從沖突到融合—美國(guó)華裔女作家湯亭亭作品解讀

1、從沖突到融合美國(guó)華裔女作家湯亭亭作品解讀摘要：湯亭亭是美國(guó)華裔文學(xué)作家中最具影響力、最具代表性的女作家，她的三部作品女勇士、中國(guó)佬、孫行者確立了她在美國(guó)文學(xué)史上的地位。本文旨在從中美文化的對(duì)立與沖突的角度出發(fā)，對(duì)湯亭亭的三部作品進(jìn)行解讀，從而揭示了作者對(duì)于中美文化融合的美好愿望。論文關(guān)鍵詞：美國(guó)華裔文學(xué),中美文化,文化融合美國(guó)華裔文學(xué)是中美兩種文化碰撞和雜交的產(chǎn)物，但又呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性和特色。美國(guó)華裔作家大多具備雙重文化身份和視野。一方面，他們接受美國(guó)教育，形成了美國(guó)主流文化的認(rèn)知規(guī)范；另一方面，他們受父輩的影響而對(duì)中國(guó)文化有一定的了解，這使他們的寫作得以利用這一文化背景優(yōu)勢(shì)，以獨(dú)特的中國(guó)文化

2、為創(chuàng)作視角和主題意蘊(yùn)，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的異質(zhì)性和獨(dú)特性的文化特色，在美國(guó)文學(xué)史上熠熠閃光，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。美國(guó)華裔文學(xué)繁榮時(shí)期最具代表性的作家湯亭亭，她先后創(chuàng)作了頗具影響力的自傳體小說(shuō):女勇士( The Woman Warrior )( 1976年)、中國(guó)佬( China Man )( 1980年)、孫行者( Tripmaster Monkey )(1989年)等。這些文學(xué)作品確立了湯亭亭在美國(guó)華裔文學(xué)史上的地位。由于其文學(xué)作品的影響力，湯亭亭被譽(yù)為“亞裔寫作先驅(qū)”。被譽(yù)為華裔美國(guó)文學(xué)里程碑的女勇士一問(wèn)世即獲得廣泛好評(píng)。小說(shuō)通過(guò)第一人稱自敘形式以一個(gè)女孩的視角敘述了包括自身在內(nèi)的五位女性的命運(yùn)故

3、事。內(nèi)容涉及到中國(guó)神話、傳統(tǒng)觀念、鬼怪故事、家庭瑣事等等，旨在強(qiáng)調(diào)中國(guó)女性在多重壓迫下的反抗精神、堅(jiān)韌的奮斗精神和自強(qiáng)自立的犧牲精神，表現(xiàn)出中國(guó)女性在父權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)、種族歧視的多重壓迫下命運(yùn)的悲壯，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)封建文化進(jìn)行了批判，同時(shí)也揭露了美國(guó)社會(huì)種族歧視的本質(zhì)。雖然湯亭亭在女勇士中對(duì)中國(guó)文化帶有歧視和偏見(jiàn)，但她也創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了花木蘭的故事，將中國(guó)文化中具有忠孝美德的花木蘭，轉(zhuǎn)化為具有女權(quán)主義思想、抗議男性社會(huì)不公的女勇士。這種對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行女權(quán)主義的改寫，關(guān)注種族平等、性別平等的問(wèn)題正是20世紀(jì)70年代美國(guó)社會(huì)女權(quán)主義的時(shí)代精神。這說(shuō)明湯亭亭的創(chuàng)作思想、看待中西文化沖突的視角有了深刻的轉(zhuǎn)

4、變。1981年，湯亭亭出版了她的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)中國(guó)佬。小說(shuō)以華裔男性為主人公，描寫了一百年前中國(guó)男性移民從中國(guó)大陸來(lái)到夏威夷和加利福尼亞之后力盡磨難、艱辛創(chuàng)業(yè)的血淚史，批判了歧視中國(guó)苦工的美國(guó)法律，揭示了中國(guó)苦工在美國(guó)所受的虐待和剝削，歌頌了第一代中國(guó)移民的奮斗精神和杰出成就，是一部以小說(shuō)形式表現(xiàn)的美國(guó)華裔移民史。小說(shuō)以華人艱苦創(chuàng)業(yè)的故事和史實(shí)恢復(fù)了華人移民的歷史面目，證明華人移民同樣是美國(guó)的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。中國(guó)佬和女勇士一樣，都以美國(guó)華僑生活為題材，中間又插入中國(guó)的神話傳說(shuō)。它們對(duì)于美國(guó)讀者而言，富有異國(guó)情調(diào)，同時(shí)它們也反映了東西方文化的沖突和融合。湯亭亭的第三部作品孫行者是一部真正意義上的

