(九)古代漢語副詞-3

1、（九）古代漢語副詞-3-3程度副詞：很、略 微間副詞：已、正 在定副詞：不、別九、副詞、關于副詞1 1、副詞的性質及分類副詞：用來修飾、限制動詞、形容詞, 表示程度、范圍、時間、方式等的詞。范圍副詞：都、只 情態(tài)副詞：簡直、偏偏 表敬副詞：請、惠2 2、副詞的虛實問題 實詞說：馬氏文通：“凡實字以貌動靜之容者，曰狀 字?！标愅轿姆ê喺摚骸皾h語里的名詞、 代詞、動詞副詞都能單獨做句子成分， 都是 實詞。” 虛詞說：呂叔湘、朱德熙語法修辭講話：“代 詞、副詞、連詞、語氣詞的意義比較空靈些，可 以稱為虛詞，和以前所謂虛字的范圍大致相 同?！卑雽嵃胩撜f：王力中國現(xiàn)代語法：“副詞可說是介 乎虛實之間的

2、一種詞。它不算純虛，因為它們還 可能表示程度、范圍、時間等；然而它們不算純 實，因為它們不能單獨地表示一種實物、一種實 情或一種實事?！蓖趿χ袊Z法理論：“副詞雖可認為 半實詞，然而它和純粹的虛詞是有密切關系的?！倍?、程度副詞表示動作行為或性質狀態(tài)程度的副詞。表示程度高表示程度低表示程度更近一層老臣今者殊不欲食。（觸龍說趙太后）請略陳固陋。（報任安書）君之病在肌膚，不治將益深。（扁鵲見蔡桓公）1 1、少現(xiàn)代：不多；缺少；年輕古代：稍微、略微輔之以晉，可以少安。（左傳僖公五年） 太后之色少解。（觸龍說趙太后）2 2、稍本義：禾苗的末端。古代：逐漸（時間副詞） 現(xiàn)代：稍微（程度副詞）說文解字：“稍

3、，出物有漸也?！倍巫ⅲ骸吧灾?言小也，少也，凡古言稍稍者皆漸進之謂?！?項羽乃疑范增與漢有私，稍奪之權。（項羽本 紀）自穆公以來，稍蠶食諸侯。（秦始皇本紀） 上怒稍解，因上書請朝。（史記梁孝王世家） 稍作副詞，一方面有“漸”、“少”、“小”之義， 一方面亦有“盡”義。先秦時這兩種相對立的含 義均已出現(xiàn)。廣雅釋詁：“稍，盡也?！毙?、少 稍微很，甚盡與子尾邑，受而稍致之。公以為忠，故有寵。（左 傳襄公2828）譯：齊侯賜給子尾城邑，子尾接受而又盡都奉還。 紫臺稍遠，關山無極。（文選恨賦）稍于中古時（大約唐代）演變?yōu)楸沓潭?，女?唐語林：“稍不如意，相顧笑議?！币蛟掍洠骸皧y飾稍過，上見之極不悅。”

4、在近代漢語，一般只用作表弱度的程度副詞了。3 3、頗 現(xiàn)代：很古代：稍微 很 本義：歪頭，引申為偏差，如： 屈原離騷：“循繩墨而不頗?！?在先秦主要做形容詞用，到史記已經用作程 度副詞，并既可表示強度又可以表示弱度， 因偏 差有大有小，大而多就是程度深，小而少就是程 度淺。唯袁盎明絳侯無罪，絳侯得釋，盎頗（很）有力。（史記袁盎晁錯列傳）至于序尚書則略，無年月；或頗有，然多闕。（史記三代世表序）涉淺水者見蝦，其頗深見魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。（王充論衡）王力中國語法理論：頗字自古 就是不足的表示?！庇郑骸翱v使這里的頗有甚 字意，也只是個例外?！钡剿螘r還有少數(shù)表示弱度的用例，元明時期則一 般只用來表示

5、強度了。三、范圍副詞表示動作行為、性質狀態(tài)或事物范圍的副詞。 強調范圍大限定范圍表示相互之間故遂與之行，獸見之皆走。（戰(zhàn)國策楚策） 寡人非好先王之樂也，直好世俗之樂耳。（孟 子）不及黃泉，無相見也。（鄭伯克段于鄢）1 1、但現(xiàn)代：轉折連詞，但是古代：只、僅僅“袒”的古字，本義是脫去上衣。匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及羸畜。（史 記劉敬叔孫通列傳）不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。（木蘭 詩）死去元知萬事空，但悲不見九州同。（陸游示 兒）無他，但手熟耳。（賣油翁）現(xiàn)代漢語中的“不但”、“但愿如此”等詞語中還 保留“但”的古代用法。2 2、徒、特、第（弟）、直徒本義：說文：“徒，步行也。” 現(xiàn)代

