殊階段，此時(shí)犯錯(cuò)很正常，而且在糾錯(cuò)的過(guò)程中也容易出現(xiàn)反復(fù)。因此，教師需要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生有耐心，允許他們犯錯(cuò)，并在他們犯 錯(cuò)時(shí)及時(shí)提供指導(dǎo)或支持。三、反思面對(duì)厭學(xué)的學(xué)生，首要的不是“怎么辦”，而是回應(yīng)“為什么”。要 立足于學(xué)生的主體性需要，建立一種多層階梯式支架，耐心指導(dǎo)學(xué)生，引精心整理導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展?jié)撃?，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)克服厭學(xué)情緒，自信地通往樂(lè)學(xué)善學(xué) 之路，真正獲得主動(dòng)適應(yīng)未來(lái)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。?15.嘉南?1 張夫偉，蘇春景.學(xué)生厭學(xué)的根源及改善之道基于威廉瑟的選擇理論J.中國(guó)特殊教育，2014 (8): 93-96.2 邵新平，張新準(zhǔn).發(fā)展學(xué)生的主體性，變“厭學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”江西教育科研，1995 (5): 25-27.3 金生?v.規(guī)訓(xùn)與教化M.北京：教育科學(xué)出版社，2011.