5、長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)以20世紀(jì)60年代的舊金山唐人街為背景，描寫了一個(gè)自命為“美國(guó)猴王”的華裔青年兩個(gè)月內(nèi)的生活經(jīng)歷。作者在孫行者中一改以往只寫華裔艱辛奮斗歷史的思路，而將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到美國(guó)土生土長(zhǎng)、受到美國(guó)主流文化影響的華裔年輕一代。主人公阿新之所以成為嬉皮士，是美國(guó)六十年代社會(huì)現(xiàn)實(shí)造就的。阿新自詡“美國(guó)猴王”，那又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。作者塑造的正是一個(gè)雙重文化影響的新一代美國(guó)華裔青年的典型，他們的成長(zhǎng)歷經(jīng)伴隨著東西方文化的發(fā)展與碰撞。在孫行者中作者對(duì)待中西文化的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開(kāi)始批評(píng)美國(guó)主流文化的弊端。就以上湯亭亭三部作品而言，首先湯亭亭以現(xiàn)代女性的眼光去追尋華裔女性的傳統(tǒng)。她更側(cè)重于刻畫(huà)女

6、性生活在中西方文化、兩個(gè)世界之中的困惑與矛盾，同時(shí)也展現(xiàn)了在權(quán)力不平等的社會(huì)中，從迷惘、反抗，到尋求自我身份的成長(zhǎng)過(guò)程。她在小說(shuō)中多以講故事的形式呈現(xiàn)給讀者生活在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻、過(guò)去與現(xiàn)在、中國(guó)與美國(guó)的女性真實(shí)生活寫照，抒發(fā)了她對(duì)男權(quán)壓迫的憎恨，同時(shí)也表達(dá)了自己作為一名女性在美國(guó)社會(huì)及文化中的感受。湯亭亭的文學(xué)創(chuàng)作根植于中國(guó)文化，深受中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的影響，作為華裔作家她繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化，作品中人物多是有血有肉的中國(guó)人，講述他們艱難的生活歷程。作品中提及的中國(guó)文化傳統(tǒng)隨處可見(jiàn)。歷史傳說(shuō)、神仙鬼怪、氣功武術(shù)等等。同時(shí)，湯亭亭的文學(xué)作品中又帶有美國(guó)本土文學(xué)的特色，論血統(tǒng)，湯亭亭是華裔，論國(guó)籍，她是美國(guó)人

7、，并接受良好的西方教育，作者的文風(fēng)深受美國(guó)作家的影響，更能表現(xiàn)出美國(guó)本土小說(shuō)的特點(diǎn)。東西方文化的碰撞與交融在這三部作品中得以充分體現(xiàn)。女勇士寫的是中西文化的矛盾與沖突，在創(chuàng)作上比前人更進(jìn)一步，創(chuàng)作手法、思想更普遍。主人公的生活經(jīng)歷折射出華裔美國(guó)人在中西文化的矛盾與融合中接受著生活的洗禮。中國(guó)佬中作者在宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的同時(shí)又以新的視角審視西方價(jià)值理念。力爭(zhēng)為華裔美國(guó)人爭(zhēng)取平等、合理的權(quán)利。孫行者中，湯亭亭對(duì)待中西文化的態(tài)度有了一定的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始批評(píng)美國(guó)社會(huì)文化中的缺陷。由于成長(zhǎng)環(huán)境的特殊性，湯亭亭的文學(xué)創(chuàng)作具有明顯的中、西文化的雙重性。然而，作者的創(chuàng)作意圖并不在于彰顯中美文化間的對(duì)立與沖突，暴露矛盾進(jìn)而解決矛盾，實(shí)現(xiàn)兩種文化的融合與和平共處才是作者的最終愿望。參考文獻(xiàn):1王裕秋.近二十年來(lái)美國(guó)華裔文學(xué)的崛起J.外國(guó)文學(xué)研究，2000(1)2