書評(píng)《青春之歌》

1、 革命與愛情的選擇 在中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，各種文學(xué)題材曾出現(xiàn)，每個(gè)歷史階段都有與之相適 應(yīng)的文學(xué)題材，而這些文學(xué)題材都能反映當(dāng)時(shí)的主流。在二十世紀(jì)五十年代到六 十年代中，就有中國(guó)革命歷史題材。這當(dāng)中涌現(xiàn)過很多作品，當(dāng)然也不缺乏以女 性知識(shí)分子的視角來寫的優(yōu)秀之作。 其中就有楊沫的紅色經(jīng)典長(zhǎng)篇小說 青春之 歌。青春之歌是十七年時(shí)期最具代表性的革命歷史長(zhǎng)篇小說， 也是當(dāng)時(shí)物質(zhì) 文化貧瘠時(shí)期的暢銷書。對(duì)于我們這些九十年代的我們來說，可能會(huì)想像不出當(dāng) 時(shí)主人公的革命熱情，但是如果你細(xì)細(xì)品味，那就不難體會(huì)出里面的情感。 青春之歌描寫了因?yàn)楦锩蛺矍榈挠绊懚尚≠Y產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義 戰(zhàn)士的林道靜。林道靜

2、出生在一個(gè)大地主家庭，親生母親出身貧苦，被她父親林 伯唐霸占成姨太太，后又被逼死。林道靜不被他們當(dāng)作女兒看待。中學(xué)畢業(yè)后， 家里破產(chǎn)，父親離家逃走，徐鳳英逼她嫁給胡局長(zhǎng)，想把林道靜變成她的搖錢樹。 林道靜為了尋找個(gè)人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)， 準(zhǔn)備離家 出走。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而, 校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴， 走投無路之下她投海自盡，被一直注意 著她的北大學(xué)生余永澤搭救?！霸娙思骝T士”的余永澤，喚醒了林道靜對(duì)生活的 熱情，在余永澤愛情的感動(dòng)下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫 時(shí)享受到了家庭的溫馨。但是余永澤和林

3、道靜的思想發(fā)生了分歧，她不甘心被人 供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國(guó)學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。當(dāng)遇到 共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng)， 并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢(mèng)方醒， 決心離開庸俗自私而平 庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克 服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。 首先，這部小說選擇了知識(shí)分子這個(gè)比較特殊的角色。青春之歌中的林 道靜及其周邊活動(dòng)的人物均是知識(shí)分子， 在革命歷史題材中，角色通常都是農(nóng)民 反抗，戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)。然而，這這篇小說卻可以打破這種局限，刻畫了 那個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期

4、一代青年知識(shí)分子真是的藝術(shù)形象。小說以革命為題材，講述 的卻是一個(gè)女青年的愛情故事。青春之歌中的林道靜在革命中尋到更好的伴 侶。同時(shí)，這這部小說還是以小資產(chǎn)階級(jí)女性的視角來寫的作品。沒有像峻青那樣，寫驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，可能正因?yàn)槭且灾R(shí)分子的角色，使得小說中那種優(yōu)美， 婉轉(zhuǎn)的哀傷之美受到了廣大人民的喜愛。 青春之歌這篇小說以革命和愛情對(duì)林道靜的影響塑造了一個(gè)由小資產(chǎn)成 長(zhǎng)為共產(chǎn)黨主義戰(zhàn)士的林道靜。林道靜雖是地主之家出生，但是不幸的經(jīng)歷讓她 從小成為一種乖僻，執(zhí)拗，和倔強(qiáng)的反抗性格，先是從抗婚、離家出走到與余永 澤相遇，相愛，相處；再是從被盧嘉川拯救到與余永澤決裂，其走上革命道路； 最后是在江華的

5、引導(dǎo)下，經(jīng)歷了各種磨練，最后成為一名共產(chǎn)黨員。在這過程中， 林道靜逐步成長(zhǎng)起來。因?yàn)槭情L(zhǎng)篇小說，小說中人物的塑造和情節(jié)的布局都可以 放開束縛，在長(zhǎng)篇的海洋中暢游卻又能鮮明地體現(xiàn)出其主題。 它可以借住大量的 小故事及人物來襯托主人公，即使這樣，它的結(jié)構(gòu)是很嚴(yán)謹(jǐn)完整的。這些眾多的 人物，復(fù)雜的事件，紛紜的生活場(chǎng)景都通過林道靜等知識(shí)分子的生活經(jīng)歷予以貫 穿，成為一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。 如林道靜抗婚逃往北戴河，這一抗婚事件鮮明地表現(xiàn)了她的反抗性； 在北戴 河所表現(xiàn)的苦悶絕望，甚至當(dāng)聽到校長(zhǎng)那一番話后，想去自殺的事件，這一事件 就充分體現(xiàn)了她的軟弱性，這兩個(gè)事件集中表明，林道靜的兩重性格，進(jìn)而決定 其走上

