行走是他活著的意義

1、行走是他活著的意義明神宗萬(wàn)歷十五年，徐霞客出生在今江蘇江陰。徐氏 “五世以來(lái)，文豪于國(guó)，詩(shī)震于時(shí)。 ”徐霞客自幼好學(xué)，博 覽群書。但是，他似乎對(duì)出人頭地不感興趣。在徐霞客 19 歲的時(shí)候，他的父親去世。其后，他決定 放棄科考，去尋訪名山大川。徐家在這時(shí)已家道中落。決心作萬(wàn)里之游的徐霞客，穿 著簡(jiǎn)樸的衣服，沒帶太多的盤纏和干糧，沒有隨從，獨(dú)自前 往未知之途。徐霞客的足跡， 東到今浙江的普陀山， 西到云南的騰沖， 南到廣西南寧一帶， 北至河北薊縣的盤山， 遍及大半個(gè)中國(guó)。 大明十三省，全部走遍；三山五岳、長(zhǎng)江大河，全部游歷。在近 30 年的游歷生涯中，他主要靠徒步跋涉，自己扛 著行李趕路，風(fēng)餐露宿

2、。沒糧食了，用身上帶的綢巾去換幾 竹筒米，甚至野果充饑、清泉解渴。沒旅費(fèi)了，用身上的衣 服去換幾個(gè)錢。他說(shuō)：“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧！ ” 徐霞客在游歷的過(guò)程中，每天的經(jīng)歷，他都會(huì)詳細(xì)地記 錄下來(lái)。他所做的筆記，據(jù)說(shuō)總共有兩百多萬(wàn)字，保存下來(lái) 的，有幾十萬(wàn)字，被后人編成徐霞客游記 ，翻譯成幾十種語(yǔ)言，流傳世界。崇禎九年， 50 歲的徐霞客選擇再次出游。 這是他一生中 最后一次出游，盡管他自己當(dāng)時(shí)并沒有這樣想。這段旅程， 也因?yàn)橐粋€(gè)法號(hào)“靜聞”的僧人的加入，變成了一段生死之 旅。靜聞，南京迎福寺僧，禪誦近 20 年，甚是虔誠(chéng)，刺血 書成法華經(jīng)一部，欲奉于雞足山迦葉道場(chǎng)。他聽說(shuō)徐霞 客去？八雞足山

3、，遂找到徐，要與其為伴，同往雞足山。徐霞客答應(yīng)了靜聞。一路上，兩人“曉共云關(guān)暮共龕” 相談甚歡。然而，第二年初春，二人遭遇盜賊。靜聞舍身向 盜賊乞求，保住了佛經(jīng)和徐霞客的重要書籍、文稿，他自己 也因此負(fù)了傷。到達(dá)廣西后，靜聞虛弱不堪，沒過(guò)多久，就 圓寂了。徐霞客心中甚是悲傷。為了逝者的遺愿和自己的承諾， 他獨(dú)自按照原定路線，繼續(xù)走了下去。他翻越廣西的大山，進(jìn)入四川，登峨眉山，涉岷江、瀾 滄江、麗江，過(guò)西雙版納，終于到達(dá)了雞足山。在雞足山，徐霞客病了。但是，他沒有回家，他又行進(jìn) 了約半年時(shí)間，翻越了昆侖山。長(zhǎng)期的旅途生活幾乎用盡了 他所有精力，在病情加重的情況下，他被當(dāng)?shù)厝俗o(hù)送著踏上 了歸途?！安豢稍俪甓朊贾福熘褂陔u足。 ”回家沒多久，徐霞客于崇禎十四年病重逝世，享年 54 歲在臨終前，他說(shuō)：“漢代的張騫，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他們都曾游歷天下，他們接受了皇帝的命令，受命前往四方。我只是個(gè)平民，沒有受命，只是穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，故雖死，無(wú)憾！ 曾在某本書中看到類似這樣的一句話：對(duì)徐霞客來(lái)說(shuō)， 后世的人記住并在意的，是他