6、：徒弟古代：只、僅僅徒善不足以為政，徒法不能以自行。（孟子離 婁上）特本義：三歲獸伐檀：“不狩不獵，胡瞻而庭有縣特兮?！?引申為一頭野獸。禮記內則：庶人特豚，士特豕?！?虛化為“只”、“僅僅”的含義。此特匹夫之勇也。（漢書韓信傳）然則人之所以為人者，非特以二足而無毛也， 以其有辨也。（荀子非相）“但”的通假字。第（弟）二字雙聲鄰韻（第：定母脂部；但：定母元部）詞詮：“第、但一聲之轉?！本谥厣?，臣能令君勝。（史記孫臏） 直“獨的通假字（直：定母職部；獨：定母屋部）。 不可，直不百步耳，是亦走也。（孟子梁惠王 上）3 3、僅說文：“僅，材（才）能也?！惫沤穸加脕硐薅ǚ秶?。如：齊王遁而走莒，僅以身

7、免。（史記樂毅列傳） 唐代詩文中“僅”克表示多，“將近”、“幾乎” 的意思。如：初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶 亦且數(shù)萬。（韓愈張中丞傳后序）夾澗有古松老杉，大僅十人圍，高不知 幾百尺。（白居易廬山草堂記）某有中外親族數(shù)千口，兄弟甥侄僅三百 人。（唐語林）四、時間副詞表示行為動作等發(fā)生的時間以及與時間有關情況的副詞 已經發(fā)生漢書張騫傳：“騫既至烏孫 正在發(fā)生戰(zhàn)國策燕策：“蚌方出曝。 持續(xù)發(fā)生答李翊書：“如是者亦有年，猶不改?！?將要發(fā)生鴻門宴：“若屬皆且為所虜?！?多次發(fā)生鄭伯克段：“亟請于武公，公弗許?！?逐漸發(fā)生秦始皇本紀：“自穆公以來，稍蠶食諸侯 終究發(fā)生陳勝起義：“其所置侯王將相，

8、竟亡秦 1 1、 古今是時間副詞，表已經發(fā)生。如： 孟嘗君曾待客夜食。（史記孟嘗君列傳）古代還是情態(tài)副詞，加強否定語氣，“居（竟）然”義，讀“ z z盹”。如: 誰謂河廣？曾不容刀。（詩經衛(wèi)風河廣）老臣病足，曾不能疾走。（觸龍說趙太后）2 2、再古代：數(shù)詞，“兩次”或“第二次”現(xiàn)代：又一次表達“兩次”義。如：田忌一不勝而再勝。（史記孫臏）再拜曰：“請說之?！保庸敚┍磉_“第二次義。如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（左傳莊公十年） 寺憶新游處，橋憐再渡時。（杜甫后游修覺寺） 現(xiàn)代：仍然、仍舊3 3、仍古代：頻繁、多次廣雅釋詁：“仍，重（chch 6g6g）也。”晉仍無道而鮮胄。（國語晉語）吾仍

9、見上，上甚聰明。（后漢書蓋勛傳）五、情態(tài)副詞表示行為動作的情態(tài)或語氣的副詞。鴻門宴：“奪項王天下者，必沛公也 肯定情態(tài)估量情態(tài)史記周本紀：“西伯蓋即位五十年?！标悇倨鹆x：“王侯將相寧有種乎？”加強語氣古今共有用法：而且（連詞）1 1、 且古代特有用法：姑且、尚且（情態(tài)副詞）；將要 （時間副詞）姑且、尚且（情態(tài)副詞）。如：先生且休矣，吾將念（考慮）之。（史記淮陰 侯列傳）臣死且不避，卮酒安足辭。（史記鴻門宴） 將要（時間副詞）。如：彼且奚適也？（莊子逍遙游）北山愚公者，年且九十。（愚公移山）2 2、 固現(xiàn)代：固然，連詞。用來承認某種事實，并引出 下文不一致的內容。如：坐車固可靠，但坐飛機更快。古

