城肌理的傳承與更新

1、城市肌理的傳承與更新摘要： 城市肌理是隨著人類社會歷史的發(fā)展而逐步 演化的產物，是一個城市人文記憶和歷史信息的載體，如何 在城市肌理中延續(xù)城市的歷史文脈，解讀城市的人文記憶， 構筑城市的美好未來，必然成為城市發(fā)展的重中之重。在河 西古鎮(zhèn)開發(fā)中如何保護原有城市肌理，延續(xù)城市的歷史文 脈，做到保護城市的歷史信息和風貌特征的同時，又能改善 人居環(huán)境，使新的城市肌理能夠“有機切入”原有肌理，成 為一個必須重視的現(xiàn)實問題。Abstract ： Urban structure is along with the development of the human social history and pro

2、duct ， which is the carrier of the human memory and history information. How to continue the historical context and interpret the human memory and construct the bright future of the cities will become the focus of the cities developments. In the development of Hexi ancient town ， how to protect the

3、original urban structure ， continue the citys historical context and protect the citys historical information and style ， at the same time， improve the human settlements and make the new urban structure become organic entry the original structure ， become the urgent realityproblems paid attention to

4、 solving.關鍵詞： 城市肌理；街道空間；人文記憶；歷史文脈Key words ： urban structure；street space；human memory ； historical context中圖分類號： TU984 文獻標識碼： A 文章編號：1006-4311（ 2014） 18-0106-020 引言城市肌理是指宏觀尺度上的城市實體或城市空間，在二 維狀態(tài)呈現(xiàn)的易為視覺觀察出規(guī)律的形狀特征。城市實體主 要指建筑物、構筑物等，城市空間主要指街道等。而文章則 側重于街道空間。城市肌理的形成、發(fā)展、變化乃至消亡是依靠城市的經(jīng) 濟、社會的發(fā)展變化而變化的，主要表現(xiàn)在時間和空

5、間兩個 方面。在時間上，城市肌理是不同時期的生活方式、思想觀 念以及街道的土地利用方式等社會、 經(jīng)濟、文化內容的疊加； 在空間上，城市肌理表現(xiàn)為城市實體在二維平面上呈現(xiàn)出的 一種可識別的整體意象。1 影響城市肌理的因素城市肌理是架構在豐富的自然生態(tài)、歷史文化與社會經(jīng) 濟互動關系之上的一種復雜的聚居格局，蘊含著豐富的社 會、歷史和文化價值，并潛移默化的影響著人們的行為模式 和生活狀態(tài)。影響城市肌理的因素主要有：自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化觀念、居住形態(tài)和社會結構等2 河西城市肌理的成因2.1 自然環(huán)境 河西古鎮(zhèn)全年氣候溫和， 雨水充沛， 地勢 西高東低。 它以普應山做枕， 鳳嶺為屏， 左有琉璃山之壯

6、偉， 右有螺峰山之雄峙，前享浦澤之濱湖。整個古鎮(zhèn)坐西朝東， 后有靠山，前帶流水，側有護山，遠有秀峰。2.2 歷史傳統(tǒng) 明成化 7 年，縣治遷至河西， 在南北建二 樓暫備守望，萬歷年間，以柏家龍?zhí)叮ㄈ劬?，已覆蓋）為 中心修筑橢圓形土城，因先有廬舍而后建城，街道不甚整齊 （圖 1）。明崇禎六年改建成石城，周圍 2.3 華里，城墻高一 丈余，厚數(shù)尺，雉數(shù)白，開四門。清同治十三年，城墻增高 五尺余，并于城周圍鑿壕溝蓄水為衛(wèi)。光緒初年，又加建四 角炮閣。民國 16 年（ 1927）在城之四角增筑碉堡，以防匪 亂。2.3 文化觀念 河西古鎮(zhèn)具有深厚的歷史文化底蘊， 受到 儒道釋三家思想的影響，河西鎮(zhèn)廟宇

7、、祠堂、牌坊等對城市 肌理的形成產生了重要影響。河西土城的基本形制類似蛋 形，是受到了道家風水思想的影響，寓喻為“蛋”中能出人 才。同時，為了防止河西風水的流失，城中無西大街。2.4 社會構成 河西是一個民族雜居的古鎮(zhèn)，有漢、蒙、 回等多個少數(shù)民族。從古至今，這些民族的行為模式、居住 習慣以及思想觀念等方面在當?shù)氐某鞘屑±碇斜厝粫谐浞值捏w現(xiàn)2.5 居住形態(tài) 河西作為一個多民族雜居的古鎮(zhèn)， 這些民 族的居住習慣和建筑藝術、風格等在當?shù)氐拿窬咏ㄖ杏兴?體現(xiàn)。同時，由于受到早期白族文化的影響，建筑也一定程 度的表現(xiàn)了白族的建筑藝術和形式。傳統(tǒng)民居形式有“三坊 一照壁”的師萬真民居（圖 2），“四合院”式的楊范南民居 大院、蘇氏宗祠，其他型式還有“三間四耳倒八尺” 、“一顆 印”、“走馬轉角樓”等。3 河西城市肌理的現(xiàn)狀3.1 城鎮(zhèn)布局形態(tài) 河西古鎮(zhèn)的城墻已經(jīng)拆除， 護城河已 干涸，東、西和南門也早已不見。但河西古鎮(zhèn)的基本形制沒 有太大變動，在古鎮(zhèn)外圍的建筑依然保留了城墻圍合的趨 勢，沿著“蛋” 形的外圍建造， 使老城區(qū)整體肌理呈橢圓形。 古鎮(zhèn)的北邊主要為新建區(qū)域，東側和南側被村落簇擁，西側 主要為公共設施用地，在整體上形成了對中心老城區(qū)的圍 合，主要體現(xiàn)為四周高中間低，凸