6、革命道路。這些兩重性格便是她成長(zhǎng)的起點(diǎn)。又如老鄉(xiāng)魏三大上門向余永 澤求助的事件，讓林道靜充分認(rèn)清了余永澤的“偽善的人道者”的面目，從而推 進(jìn)林道靜走向革命道路，促進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。盧嘉川這一人物的出現(xiàn)，對(duì)林道靜進(jìn) 行馬克思主義理論啟蒙，使林道靜萌生了國(guó)家民族意識(shí)與階級(jí)意識(shí)， 看到了個(gè)人 奮斗之外的新天地，對(duì)革命有了更加堅(jiān)定的信念。這些人物和事件的布局，都是 為了更好地表現(xiàn)主題中心。 在青春之歌中，林道靜幾乎可以說是因革命追求而愛上革命，應(yīng)愛上革 命者而愛上革命，革命與愛情交織在一起。在林道靜身上，愛情和革命是相互促 進(jìn)的，雖然歷經(jīng)磨難，最終還是和江華一起走上革命道路。 林道靜選擇了革命同 時(shí)也收獲

7、了愛情。 這時(shí)期的小說有一個(gè)最大的相似點(diǎn)就是革命和愛情往往會(huì)沖突。紅豆中 江玫和齊虹因?yàn)檎紊系姆制?，?dǎo)致他們最后的分道揚(yáng)鑣，而在青春之歌中, 同樣因?yàn)檎紊戏制纾值漓o與余永澤分裂，都是描寫了政治取向與愛情取向的 分離。為什么江玫會(huì)放棄家境優(yōu)越而又互相深愛著對(duì)方的齊虹，林道靜會(huì)不滿足 建立在愛情基礎(chǔ)上的幸福家庭生活？這都是因?yàn)樵诤蟆拔逅摹睍r(shí)代，女性自我意 識(shí)充分覺醒；在30年代，知識(shí)分子在民族危亡關(guān)頭產(chǎn)生了分化。這些，使很多 愛情與革命發(fā)生了沖突，但是在民族危亡關(guān)頭，很多知識(shí)分子都選擇了革命。在 那個(gè)年代，個(gè)人命運(yùn)的選擇是和政治聯(lián)系在一起的，愛情也不例外。 這些表明，那時(shí)代的創(chuàng)作多少都帶著政

8、治的烙印 參考文獻(xiàn)：青春之歌楊沫著。 生活在21世紀(jì)的我們，對(duì)于青春之歌所描寫的那個(gè)年代一定感到很陌 生，覺得它離我們很遠(yuǎn)，尤其是當(dāng)今的 90后，更不會(huì)有什么感觸，有關(guān)某個(gè)歌 星、影星、球星的事，他們馬上可以列出一大堆，可如果讓他們隨便講一個(gè)烈士 的事跡，他們中的大多數(shù)都將無話可說。 說實(shí)話，以前我也認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的那個(gè) 年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，可當(dāng)我讀完青春之歌這部小說后，我覺得其實(shí)那個(gè) 年代并不遙遠(yuǎn)。 讀完小說后，我對(duì)故事中的主人公林道靜以及那些為了革命而犧牲性命的烈 士們充滿了敬佩之情，為和她生活在相同年代整天過著居無定所、膽戰(zhàn)心驚的無 辜百姓們感到心酸，和他們相比，說句夸張點(diǎn)的話，生活在當(dāng)

9、今的我們簡(jiǎn)直過著 天堂般的生活。不用整天在逃亡中生活，不用擔(dān)心自己的身邊隨時(shí)會(huì)爆發(fā)戰(zhàn) 爭(zhēng)我們的人生是充滿希望的、多姿多彩的，而對(duì)于那個(gè)年代的人， 連最起碼的生存都保障不了，更別提什么人生了。 出師表 兩漢：諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等

10、，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能”，是以眾議舉寵為督： 愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí), 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 ：，“ 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