10、代：表示堅決的態(tài)度或客觀事物的當然情況3 3、rm1 1、表示堅決的態(tài)度，“堅決”、“堅持”義。如： 牧杜門不出，固稱疾。（史記廉藺列傳） 朱公長男固請欲行。（史記越世家） 表示客觀事物的當然情況，“本來”、“當然”義。 如：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 表示確信無疑的態(tài)度，可譯為“本來、當然” 如：臣固知王之不忍也。（孟子梁惠王上）“蓋”是表示語氣的情態(tài)副詞，常放在句子開頭， 表示提示或推測性論斷的語氣，起引起下文的作 用，一般不好進行對譯。如：蓋均無貧，和無寡，安無傾。（論語季氏將伐 顓臾）蓋天下萬物之萌生，靡不有死。（史記孝文本 紀）六、否定副詞表達否定意義的副詞。:不、“不”的使

11、用范圍廣，既可否定動詞， 又可否定形容詞，既能否定及物動詞，又能否定 不及物動詞?！案ァ痹谙惹貢r期使用范圍比較小， 一般只能否定及物動詞，而且動詞的后面還不能 帶賓語。何休公羊傳注：“弗者，不之深也?！?宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。（左 傳襄公十五年）不知亂之所自起，貝怫能治。（墨子兼愛上） 功成而弗居。（老子）“弗”所否定的及物動詞帶賓語的例子，秦漢之 前很少見。如：雖與之俱學，弗若之矣。（孟子告子上）著作用“弗”次 數(shù)無賓語句有賓語句左傳314314處308308處6 6處墨子5858處5353處5 5處漢代以后，弗的使用范圍逐漸放寬。今呂氏王，大臣弗平。（史記呂太后本紀）2 2、表示

12、禁止或勸阻的否定副詞：毋、勿一般用于祈使句中，相當于現(xiàn)代的“不 要”、“別”。其差別也是“毋”能帶賓語，“勿” 后的動詞一般不帶賓語。大毋侵小。（左傳襄公十九年） 莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿殺，吾歸而俘?！?莒人殺之。（左傳成公九年）急擊勿失。（史記鴻門宴）“勿”后不帶賓語的規(guī)則在先秦已不嚴格。如： 百畝之田，勿奪其時。（孟子梁惠王上）3 3、 用于對應有境況否定的否定副詞：未、未嘗“未”表示對“已然”的否定，意思是 事情還沒有實現(xiàn)，等與現(xiàn)代的“沒有”；“未嘗” 表示對“曾經”的否定，意思是過去沒有實現(xiàn)過， 等于現(xiàn)代的“不曾”、“沒有過”?！拔础狈穸ǖ氖乾F(xiàn)在的情況，包含將來 實現(xiàn)的可能性；“

13、未嘗”否定的是過去的情況， 包含著現(xiàn)在已實現(xiàn)的可能性。宋人既成列，楚人未既濟。（左傳僖公二十二 年）讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)。（史記孫臏） 臣未嘗聞也。（戰(zhàn)國策魏策四）4 4、 用于對判斷否定的否定副詞：非（匪）“非（匪）”否定的不只是它后面的動詞，而是后面的整個謂語，并經常用于對判斷的否定，相 當于現(xiàn)代漢語中的“不是”。如：此庸夫之怒也，非士之怒也。（戰(zhàn)國策魏策四） 夫仁義辯智，非所以持國也。（韓非子五蠹） 使我兩君匪以玉帛相見而以興戎。（左傳僖公 十五年）5 5、表示否定應答的否定副詞：否“否”是表示應答的否定副詞，與“然”相對， 經常獨自成句，可譯作“不”、“不是的”。孟子曰：“許子必種

14、粟而后食乎？ ”曰“然?！薄霸S子必織布而后衣乎？ ”曰：“否。許 子衣褐?！保献釉S行）用于假設的否定：愿君留意臣之計，否，必為二子所禽矣?。ㄊ酚涰n信破趙之戰(zhàn)）表示否定的一面：宦三年矣，未知母之存否。（左傳宣公二年）七、表敬副詞表示對別人尊敬或自己謙下的副詞。1 1、尊人的表敬副詞含義是請你允許我怎樣。如： 請王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。_（孟子梁惠王上） 請獻十金。（墨子公輸）含義是“請你怎么樣”。女口：王請無好小勇。（孟子梁惠王下） 王請無疑。（孟子梁惠王上） 敬含義是“恭恭敬敬地做某事”。女口：敬獻地五百里。（戰(zhàn)國策秦策） 謹含義是“謹慎小心地做某事”。女口：謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下。（鴻門 宴）幸含義是別人做某事讓自己榮幸、幸運。女口： 愿大王幸聽臣等。（史記孝文本紀） 惠含義是“別人做某事是對自己恩惠”。女口： 君惠吊（慰問）亡臣。（國語晉語二） 辱含義是“別人為自己做某事對別人來說是恥辱的”。女口：（齊君）辱收寡君，寡君之愿也。（